Trysorau o Air Duw a chloddio am berlau ysbrydol -
Zechariah 8: 20-22,23 - Cymerwch afael gadarn ar Wisg Iddew (w14 11 / 15 p27 para 14)
Mae'r cyfeiriad yn gwneud y dybiaeth feiddgar bod cymhwyso'r adnodau hyn yn Sechareia a'r rhai yn Eseia 2: 2,3 yn berthnasol “Yn yr amser hwn o’r diwedd.”
Fodd bynnag, nid oes angen cais modern ac yn sicr nid oes unrhyw ofyniad am hynny o gyd-destun yr ysgrythurau hyn. Mae Eseia 2: 2,3 yn nodi “Bydd llawer o bobloedd yn mynd i ddweud: Dewch, gadewch inni fynd i fyny i fynydd Jehofa ... Bydd yn ein cyfarwyddo am ei ffyrdd…. Oherwydd bydd y gyfraith yn mynd allan o Seion a gair Jehofa allan o Jerwsalem. ”
Pan mae Eseia yn siarad am “lawer o bobloedd”, mae'n cyfeirio at bobl nad ydyn nhw'n Iddewon. Galatiaid 6: Mae 2 yn ein hatgoffa i “gyflawni cyfraith Crist” a aeth allan o Seion.
Pryd aeth gair Jehofa allan o Jerwsalem (fel prifddinas Israel / Jwda)? Onid oedd yn y ganrif gyntaf pan oedd Iesu'n dysgu; ac yn ddiweddarach, wrth i gyflawniad ei rôl fel Meseia gael ei bregethu nid yn unig i Iddewon ond i'r rhai nad oeddent yn Iddewon yn pelydru allan o Jerwsalem? Oni ddaeth Cristnogaeth newydd i gael ei galw’n “Y Ffordd”, oherwydd ei phwyslais ar egwyddorion yr oedd Iesu wedi’u cyflwyno? Oni welodd y Cenhedloedd fod Duw yn wirioneddol gyda’r Cristnogion cynnar wrth iddynt newid eu personoliaethau i fod yn debyg i Grist, a bod iachawdwriaeth trwy ffydd yn bridwerth Iesu yn cael ei bregethu o amgylch y byd a oedd ar y pryd yn hysbys?
Y croesgyfeiriad o Sechareia 8 yw Eseia 55: 5 sy'n sôn am “genedl nad ydych chi'n gwybod y byddwch chi'n ei galw”. Mae hyn yn gweddu i “genedl” y Cenhedloedd a alwyd i fod yn Gristnogion, oherwydd bod yr Iddewon wedi gwrthod y Meseia. Dywed Sechareia 8:23 “Yn y dyddiau hynny bydd deg dyn allan o holl ieithoedd y cenhedloedd yn cydio, ie, byddant yn gafael yn gadarn yng ngwisg Iddew, gan ddweud: 'Rydyn ni am fynd gyda chi, oherwydd mae gennym ni wedi clywed bod Duw gyda chi bobl. ’” Yn yr un modd ag Eseia 55: 5, mae hyn yn cyd-fynd â’r ganrif gyntaf ag uniad y Cenhedloedd â’r Iddewon Cristnogol.
Yn y cyfeiriad (w16 / 01 t. 23), dywed y frawddeg olaf un, “Iesu yw ein Harweinydd”. Felly, pam mae disgwyl i ni ufuddhau i ddynion (y Corff Llywodraethol yn benodol) fel ein harweinwyr?
Yn y cyfeirnod (w09 2 / 15 27 par. 14). yr ysgrythur gyntaf a ddyfynnwyd yw Matthew 25: 40. Mae'r pennill hwn yn disgrifio sut y cafodd brodyr Crist eu trin, ac eto mae'r cyfeiriad yn neidio yn ddarostyngedig “Yn bennaf trwy eu helpu gyda’r Deyrnas yn pregethu gwaith”. Hyd yn oed os yw'r rhai sy'n honni eu bod wedi'u heneinio yn wir yn frodyr Crist (a thrafodaeth ar wahân yw honno) sut mae “yn bennaf yn eu helpu yn y Deyrnas i bregethu gwaith ” unrhyw beth i'w wneud â sut mae rhywun yn trin person, hy a yw un yn garedig, yn groesawgar, yn dangos cariad, ac ati?
Yn ogystal, mae'r honiad bod “Mae nifer y rhai eneiniog ar y ddaear wedi gostwng dros y degawdau,” tra “Mae nifer y defaid eraill wedi cynyddu” yn annidwyll. Er ei bod yn wir bod y niferoedd sy'n honni eu bod wedi'u heneinio bellach yn is na'r hyn a ddywedwyd yn gynnar yn yr 1930's, mae wedi bod yn cynyddu eto yn ystod y blynyddoedd diwethaf. Hefyd, nifer y “Defaid eraill” wedi cynyddu dros ddegawdau, ond mae yna gyfnodau pan wnaethant ostwng, ac yn sicr mae'n ymddangos bod twf wedi stopio dros yr ychydig flynyddoedd blaenorol.[I]
Yn olaf y pwynt olaf i'w gyhoeddi ar y cyfeiriad hwn: Y tocio rheolaidd ar gyfer cyfraniadau ariannol i'r Sefydliad. Do, ni allent adael iddo fod “Wedi anwybyddu” sôn am “Y cyfleoedd i gefnogi’r gwaith hwn trwy wneud cyfraniadau ariannol”.
Sechareia 5: 6-11 - Beth yw ein cyfrifoldeb ni am ddrygioni heddiw?
Ni wnaed datganiad truer erioed: “W.nid yw drygioni ar unrhyw ffurf yn perthyn i baradwys ysbrydol“. Yn anffodus, mae'n bodoli yn y Sefydliad. Hefyd, nid yw'n cael ei wreiddio allan. Felly sut y gall fod yn baradwys ysbrydol ar y seiliau hynny yn unig? Fel yr ydym wedi nodi lawer gwaith o'r blaen, os “Nid yw drygioni ar unrhyw ffurf yn perthyn mewn paradwys ysbrydol“, Yna pam na wneir unrhyw ymdrech i wella'r modd yr ymdrinnir ag achosion cam-drin plant yn rhywiol? Pam y gwrthodiad i ail-werthuso'r sefyllfa ysgrythurol, fel y'i gelwir, sy'n unrhyw beth ond ysgrythurol?
Sechareia 6: 1 - Beth mae'r ddau fynydd copr yn ei gynrychioli?
Pam mae angen dehongli rhywbeth nad yw'n glir o ran ei ystyr? Mae yna hefyd ailadrodd yr honiad heb gefnogaeth am orseddiad Iesu yn hydref 1914. (Gweler ymhlith llawer o ysgrythurau 1 Peter 3: 22.)
Uchafbwyntiau Amgen y Beibl:
Sechareia 6: 12
Dyma broffwydoliaeth am y Meseia, Iesu Grist, sef y eginyn (gweler Eseia 11: 1). Adeiladodd deml neu babell neu babell Jehofa trwy ddod â Christnogion allan o Iddewon a Chenhedloedd i wasanaethu Iesu a Jehofa.
Sechareia 1: 1,7,12
Ysgrifennodd Sechareia hyn yn yr 11th mis y flwyddyn 2nd o Darius Fawr. 520 CC oedd hwn yn ôl ysgolheigion. Nid oedd y deml wedi'i hailadeiladu eto. Felly y cwestiwn, “Am ba hyd na fyddwch chi'ch hun yn dangos trugaredd i Jerwsalem ac i ddinasoedd Jwda, yr ydych chi wedi gwadu'r saith deg mlynedd hyn?” Saith deg mlynedd cyn 520 CC oedd 589 CC. Yn ôl y Sefydliad dinistriwyd Jerwsalem a'r Deml yn 607 CC. Nid yw rhywbeth yn ffitio.
Jeremeia 52: Mae 3,4 yn dweud wrthym yn yr 9th blwyddyn Sedeceia yn y 10fed mis, daeth Nebuchodonosor, Brenin Babilon a gwarchae ar Jerwsalem. O 520 CC, 11th mis, rydym yn ychwanegu 69 mlynedd = 589 BC 11th mis. Felly 589 CC, 10th mis yn yr 70th blwyddyn o'r digwyddiad a gofnodwyd yn Zechariah 1: 12. Profir y Beibl yn gywir heb unrhyw ymgais i orfodi dehongliad.
Zechariah 7: 1-7
Cynhaliwyd y digwyddiadau yr ysgrifennwyd amdanynt yma yn yr 4th Blwyddyn Darius Fawr. 518 CC oedd hwn yn ôl ysgolheigion. Roedd yr Iddewon yn dal i wylo yn y pumed mis (am ddinistr Jerwsalem a'r Deml). Nodyn Sechareia 7: 5 “Pan wnaethoch chi ymprydio ac roedd wylofain yn y pumed mis ac yn y seithfed mis, a hyn am saith deg mlynedd, a wnaethoch chi ymprydio i mi, hyd yn oed fi?”
Felly pryd ddigwyddodd y digwyddiad hwn? Yn 518 BC, yn yr 9th mis (Babilonaidd). Felly ble mae blynyddoedd 70 yn mynd â ni? Mae blynyddoedd 69 yn mynd â ni i 587 BC yn yr 9th mis. Pryd oedd dinistr Jerwsalem? Yn yr 5th mis, 4 fisoedd ynghynt, sy'n mynd â ni i'r 70th flwyddyn. Unwaith eto mae'r Beibl yn cytuno â hanes seciwlar. Mae hefyd yn dangos bod y ddau sôn am gyfnod o flynyddoedd 70 yn cyfeirio at wahanol gyfnodau amser.
Rheolau'r Deyrnas (pennod 22 para 17-24)
Dim byd o bwys.
________________________________________________________________
[I] Cymharwch yr Adroddiadau Blynyddol o'r Yearbooks am y pum mlynedd a mwy diwethaf i gael tystiolaeth.
Gwaith da. Da iawn Tadua. Roedd Zech 8:23 a'i gymwysiadau yn hynod ddiddorol. Yn yr adran trysorau mae cais ychwanegol ar yr adnod hon bellach wedi'i ychwanegu. Rwy'n cymryd bod hwn yn “olau newydd” eto. “Maen nhw'n rhannu'n frwd yn y gwaith pregethu. Maent yn cefnogi'r gwaith yn ariannol yn frwd. ” Dyma rai meddyliau ac yna cwestiynau. Rwyf bob amser wedi brwydro i weld sut mae hyn yn cyfeirio at y gwaith pregethu. Nawr dywedir wrthym fod cefnogi'r gwaith yn ariannol hefyd yn gais. C1: a all rhywun ddewis gwneud y naill neu'r llall? Faint o bob categori ddylai person ei wneud?... Darllen mwy "
Helo Tadua, diolch yn fawr iawn am eich ysgrifennu trylwyr.
Gwych eich bod wedi darparu'r cyfrifiadau manwl. Yn wir, mae'n ymddangos pan fydd y Beibl yn siarad am nifer penodol o ddyddiau / blynyddoedd / beth bynnag, nid oes angen pasio'r un olaf yn llawn. Enghraifft o hyn fyddai, os ydw i'n gywir, Matt 12:40. Os yw rhywun o'r farn nad yw 69 mlynedd 1 mis yn 70 mlynedd mewn gwirionedd (Zech 1:12) yna nid oes raid i ni o reidrwydd gyfrifo o gwymp Jerwsalem. Mae Zech 1:12 yn sôn am “Jerwsalem a dinasoedd Jwda” ac yn sicr roedd yna ddinasoedd Jwda a ddisgynnodd cyn Jerwsalem.
Diolch Tadua, fel bob amser, a diolch am adolygiad cynnar. Er gwaethaf hyn, nid wyf ond wedi gweithio allan yr hyn yr oedd yr uchafbwyntiau'n cyfeirio ato, felly mae hwn yn ymholiad na allwn ei egluro, er yn bersonol, mae eich esboniad yn gwneud synnwyr llwyr. Mae’r “chi” yn Sechareia 8:23 yn y lluosog, ac, ar wahân i’r Watchtower a ddyfynnir, prin yw’r sylwadau sy’n esbonio pam fod y “chi” yn y lluosog pan mae’r dyn sy’n Iddew yn unigol. Mae gan y Beibl cyfeiriol yr hyn sy’n edrych fel cyfieithiad eithaf cywir yma, oherwydd mae’n dweud “chi bobl”, a thrwy hynny gydnabod lluosogrwydd “chi”.... Darllen mwy "
Bob amser yn ddiddorol ac yn ddefnyddiol. Diolch Tadua. Neis ac yn gynnar yr wythnos hon hefyd?