Trysorau o Air Duw a chloddio am berlau ysbrydol
Daliwch ati i Geisio’r Deyrnas yn Gyntaf (Mathew 6-7)
Mathew 6:33 (cyfiawnder)
“Mae'r rhai sy'n ceisio cyfiawnder Duw yn barod i wneud ei ewyllys ac yn cydymffurfio â'i safonau o dda a drwg. Roedd y ddysgeidiaeth hon yn gwbl groes i ddysgeidiaeth y Phariseaid, a geisiai sefydlu eu cyfiawnder eu hunain.—Mathew 5:20.” (Gweler w90 10/1 10-15 yn seiliedig ar yr ysgrythur hon)
A yw'r sefyllfa a ddisgrifir yn y cyfeiriad hwn yn swnio'n gyfarwydd pan gaiff ei ddiweddaru hyd heddiw? (Wedi taro trwodd y geiriad gwreiddiol, [amnewid y diwrnod presennol mewn cromfachau])
“Cyferbynnodd Iesu ddau ddosbarth yn sydyn: yr ysgrifenyddion a'r Phariseaid [yr henuriaid a’r corff llywodraethu aka’r sefydliad] a'r bobl gyffredin a orthrymasant. Soniai am ddau fath o gyfiawnder, sef cyfiawnder rhagrithiol y [sefydliad] Phariseaid a gwir gyfiawnder Duw. (Mathew 5:6, 20) [Sefydliadol] Pharisaidd yr oedd hunan-gyfiawnder wedi ei wreiddio yn llafar [ac yn ysgrifenedig] traddodiadau. Yr oedd y rhai hyn wedi eu cychwyn yn y [ugeinfed ganrif] ail ganrif BCE fel “ffens o amgylch y Gyfraith [o Grist]” i'w hamddiffyn rhag cychwyniad [dylanwad bydol] Hellenism (diwylliant Groeg). Roeddent wedi dod i gael eu hystyried yn rhan o'r Gyfraith [o Grist]. Mewn gwirionedd, mae'r [corff llywodraethu] ysgrifenyddion cyfradd gyfartald y llafar [ac yn ysgrifenedig] traddodiadau uwchlaw y Gyfraith ysgrifenedig [o Grist]. Mae Mishnah [Tŵr gwylio] yn dweud: “Mae llymder mwy yn berthnasol i gadw at eiriau'r [Corff Llywodraethol] Ysgrifenyddion [eu llafar [&ysgrifenedig] traddodiadau] nag i gadw at eiriau y Gyfraith ysgrifenedig [o Grist].” Felly, yn lle bod yn “ffens o amgylch y Gyfraith” i'w hamddiffyn, gwanhaodd eu traddodiadau'r Gyfraith a'i gwneud yn ddi-rym, yn union fel y dywedodd Iesu: “Yn aflonydd yr ydych yn rhoi gorchymyn Duw o'r neilltu er mwyn cadw eich traddodiad.”— Marc 7:5-9; Mathew 15:1-9.”
Cwpl o enghreifftiau:
Cyfraith Sefydliad (‘Bugail Praidd Duw’ Pennod 5 tudalen 71)
“Rhaid cael dau neu dri o lygad-dyst, nid dim ond pobol yn ailadrodd achlust; nis gellir gweithredu os nad oes ond un tyst.—Deut. 19:15; Ioan 8:17. [1]
Cyfraith Ysgrythyrol
Diarhebion 21:15 “Mae'n orfoledd i'r un cyfiawn i wneuthur cyfiawnder, ond mae rhywbeth ofnadwy i’r rhai sy’n ymarfer yr hyn sy’n brifo”
Mathew 23:23,24 “Gwae chwi, ysgrifenyddion a Phariseaid, ragrithwyr! Oherwydd yr ydych yn rhoi degfed y mintys a'r dill a'r cwmin, ond yr ydych wedi diystyru materion pwysicach y Gyfraith, sef cyfiawnder a thrugaredd a ffyddlondeb. …. Tywyswyr dall sy'n straenio'r gnat ond yn llowcio'r camel!”
Dywed Ioan 8:17 (gan ddyfynnu’r Gyfraith Mosaic) “Mae tyst dau ddyn yn wir”. A ydyw yn dywedyd nad yw tyst un dyn yn wir ? NA! Dim ond bod dau dyst yn well, yn fwy dibynadwy.
Yn Deuteronomium 19:15 mae’r croesgyfeiriadau’n cyfeirio at Rifau 35:30 a Deuteronomium 17:6 sydd ill dau’n cyfeirio at y gosb eithaf, nid at osgoi cymryd unrhyw gamau o gwbl. Wrth ddarllen y cyd-destun i Deuteronomium 19:17-18, os oedd un tyst yn unig aed â’r cyhuddiad at y barnwyr a bu’n rhaid i’r barnwyr chwilio’n drylwyr i sefydlu gwirionedd y mater. Nid oedd yn esgus i beidio â gweithredu.
Cyfraith Sefydliad
“Bydd ein goroesiad o ddigwyddiadau sydd i ddod yn dibynnu ar ein hufudd-dod i gyfarwyddiadau Jehofa. Daw cyfarwyddiadau o'r fath i ni trwy drefniant y gynulleidfa. Felly, rydyn ni eisiau datblygu ufudd-dod twymgalon i’r arweiniad rydyn ni’n ei dderbyn.” (Rheolau Teyrnas Dduw Duw Pennod 21 para 20)
“(3) Bryd hynny, efallai na fydd y cyfeiriad achub bywyd a gawn gan sefydliad Jehofa yn ymddangos yn ymarferol o safbwynt dynol. Rhaid i bob un ohonom fod yn barod i ufuddhau i unrhyw gyfarwyddiadau y gallwn eu derbyn, p'un a yw'r rhain yn ymddangos yn gadarn o safbwynt strategol neu ddynol ai peidio. " (Watchtower Tachwedd 15, tudalen 2013 20 para 17)
Cyfraith Ysgrythyrol
Galatiaid 1:8 : “Fodd bynnag, hyd yn oed petaem ni neu angel o’r nef yn cyhoeddi rhywbeth y tu hwnt i’r hyn a ddywedasom wrthych fel newyddion da yn newyddion da, bydded felltithion.” - Mae hyn yn dangos nad oes angen cyfarwyddiadau newydd, mae gennym eisoes yr hyn sydd ei angen arnom yn yr ysgrythurau.
Actau 17:8 : “Archwiliwch yr Ysgrythurau yn ofalus bob dydd i weld a oedd y pethau hyn felly.” – Ni ddisgwylir ufudd-dod dall. Ni ddylem ddilyn 'cyfarwyddiadau rhyfedd' yn ddall.
Mathew 7:12 - Sut gallwn ni gymhwyso’r adnod hon wrth baratoi cyflwyniadau ar gyfer y weinidogaeth? (w14 5/15)
Ai’r gwaith pregethu oedd gan Iesu mewn golwg yn bennaf pan lefarodd y geiriau a gofnodwyd yn Mathew 7:12? Na, mae'r geiriau hyn yn rhan o'r hyn a elwir yn gyffredin yn 'Bregeth ar y Mynydd' Y gynulleidfa Iddewig nid ei ddisgyblion oedd mwyafrif helaeth y bobl yr oedd yn siarad â nhw. Roedd yn eu hannog i:
- Rhoi'r gorau i farnu eraill.
- Rhowch anrhegion da i eraill
Roedd y Gyfraith a'r Proffwydi yn ymwneud â sut i drin (neu beidio â thrin) eraill, dim i'w wneud â phregethu.
Byddai cynulleidfa Iesu wedi deall hwn i fod yn ganllaw ar sut i drin eraill ym mhob ffordd o fyw.
Matthew 7: 28,29 – Sut cafodd y tyrfaoedd eu heffeithio gan ddysgeidiaeth Iesu a pham? (nid fel eu hysgrifenyddion)
"Yn hytrach na dyfynnu rabbis parchedig fel awdurdod, fel oedd arfer yr ysgrifenyddion, mae Iesu’n siarad fel cynrychiolydd Jehofa, fel person ag awdurdod, gan seilio ei ddysgeidiaeth ar Air Duw.—Joh 7:16.”
Felly heddiw dylem bob amser ddyfynnu'r Beibl fel ein hawdurdod, nid Tŵr Gwylio neu gyfeiriad arall at lenyddiaeth y Sefydliad.
Iesu, Y Ffordd (jy Pennod 4) - Mary - Yn feichiog ond ddim yn briod.
Crynodeb adfywiol arall o gywir.
__________________________________________________
[1] Gweler ‘Bugail Praidd Duw’ Pennod 5 tudalen 71
Yn y gemau ysbrydol oni ddylai ddweud “Beth mae darlleniad y Beibl yr wythnos hon wedi ei ddysgu i chi amdano” Iesu. Wedi’r cyfan roedd Jehofa wedi dweud “Dyma fy Mab i, gwrandewch arno” ac wedi rhoi pob awdurdod i Iesu reoli fel Brenin ar yr adeg hon?
“Nid yw Joseff am iddi gael ei llabyddio i farwolaeth, na’i gwarth yn gyhoeddus; gan hyny, y mae yn gwneyd ei feddwl i'w hysgaru yn ddirgel” — Iesu, y ffordd. Pe bai Joseff yn JW, byddai hyn wedi bod fel: Mair, roeddwn i'n credu'r hyn a ddywedasoch, hyd yn oed angel a ddywedodd hynny. Fodd bynnag, mae angen i chi weld yr henuriaid o hyd, yr wyf yn rhoi un wythnos ichi, os na wnewch chi , byddaf yn dweud wrth yr henuriaid fy hun. Os ydyn nhw'n eich credu chi, yn dda ac yn dda, os na wnânt hynny, byddaf yn cadw at eu penderfyniad, gan eu bod yn cynrychioli Gwarcheidwaid Athrawiaeth (DDUW) yn y gynulleidfa. Er gwaethaf... Darllen mwy "
A phe bai hi'n apelio yn erbyn y disfellowshipping ac yn cymryd yr angel fel tyst, byddai'r apêl yn dal i gael ei gwrthod, oherwydd nad oedd hi'n edifeiriol ar adeg y gwrandawiad cychwynnol. (Dim ond anwybyddu'r ffaith na all rhywun fod yn edifeiriol os ydyn nhw'n ddieuog yn y lle cyntaf). Wrth gwrs ein bod ni i gyd yn gwybod eu bod yn cynnal pwyllgorau barnwrol dim ond pan fo 'prawf' o gamwedd, onid ydym ni. (Tagu, tagu) Hefyd, Byddai dau dyst dynol yn amlwg i'w chamwedd honedig. (Awgrym trwm o goegni) O, byddwn yn anwybyddu'r gofyniad hwnnw oherwydd yn yr achos hwn roedd hi'n amlwg yn feichiog. Ond ni... Darllen mwy "
Mae Pennod 4 y llyfr astudio yn iawn. Dim ond un ymholiad i fyfyrwyr allan yna. Ydych chi'n meddwl bod Joseff wedi clywed am y digwyddiadau a ddisgrifir yn Mathew 1 18-25 cyn i Mair fynd i ymweld ag Elisabeth neu ar ôl hynny. Sylwch fod Luc 1:56 yn cyfeirio at iddi ddychwelyd, ar ôl y 3 mis, i'w chartref ei hun. Pa gartref, fel y dywed Mathew I:24 iddo fynd â hi adref. Fy nealltwriaeth i ar hyn o bryd yw y byddai wedi bod yn ganiataol (ond ni ddigwyddodd) i Joseff a Mair fod wedi gorffen eu priodas unwaith y byddai'r cytundebau sylfaenol wedi'u llofnodi. Byddai Mary wedi bod gyda'i rhieni... Darllen mwy "