[O ws17 / 11 t. 25 - Ionawr 22-28]
“Peidied neb â’ch amddifadu o’r wobr.” - Col 2: 18.
Ystyriwch y llun hwn. Ar y chwith mae gennym ddau hen berson sy'n edrych ymlaen at y gobaith o fod gyda Christ yn Nheyrnas y Nefoedd. Ar y dde mae gennym bobl ifanc sy'n edrych ymlaen at y gobaith o fyw mewn daear baradwys.
Gan gyfeirio at Gristnogion - i ailadrodd, gan gyfeirio at Gristnogion—A yw'r Beibl yn siarad am ddau obaith? Daw paragraff olaf yr astudiaeth hon i'r casgliad: “Mae'r wobr sydd ger ein bron - bywyd anfarwol arall yn y nefoedd neu fywyd tragwyddol ar ddaear baradwys - yn wych i'w ystyried.” A yw'r ddysgeidiaeth hon wedi'i seilio ar yr Ysgrythur?
Wedi'i ganiatáu, mae'r Beibl yn siarad am ddau atgyfodiad.
“Ac mae gen i obaith tuag at Dduw, sy'n gobeithio y bydd y dynion hyn hefyd yn edrych ymlaen ato, y bydd atgyfodiad y cyfiawn a'r anghyfiawn yn mynd i fod.” (Ac 24: 15)
Pan mae Paul yn cyfeirio at “y dynion hyn”, mae’n cyfeirio at yr arweinwyr Iddewig a oedd yn sefyll ger ei fron mewn gwrandawiad barnwrol yn ceisio ei farwolaeth. Roedd hyd yn oed y gwrthwynebwyr hyn yn credu mewn dau atgyfodiad, fel y gwnaeth Paul. Serch hynny, gobaith personol Paul oedd cyflawni atgyfodiad y cyfiawn.
“Rwy’n pwyso ymlaen tuag at y nod ar gyfer gwobr galwad i fyny Duw trwy Grist Iesu.” (Php 3: 14)
Felly pam y byddai Paul yn dweud bod ganddo “obaith tuag at Dduw… y bydd atgyfodiad o… yr anghyfiawn” yn digwydd pe na bai’n gobeithio am y diben hwnnw ei hun?
Roedd cariad Crist yn Paul fel y dylai fod yn ei holl ddilynwyr. Yn union fel nad yw Duw yn dymuno i unrhyw un gael ei ddinistrio, roedd Paul, yn ddiogel yn ei obaith ei hun, hefyd yn gobeithio am atgyfodiad o rai anghyfiawn. Nid oedd hyn yn warant iachawdwriaeth, ond roedd yn gyfle i'r fath.
Dywedodd Iesu: “Ond os bydd unrhyw un yn clywed fy nywediadau ac nad yw’n eu cadw, nid wyf yn ei farnu; oherwydd deuthum, nid i farnu’r byd, ond i achub y byd. ”(Joh 12: 47) Mae diwrnod y farn yn y dyfodol eto, felly nid yw’r rhai sydd wedi marw - hyd yn oed y rhai sydd wedi clywed Iesu yn dweud, ond heb eu cadw - barnwyd yn annheilwng o'r Cyfle o fywyd. Mae gobaith am rai mor anghyfiawn. Llawer o'r rhain fydd y rhai sy'n galw eu hunain yn Gristnogion; sy'n clywed dywediadau Iesu, ond eto ddim yn eu cadw.
Fodd bynnag, nid dyna'r neges y mae Tystion Jehofa yn ei rhannu trwy ddarlun agoriadol yr erthygl hon. Ar gyfer Tystion, mae yna mewn gwirionedd 3 atgyfodiadau. Un o'r anghyfiawn i'r ddaear, a dau o'r cyfiawn: un i'r nefoedd a'r llall i'r ddaear. Gelwir Tystion Jehofa cyfiawn heb eu heneinio fel defaid eraill Ioan 10:16. Cyhoeddir bod y rhain yn gyfiawn fel ffrindiau Duw i fyw yn dragwyddol ar y ddaear. Maen nhw'n cael eu hatgyfodi ar ddechrau teyrnasiad 1,000 Crist i baratoi'r ffordd ar gyfer atgyfodiad yr anghyfiawn sy'n dilyn. Bydd Tystion Jehofa cyfiawn yn dysgu ac yn cyfarwyddo’r hordes anghyfiawn a fydd yn dychwelyd yn raddol. Bydd henuriaid defaid eraill ymhlith Tystion Jehofa yn gwasanaethu fel llywodraethwyr neu dywysogion ar y ddaear i’r brenhinoedd eneiniog sy’n llywodraethu ymhell yn y nefoedd gyda Christ. (Dyma sut mae Tystion yn cam-gymhwyso Eseia 32: 1, 2 sy'n amlwg yn berthnasol i frodyr eneiniog Crist sy'n llywodraethu gydag ef yn nheyrnas y nefoedd. - Re 20: 4-6)
Dyma'r broblem: Nid yw'r Beibl yn dysgu'r atgyfodiad daearol hwn o ddefaid cyfiawn eraill.
Gyda hynny mewn golwg, gadewch inni edrych ar yr holl dystiolaeth a ddarperir yn yr erthygl hon i ategu'r syniad nad yw defaid eraill Ioan 10: 16 yn rhan o ddilynwyr eneiniog Iesu, plant Duw.
I fod yn glir, rydyn ni'n delio â dod o hyd i brawf bod pawb sy'n cael eu darlunio ar ochr dde'r llun agoriadol yn rhagweld gobaith dilys wrth iddyn nhw ddarlunio eu gwobr.
Paragraff 1
Mae gan y defaid eraill obaith gwahanol. Maent yn edrych ymlaen at ennill gwobr bywyd tragwyddol ar y ddaear - a dyna obaith hapus yw hynny! —2 Pet. 3: 13.
2 Peter 3: Dywed 13:
“Ond mae nefoedd newydd a daear newydd yr ydym yn aros amdanyn nhw yn ôl ei addewid, ac yn y cyfiawnder hwn mae trigo.” (2 Pe 3: 13)
Mae Pedr yn ysgrifennu at y “rhai dewisol”, plant Duw. Felly pan mae'n cyfeirio at y “ddaear newydd”, mae'n cyfeirio at barth y Deyrnas. (“Dom” y Breninrhodd yn cyfeirio at barth y pren mesur.) Nid oes unrhyw beth yn ei eiriau i awgrymu ei fod yn siarad am obaith am y defaid eraill. Mae hynny'n syml yn mynd ymhell y tu hwnt i'r hyn sydd wedi'i ysgrifennu.
Paragraff 2
Gadewch inni adolygu'r tri chyfeiriad ysgrythurol yn y paragraff hwn a ddefnyddir i gefnogi'r syniad o ddwy wobr.
“Cadwch eich meddyliau yn sefydlog ar y pethau uchod, nid ar y pethau ar y ddaear.” (Col 3: 2)
Mae'r Beibl ar gyfer pob Cristion. Os oes dau ddosbarth gyda dau obaith gwahanol, ac os yw'r ail ddosbarth yn fwy na'r cyntaf o tua 100 i 1, yna pam fyddai'r Jehofa yn ysbrydoli Paul i ddweud wrth y rhai hynny i ganolbwyntio ar bethau nefol, nid pethau daearol?
“… Ers i ni glywed am eich ffydd yng Nghrist Iesu a’r cariad sydd gennych chi tuag at yr holl rai sanctaidd 5 oherwydd y gobaith sy'n cael ei gadw ar eich cyfer yn y nefoedd. Fe glywsoch chi o'r blaen am y gobaith hwn trwy neges gwirionedd y newyddion da. ”(Col 1: 4, 5)
Plant eneiniog Duw yw'r rhai sanctaidd. Felly cyfeirir y geiriau hyn at y rhai y mae eu “gobaith… wedi’i gadw… yn y nefoedd.” Fe wnaethant “glywed am y gobaith hwn trwy neges gwirionedd y newyddion da.” Felly pa ran o'r newyddion da sy'n siarad am obaith daearol? Pam nad yw Paul ond yn siarad â'r ddiadell fach o rai cyfiawn sy'n etifeddu'r deyrnas ac yn anwybyddu'r ddiadell fawr o bynciau teyrnas gyfiawn ond daearol - oni bai nad oes gwahaniaeth o'r fath yn bodoli?
“Oni wyddoch fod y rhedwyr mewn ras i gyd yn rhedeg, ond dim ond un sy’n derbyn y wobr? Rhedeg yn y fath fodd fel y gallwch ei ennill. ”(1 Co 9: 24)
Oni ddylai Paul fod yn siarad am y gwobrau? Plural? Pam ei fod ond yn cyfeirio at un wobr os oes dwy?
Paragraff 3
“Felly, peidiwch â gadael i unrhyw un eich barnu am yr hyn rydych chi'n ei fwyta a'i yfed nac am gadw gŵyl neu'r lleuad newydd neu Saboth. 17 Mae'r pethau hynny yn gysgod o'r pethau sydd i ddod, ond mae'r realiti yn perthyn i'r Crist. 18 Peidied neb â'ch amddifadu o'r wobr sy’n ymhyfrydu mewn gostyngeiddrwydd ffug a math o addoliad gan yr angylion, gan “gymryd ei safiad” ar y pethau y mae wedi’u gweld. Mae mewn gwirionedd yn cael ei fagu heb achos priodol gan ffrâm ei feddwl cnawdol, ”(Col 2: 16-18)
Unwaith eto, dim ond un wobr a grybwyllir.
Paragraff 7
“Yn olaf, mae gan bob un ohonoch undod meddwl, cyd-deimlad, hoffter brawdol, tosturi tyner, a gostyngeiddrwydd. 9 Peidiwch â thalu anaf yn ôl am anaf neu sarhad am sarhad. Yn lle, ad-dalwch gyda bendith, oherwydd fe'ch galwyd i'r cwrs hwn, er mwyn i chi etifeddu bendith. ”(1 Pe 3: 8, 9)
Mae'r Beibl yn sôn am blant yn etifeddu. Nid yw ffrindiau'n etifeddu bywyd. Felly ni allai Peter fod yn siarad â'r defaid eraill pe byddem yn eu hystyried yn ffrindiau Duw yn unig. Mae'n llawer mwy tebygol bod Pedr o'r farn bod y defaid eraill yn Gristnogion eneiniog sanctaidd a ddaeth o gefndir bonedd.
Paragraff 8
“Yn unol â hynny, fel Rhai dewisedig Duw, sanctaidd ac annwyl, dilladu eich hun â serchiadau tyner tosturi, caredigrwydd, gostyngeiddrwydd, ysgafnrwydd ac amynedd. 13 Parhewch i ddioddef gyda'i gilydd a maddau i'w gilydd yn rhydd hyd yn oed os oes gan unrhyw un achos i gwyno yn erbyn un arall. Yn yr un modd ag y gwnaeth Jehofa eich maddau yn rhydd, rhaid i chi wneud yr un peth hefyd. 14 Ond heblaw am yr holl bethau hyn, gwisgwch eich hunain â chariad, oherwydd mae'n bond perffaith o undeb. ”(Col 3: 12-14)
Hyd yn oed yng nghyhoeddiadau Watchtower, cydnabyddir bod y “rhai a ddewiswyd” yn blant i Dduw gyda’r gobaith nefol. Felly nid yw'r adnodau hyn yn profi bod yna grŵp uwchradd gyda gobaith daearol.
Paragraff 9
“Hefyd, gadewch i heddwch Crist lywodraethu yn eich calonnau, oherwydd fe'ch galwyd i'r heddwch hwnnw mewn un corff. A dangoswch eich hunain yn ddiolchgar. ”(Col 3: 15)
Mae'n siarad am y rhai sy'n cael eu galw sy'n ffurfio'r un corff, corff Crist. Nid yw hyn ond yn cyfeirio at yr eneiniog, hyd yn oed gan athrawiaeth JW; felly eto, dim prawf yma.
Paragraff 11
Yma, mae llinellau yn aneglur i geisio ffitio ysgrythur a fwriadwyd ar gyfer Cristnogion eneiniog yng nghysyniad JW o ddefaid eraill fel ffrindiau Duw.
Er mwyn atal cenfigen rhag gwreiddio yn ein calon, rhaid inni ymdrechu i weld pethau o safbwynt Duw, gan edrych ar ein brodyr a'n chwiorydd fel aelodau o'r un corff Cristnogol. Bydd hyn yn ein helpu i ddangos cyd-deimlad, mewn cytgord â’r cwnsler ysbrydoledig: “Os yw aelod yn cael ei ogoneddu, mae’r holl aelodau eraill yn llawenhau ag ef.” (1 Cor. 12: 16-18, 26)
Deellir mai'r “un corff Cristnogol” yw'r Sefydliad; ond nid dyna neges Paul. Dywed adnod 27 o’r bennod honno: “Nawr ti yw corff Crist... "
Mae'r defaid eraill JW yn gwybod nad ydyn nhw'n rhan o gorff Crist. Dywed diwinyddiaeth JW mai corff Crist eneiniog yw corff Crist. Felly mae ysgrifennwr yr erthygl, mewn ymgais i gymhwyso’r neges gan 1 Corinthiaid, yn anwybyddu adnod 27 ac yn sôn am y defaid eraill fel “aelodau o’r yr un corff Cristnogol. "
Pethau Dyfnach Duw
Fel y gallwch weld, nid oes un ysgrythur yn yr astudiaeth hon i gefnogi'r ddysgeidiaeth a ddarlunnir gan ochr dde darlun agoriadol yr erthygl. Credwch ef os gwnewch chi hynny, ond gwyddoch eich bod yn rhoi eich ffydd mewn dynion er eich iachawdwriaeth. (Ps 146: 3)
Yn yr achos hwn, testun y thema efallai y bydd iddo ystyr arbennig i chi. Gadewch inni ei ddarllen gyda rhywfaint o'i gyd-destun i weld sut y gallai fod yn berthnasol i ni fel Tystion Jehofa.
Peidiwch â gadael i unrhyw un sy'n ymhyfrydu mewn gostyngeiddrwydd ffug ac addoliad angylion eich anghymhwyso â dyfalu ynghylch yr hyn a welodd. Mae dyn o'r fath yn cael ei fagu heb sail gan ei feddwl anenwog, 19ac mae'n colli cysylltiad â'r pen, y mae'r corff cyfan, wedi'i gefnogi a'i wau gyda'i gilydd gan ei gymalau a'i gewynnau, yn tyfu wrth i Dduw beri iddo dyfu.
20Os ydych chi wedi marw gyda Christ i rymoedd ysbrydol y byd, pam, fel petaech chi'n dal i berthyn i'r byd, ydych chi'n ymostwng i'w reoliadau: 21“Peidiwch â thrin, peidiwch â blasu, peidiwch â chyffwrdd!”? 22Bydd y rhain i gyd yn darfod wrth eu defnyddio, oherwydd eu bod yn seiliedig ar orchmynion a dysgeidiaeth ddynol. 23Yn wir mae gan gyfyngiadau o'r fath ymddangosiad doethineb, gyda'u haddoliad hunan-ragnodedig, eu gostyngeiddrwydd ffug, a'u triniaeth lem o'r corff; ond nid ydynt o unrhyw werth yn erbyn ymgnawdoliad y cnawd.
1Felly, ers i chi gael eich codi gyda Christ, ceisiwch am y pethau uchod, lle mae Crist yn eistedd ar ddeheulaw Duw. 2Gosodwch eich meddyliau ar bethau uchod, nid ar bethau daearol. 3Oherwydd buoch farw, ac mae eich bywyd bellach wedi'i guddio gyda Christ yn Nuw. 4Pan fydd Crist, sef eich bywyd chi, yn ymddangos, yna byddwch chi hefyd yn ymddangos gydag Ef mewn gogoniant.
(Col 2: 18-3: 4 BSB)
Dyma'r erthygl olaf ym mis Tachwedd Gwylfa. Rwy'n ysgrifennu hwn ar Awst 16, 2017. Gyda'r adolygiad hwn, rwy'n gorffen tasg mis o ysgrifennu adolygiadau erthygl astudio o'r rhifynnau Mai i Dachwedd. (Roeddwn i eisiau bwrw ymlaen - i gael yr adolygiadau hyn allan o'r ffordd - er mwyn i mi gael y rhyddid i astudio Beibl yn dawel ar bynciau mwy cadarnhaol ac adeiladol.) Rwy'n dweud hyn dim ond i ddangos fy mod i wedi bod yn craffu'n ddwys ar yr astudiaeth. erthyglau am fisoedd a gweld bod yr hyn a elwir yn “fwyd ar yr adeg iawn” yn cynnwys rheolau a rheoliadau i raddau helaeth— “Peidiwch â thrin, peidiwch â blasu, peidiwch â chyffwrdd!” (Col 2:20, 21)
Fel y dywed Paul, “yn wir mae gan gyfyngiadau o’r fath ymddangosiad doethineb, gyda’u haddoliad hunan-ragnodedig, eu gostyngeiddrwydd ffug, a’u triniaeth lem o’r corff; ond nid ydyn nhw o unrhyw werth yn erbyn ymgnawdoliad y cnawd. ” (Col 2:23) Mae pechod yn bleserus. Nid hunanymwadiad yw'r ffordd i'w goncro. Yn hytrach, rhaid cadw rhywbeth o bleser mwy ger ein bron. (Ef 11:25, 26) Felly mae Paul yn dweud y dylen ni “ymdrechu am y pethau uchod, lle mae Crist yn eistedd ar ddeheulaw Duw. Gosodwch eich meddyliau ar y pethau uchod, nid ar bethau daearol ... Pan fydd Crist, pwy yw eich bywyd chi, yn ymddangos, yna byddwch chi hefyd yn ymddangos gydag Ef mewn gogoniant. ”
Trwy ddweud wrth Gristnogion i ganolbwyntio ar bethau daearol fel y'u darlunnir yn y llun agoriadol, mae'r Sefydliad yn tanseilio'r cyfeiriad dwyfol hwn. Ond mae'n waeth na hynny.
“Peidiwch â gadael i unrhyw un sy’n ymhyfrydu mewn gostyngeiddrwydd ffug ac addoliad angylion eich anghymhwyso â dyfalu ynghylch yr hyn a welodd. Mae dyn o'r fath yn cael ei fagu heb sail gan ei feddwl anenwog, 19ac mae’n colli cysylltiad â’r pen… ”(Col 2: 18, 19)
Nid yw person gwirioneddol ostyngedig yn ymhyfrydu yn ei ostyngeiddrwydd. Nid yw'n ei gyhoeddi nac yn gwneud arddangosfa ddisglair ohono. Ond trwy esgus bod yn ostyngedig, gall y twyllwr dwyllo eraill yn fwy effeithiol gyda'i ddyfalu. Mae'r 'hyfrydwch mewn gostyngeiddrwydd' hwn ynghlwm yn agos ag “addoliad angylion”. Mae'n annhebygol bod Cristnogion, ar adeg ysgrifennu'r ysgrifen hon, yn cymryd rhan mewn addoliad angel. Yr hyn sy'n fwy tebygol yw bod Paul yn cyfeirio at rai ffug ostyngedig a oedd yn esgus addoli wrth i angylion addoli. Dywed Sylwebaeth Barnes:
Mae'r cyfeiriad yn hytrach at y parch dwys; ysbryd duwioldeb isel a welodd yr angylion, ac i'r ffaith y byddai'r athrawon y cyfeiriwyd atynt yn cymryd yr un ysbryd, ac felly, y mwyaf peryglus. Byddent yn dod â pharch dwys i ddirgelion mawr crefydd, ac am berffeithrwydd annealladwy y dduwinyddiaeth, a byddent yn mynd at y pwnc yn broffesiynol â'r parch ofnadwy sydd gan yr angylion wrth “edrych i mewn i'r pethau hyn;” 1 Pedr 1:12.
Ydyn ni'n ymwybodol o athrawon o'r fath heddiw? Ones sy'n magu eu dealltwriaeth eu hunain o'r Ysgrythur, gan ddiswyddo pawb arall? Ones sy'n honni mai nhw yw'r rhai y mae Duw yn datgelu ei wirionedd iddynt? Ones sydd wedi cymryd rhan mewn dyfalu drosodd a throsodd, dim ond ei fod wedi cwympo'n fflat wrth fethu? Ones sydd wedi colli cysylltiad â'u pen, y Crist, ac yn lle hynny wedi ei ddisodli fel y llais y mae'n rhaid i Gristnogion wrando arno ac ufuddhau iddo er mwyn cael ei fendithio?
Dyma’r rhai sy’n ceisio eich “anghymhwyso”, neu fel y mae NWT yn ei roi, a fyddai’n “eich amddifadu o’r wobr.” Y term y mae Paul yn ei ddefnyddio yma yw katabrabeuó. Fe'i defnyddiwyd “Y dyfarnwr mewn gornest: penderfynu yn erbyn, cymryd rhan yn erbyn, condemnio (efallai gyda’r syniad o dybiaeth, swyddogoliaeth).” (Concordance Strong)
Pa wobr y mae'r dyn ffug ostyngedig hwn yn ceisio eich gwahardd rhag ei chyrraedd? Dywed Paul mai hon yw'r wobr o ymddangos gyda Christ mewn gogoniant.
Unwaith eto, pwy sy'n dweud wrthych nad ydych chi'n perthyn i'r Crist? Nad oes gennych fynediad i'r “galw i fyny”? Pwy sy'n dweud wrthych chi am beidio ag edrych ar y pethau uchod, ond i gadw'ch llygaid i'r ddaear ar “baradwys ddaearol”?
Yn sicr, gallwch chi ateb hynny i chi'ch hun.
atodiad
Paragraffau 12 - 15
Er nad ydyn nhw'n unol â'r thema rydyn ni wedi'i datblygu, mae'n werth nodi'r paragraffau hyn oherwydd y rhagrith maen nhw'n ei gynrychioli yng nghymuned Tystion Jehofa.
Yma, mae cwnsler y Beibl wedi'i anelu at briod â ffrindiau anghrediniol. Mae hyn i gyd yn gyfeiriad da oherwydd ei fod yn dod o Air Duw. Yn y bôn, ni ddylai Cristion gefnu ar ei ffrind dim ond oherwydd ei fod yn anghrediniol. Yn oes y Beibl, gallai hynny olygu y gallai'r ffrind fod yn freak rheolaeth Pharisaical gynddeiriog, neu'n ddatguddiwr paganaidd cyfreithlon, neu unrhyw beth rhyngddynt, cymedrol i eithafol. Beth bynnag, dylai'r credadun aros oherwydd pe na bai unrhyw beth arall, byddai eu plant yn cael eu sancteiddio a phwy a ŵyr ond y gallai rhywun ennill dros y ffrind.
Yr anghredadun oedd yn fwy tebygol o gefnu ar ei ffrind.
Ar y cyfan, dilynir y cwnsler hwn ymhlith Tystion Jehofa ac eithrio pan ystyrir bod yr “anghredadun” yn anghredadun oherwydd gadael y Sefydliad. Yn yr achosion hyn, mae'r un sydd wedi deffro mewn gwirionedd yn fwy o gredwr yng Nghrist na'r Tyst, ond nid yw'r Sefydliad yn ei weld felly. Yn lle, caniateir i'r JW ffyddlon, weithiau hyd yn oed ei annog, i ddiystyru holl gyfeiriad y Beibl ar fater ymostwng a theyrngarwch, a cherdded allan ar y briodas.
Diolch yn fawr iawn Meleti. Unwaith eto, buddugoliaeth o egwyddorion cariadus gwir dros feddwl a rheolau dynol. Gwerthfawrogais yn arbennig y cyfeiriad at Ioan 12:44. Os nad yw ein Harglwydd a'n Harweinydd yn barnu'r rhai nad ydyn nhw'n cadw at ei air, pam fyddem ni? A pham yn ddall gyflwyno ein ffydd i'r rhai sy'n gosod eu hunain uwchlaw'r Crist trwy wneud yn union hynny? Cefais fy nharo ar unwaith yr wythnos diwethaf a hyn gan erthyglau yn ôl pob sôn yn seiliedig ar Col ch 2 fel sail ar gyfer osgoi dylanwadau “bydol” pan fydd y cyd-destun yn amlwg yn siarad am y fath o fewn y gynulleidfa, y rhai sy'n rhagdybio... Darllen mwy "
Ni allaf gredu y byddai'r erthygl yn eithrio Col 2: 16-18 yn benodol o “broblemau sy'n bodoli hyd heddiw” waw !!
Annwyl Meleti, Mae fy nghalon yn mynd allan atoch chi wrth i mi ragweld y byddwch chi'n teithio o amgylch America ar ôl colli'ch anwylyd wrth gynnal y wefan hon. Fel y dywedwyd ers i'ch gwefan ddechrau, mae pawb yn gwerthfawrogi'r caredigrwydd sy'n bodoli ymhlith pawb sy'n edrych tuag at y seibiant hwn o loches ysbrydol. Gan ein bod ni i gyd ar wahanol gamau o dwf ysbrydol, nid ein deffro ni yw deffro ein gilydd i alwad yr ysbryd. Yn bersonol, rwy'n credu mai dyma oedd Iesu'n ei olygu wrth ymateb i gwestiwn Nicodemus yn Ioan 3: 1-12 ynglŷn â chael ei 'eni eto' i ysbryd sydd fel y gwynt sy'n 'chwythu... Darllen mwy "
Diolch, Smoldering Wick. Dyna'r esboniad gorau i mi ei ddarllen hyd yn hyn o ran ystyr Iesu wrth ei ddarlun o chwythu'r gwynt.
Mae'r llun hefyd yn broblem, mae Meleti wedi egluro o'r blaen bod cyfryngau gweledol yn torri prosesau meddwl person yn fyr.
Felly mae'r llun hwnnw'n dweud mai dim ond hen bobl sydd ag unrhyw obaith yn gysylltiedig â bywyd gyda Iesu yn y nefoedd, er iddo ddweud bod teyrnas nefoedd yn perthyn i'r rhai sy'n blentyn tebyg.
Meliti, diolch gymaint am y gwaith rhyfeddol rydych chi'n ei wneud. Mae'n gliriach ac yn gliriach i'r Ysgrythurau Groegaidd gael eu corlannu i bob un ohonom, ac mae'r awgrym eu bod yn y bôn yn cael eu hysgrifennu at yr eneiniog yn ddigymorth. Wedi'r cyfan pe bai'r efengylau a'r llyfrau sy'n dilyn ar gyfer yr eneiniog yn unig, yna sut y gallem byth wybod pa rai i'w gwneud a pha rai i beidio â gwneud cais? Wrth gwrs, bydd rhai yn mynd i lywodraethu gyda Iesu Grist. Yn union sut a ble y bydd yn rhaid i ni aros i weld, yn unol â sylwadau diweddar ar Datguddiad 5:10 (Ble... Darllen mwy "
Helo Leonardo, mewn ymateb i'ch cwestiwn adendwm: Ydw, rwyf wedi ei brofi.
Gwn am ddau achos yn uniongyrchol lle mae'r henuriaid wedi annog chwaer i adael darparwr cariadus dim ond am nad oedd bellach yn cytuno â'r Corff Llywodraethol. Nid ydynt yn gweld hyn yn groes i 1 Cor. 7:14.
Helo Leonardo, des i ar draws Deddfau 26: 18 lle mae Paul yn nodi geiriau Iesu ynglŷn â pham mae Paul wedi cael ei ddewis. Rhoi “etifeddiaeth iddyn nhw (y cenhedloedd) ymhlith y rhai sy'n cael eu sancteiddio gan ffydd ynof fi.” Fersiwn Saesneg Cyfoes. Mae pob Cristion sydd â ffydd yn Iesu yn sanctaidd. Ni nododd Paul unrhyw beth, lle nododd Iesu, y gallaf ei weld fel ffin rhwng eneiniog ac nid eneiniog.
Diolch Meleti am yr erthygl hon. Mae'n anhygoel faint o adeiladau ffug y mae'n rhaid eu dadorchuddio i drafod y pwynt, y math o atgoffa o'r drindod ac mae'n llawer o adeiladau anghywir. Rwy'n ei chael hi'n ddoniol i mi fy hun nawr fy mod wedi derbyn y syniad o dri atgyfodiad gwahanol, yn dal i fethu â chyfrif i maes sut y llithrodd hynny heibio, mae'n amlwg yn amlwg mai dim ond dau sydd. Hefyd pethau eraill sy'n gysylltiedig â'r atgyfodiad daearol, agoriad y sgroliau newydd, gallaf ddychmygu'r edrychiadau digymysg pan fydd pawb a gyrhaeddodd y system newydd, a'r peth cyntaf... Darllen mwy "
Helo yno. Rwy'n cytuno â chi fod Russell wedi pwysleisio llawer ar 'ddosbarthiadau' Cristnogion. Roedd yn fwy o ffordd o feddwl neu sut i ddehongli'r ddiadell fach a defaid eraill - dau 'ddosbarth' sydd â chanlyniadau ar wahân i'r 'ymarfer eu ffydd'. Dywed yr ysgrythurau fod yna un gobaith sydd gan Gristion. Mae Cristion i fynd ar drywydd y gobaith a’r canlyniad eithaf hwnnw heb ragnodi ei hun neu eraill i ba ddosbarth y maent yn perthyn, yn hytrach beth yw eu NOD. Mae'n wir bod Myfyrwyr y Beibl yn credu bod dau atgyfodiad, nefol a daearol ... mae'r atgyfodiad daearol ar gyfer y... Darllen mwy "
“Peidied unrhyw ddyn (na 7 dyn sy’n gweithredu mewn un cytundeb er mwyn peidio â bod yn ddogmatig) eich amddifadu o’r wobr.”
Eironi anghredadwy! Yr union rai maen nhw'n rhybuddio amdanyn nhw yw neb llai na nhw eu hunain! Unwaith eto, maen nhw'n gwneud y gwaith trwm wrth ddeffro rhai gonest i'r gwir go iawn ……
Wedi'i ysgrifennu'n dda, mae teitl yr astudiaeth sy'n cael ei hadolygu yn drasiedi i Gristnogion sy'n dymuno dod i adnabod eu tad, fodd bynnag, dywedir wrthyn nhw, na, dim ond ffrind ydych chi. Dywed y gân gloi, 31 “Llawenhewch mai ef yw eich Ffrind.” Trwy Grist ef yw eich tad. Dywedodd Iesu lawer gwaith trwy Mathew pennod 6 “eich tad”.
Diolch am eich dadansoddiad craff. Mae'n mynd yn dda iawn yn unol â'r hyn yr oedd ysgrifenwyr cynnar y Watchtower yn ei gredu. Hyd yn oed Pastor Russell ei hun! R4547 t. 12 “DIOD CUP YR ARGLWYDD” Peidied neb â’ch twyllo o’r wobr trwy gyflwyno’n wirfoddol (heb reswm) i negeswyr a’u parchu fel Gwirionedd (o Wirionedd y rhai nad ydynt hyd yma wedi rhoi unrhyw dystiolaeth o allu dysgu yn yr ystyr na anfonodd Duw unrhyw neges atoch drwyddo nhw). Nid ydynt ond yn ymwthio i'r hyn y maent yn cyfaddef nad ydynt wedi'i weld. Mae eu meddwl cnawdol yn cael ei bwffio'n ofer maent yn methu â dal Prifathrawiaeth yr Arglwydd a'r... Darllen mwy "
Wedi'i ysgrifennu'n dda, diolch.