[O ws2 / 18 t. 18 - Ebrill 16 - Ebrill 22]

“Boed i [Dduw] ganiatáu ichi gael yr un agwedd feddyliol ag oedd gan Grist Iesu.” Rhufeiniaid 15: 5

I grynhoi, dyma archwiliad bas arall o'r Ysgrythurau gan ddefnyddio eisegesis (cael dehongliad parod eich hun a chwilio am gefnogaeth yn yr Ysgrythurau ar gyfer hyn, waeth pa mor fain ac allan o'i gyd-destun.)

Fel enghraifft eithafol, gadewch inni dybio (yn anghywir iawn wrth gwrs) am un eiliad ein bod am brofi nad oedd Iesu yn ostyngedig ac yn lle hynny roedd yn falch. Sut y gallem gefnogi ein syniad gwallus? Beth am pan gafodd Iesu ei demtio gan y Diafol? Gallem ddyfynnu Mathew 4: 8-10 a dweud y canlynol “Yma roedd Satan eisiau ffafr fach yn gyfnewid am anrheg anghyffredin, rhywbeth yr oedd Tad Iesu wedi addo mai un diwrnod fyddai ef. Felly yn lle plesio Satan, gwrthododd Iesu gyda balchder a dweud wrtho am “Ewch i ffwrdd”. “

Nawr rydyn ni'n gwybod bod hyn yn groes i weddill yr ysgrythur ac nid yw hyd yn oed yn cytuno â gweddill y cyd-destun, ond mae popeth uchod mewn dyfyniadau yn gywir heblaw am un gair “balch” sef fy ychwanegiad eisegetig er mwyn darlunio.

Felly nawr gadewch inni archwilio'r canlynol:

  • A fyddem yn ystyried Noa yn berson ysbrydol? Ydw. Pam? Oherwydd bod Genesis 6: 8-9,22 yn dweud bod Noa wedi cael ffafr yng ngolwg Duw, ei fod yn gyfiawn ac wedi gwneud popeth a orchmynnodd Duw iddo. Nid yw'r cyfrif yn Genesis yn sôn am bregethu, yn hytrach mae'n canolbwyntio ar ei wneuthuriad o'r Arch. 2 Peter 2: Defnyddir 5 yn aml i geisio profi bod Noa yn bregethwr, fodd bynnag, mae'n ddiddorol bod Cyfieithiad Gair Duw meddai, “Noa oedd ei negesydd [Duw] a ddywedodd wrth bobl am y math o fywyd sydd â chymeradwyaeth Duw.” Mae'r ddealltwriaeth hon yn cyd-fynd yn dda â'r cyfrif yn Genesis.
  • A fyddem yn ystyried bod Abraham yn berson ysbrydol? Ydw. Pam? Iago 2: 14-26 yn trafod ffydd ac yn gweithio uchafbwyntiau, ymhlith eraill, Abraham fel dyn cyfiawn oherwydd ei ffydd a'i weithredoedd. A bregethodd Abraham? Nid oes unrhyw gofnod iddo wneud hynny. Ond mae Hebreaid 13: 2 yn ein hatgoffa bod rhai ffyddlon o hen angylion, anhysbys iddyn nhw, yn diddanu angylion. Hynny yw, roeddent yn groesawgar hyd yn oed os oeddent yn peryglu eu teulu eu hunain o ganlyniad (ee Lot).
  • A fyddem yn ystyried bod Daniel yn berson ysbrydol? Ydw. Pam? Yn ôl Daniel 10: 11-12, roedd yn ddyn dymunol iawn i Jehofa, oherwydd rhoddodd ei galon i ddeall a darostwng ei hun gerbron Duw. Hefyd mae Eseciel 14:14 yn cysylltu Noa, Daniel a Job fel pobl gyfiawn. Ond a wnaeth ewyllys Duw fel pregethwr o ddrws i ddrws? Yr ateb yw na!

Mae yna lawer o rai eraill y gallem eu crybwyll. Beth oedd y cyffredinedd yn eu plith? Fe wnaethant ewyllys Duw fel y cawsant eu cyfarwyddo ganddo, a rhoi eu ffydd ynddo.

Felly yng ngoleuni'r enghreifftiau ffyddlon hyn, sut fyddech chi'n deall y datganiad canlynol? “Ydyn ni fel Iesu, byth yn barod i ddangos pryder tosturiol pan rydyn ni'n cwrdd â phobl sydd angen help? Yn ogystal, cysegrodd Iesu ei hun i'r gwaith o bregethu a dysgu'r newyddion da. (Luc 4: 43) Mae pob teimlad a gweithred o'r fath yn farciau person ysbrydol. ”(Paragraff 12)

A wnaethoch chi sylwi ar y casgliad eisegetical? Rwy’n siŵr y byddech yn cytuno mai hon oedd y frawddeg olaf. Rydyn ni newydd sefydlu trwy astudiaeth exegetical (gadael i'r Beibl ddehongli ei hun) mai'r hyn sy'n diffinio a yw rhywun yn berson ysbrydol yw gwneud ewyllys Duw, nid p'un a yw rhywun yn pregethu ai peidio. Mae'r ddau ddatganiad am Iesu yn wir ond nid oes cefnogaeth i'r casgliad. I resymu ar hyn, mae'r tri ffyddlon hen a ystyriwyd gennym (a gallem fod wedi ystyried mwy gyda'r un casgliad) yn rhai y byddem i gyd yn eu hystyried yn bobl ysbrydol, ac eto yn ôl y safonau a osodir yn yr erthygl hon wrth drafod Iesu, dim rhai ffyddlon cyn y byddai Iesu a'i ddisgyblion yn cael eu cyfrif yn ysbrydol gan nad oeddent yn pregethu. Mae'n amlwg nad yw hynny'n gwneud synnwyr yng ngoleuni sut roedd Jehofa yn edrych:

  • Noa (yn ddi-fai ymhlith ei gyfoeswyr),
  • Abraham (a elwir yn unigryw yn ffrind i Dduw),
  • Job (neb tebyg iddo yn y ddaear, yn ddi-fai ac yn unionsyth),
  • a Daniel (dyn dymunol iawn).

Er mwyn darlunio: mae llysgennad yn dilyn cyfarwyddiadau ei wlad. Os bydd yn gwneud hynny, byddai'n cael ei ystyried yn deyrngar. Nawr, pe bai'n gweithredu ar ei syniadau ei hun, gallai o bosibl gael ei ddiswyddo a'i symud o'i swydd fel un disail. Mae'n cael ei ystyried yn deyrngar oherwydd ei fod yn dilyn ewyllys ei lywodraeth sef ewyllys ei wlad. Felly yn yr un modd “fel llysgenhadon yn dirprwyo ar ran Crist” (2 Corinthiaid 5: 20) byddem yn meddwl yn ysbrydol pe baem yn dilyn ewyllys Crist wrth iddo yn ei dro ddilyn ewyllys ei ewyllys ef a'n Tad. (Matthew 7: 21, John 6: 40, Matthew 12: 50, John 12: 49, 50)

Nid oes unrhyw anghydfod bod Iesu, yn y ganrif gyntaf, wedi rhoi comisiwn i'w ddisgyblion i bregethu. Ar y wefan hon rydym wedi trafod Matthew 24 mewn fideo. Trwy astudio exegetical gofalus gallwn sefydlu bod arwydd y gwaith pregethu wedi'i gyflawni yn y ganrif gyntaf, ac nid oes unrhyw sail i'w daflunio i unrhyw gyfnod amser yn y dyfodol. (Mt 24: 14) Ymhellach, llwyddodd y gwaith pregethu i achub yr Iddewon hynny a wrandawodd ar Newyddion Da'r Deyrnas oherwydd, wrth roi eu ffydd yn Iesu fel y Meseia, roeddent hefyd yn gallu gwrando ar ei gyngor i ffoi o Jerwsalem a Jwdea. i Pella pan ddifethodd y Rhufeiniaid i gyd ond dinistrio'r Iddewon yn 70 CE. Mae p'un a ydym heddiw o dan yr un comisiwn hwnnw i bregethu ai peidio yn drafodaeth am ddiwrnod arall.

Mae'r erthygl yn ceisio ateb y cwestiynau 3 canlynol: ”

  1. Beth mae'n ei olygu i fod yn berson ysbrydol?
  2. Pa enghreifftiau fydd yn ein helpu i symud ymlaen yn ein hysbrydolrwydd?
  3. Sut y bydd ein hymdrech i gael “meddwl Crist” yn ein helpu i fod yn bobl ysbrydol? ”

Felly sut mae'r erthygl yn ateb y cwestiwn cyntaf?

Ym mharagraff 3, fe'n hanogir i ddarllen 1 Corinthiaid 2: 14-16. Ond byddem hefyd yn eich annog i ddarllen y cyd-destun yn enwedig 1 Corinthiaid 2: 11-13. Mae'r adnodau cynharach hyn yn dangos bod angen ysbryd Duw arnyn nhw i fod yn ysbrydol, gan gyfuno materion ysbrydol a geiriau ysbrydol. Nid yw Duw yn rhoi ei ysbryd ar y rhai heb y cyflwr calon cywir. Mae Luc 11:13 yn ein hatgoffa “mae’r Tad yn y nefoedd yn rhoi ysbryd sanctaidd i’r rhai sy’n ei ofyn!” Byddai'n rhaid gofyn mewn gostyngeiddrwydd a chyda chalon edifeiriol. Mae Ioan 3: 1-8 yn cadarnhau hyn pan ddywed, “Cnawd yw’r hyn a anwyd o’r cnawd, a’r hyn a anwyd o’r ysbryd yw ysbryd”, ac “Oni bai bod unrhyw un yn cael ei eni o ddŵr ac ysbryd, ni all fynd i mewn i mewn i deyrnas Dduw. ”

"Ar y llaw arall, “y dyn ysbrydol” yw rhywun sy’n “archwilio pob peth” ac sydd â “meddwl Crist.” (Paragraff 3)

Dyma graidd go iawn y mater: Oni bai ein bod yn “archwilio pob peth” ynghylch a ydyn nhw'n wir ai peidio, mae'n ddigon posib y byddwn ni'n dysgu math arall o newyddion da i eraill o'r un a ddysgodd Crist. Byddai hynny'n golygu y byddem wedi cefnu ar feddwl Crist. Faint o Dystion sydd erioed wedi archwilio popeth drostynt eu hunain yn wirioneddol? Neu a yw'r mwyafrif wedi gwneud fel y gwnaeth y mwyafrif ohonom (gan gynnwys fi fy hun) a chaniatáu i eraill honni eu bod wedi archwilio popeth ar ein rhan, gan ymddiried ynddynt?

"Yn yr un modd, mae rhywun sy'n gwerthfawrogi diddordebau ysbrydol neu grefyddol yn frwd yn cael ei alw'n feddwl ysbrydol ”(Paragraff 7)

Mae hyn yn wir, pam mae unrhyw un sy'n lleihau eu hymrwymiad i'r Sefydliad neu'n ei adael yn cael ei alw'n 'ysbrydol wan'? Nawr gall hynny fod yn wir gyda rhai yn gadael ar hyn o bryd oherwydd eu bod wedi cael eu baglu a cholli eu ffydd neu fod eu ffydd yn Nuw wedi gwanhau o ganlyniad i gam-drin awdurdod. Fodd bynnag, mae llawer yn gadael oherwydd eu bod yn gryfach yn ysbrydol, ar ôl gwneud drostynt eu hunain yr hyn y mae'r Sefydliad yn ei argymell yn awr (ac mae'r Ysgrythurau bob amser wedi argymell): Archwiliwyd llawer o bethau drostynt eu hunain gan ddefnyddio'r Beibl yn unig. Wrth wneud hynny, maent wedi sylweddoli bod datgysylltiad difrifol rhwng yr hyn yr oeddem yn credu ar un adeg oedd y gwir a'r hyn y mae'r Beibl yn ei ddysgu mewn gwirionedd. Yn ogystal, mae yna ddatgysylltiad rhwng yr hyn sy'n cael ei ddysgu gan y Beibl a'r Sefydliad ac arferion gwirioneddol y Sefydliad.

Mae paragraff 10 yn trafod esiampl Jacob yn dweud “Roedd yn amlwg wedi rhoi ffydd yn addewidion Jehofa iddo ef a’i gyndeidiau ac eisiau gweithredu mewn cytgord ag ewyllys a phwrpas Duw”.  Mae hyn yn cadarnhau ein casgliad yn ysgrythurol uchod bod person ysbrydol yn un sy'n ymdrechu i wneud ewyllys Duw, yn hytrach na nodau artiffisial y Sefydliad.

Yn yr un modd, wrth drafod Mary yn y paragraff a ganlyn, dywed, ”B.roedd mwy ohonyn nhw [Mair a Joseff] yn fwy yn ymwneud ag ewyllys Jehofa na gyda bodloni eu dyheadau personol. ”

Yn yr un modd, wrth drafod Iesu ym mharagraff 12, mae'n nodi “Trwy gydol ei fywyd a'i weinidogaeth, dangosodd ei fod eisiau dynwared ei Dad, Jehofa. Roedd yn meddwl, yn teimlo ac yn gweithredu fel Jehofa a yn byw yn cytgord ag ewyllys a safonau Duw. (John 8: 29, John 14: 9, John 15: 10) ”

Ar ôl paragraff yr un o drafod Jacob, Mair a Iesu (ie, dim ond 1 paragraff ar gyfer Mab Duw - ar yr un lefel â Jacob a Mair) rydyn ni'n cael ein trin â dau baragraff o “brofiadau” na ellir eu profi o sut y daeth dau unigolyn “yn fwy ysbrydol ”. Un trwy newid ei “gwisg anaeddfed ” a’r llall trwy ildio “gobeithion addysg bellach a chyflogaeth dda ”. Mae gwisgo'n gymedrol yn egwyddor ysgrythurol, i fod yn sicr, ond mae'n bychanu ysbrydolrwydd i ganolbwyntio ar agwedd mor fach. Yn wir, mae llawer o bobl yn gwisgo'n gymedrol, ond yn unrhyw beth ond ysbrydol. O ran sut gwrthod “Addysg bellach a chyflogaeth dda” yn cyfateb i fod yn ysbrydol, ni allwn ond dweud mai pos yw hwn, oherwydd nid yw'r Beibl yn crybwyll y gofyniad hwnnw.

Mae'r paragraffau 3 olaf (15-18) yn ceisio ein helpu “cael meddwl Crist ”. Felly allan o baragraffau 18 dim ond 4 sydd hyd yn oed yn trafod esiampl Iesu.

“I fod fel Crist, mae angen i ni wybod ei batrwm meddwl ac ystod lawn ei bersonoliaeth. Yna mae angen i ni ddilyn yn ôl ei draed. Mae meddwl Iesu yn canolbwyntio ar ei berthynas â Duw. Felly mae bod fel Iesu yn ein gwneud ni'n debycach i Jehofa. Am y rhesymau hyn, daw’n amlwg pa mor bwysig yw dysgu meddwl fel y mae Iesu yn ei wneud. ”(Paragraff 15)

Rydyn ni'n clywed cymaint am gael y bwyd ysbrydol iawn ar yr adeg iawn. Ai hwn yw'r gorau y gallant ei wneud? Mae'n ymddangos bod y darpariaethau yn hollol brin o sylwedd ac yn debycach i ddŵr neu laeth sgim. Beth pe baech chi, yn y dyfyniad hwn, yn disodli Iesu gyda Dad a Jehofa gyda Granddad. Yna gallai hyd yn oed plentyn pump oed ysgrifennu rhywbeth bron yn union yr un fath. 'I fod fel fy nhad, mae angen i mi ei gael i ddweud wrthyf beth mae'n meddwl amdano a beth mae'n ei wneud. Yna gallaf ei gopïo. Mae Dad yn copïo ei dad. Felly os ydw i'n copïo dad, yna rydw i fel Granddad. Mae Dad eisiau i mi ddysgu bod yn debyg iddo. '

Prin yn gymeradwyaeth ddisglair i Sefydliad sy'n honni mai hwn yw'r unig sianel gyfathrebu gan Dduw.

Mae'r paragraff nesaf yn dilyn datganiadau mwy syml eto. “Trwy ddarllen a myfyrio ar lyfrau’r Beibl Mathew, Marc, Luc, ac Ioan, rydyn ni’n datgelu ein meddwl i feddwl Crist. Felly gallwn “ddilyn ei gamau yn agos” a “braich [ein hunain] gyda’r un gwarediad meddyliol” ag oedd gan Grist. —1 Pedr 2:21; 4: 1. ”

Nid y byddem am ddilyn meddwl Hitler, ymhell ohono, ond mae fel dweud 'Trwy ddarllen a myfyrio ar' Mein Kampf 'rydym yn datgelu ein meddwl i feddwl Hitler. Felly gallwn ddilyn ei gamau yn agos a braich ein hunain gyda'r un gwarediad meddyliol ag y gwnaeth Hitler. '

Goblygiad y datganiadau gor-syml hynny yw, dim ond darllen yr efengylau (ar ôl gweithio, tasgau cartref, a holl ofynion y Sefydliad, gweinidogaeth, cyfarfodydd, glanhau a chynnal a chadw neuaddau, paratoi cynulliad, aseiniadau, cyhoeddiadau, a myfyrio ymlaen yn y ddau funud cyn i chi syrthio i gysgu â blinder) a byddwch yn gallu cael yr un meddwl â Christ. Syml, neu ai i'r gwrthwyneb?

Byddai hyd yn oed ein plentyn ffug 5-mlwydd-oed yn gwybod yn well na hynny. Os oes gennych blant beth am awgrymu eu bod yn ceisio copïo rhywbeth rydych chi'n ei wneud - fel golchi llestri, glanhau'r car, gwthio'r drol siopa? Yn fuan iawn byddant yn dweud, Dadi, mae'n rhy anodd i mi. Allwch chi ei wneud?

Rydyn ni, fel oedolion, yn gwybod pa mor anodd yw newid nodwedd personoliaeth hyd yn oed pan rydyn ni eisiau. Efallai y byddem am golli pwysau, ond nid ydym am roi'r gorau i'r bwyd a'r diod yr ydym yn eu mwynhau cymaint. Felly ble mae'r help i gael meddwl Crist? Mae'n ymddangos ei fod wedi mynd yn absennol.

Yn olaf dywed paragraff 18 “Rydyn ni wedi ystyried yr hyn y mae'n ei olygu i fod yn berson ysbrydol. ” A yw'r erthygl wedi ystyried mewn gwirionedd yr hyn y mae'n ei olygu i fod yn berson ysbrydol? O safbwynt y Sefydliad efallai, ond nid yr Ysgrythurau.

"Rydym hefyd wedi gweld y gallwn ddysgu oddi wrth enghreifftiau da o bobl ysbrydol. ”

Oes, gallwn ddysgu gan bobl ysbrydol. Ond, os dilynwn esiampl y rhai sy'n ysbrydol gan fod yr erthygl hon yn diffinio ysbrydolrwydd ac yn dod yn debyg iddyn nhw, ydyn ni wedi cyflawni ysbrydolrwydd mewn gwirionedd? Ynteu ai dim ond cydymffurfio â chod ymddygiad sy'n rhoi rhith ysbrydolrwydd yr ydym? Mae’r Beibl yn siarad am y rhai “sydd â math o ddefosiwn duwiol”, ac yna’n ein cynhyrfu, “o’r rhain yn troi i ffwrdd.” (2 Timotheus 3: 5) Mewn geiriau eraill, ni ddylem ddynwared y rhai sy’n arddangos ysbrydolrwydd ffug.

“Yn olaf, rydyn ni wedi dysgu sut mae cael“ meddwl Crist ”yn ein helpu i dyfu fel person ysbrydol.”

Dywedwyd wrthym y byddai'n ein helpu, ond ni wnaethom ddysgu sut oherwydd nad oedd unrhyw un yn dangos sut, nac yn egluro sut.

Yn gyffredinol, erthygl sy'n dod drosodd fel cyfaint dros sylwedd, gydag ychydig iawn o ddefnydd hyd yn oed fel ffactor teimlo'n dda.

Tadua

Erthyglau gan Tadua.
    14
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x