Bedydd - Gofyniad i Gristnogion

[O ws3 / 18 t. 3 - Ebrill 30 - Mai 6]

“Mae bedydd… hefyd nawr yn eich arbed chi.” 1 Peter 3: 21

Yn y ddau baragraff cyntaf rydym yn cael ein trin ag 'enghraifft dda' arall a awgrymir, hynny yw “Merch ifanc” cael eich bedyddio a hi “Roedd rhieni’n falch o benderfyniad eu merch i wneud cysegriad heb ei gadw i Jehofa a chael eu bedyddio.”

Yn ddiweddar rydym wedi delio â'r agwedd gythryblus hon o addysgu sefydliadol cyfredol lle mae plant brodyr a chwiorydd yn cael eu gwthio i gael eu bedyddio mewn oedrannau cynharach a chynharach. Gweler yr adolygiadau hyn:

Daliwch ati i weithio allan eich iachawdwriaeth eich hun (WT 2018)

Mae Rhieni yn Helpu'ch Plant i ddod yn Doeth am Iachawdwriaeth (WT 2018)

Y pwyslais yn yr erthygl hon yw'r ysgrythur thema 1 Peter 3: 20-21 lle mae bedydd yn cael ei gymharu â'r arch sy'n cludo Noa a'i deulu trwy'r dŵr. Yna caiff y ffaith hon ei hallosod i'r addysgu hynny “Yn union fel y cafodd Noa ei gadw drwy’r Llifogydd, bydd rhai ffyddlon a fedyddiwyd yn cael eu cadw pan fydd y byd drygionus presennol yn cwrdd â’i ddiwedd. (Marc 13: 10, Datguddiad 7: 9-10). "  Fe sylwch nad yw'r un o'r ysgrythurau a ddyfynnwyd yn cefnogi'r addysgu hwnnw. Marc 13: 10 yw’r gofyniad i bregethu fel y trafodwyd yn flaenorol yn debygol yn unig ar gyfer Cristnogion y ganrif gyntaf, cyn i Jerwsalem ddinistrio Jerwsalem. Datguddiad 7: Mae 9-10 yn dangos torf fawr sy'n goroesi, ond nid pam eu bod yn goroesi a sut maen nhw'n goroesi.

Nesaf, rydym yn gweld bod yr allosodiad pellach (eto heb gefnogaeth ysgrythurol) yn cael ei wneud “Mae rhywun sydd, yn ddiangen, yn cael ei fedyddio yn peryglu ei ragolygon ar gyfer bywyd tragwyddol.” Mae hyn yn codi bwganod camarweiniol. Sut felly?

Nawr yn seiliedig ar y darn o 1 Peter 3: 21 fel y thema, gallai rhywun yn hawdd heb feddwl dderbyn yr allosodiad hwn. Fodd bynnag, beth mae gweddill pennill 21 yn ei ddweud? Mae’n dweud mai “bedydd, [yw] (nid rhoi budreddi’r cnawd i ffwrdd, [oherwydd rydyn ni i gyd yn amherffaith ac yn bechu lawer gwaith], ond y cais a wnaed i Dduw am gydwybod dda,) trwy atgyfodiad Iesu. Crist. ”

Felly yn ôl Pedr, ydy'r weithred o fedydd yn ein hachub? Dywed Pedr, “trwy atgyfodiad Iesu Grist”. Felly'r rhagofyniad yw ffydd yn atgyfodiad Iesu Grist, a thalodd ffydd yn y pridwerth fod ei farwolaeth a'i atgyfodiad yn bosibl. Oherwydd y ffydd hon y gallwn wneud “y cais a wnaed i Dduw am gydwybod dda.” Yn amlwg, yr ymadrodd byrrach “Mae bedydd… hefyd nawr yn eich arbed chi.” yn gamarweiniol.

Roedd y pwynt roedd Peter yn ei wneud yn syml. Rhoddodd Noa ffydd yn Nuw a dilyn ei gyfarwyddiadau, a arweiniodd at achub ei hun a'i deulu. I'r Cristnogion cynnar, eu ffydd yn Iesu Grist a'i bridwerth a ysgogodd eu hawydd i gael eu bedyddio, a'r ffydd honno a oedd yn cael ei symboleiddio a'i dangos yn gyhoeddus trwy fedydd a fyddai'n eu hachub a'u rhoi yn unol i dderbyn rhodd bywyd tragwyddol. , nid y bedydd ei hun.

Eu rhoi ffydd yn Iesu a fyddai’n eu hachub, nid y weithred fedydd yn unig.

Wrth feddwl am y pwynt hwn ymhellach, a yw bedydd dŵr yn rhagofyniad cyn y gall yr Ysbryd Glân ddod ar rywun? Yn y cyfnod cyn-Gristnogol roedd yr ateb yn amlwg, 'Na'. Mae Exodus 31: 1-3 yn un enghraifft o’r fath o hyn. Mae rhifau 24: 2 yn sefyllfa ddiddorol iawn lle daeth ar Balaam, gwrthwynebydd i Dduw. Mae Nehemeia 9:30 yn dangos bod ysbryd Duw ar y proffwydi a anfonwyd at Israel a Jwda.

A oedd y sefyllfa'n wahanol yn y cyfnod Cristnogol? Darllenwch y cyfrif yn Actau 10: 44-48. Felly a wnaeth absenoldeb bedydd beryglu rhagolygon Cornelius a'i deulu am fywyd tragwyddol? Yn amlwg ddim! Daeth yr Ysbryd Glân arnyn nhw cyn iddyn nhw gael eu bedyddio. Ar ben hynny, mae'r cyfrif yn nodi iddynt gael eu bedyddio wedyn yn enw Iesu Grist, heb unrhyw sôn am 'mewn cysylltiad â sefydliad ysbryd-gyfeiriedig Duw'.

Mae'n ymddangos bod bedydd yn symbol arall eto lle mae'r sefydliad yn rhoi mwy o bwyslais ar y symbol yn hytrach na'r hyn y mae'r symbol hwnnw'n ei olygu mewn gwirionedd. (Enghraifft arall yw lle rhoddir mwy o bwyslais ar waed fel symbol o fywyd nag ar y bywyd ei hun y mae'n ei gynrychioli.)

Yna mae'r erthygl yn trafod bedydd Ioan Fedyddiwr yn fyr. Fel y mae’r ysgrythur a ddyfynnwyd, Matthew 3: 1-6, yn dangos i’r rhai a fedyddiwyd gan Ioan wneud hynny i ddynodi eu hedifeirwch am bechodau [yn erbyn y Gyfraith Fosaig], gan gyfaddef yn agored eu pechodau bryd hynny.

Yna cawn ddyfalu fel Hebreaid 10: Dyfynnir 7 i gefnogi’r hyn yr oedd bedydd Iesu gan Ioan yn ei symboleiddio. O ystyried cyd-destun yr Hebreaid 10: 5-9, pe bai Paul yn dyfynnu yn nhrefn amser, mae'n debygol ei fod yn cyfeirio at Luc 4: 17-21 pan ddarllenodd Iesu o Eseia 61: 1-2 yn y synagog, yn hytrach na'i fod ei weddi wrth ei fedydd. [Nid yw hyn yn eithrio Iesu rhag ei ​​ddweud mewn gweddi wrth ei fedydd, dim ond nad oes tystiolaeth ysgrythurol a wnaeth. Unwaith eto, dyfalu sefydliadol ydyw fel ffaith.] (Roedd Paul hefyd yn cyfeirio at Matthew 9: 13 a Matthew 12: 7 lle'r oedd Iesu'n cyfeirio at Salmau 40: 6-8.)

Mae'r erthygl yn gywir pan mae'n nodi na wnaeth y rhai a ddaeth yn Gristnogion cynnar oedi cyn cael eu bedyddio. Fodd bynnag, ni soniwyd am eu plant yn yr un o'r ysgrythurau a ddyfynnwyd (Actau 2: 41, Actau 9: 18, Acts 16: 14-15, 32-33). Gan amlaf roeddent yn Iddewon, a sylweddolodd mai Iesu oedd y Meseia yr oeddent wedi bod yn aros amdano ac nid oedd angen fawr ddim ar eu rhan i addasu a bod â digon o ffydd i ddymuno cael eu bedyddio.

Mae paragraffau 9 a 10 yn trafod enghreifftiau proselyte Ethiopia a Paul, a sut unwaith y cawsant “Ennill gwerthfawrogiad am y gwir am rôl Iesu wrth weithio pwrpas Duw y bu iddynt weithredu.”

Yna ceir datganiad arall i annog rhieni i annog eu plant i gael eu bedyddio, trwy apelio at eu synnwyr o falchder a llawenydd pan ddywed “Onid yw rhieni Cristnogol yn ymhyfrydu mewn gweld eu plant ymhlith y disgyblion newydd eraill yn cael eu bedyddio.”

Mae paragraff 12 yn trafod yr hyn y mae'r sefydliad yn ei ystyried yn ofynion ar gyfer bedydd, ac fel y gwelwn, mae'n wahanol i baragraffau cynharach yr erthygl hon lle defnyddiwyd enghreifftiau o'r bedwaredd ganrif gyntaf o fedydd cyflym i annog bedydd cyflym heddiw, yn enwedig ymhlith y plant.

Gofynion i Fedydd ddigwydd yn ôl y Sefydliad:

1. Ffydd yn seiliedig ar wybodaeth gywir
   1. Dyfynnwyd yr ysgrythur: 1 Timothy 2: 3-6
   2. Gofyniad Ysgrythurol? Ydw. Yr anhawster heddiw yw, beth yw'r wybodaeth gywir? Gellir profi'n hawdd nad yw llawer o'r hyn y mae'r sefydliad yn ei ddysgu yn wybodaeth ysgrythurol gywir. Mae'r wybodaeth yn rhannol gywir yn unig.
   3. Angenrheidiol yn 1^st Ganrif? Oes, fodd bynnag, gallai maint y wybodaeth gywir fod yn gyfyngedig adeg y bedydd.
2. Gwrthod ymddygiad sy'n anfodlon ar Dduw
   1. Dyfynnwyd yr ysgrythur: Actau 3: 19
   2. Gofyniad Ysgrythurol? Gofyniad ar ôl Bedydd ond nid o reidrwydd cyn bedydd.
   3. Angenrheidiol yn 1^st Ganrif? Yn y Bedydd ac wedi hynny. Byddai ymddygiad sy'n anfodlon ar Dduw yn aml yn digwydd adeg y bedydd.
3. Stopiwch gymryd rhan mewn ymddygiad gwael
   1. Dyfynnwyd yr ysgrythur: Corinthiaid 1 6: 9-10
   2. Gofyniad Ysgrythurol? Gofyniad ar ôl Bedydd ond nid o reidrwydd cyn bedydd.
   3. Angenrheidiol yn 1^st Ganrif? Ar ôl, Ydw. Ddim Cyn. Roedd y newid mewn ymddygiad yn aml yn digwydd o amser y bedydd.
4. Yn bresennol mewn cyfarfodydd cynulleidfa
   1. Dyfynnwyd yr ysgrythur: Ni chyflenwyd yr un
   2. Gofyniad Ysgrythurol? Na.
   3. Angenrheidiol yn 1^st Ganrif? Na.
5. Rhannwch mewn gwaith pregethu
   1. Dyfynnwyd yr ysgrythur: Actau 1: 8
   2. Gofyniad Ysgrythurol? Na. Byddai'r Ysbryd Glân yn helpu ar ôl bedydd. Gofyniad ar ôl Bedydd ond nid o reidrwydd cyn bedydd.
   3. Angenrheidiol yn 1^st Ganrif? Na. Mae'r ysgrythurau'n dangos yr awydd i rannu yn y gwaith pregethu a ddaeth ar ôl bedydd.
6. Pedair sesiwn o gwestiynau gyda henuriaid lleol
   1. Dyfynnwyd yr ysgrythur: Ni chyflenwyd yr un [Gofyniad gan Trefnus Llyfr, nid erthygl]
   2. Gofyniad Ysgrythurol? Na.
   3. Angenrheidiol yn 1^st Ganrif? Na.
7. Penderfyniad gan y Pwyllgor Gwasanaeth
   1. Dyfynnwyd yr ysgrythur: Ni chyflenwyd yr un [Gofyniad gan Trefnus Llyfr, nid erthygl]
   2. Gofyniad Ysgrythurol? Na.
   3. Angenrheidiol yn 1^st Ganrif? Na.
8. Cysegriad preifat mewn gweddi i Jehofa
   1. Dyfynnwyd yr ysgrythur: Ni chyflenwyd yr un
   2. Gofyniad Ysgrythurol? Na.
   3. Angenrheidiol yn 1^st Ganrif?
9. Bedyddiwyd cyn gwylwyr
   1. Dyfynnwyd yr ysgrythur: Ni chyflenwyd yr un
   2. Gofyniad Ysgrythurol? Na.
   3. Angenrheidiol yn 1^st Ganrif? Dim ond Philip (y bedyddiwr) oedd yr Eunuch o Ethiopia fel gwyliwr.

Wedi’r holl bwysau hwn ar y rhai hynny sydd heb eu bedyddio eto a mynychu cyfarfodydd i beidio ag oedi a chael eu bedyddio, gan gynnwys y bygythiad y dylai unrhyw un “sydd yn oedi yn ddiangen rhag cael eich bedyddio yn peryglu ei ragolygon am fywyd tragwyddol ”, mae'r erthygl yn troi o gwmpas ac yn gofyn cwestiwn 14 yn bwyllog “Pam nad ydyn ni'n pwyso ar unrhyw un i gael ei fedyddio? ” ac yn mynd ymlaen i ddweud “Nid dyna ffordd Jehofa (1 John 4: 8) ”.

Ydy, yn sicr nid ffordd Jehofa yw pwyso ar unrhyw un i’w wasanaethu. Mae am iddo fod o'u hewyllys rhydd. Felly pam mae'r sefydliad yn pwyso ar blant mewn un paragraff ac yn yr honiad nesaf iawn nad ydyn nhw?

Mae'r paragraff nesaf yn agor gan ddweud “Nid oes oedran penodol y dylid bedyddio rhywun. Mae pob myfyriwr yn tyfu ac yn aeddfedu ar gyfradd wahanol. ” Mae hynny'n gywir o leiaf. Yna daw’r pwysau am fedydd plant eto, gan roi eu bendith iddo trwy ddweud “Mae llawer yn cael eu bedyddio yn ifanc, ac maen nhw'n mynd ymlaen i fod yn ffyddlon i Jehofa ”. Fodd bynnag, mae'r datganiad hwnnw yr un mor gywir â dweud 'Mae llawer yn cael eu bedyddio yn ifanc ac maen nhw'n mynd ymlaen i adael y sefydliad '. Mae'r olaf mewn gwirionedd yn ddatganiad mwy cywir. Yn ôl y ffeithiau a ddangosir yma, cyfraddau cadw o bobl ifanc JW ymhlith yr isaf ar gyfer yr holl enwadau Cristnogol mawr, felly mae 'llawer yn mynd ymlaen i adael' yn debygol o fod yn adlewyrchiad mwy cywir o'r hyn sy'n digwydd mewn gwirionedd.

O ran y gofyniad am “Gwybodaeth gywir o ewyllys Jehofa”Cyn bedydd, cyn “Felly, rhaid i ddisgyblion newydd gael eu bedyddio hyd yn oed os cawsant eu bedyddio mewn crefydd arall o'r blaen. (Actau 19: 3-5). ”

• Yn gyntaf y bedydd y cyfeirir ato yn Actau 19 oedd bedydd Ioan. Yn ôl yr ysgrythurau roedd y bedydd hwn fel symbol o’u hedifeirwch am bechodau, nid bedydd yn enw Iesu mewn unrhyw ffydd Gristnogol.
• Yn ail, mae'r adolygiadau ar y wefan hon yn dangos yn glir o'r ysgrythurau, er na fyddem byth yn honni bod gennym wybodaeth gywir gywir am ewyllys Duw, (yn hytrach mae'n nod yr ydym i gyd yn gweithio iddo), yn bendant ni all y sefydliad wneud yr honiad hwnnw. Mae'r addysgu yn yr erthygl hon y dylai pobl ifanc fod yn cael eu bedyddio yn achos o bwynt.

Yn y paragraff olaf, gofynnir i rieni ateb y cwestiynau hyn: “

1. A yw fy mhlentyn yn wirioneddol barod i gael ei fedyddio?
2. A oes ganddo ef neu hi wybodaeth ddigonol i wneud cysegriad dilys?
3. Beth am nodau seciwlar sy'n gysylltiedig ag addysg a gyrfa?
4. Beth os yw fy mhlentyn yn cael ei fedyddio ac yna'n syrthio i bechod difrifol? ”

Mae'r rhain i'w trafod yn y nesaf Gwylfa erthygl astudio a bydd yn cael ei harchwilio yn ein hadolygiad Watchtower nesaf.

I gloi, yn “Bedydd… nawr yn eich achub chi” ?

Rydym wedi tynnu sylw at y ffaith bod bedydd yn symbol o'r hyn sydd eisoes wedi digwydd yn eich calon eich hun. Rhoi ffydd yn Iesu a'i aberth pridwerth. Nid yw'r bedydd yn ddim ond arddangosiad allanol o hynny. Ni fydd y weithred fedyddio yn unig yn ein hachub, ond rhoi ffydd yn Iesu a fydd.

Tadua

Erthyglau gan Tadua.