Gweithio gyda Jehofa bob Dydd

[O ws 8 / 18 t. 23 - Hydref 22 - Hydref 28]

“Cyd-weithwyr Duw ydyn ni.” —1 Corinthiaid 3: 9

 

Cyn dechrau adolygu erthygl yr wythnos hon, gadewch inni ystyried yn gyntaf y cyd-destun y tu ôl i eiriau Paul a ddefnyddir fel y testun thema yn Corinthiaid 1 3: 9.

Ymddengys fod rhaniadau yng nghynulleidfa Corinthian. Mae Paul yn sôn am genfigen ac ymryson fel rhai o’r nodweddion annymunol a oedd yn bodoli ymhlith y Cristnogion Corinthian (1 Corinthiaid 3: 3). Fodd bynnag, hyd yn oed yn fwy pryderus oedd y ffaith bod rhai yn honni eu bod yn perthyn i Paul tra bod eraill yn honni eu bod yn perthyn i Apollos. Yn erbyn y cefndir hwn y mae Paul yn gwneud y datganiad yn nhestun thema'r wythnos hon. Gan bwysleisio'r pwynt mai gweinidogion Duw yn unig oedd Ef ac Apollos, yna mae'n ehangu ymhellach yn adnod 9:

“Oherwydd rydyn ni'n labrwyr ynghyd â Duw: maes Duw ydych chi, adeilad Duw ydych chi”.  Beibl y Brenin Iago 2000

Mae'r pennill hwn yn codi'r ddau bwynt canlynol:

• "llafurwyr ynghyd â Duw" - Nid yw Paul ac Apollos yn honni bod ganddyn nhw safle uchel uwchben y gynulleidfa ond yn 1 Corinthiaid 3: 5 yn gofyn: "Pwy felly yw Paul? a phwy yw Apollos? ond gweision y credaist trwyddynt, pob un yn ôl yr hyn a roddodd yr Arglwydd ”.
• "maes Duw wyt ti, adeilad Duw wyt ti ”- Roedd y gynulleidfa yn eiddo i Dduw nid i Paul nac Apollos.

Nawr bod gennym gefndir testun y thema, gadewch inni adolygu erthygl yr wythnos hon a gweld a yw'r pwyntiau a godwyd yn unol â'r cyd-destun hwnnw.

Mae paragraff 1 yn agor trwy dynnu sylw at y fraint yw hi i fod “Cyd-weithwyr Duw ”. Mae'n sôn am bregethu'r newyddion da a gwneud disgyblion. Pob pwynt iawn. Yna mae'n mynd ymlaen i grybwyll y canlynol:

"Ac eto, nid pregethu a gwneud disgyblion yw'r unig ffyrdd rydyn ni'n gweithio gyda Jehofa. Bydd yr erthygl hon yn archwilio ffyrdd eraill y gallwn wneud hynny - trwy gynorthwyo ein teulu a'n cyd-addolwyr, trwy fod yn groesawgar, trwy wirfoddoli ar gyfer prosiectau theocratig, a thrwy ehangu ein gwasanaeth cysegredig ”.

Mae'n ymddangos bod y rhan fwyaf o'r pwyntiau a grybwyllwyd, ar yr olwg gyntaf, yn unol ag egwyddorion Cristnogol, ond nid yw'r ysgrythurau'n cynnwys unrhyw gysyniad o “prosiectau theocratig ”. Yn wir, mae Colosiaid 3: 23, a enwir, yn gwneud y pwynt bod “beth bynnag yr ydych CHI yn ei wneud, yn gweithio arno yn llawn cof am Jehofa, ac nid i ddynion” (NWT).

At hynny, er bod y prosiectau hyn mewn enw, yn honni eu bod yn cael eu cyfarwyddo neu eu comisiynu gan Dduw, mewn gwirionedd nid oes tystiolaeth o hyn. Yr unig brosiectau adeiladu theocratig sydd wedi'u cynnwys yn yr Ysgrythurau yw adeiladu'r Arch gan Noa, ac adeiladu'r Tabernacl. Cafodd y rhain eu cyfleu i Noa a Moses gan angylion, gyda chyfarwyddiadau clir. Nid oedd Duw yn llywodraethu ac yn cyfarwyddo pob prosiect arall, hyd yn oed fel Teml Solomon. (Roedd Teml Solomon oherwydd awydd Dafydd a Solomon i adeiladu'r Deml i gymryd lle'r Tabernacl. Ni ofynnodd Duw amdano, er iddo gefnogi'r prosiect.)

Er mwyn helpu i ddeall byrdwn a phwyslais yr erthygl, ewch trwy'r erthygl ac amlygu'r “cynorthwyo gweithwyr teulu a lletygarwch ” mewn un lliw - dywedwch las - yna tynnwch sylw at y prosiectau theocratig a gwasanaeth cysegredig mewn lliw arall - dywedwch ambr. Ar ddiwedd yr erthygl, sganiwch y tudalennau a gweld pa liw yw'r amlycaf o'r ddwy. Ni fydd darllenwyr rheolaidd yn synnu dirnad pa neges y mae'r Sefydliad yn ceisio ei hanfon at y cyhoeddwyr.

Mae paragraff 4 yn dechrau gyda'r geiriau “Mae rhieni Cristnogol yn cydweithredu â Jehofa pan fyddant yn gosod nodau theocratig o flaen eu plant” Ar yr olwg gyntaf, ymddengys nad oes unrhyw beth yn werth ei nodi am y datganiad hwn. Yna mae'r erthygl yn ychwanegu:

"Mae llawer sydd wedi gwneud hynny wedi gweld eu meibion ​​a'u merched yn ddiweddarach yn ymgymryd ag aseiniadau gwasanaeth amser llawn ymhell o gartref. Mae rhai yn genhadon; mae eraill yn arloesi lle mae'r angen am gyhoeddwyr yn fwy; mae eraill yn dal i wasanaethu ym Methel. Gallai pellter olygu na all teuluoedd ddod at ei gilydd mor aml ag yr hoffent. "

I'r mwyafrif o Dystion Jehofa, byddai datganiad cyntaf y paragraff yn eu harwain yn rhesymegol i ddod i'r casgliad hynny “Nodau theocratig” yn wir yr hyn y mae'r Sefydliad wedi'i alw'n “gwasanaeth amser llawn”A bod aberthu undod teulu yn ofyniad gan lawer “Nodau theocratig”. Ond a yw'r rhain yn ddilys “Nodau theocratig”?

Os ydych chi'n teipio “gwasanaeth amser llawn” ym mlwch chwilio Llyfrgell JW, byddwch chi'n sylwi, allan o filoedd o drawiadau, nad oes un o'r Beibl.

Nid yw'r Beibl yn sôn am wasanaeth amser llawn. Anogodd Iesu ei ddilynwyr i garu Jehofa â'u holl galon a'u henaid cyfan ac i garu eu cymdogion wrth iddynt garu eu hunain. Dyma'r ddau orchymyn mwyaf (Matthew 22: 36-40). Byddai unrhyw weithredoedd o ffydd yn cael eu cymell gan gariad. Nid oedd unrhyw rwymedigaeth na gofyniad na 'swyddi' gwasanaeth amser llawn. Gwnaeth pob un yr hyn yr oedd eu hamgylchiadau yn ei ganiatáu ac roedd y galon yn eu cymell i wneud.

O ran gwasanaethu Jehofa, mae’r Beibl yn glir iawn ynglŷn â sut rydyn ni’n mesur ein gwasanaeth i Dduw.

“Gadewch i bob un archwilio ei weithredoedd ei hun, ac yna bydd ganddo achos i lawenhau o ran ei hun yn unig, ac nid o’i gymharu â’r person arall.” (Galatiaid 6: 4).

Nid yw'r Beibl yn gwahaniaethu cyhyd â'i fod yn wasanaeth calonnog.

Pe bai rhywun yn dweud wrth rieni Tystion Jehofa y dylent annog eu plant i wasanaethu yn y Fatican neu ym mhencadlys byd crefydd y Mormoniaid, ni fyddai bron yr un ohonynt yn credu bod hynny'n deilwng o unrhyw ganmoliaeth. Mewn gwirionedd, yn debygol y byddent yn condemnio cwrs o'r fath.

Felly, er mwyn i'r paragraff fod ag arwyddocâd ysgrythurol, mae llawer yn dibynnu ar y rhagdybiaeth mai gwasanaethu'r Sefydliad yw'r hyn sy'n ofynnol gan Jehofa. Fel y Beroeans, mae angen i ni brofi’n drylwyr a yw’r hyn a addysgir inni yn unol ag ewyllys a phwrpas Jehofa mewn gwirionedd. Os na, ofer fyddai unrhyw wasanaeth o'r fath.

Mae paragraff 5 yn cynnig cwnsela gwerthfawr ac rydym yn gwneud yn dda i gynorthwyo cyd-addolwyr lle y gallwn. Fodd bynnag, byddai gwir Gristnogion yn estyn y cymorth hwn lle bynnag y gallant, y tu hwnt i'w cynulleidfa leol, i bobl nad ydynt yn credu, os ydynt wir eisiau dilyn gorchymyn Crist.

Byddwch yn lletygar

Mae paragraff 6 yn agor trwy egluro bod y term Groeg a gyfieithir “lletygarwch” yn golygu “caredigrwydd i ddieithriaid”. Fel y dyfynnwyd Hebreaid 13: 2 yn ein hatgoffa:

“Peidiwch ag anghofio lletygarwch, oherwydd trwyddo roedd rhai, anhysbys iddyn nhw eu hunain, yn difyrru angylion“.

Mae'r paragraff yn parhau, “Fe allwn ac fe ddylen ni achub ar gyfleoedd i helpu eraill yn rheolaidd, p'un a ydyn nhw'n“ perthyn i ni yn y ffydd ” neu beidio."(Ein beiddgar ni). Cydnabyddiaeth brin bod gwir letygarwch i ddieithriaid, gan gynnwys y tu allan i'r Sefydliad.

Mae paragraff 7 yn awgrymu dangos lletygarwch i weision amser llawn sy'n ymweld. Fodd bynnag, mae'n amheus a ydyn nhw'n gymwys fel dieithriaid. Yn sicr ar ôl yr ymweliad cyntaf â chynulleidfa nid ydyn nhw bellach yn ddieithriaid. Hefyd maen nhw'n ymweld â'r gynulleidfa yn fwriadol ac yn disgwyl lletygarwch, sy'n dra gwahanol i ddieithryn llwyr yn mynd trwy le lle nad oedden nhw'n adnabod neb, nac yn gallu fforddio tafarn, a dim ond angen lloches am y noson.

Gwirfoddoli ar gyfer prosiectau Theocratig

Mae paragraffau 9 i 13 yn annog pawb i chwilio am gyfleoedd i wirfoddoli ar gyfer prosiectau ac aseiniadau Tystion. Mae prosiectau tystion yn cynnwys helpu gyda llenyddiaeth, tiriogaethau, cynnal a chadw, adeiladu neuadd y deyrnas a gwaith lleddfu trychinebau.

Yr ysgrythur sy'n dod i'r meddwl yw'r canlynol:

“Mae Duw a wnaeth y byd a phob peth ynddo, gan weld ei fod yn Arglwydd nefoedd a daear, yn trigo nid mewn temlau a wnaed â dwylo; Nid yw’r naill na’r llall yn cael ei addoli â dwylo dynion, fel petai angen unrhyw beth arno, gan weld ei fod yn ei roi i bob bywyd, ac anadl, a phob peth ”- Beibl y Brenin Iago 2000.

Os dywed Jehofa nad yw’n preswylio mewn tai na themlau a godwyd gan ddynion, pam mae pwyslais mor enfawr ar gael prosiectau adeiladu mawr, adeiladau ac ehangu’n barhaus? Nid oes gennym unrhyw arwydd bod gan Gristnogion y ganrif gyntaf unrhyw gyfleusterau cangen mawr, ac nid ydym ychwaith yn dod o hyd i Paul nac unrhyw un o'r apostolion yn cyhoeddi cyfarwyddiadau i Gristnogion adeiladu strwythurau parhaol i'w haddoli? Fel Cristnogion rydyn ni am ddilyn y model a osodwyd ar ein cyfer gan Grist a'i ddisgyblion yn y ganrif gyntaf. Nid oedd Iesu yn mynnu bod unrhyw un o'i apostolion yn goruchwylio prosiectau mawr ar gyfer addoldai. Mewn gwirionedd, trafododd newid mewn pwyslais o adeiladau i'r galon. Roedd am iddyn nhw ganolbwyntio ar un nod yn unig: ei addoli mewn Gwirionedd ac Ysbryd. (John 4: 21, 24)

Ehangu'ch gwasanaeth

Mae paragraff 14 yn agor gyda'r geiriau: “Hoffech chi weithio gyda Jehofa yn llawnach?”Sut mae'r Sefydliad yn cynnig ein bod yn gwneud hyn? Trwy adleoli i ble mae'r Sefydliad yn ein hanfon ni.

Ymddengys nad yw'r Sefydliad yn rhoi fawr o sylw i'r rheini sydd wedi ymrwymo'n llawn yn eu hardal eu hunain, neu'r rhai nad yw eu hamgylchiadau yn caniatáu iddynt wasanaethu mewn tiriogaethau ynysig. Yn hytrach na chydnabod yn glir y gellir cofleidio pawb yn lle bynnag y bônt, mae'n awgrymu na allwn weithio gyda Jehofa yn llawn, os na symudwn i faes tramor. Mae hyn yn wahanol i'r neges y dylent fod yn ei chyfleu, sef ein bod yn gweithio gyda Jehofa a'i Frenin eneiniog yn llawnach wrth ymdrechu i feithrin ffrwyth yr Ysbryd Glân. Yna byddem yn gallu adlewyrchu rhinweddau Jehofa mewn gwahanol agweddau ar ein bywydau ni waeth ble rydyn ni'n ei wasanaethu. (Actau 10: 34-35)

Mae paragraff 16 yn annog cyhoeddwyr i ddymuno gwasanaethu ym Methel, cynorthwyo yn y gwaith adeiladu neu wirfoddoli fel gweithwyr dros dro neu gymudwyr. Mae hyn er gwaethaf y gostyngiadau mawr ar aelodau Bethel yn ystod y blynyddoedd diwethaf.

Efallai y byddai'r rhai sydd â barn fwy sinigaidd efallai'n awgrymu ei fod er mwyn iddynt allu parhau i glirio'r rhai hŷn hynny a allai ddod yn atebolrwydd iechyd, gan ddisodli rhai iau.

Nid ydyn nhw chwaith yn ei gwneud hi'n glir yma mai dim ond y rhai sydd â sgiliau penodol maen nhw eu heisiau, a dim ond addysg uwch y gellir eu cael bron i gyd. Felly, i fod yn ddefnyddiol i'r Sefydliad, byddai'n rhaid mynd yn groes i'w polisi anysgrifeniadol o osgoi addysg o'r fath, neu fod wedi dod yn Dyst ar ôl gorffen addysg uwch.

Mae paragraff 17 yn cyflwyno'r awgrym y dylai arloeswyr rheolaidd ystyried ceisio bod yn gymwys i fynychu'r Efengylwyr Ysgol y Deyrnas.

Byddem yn gwneud yn dda i ystyried yn weddigar a yw'r holl wahanol lwybrau gwasanaeth hyn yn unol â chyfeiriad Crist neu a ydym yn cael ein dysgu i wasanaethu dynion.

Pe baech yn tynnu sylw at y gwahanol baragraffau yn erthygl Watchtower fel yr awgrymwyd yn y cyflwyniad, beth fyddech chi'n dweud yw prif neges neu thema'r erthygl?

A yw'r erthygl yn canolbwyntio mwy ar haelioni a lletygarwch neu ar dasgau, cyfrifoldebau a gwasanaethau sefydliadol?

A yw'r erthygl wir yn ymhelaethu ar y cyd-destun lle y soniodd Paul y geiriau “Rydym yn gyd-weithwyr Duw” a sut y gallem gymhwyso'r geiriau hynny? Neu a yw'n ehangu ar sut y gallwn fod yn gyd-weithwyr y Sefydliad.

Gan fod tactegau abwyd a switsh a ddefnyddir yn yr erthygl hon yn ddull a ddefnyddir yn aml, mewn erthyglau yn y dyfodol beth am gadw llygad am y canlynol:

Bait

Paragraffau rhagarweiniol: Cyflwyno meddyliau ac ysgrythurau y gwyddys eu bod yn wir ac yn ddiamheuol i'r cyhoeddwyr (Erthygl yr wythnos hon ym Mharagraffau 1-3, paragraff 5-6)

Brawddegau rhagarweiniol: Gan ddechrau paragraff gydag ysgrythur a ddyfynnwyd, cyfeiriad at ysgrythur a ddyfynnwyd, egwyddor y Beibl neu ffaith gyffredinol y bydd y cyhoeddwr yn derbyn ei bod yn wir neu'n ysgrythurol.

Newid

Mae cysylltu'r meddyliau yn y paragraffau a'r brawddegau rhagarweiniol ag athrawiaeth Tystion neu weithredoedd gwasanaeth, ond a fyddai, pe cânt eu harchwilio heb y meddyliau rhagarweiniol, yn rhoi ystyr hollol wahanol yn eu cyd-destunau eu hunain.

Casgliad

I gloi, os ydych chi wir eisiau “Gweithio gyda Jehofa bob Dydd” fel rydyn ni’n gobeithio y gwnewch chi, yna ychydig o gymorth a welwch yn hyn o beth Gwylfa erthygl.

Gobeithio y cewch fwy o anogaeth i ddarllen a myfyrio ar Actau 9: 36-40 sy'n cynnwys cyfrif Dorcas / Tabitha a sut y gwnaeth hi ymarfer egwyddorion Matthew 22: 36-40 y soniasom amdanynt uchod, a sut arweiniodd hynny at Jehofa a Iesu Grist yn ei hystyried yn deilwng o atgyfodiad hyd yn oed yno yn y ganrif gyntaf.

[Gyda diolch ddiolchgar i Nobleman am ei gymorth ar gyfer mwyafrif yr erthygl yr wythnos hon]