Diwinyddiaeth Yn Unigryw i Dystion Jehofa: Dull y Weinyddiaeth, Rhan 3

Cyflwyniad

Yn Rhannau 1 a 2 y gyfres hon, dadansoddwyd honiad diwinyddol Tystion Jehofa (JW) bod “tŷ i dŷ” yn golygu “o ddrws i ddrws” i gael gwell dealltwriaeth o sut mae hyn yn deillio o’r Ysgrythur, ac a yw’r dehongliad hwn yn gyda chefnogaeth y Beibl yn ogystal â'r WTBTS[I] dyfynnwyd gweithiau cyfeirio ac ysgolheigion.

Yn Rhan 1, archwiliwyd dehongliad JW o’r Beibl trwy amryw gyfeiriadau yn eu llenyddiaeth, a dadansoddwyd y geiriau Groeg “kat oikon” “tŷ i dŷ” yn eu cyd-destun, yn benodol ar gyfer tair pennill, Actau 20: 20, 5: 42 a 2: 46, gan fod gan y rhain gystrawennau gramadegol tebyg iawn. Daeth yn amlwg nad yw’n cyfeirio at “ddrws i ddrws”. Mae'n fwy na thebyg yn cyfeirio at gasglu credinwyr yng nghartrefi ei gilydd. Cefnogir hyn gan Ddeddfau 2: 42, sy'n darllen “A dyma nhw'n parhau i ymroi i ddysgeidiaeth yr apostolion, i gymdeithasu gyda'i gilydd, i gymryd prydau bwyd, ac i weddïau.”[Ii] Ymgymerwyd â phedwar gweithgaredd penodol gan y credinwyr newydd. Gallai'r pedwar fod wedi digwydd yng nghartrefi credinwyr. Atgyfnerthir hyn trwy ystyried pedwar digwyddiad arall y geiriau “kat oikon” yn Rhufeiniaid 16: 5, Corinthiaid 1 16: 19, Colosiaid 4: 15 a Philemon 1: 2. Mae'r rhain yn rhoi syniad o sut y gwnaeth credinwyr gymysgu yng nghartrefi ei gilydd.

Yn Rhan 2, mae'r pum cyfeiriad ysgolheigaidd a ddyfynnir yn y Cyfieithiad Diwygiedig y Byd Newydd Astudiwch Feibl 2018 Archwiliwyd troednodiadau (RNWT) yn eu cyd-destun. Ymhob achos, roedd yr ysgolheigion a oedd yn gyfrifol am y cyfeiriadau yn deall y geiriau fel 'cyfarfod yng nghartrefi credinwyr' ac nid pregethu "o ddrws i ddrws". Tynnwyd hyn trwy ddarllen yr holl ddyfyniadau yn llawn yn eu cyd-destun. Mewn un achos, hepgorodd y WTBTS frawddeg allweddol a wyrdroi'r ystyr yn llwyr.

Yn Rhan 3, byddwn yn ystyried llyfr y Beibl Deddfau'r Apostolion (Deddfau) ac archwilio sut y cyflawnodd y gynulleidfa Gristnogol gynnar ei chenhadaeth efengylaidd. Llyfr o Deddfau yw'r ddogfen hynaf sy'n rhoi ffenestr ar dwf a lledaeniad y ffydd Gristnogol eginol. Mae'n cynnwys ychydig llai na blynyddoedd 30 ac yn rhoi cipolwg ar Gristnogaeth Apostolaidd. Byddwn yn archwilio'r dulliau gweinidogaeth a ddefnyddir ynghyd â'u lleoliadau cysylltiedig. O'r lleoliad cyd-destunol hwn, gallwn ddod i gasgliadau ar ledaeniad Cristnogaeth gynnar a'r dulliau a ddefnyddir i luosogi'r ffydd newydd hon. Byddwn yn archwilio a oedd y dull gweinidogaeth “o ddrws i ddrws” a ddefnyddiwyd ac a ddysgwyd gan JWs yn arwyddocaol yn amser yr Apostolion. Yn ogystal, byddwn yn ystyried a Deddfau yn hyrwyddo prif fath o weinidogaeth y gellid cyfeirio ati fel nod masnach Cristnogaeth gynnar.

Cefndir y Deddfau'r Apostolion

 Awdur y gwaith hwn yw Luke, ac mae'r ddogfen hon ynghyd â'i waith cynharach, yr Efengyl Luc, ysgrifennwyd ar gyfer Theophilus. Yn Actau 1: 8, mae Iesu’n rhoi cyfeiriad penodol ar sut y bydd y weinidogaeth yn lledaenu ac yn tyfu.

“Ond byddwch chi'n derbyn pŵer pan ddaw'r ysbryd sanctaidd arnoch chi, a byddwch chi'n dystion i mi yn Jerwsalem, yn holl Jwdea a Samaria, ac i ran bellaf y ddaear.”

Mae Iesu'n rhoi datganiad clir i'w Apostolion ar sut y byddai'r weinidogaeth yn ehangu ac yn tyfu. Mae'n dechrau yn Jerwsalem, yn ehangu i Jwdea, ac yna Samaria, ac yn olaf i weddill y byd. Deddfau yn dilyn y patrwm hwn yn ei gynllun o'r naratif.

Mae'r chwe phennod gyntaf yn delio â'r neges sy'n cael ei chyhoeddi yn Jerwsalem gan ddechrau yn y Pentecost 33 CE. Yna mae'r erledigaeth yn cychwyn, ac mae'r neges yn symud i Jwdea a Samaria, a gwmpesir ym Mhenodau 8 a 9, ac yna trosi Cornelius ym Mhennod 10. Ym Mhennod 9, dewisir yr Apostol i'r Cenhedloedd ar y ffordd i Damascus. O bennod 11, mae'r pwyslais yn symud o Jerwsalem i Antioch, ac yna mae'n olrhain y neges a gludir gan Paul a'i gymdeithion i'r cenhedloedd ac yn olaf i Rufain. Yn ddiddorol, mae dau gymeriad canolog wrth gario'r neges, Peter a Paul. Mae un yn arwain at ledaenu'r neges i'r Iddewon, tra bod y llall yn canolbwyntio ar y cenhedloedd paganaidd.

Nawr y cwestiwn yw, pa ddulliau penodol sy'n cael eu crybwyll wrth luosogi'r neges i'r bobl yn y gwahanol diroedd?

Methodoleg

Mae'r dull yn syml ac uniongyrchol iawn. Y nod yw darllen llyfr cyfan Deddfau ac amlygu pob enghraifft o'r neges yn cael ei phregethu neu dyst yn cael ei roi. Ymhob achos, gwneir nodyn o'r ysgrythur (au) penodol, y lleoliad neu'r lleoliad, y math o weinidogaeth, y canlyniad ac unrhyw sylwadau gan sylwebyddion neu arsylwadau personol yr awdur.

Ar gyfer y math o weinidogaeth, bydd yn ceisio nodi a yw'r lleoliad yn gyhoeddus neu'n breifat, a'r math o dyst llafar sy'n cael ei roi. Yn y sylwadau, mae arsylwadau ar y bedyddiadau a gofnodwyd a chyflymder trosi a bedydd. Yn ogystal, mae yna bwyntiau sy'n codi sy'n gofyn am ymchwil bellach.

Dadlwythwch y ddogfen os gwelwch yn dda, “Gwaith gweinidogaethol yn Neddfau’r Apostolion”, gan amlinellu'r uchod i gyd gyda nodiadau.

Ar gyfer y tair ysgrythur a drafodwyd yn flaenorol, Deddfau 2: 46, 5: 42 a 20: 20, ymgynghorwyd ag amrywiaeth o sylwebaethau a chynhwyswyd y canfyddiadau. Nid yw'r syniad o “dŷ i dŷ” yn ddadleuol yn ddiwinyddol i'r mwyafrif o sylwebyddion eraill, ac felly mae'n debyg bod lefel y gogwydd yn sylweddol is ar gyfer y tair pennill hyn. Mae'r rhain wedi'u cynnwys i roi persbectif ehangach i'r darllenwyr ar yr ysgrythurau hyn.

Mae tabl wedi'i lunio isod i amlinellu'r gwahanol gamau a gofnodwyd yn Deddfau gydag ymgysylltiad gweinidogaeth neu amddiffyniad o flaen awdurdod barnwrol neu ynadol.

Yn gyfan gwbl, mae yna achlysuron 63 lle cofnodir bod Peter, Paul neu un o'r disgyblion eraill yn rhoi tyst am y ffydd. Mae rhai o'r digwyddiadau hyn gyda Cornelius, Sergius Paulus, swyddog Ethiopia ac ati yn cael tyst yn eu cartref neu ar eu teithiau. Y lleoedd sy'n weddill a grybwyllir yw lleoedd cyhoeddus fel synagogau, marchnadoedd, awditoriwm ysgol ac ati RHIF sôn am unrhyw Gristion sy’n cymryd rhan yn y “weinidogaeth o ddrws i ddrws”.

Ar ben hynny, ni chrybwyllir y math hwn o weinidogaeth byth yn unrhyw un o lyfrau'r Testament Newydd. A yw hyn yn golygu na chafodd ei ymarfer? Mae'r Beibl yn ddistaw ac mae unrhyw beth y tu hwnt i hynny yn ddamcaniaeth pur. Yr unig gasgliad yw nad yw’r Beibl yn darparu unrhyw dystiolaeth benodol ar gyfer y weinidogaeth “o ddrws i ddrws”, ac nid oes unrhyw ddatganiad ymhlyg ychwaith sy’n cefnogi gweinidogaeth o’r fath yn cael ei chynnal ar adeg yr Apostolion.

Casgliad

Yn Rhan 1 o'r gyfres hon dyfynnwyd o gyhoeddiad WTBTS “'Bearing Thorough Witness' About God’s Kingdom” (bt) 2009 sy'n nodi'r canlynol ar dudalennau 169-170, paragraff 15:

"Mae yna lawer o ffyrdd i gyrraedd pobl gyda'r newyddion da heddiw. Fel Paul, rydym yn ymdrechu i fynd lle mae'r bobl, p'un ai mewn arosfannau bysiau, ar strydoedd prysur, neu mewn marchnadoedd. Ac eto, mae mynd o dŷ i dŷ yn parhau i fod y dull pregethu cynradd a ddefnyddir gan Dystion Jehofa (Yn drwm am bwyslais). Pam? Yn un peth, mae pregethu o dŷ i dŷ yn rhoi cyfle digonol i bawb glywed neges y Deyrnas yn rheolaidd, a thrwy hynny ddangos didueddrwydd Duw. Mae hefyd yn caniatáu i rai gonest dderbyn cymorth personol yn unol â'u hanghenion. Yn ogystal, mae'r weinidogaeth o dŷ i dŷ yn adeiladu ffydd a dygnwch y rhai sy'n cymryd rhan ynddo. Yn wir, nod masnach gwir Gristnogion (Yn drwm am bwyslais) heddiw yw eu sêl wrth dyst “yn gyhoeddus ac o dŷ i dŷ.”

Yn ein hastudiaeth o lyfr Deddfau, nid oes unrhyw arwydd bod gan Gristnogion cynnar a "dull pregethu cynradd". Nid yw eu sôn am bregethu chwaith "nod masnach gwir Gristnogion". Os rhywbeth, ymddengys mai cwrdd â phobl mewn man cyhoeddus oedd y prif ddull o'u cyrraedd. Mae'n ymddangos bod y rhai a oedd â diddordeb wedi cyfarfod mewn grwpiau yng nghartrefi amrywiol gredinwyr i dyfu yn eu ffydd. A yw hyn yn golygu na ddylai person ymgymryd â dull systematig o fynd “o ddrws i ddrws” i rannu’r neges am Iesu? Na! Efallai y bydd unigolyn yn penderfynu bod hwn yn ddull effeithiol ar eu cyfer yn bersonol, ond ni allant honni ei fod wedi'i seilio ar y Beibl, na'i fandadu. Ni ddylid cajoling na gorfodi cyd-gredinwyr i'r weinidogaeth hon nac unrhyw fath arall.

Os yw JW yn ailadrodd y datganiad “Ni allwn ddisgwyl cael popeth yn iawn ond pwy arall sy’n gwneud y gwaith pregethu”, gallwn mewn ysbryd ysgafn helpu'r person i weld nad yw'r ddealltwriaeth hon wedi'i seilio'n ysgrythurol. Wrth ddelio ag unrhyw JW, mae'n hanfodol ein bod yn cychwyn trwy ddefnyddio eu llenyddiaeth yn unig i resymu â nhw. Bydd hyn yn atal y cyhuddiad o ddefnyddio llenyddiaeth “apostate” anghymeradwy a hyd yn oed yr hyn a elwir.

Bellach gallwn arddangos o'r Beibl Astudio RNWT 2018 ar y cyd â'r Cyfieithiad Interlinear y Deyrnas o'r Ysgrythurau Groegaidd Cristnogol:

• Nid yw'r term “tŷ i dŷ” yn Actau 5: 42 a 20: 20 yn golygu “o ddrws i ddrws” ond yn ôl pob tebyg yng nghartrefi credinwyr fel y gwelir yn Actau 2: 46.
• Efallai y byddwn yn mynd ar drywydd hyn trwy eu cael i ddarllen Deddfau 20: 20 yng nghyd-destun Deddfau 19: 8-10. Byddant yn gallu gweld sut y cyflawnodd Paul ei weinidogaeth yn Effesus a sut y llwyddodd y neges i bawb yn y rhanbarth hwnnw.
• Ar gyfer Deddfau 5: 42, bydd darlleniad pennill wrth adnod o Actau 5: 12-42 yn eu helpu i weld yr hyn y mae'r Beibl yn ei ddysgu. Byddai'n ddefnyddiol chwarae'r animeiddiad ar golonnâd Solomon, mae hynny bellach yn rhan o'r Beibl Astudio RNWT ac i JWs weld sut mae WTBTS yn esbonio'r adnod hon.
• Ar gyfer y cyfeiriadau ysgolheigaidd a ddyfynnir yn y troednodiadau ar Actau 5: 42 a 20: 20, helpwch nhw i ddarllen y dyfyniadau yn eu cyd-destun. Ar hepgor y frawddeg olaf yn Sylwebaeth AT Robertson ar Actau 20: 20, gallem ofyn, “Sut wnaeth yr ymchwilydd / ysgrifennwr anwybyddu'r frawddeg hon? A oedd yn orolwg neu'n enghraifft o eisegesis? ”
• Gan ddefnyddio’r tabl yn y ddogfen “Gwaith gweinidogaethol yn Neddfau’r Apostolion”, gallwn ofyn y cwestiwn, “Pam mewn 63 o leoedd y rhoddir tyst o’r ffydd, na chrybwyllir y weinidogaeth“ o ddrws i ddrws ”byth?” Os oedd hwn yn nod masnach Cristnogaeth gynnar, pam nad yw ysgrifenwyr y Testament Newydd yn sôn amdano? Yn bwysicach fyth, pam wnaeth yr ysbryd sanctaidd ei adael allan o'r canon ysbrydoledig?
• Dylem fod yn ofalus i beidio â gwneud unrhyw ddatganiadau penodol am Sefydliad JW na'i Gorff Llywodraethol. Gadewch i air Duw gyrraedd eu calonnau (Hebreaid 4:12) i’w helpu i resymu ar yr ysgrythurau. Un ymateb posib fyddai, “Sut ydych chi'n argymell cynnal y weinidogaeth?”

Efallai mai'r ateb yw: Rhaid i bob Cristion wneud penderfyniad personol ar sut i rannu'r Efengyl. Mae pob un yn atebol i Iesu Grist y Brenin sy'n teyrnasu a bydd yn rhoi cyfrif iddo ef, ac iddo ef yn unig. Nododd Iesu yn glir yn Mathew 5: 14-16:

"Ti yw goleuni'r byd. Ni ellir cuddio dinas pan fydd wedi'i lleoli ar fynydd. Mae pobl yn cynnau lamp ac yn ei gosod, nid o dan fasged, ond ar y lampstand, ac mae'n disgleirio ar bawb yn y tŷ. Yn yr un modd, gadewch i'ch goleuni ddisgleirio gerbron dynion, er mwyn iddyn nhw weld eich gweithredoedd cain a rhoi gogoniant i'ch Tad sydd yn y nefoedd. ”

Nid yw'r adnodau hyn yn cyfeirio at waith pregethu, ond mae angen eu darllen yn eu cyd-destun, gan ddechrau yn Mathew 5: 3. Byrdwn geiriau Iesu yw i bob person drawsnewid o'r tu mewn a datblygu'r cymeriad Cristnogol newydd. Yna bydd y person newydd hwn yng Nghrist yn rhannu'r goleuni rhyfeddol am Iesu â chalon sy'n llawn cariad a diolchgarwch. Gall yr Arglwydd Iesu arwain unrhyw berson at ein Tad nefol. Rydyn ni i gyd yn sianeli neu'n cwndidau y gall Iesu eu defnyddio i gyflawni'r nod hwn. Y rhan anoddaf i unrhyw JW ei amgyffred yw nad oes ateb rhagnodol ar sut i gyflawni'r weinidogaeth, ac mae angen hau y meddwl hwn a rhoi amser iddo dyfu. Cofiwch fod Cristion bob amser yn edrych i adeiladu mewn ffydd a pheidiwch byth â rhwygo i lawr.

Yn olaf, mae cwestiwn yn codi nawr ein bod wedi archwilio dulliau gweinidogaeth JWs: “Beth yw'r neges i'w rhannu â phobl?" Bydd hyn yn cael ei ystyried yn yr erthygl nesaf o'r enw, “Diwinyddiaeth Unigryw i JWs: Neges y Weinyddiaeth”.

____________________________________________________________________

[I] GWYLIO CYMDEITHAS Y BEIBL A THROSEDD CYMDEITHAS PENNSYLVANIA (WTBTS)

[Ii] Daw'r holl gyfeiriadau ysgrythurol o'r RNWT 2018 oni nodir yn wahanol.

Eleasar

JW ers dros 20 mlynedd. Ymddiswyddodd yn ddiweddar fel blaenor. Gair Duw yn unig sy'n wirionedd ac ni allwn ei ddefnyddio rydym yn y gwirionedd mwyach. Mae Eleasar yn golygu "Mae Duw wedi helpu" ac rydw i'n llawn diolch.