Rhowch Ymddiriedaeth yn Ein Harweinydd Gweithredol - Y Crist

[O ganlyniad i faterion amseru a cham-gyfathrebu yr wyf yn cymryd cyfrifoldeb llawn amdano, chi yw buddiolwyr dau adolygiad o adolygiadau yr wythnos hon Astudiaeth Gwylfa erthygl. Y budd yw eich bod chi'n cael dwy set (tair mewn gwirionedd) o lygaid ar un pwnc.]

[O ws 10 / 18 t. 22 - Rhagfyr 17-23]

“Un yw dy Arweinydd, y Crist.” - Mathew 23: 10

Rydw i'n mynd i fynd allan ar aelod. Rwyf newydd ddarllen y pedwar paragraff rhagarweiniol, a heb ddarllen ymhellach, rydw i'n mynd i ddyfalu, er bod yr erthygl yn sôn am Iesu fel ein harweinydd gweithredol, mai ei bwrpas go iawn fydd cael y brodyr a'r chwiorydd i ymddiried yn arweinyddiaeth y Corff Llywodraethol.

Nawr, mae ymddiried yn y Corff Llywodraethol yn gwneud synnwyr i Dystion Jehofa hyfforddedig, fel y cefais fy magu i fod. Rydych chi'n gweld, cefais fy nysgu y byddai Armageddon yn arwain at farwolaeth dragwyddol pawb ar y ddaear a fethodd â gwrando ar y rhybudd yr oeddem ni, fel Tystion Jehofa, yn ei gyhoeddi ledled y byd. Roedd ein gwaith ni yn waith achub bywyd, yn waith iachawdwriaeth. Dyna oedd y newyddion da ein bod ni'n pregethu. Y syniad yr oeddem yn ei gyfleu oedd, “Gwrandewch arnom a chewch gyfle da mewn bywyd tragwyddol.[I]  Diswyddo ni, ac os yw Armageddon yn eich dal yn fyw, rydych chi'n onest - er daioni! ”

O ystyried bod bywydau tragwyddol biliynau o fodau dynol yn hongian yn y cydbwysedd, mae'n ddealladwy pam mae Tystion yn teimlo mai dim ond trwy ymdrech drefnus iawn y gellir cyflawni'r “gwaith byth-i-ailadrodd” coffaol hwn.[Ii]

Gadewch i ni fod yn glir ar un pwynt: Nid yw’r gwaith pregethu hwn gan Dystion Jehofa, eu neges na’u disgwyliad o’r hyn a fydd yn digwydd yn Armageddon, wedi’i seilio yn y Beibl. Dehongliad dynion ydyw. Y newyddion da y mae'r Beibl yn siarad amdano yw amlyncu gweinyddiaeth sy'n cynnwys plant Duw sydd wedi'u heneinio ag ysbryd. Trwyddynt, cyflawnir iachawdwriaeth gweddill y ddynoliaeth yn ystod Teyrnasiad 1,000 y Meseia. Mae darllen yn ofalus Rhufeiniaid 8: 1-25 yn arwain at y casgliad anochel hwnnw, gan dybio nad oes gan un agenda a fydd yn gwneud gwaith prysur i grŵp cydymffurfiol sy'n rhifo'r miliynau.

Oes, bydd digwyddiad o'r fath ag Armageddon ond dim ond un elfen ydyw yn y broses iachawdwriaeth. Y rhyfel y mae Crist yn ei dalu gyda'r cenhedloedd i glirio'r ffordd ar gyfer ei lywodraeth gyfiawn dros y ddynoliaeth. (Da 2:44; Re 16: 13-16)

Fodd bynnag, nid oes unrhyw beth i nodi mai hwn fydd y dyfarniad terfynol i bob bodau dynol a oedd yn fyw ar y pryd. Mae tystion yn cam-gymhwyso amseriad dameg y Defaid a'r Geifr i Armageddon, ond mewn gwirionedd, Dydd y Farn, hyd yn oed o fewn diwinyddiaeth Tystion, yw'r cyfnod sy'n dilyn Armageddon ac yn ymestyn am flynyddoedd 1,000.

Mae'n dilyn, er mwyn symud ymlaen i feddwl Tystion Jehofa ar eu cred sylfaenol yn yr angen am sefydliad, rhaid mynd i'r afael yn gyntaf â'r rhagosodiad diffygiol ac anysgrifeniadol y mae'n seiliedig arno: yr angen i Dystion bregethu ledled y byd i arbed biliynau rhag condemniad tragwyddol

O ystyried eu meddylfryd, mae'n hawdd deall sut y gall y Sefydliad lithro i mewn i ddysgeidiaeth yn seiliedig ar “roddion” heb gymaint â sbecian o'u darllenwyr. Maent yn nodi rhywbeth yn llwyr, heb brawf, gan wybod y bydd y ddiadell yn ei fwyta i fyny.

Mae'r datganiad ffug cyntaf yn seiliedig ar “a roddwyd” i'w gael ym mharagraff 4.

'Gan fod sefydliad Duw yn symud ymlaen yn gyflym, a oes gennym resymau da i ymddiried yn Iesu fel ein Harweinydd penodedig?'

Y dystiolaeth yw nad yw'r Sefydliad yn “symud ymlaen yn gyflym”. I'r gwrthwyneb, mewn gwirionedd. Yn ystod y tair blynedd diwethaf, rydym wedi gweld y rhan fwyaf o brosiectau adeiladu yn dod i ben. Yn lle, mae miloedd o neuaddau'r Deyrnas ar y bloc, yn cael eu gwerthu, gyda'r arian yn mynd i mewn i'r pencadlys. Rydym wedi gweld y staff ledled y byd yn cael eu torri 25%, ac mae rhengoedd y llu arloesol arbennig wedi cael eu dirywio. Nid oes dim o hyn yn dystiolaeth o Sefydliad yn “symud ymlaen yn gyflym”. Mewn gwirionedd, mae'n ymddangos ei fod bellach yn symud tuag yn ôl.

Arwain Pobl Duw i Ganaan

Mae paragraffau 5 ed 8 yn sôn am y cyfarwyddiadau strategol ddi-sail a roddwyd i Israeliaid gan Joshua cyn cymryd Jericho. A fyddai'r bobl yn ymddiried yn apwyntiad Jehofa o Joshua fel eu harweinydd? Pam ddylen nhw fod? Wel, ystyriwch eu bod wedi bod yn dyst i lawer o wyrthiau yn llaw Moses ac erbyn hyn roedd Moses wedi trosglwyddo staff yr awdurdod i Joshua. Hefyd, roeddent wedi gweld gwyrth yr Iorddonen yn sychu i ganiatáu iddynt basio. (Josua 3:13)

Gyda hynny mewn golwg, ystyriwch y casgliad y byddai'r Corff Llywodraethol wedi i ni ei dynnu.

Beth allwn ni ei ddysgu o'r cyfrif hwn? Efallai na fyddwn ar adegau yn deall yn llawn y rhesymau dros fentrau newydd a gyflwynwyd gan y sefydliad. Er enghraifft, efallai ein bod ar y dechrau wedi cwestiynu defnyddio dyfeisiau electronig ar gyfer astudio personol, yn y weinidogaeth, ac yn y cyfarfodydd. Nawr rydym yn debygol o sylweddoli buddion eu defnyddio os yn bosibl. Pan welwn ganlyniadau cadarnhaol datblygiadau o'r fath er gwaethaf unrhyw amheuon y gallem fod wedi'u cael, rydym yn tyfu mewn ffydd ac undod. (Par. 9)

Yr “a roddir” yma yw bod cydberthynas rhwng Joshua yn Jericho a Chorff Llywodraethu Tystion Jehofa. Maent yn dechrau gyda ffaith Ysgrythurol i gyd yn derbyn - bod Joshua wedi'i benodi gan Dduw - ac yna'n ymestyn hynny heb dystiolaeth i'r Corff Llywodraethol.

Yna mae pethau'n cael eu hymestyn i bwynt llonyddwch wrth gymharu'r ymgyrch yn erbyn Jericho â'r cyfeiriad i ddefnyddio dyfeisiau electronig yn y cyfarfodydd a'r weinidogaeth maes.

Byddai'r Corff Llywodraethol yn eich barn chi, yn union fel y gallai'r Israeliaid fod wedi cwestiynu cyfarwyddiadau Joshua, felly roedd y brodyr yn cwestiynu defnyddio ffonau smart a thabledi, ond yn y diwedd, roedd pob un wedi gweithio allan yn iawn. Rydyn ni i fod i ddarllen i mewn i hyn y syniad bod Jehofa yn tywys y Sefydliad ac maen nhw bob amser ar flaen y gad, gan gymryd yr awenau yn yr hyn sydd orau. Mae'n ymddangos eu bod wedi anghofio nad mor bell yn ôl y cawsom ein hannog i beidio â defnyddio cyfrifiaduron ar gyfer unrhyw beth sy'n gysylltiedig â'r gynulleidfa. Pan wnaethant ildio a chreu JW.org o'r diwedd ac yna dechrau cynhyrchu Y Watchtower ar ffurf electronig, dechreuais ddefnyddio fy iPad pan gymerais yr Astudiaeth Watchtower wythnosol. Fodd bynnag, cefais wybod gan y Goruchwyliwr Cylchdaith nad oeddwn yn cael gwneud hynny. Dyma a dolen i Lythyr 8, 2011 Tachwedd at Gyrff Blaenoriaid ar ddefnyddio dyfeisiau o'r fath. Mae'r darn perthnasol yn darllen:

“… Ni ddylid defnyddio tabled electronig na dyfais debyg arall ar y platfform, megis ar gyfer darllen y paragraffau yn y Gwylfa Astudio, cynnal cyfarfod, neu roi sgwrs o unrhyw fath ... teimlir y gallai defnyddio tabled electronig o'r platfform ysgogi eraill i deimlo y dylent hwythau fuddsoddi mewn dyfais o'r fath. Yn ogystal, gan na all llawer o frodyr fforddio dyfais o'r fath, gallai defnyddio un amlwg o'r llwyfan, i bob pwrpas, greu “gwahaniaethau dosbarth” neu ymddangos yn “arddangosiad disglair o ffordd o fyw rhywun.”

O fewn dwy flynedd, cafodd y penderfyniad hwnnw ei wyrdroi. Yn sydyn, roedd brodyr a chwiorydd nad oeddent yn dal i allu “fforddio dyfais o’r fath” yn cael eu cyfarwyddo i’w defnyddio yn y weinidogaeth maes. Sut y gallai droi o “arddangosfa ddisglair o ffordd o fyw rhywun” i - mewn llai na dwy flynedd - yr offeryn cymeradwy ar gyfer pregethu’r newyddion da yn ôl Tystion Jehofa? Ac a yw'r ffaith bod cyhoeddwyr bellach wedi'u hannog i ddefnyddio ffonau a thabledi costus yn y weinidogaeth yn golygu nad oedd amgylchiadau ariannol Tystion tlotach yn ystyriaeth ers amser maith?

Cwestiwn mwy perthnasol yw, 'Sut mae'r fflip-fflop hwn yn gymhariaeth deg â'r cyfarwyddyd dwyfol a roddodd Joshua i'r Israeliaid ynghylch goresgyniad y wlad a addawyd?'

Arweinyddiaeth Crist yn y Ganrif Gyntaf

Mae'r “rhoddion” yn parhau i bentyrru.

Tua 13 flynyddoedd ar ôl tröedigaeth Cornelius, roedd rhai credinwyr Iddewig yn dal i hyrwyddo enwaediad. (Actau 15: 1, 2) Pan ddechreuodd anghydfod yn Antioch, trefnwyd i Paul fynd â'r mater at y corff llywodraethu yn Jerwsalem. Ond pwy oedd y tu ôl i'r cyfeiriad hwnnw? Dywedodd Paul: “Es i fyny o ganlyniad i ddatguddiad.” Yn amlwg, fe gyfarwyddodd Crist faterion fel y byddai’r corff llywodraethu yn setlo’r anghydfod. (Par. 10)

Mae hyn yn tybio bod corff llywodraethu o'r ganrif gyntaf.[Iii]  Nid oes tystiolaeth bod corff o'r fath yn cyfarwyddo'r gwaith ledled y byd yn y ganrif gyntaf. Ni ddaeth y broblem ynghylch enwaediad o Antioch, ond daethpwyd â hi i mewn gan gredinwyr Iddewig a “ddaeth i lawr o Jwdea”. (Actau 15: 1) Yn rhesymegol, mae’n dilyn pe byddent yn mynd i ddatrys yr anghydfod a darddodd o Jerwsalem, byddai’n rhaid iddynt fynd i Jerwsalem i wneud hynny. Roedd yr apostolion yno, a dechreuodd y gwaith yno, ond nid yw hynny'n golygu iddynt ddod yn gorff a oedd yn llywodraethu ehangu Cristnogaeth trwy'r ganrif gyntaf. Yn dilyn dinistr Jerwsalem a'r holl ffordd i lawr i gwnsler Nicea yn 325 CE, nid oes tystiolaeth yn ysgrifau hanesyddol cyfnod corff llywodraethu canolog. Mewn gwirionedd, mae cwnsler Nicea yn dangos bod y gwrthwyneb yn bodoli. Yr Ymerawdwr Paganaidd Cystennin sy'n wirioneddol gyfrifol am ddechreuad awdurdod canolog dros yr eglwys.

Mae paragraff 11 a’r blwch ar dudalen 24 yn siarad am y sefyllfa lle perswadiodd dynion hŷn Jerwsalem Paul i gymryd rhan mewn defod Iddewig mewn ymdrech i ddyhuddo’r Iddewon. Ni weithiodd a rhoddwyd bywyd Paul yn y fantol. Nid oedd yr Iddewon Cristnogol yn gafael yn y rhyddid yr oedd y Crist wedi'i gynnig iddynt, ac esgynnodd yr agwedd hon yr holl ffordd at y dynion hŷn amlycaf.

I gloi'r trywydd meddwl hwn, mae'r paragraff olaf o dan yr is-deitl hwn yn nodi:

I rai, mae'n cymryd amser i addasu i eglurhad mewn dealltwriaeth. Roedd angen digon o amser ar Gristnogion Iddewig i addasu eu safbwynt. (John 16: 12) Roedd rhai yn ei chael hi'n anodd derbyn nad oedd enwaediad bellach yn arwydd o berthynas arbennig â Duw. (Gen. 17: 9-12) Roedd eraill, rhag ofn erledigaeth, yn amharod i sefyll allan mewn cymunedau Iddewig. (Gal. 6: 12) Ymhen amser, serch hynny, rhoddodd Crist arweiniad pellach trwy lythyrau ysbrydoledig a ysgrifennwyd gan Paul. —Rom. 2: 28, 29; Gal. 3: 23-25. (Par. 12)

Mae'n wir, fel bodau dynol, bod angen amser arnom i fynd i'r afael â gwirioneddau sy'n newid bywydau yn radical newydd. Mae hefyd yn wir bod Crist, fel Ein Tad, yn amyneddgar. Darparodd yr hyn oedd ei angen trwy ysbrydoli Paul ac eraill i ysgrifennu ar y pwnc. Ond nid gwaith y Crist oedd yr ymgais aflwyddiannus i ddyhuddo a ddaeth â galar mor fawr i Paul.

Yr hyn yr ydym yn cael ein sefydlu yma yw “arall”. Ysbrydolodd Crist Paul i ysgrifennu er mwyn cywiro meddylfryd Cristnogion. Fodd bynnag, nid Paul oedd cychwynnwr y meddwl aflwyddiannus hwnnw, ond y dioddefwr ohono. Ni ysbrydolodd Crist ddynion hŷn Jerwsalem i gywiro eu meddylfryd diffygiol eu hunain, ond defnyddiwyd rhywun o'r tu allan. Felly, mae'r gyfatebiaeth yn methu. Yn wir, os ydym yn mynd i wneud cymariaethau, yna pan ddaw'r Corff Llywodraethol â chyfarwyddiadau sydd angen eu haddasu neu hyd yn oed newid radical, ni fydd Iesu'n eu defnyddio i gywiro eu hunain, ond yn hytrach bydd yn defnyddio rhywun o'r tu allan.

Mae Crist yn Dal i Arwain Ei Gynulleidfa

Mae'n wir bod y Crist yn dal i arwain ei gynulleidfa. Yr “a roddir” yma yw mai JW.org yw’r gynulleidfa honno.

Pan nad ydym yn deall yn llawn y rhesymau dros rai newidiadau sefydliadol, rydym yn gwneud yn dda i fyfyrio ar sut y gwnaeth Crist arfer ei arweinyddiaeth yn y gorffennol. Boed yn nydd Joshua neu yn y ganrif gyntaf, mae Crist bob amser wedi darparu cyfeiriad doeth i amddiffyn pobl Dduw yn ei chyfanrwydd, i gryfhau eu ffydd, ac i gynnal undod ymhlith gweision Duw. (Par. 13)

Mae cymaint o bethau o'i le ar y paragraff hwn fel nad wyf yn gwybod ble i ddechrau. Yn gyntaf, maent yn priodoli'r newidiadau y mae'r Sefydliad yn eu gwneud i arweinyddiaeth Crist. Rydym newydd ddarllen y llythyr yn cyfarwyddo'r brodyr i beidio â defnyddio tabledi ar y platfform ac yn nodi y gallai eu defnydd gael ei ystyried yn arddangosfa ddisglair o ffordd o fyw rhywun ac yn cymell rhai tlotach i wario arian nad oedd ganddyn nhw er mwyn peidio â theimlo fel roeddent mewn dosbarth is. Yna gwelsom y polisi hwnnw'n gwrthdroi. Felly, pe bai'r ddau newid yn 'Grist yn arfer ei arweinyddiaeth', yna mae'n rhaid i ni feio Crist am hyn. Byddai hynny'n amhriodol, oherwydd nid yw Crist yn gwneud camgymeriadau gwirion. Felly, pan fydd pwynt fel hwn yn cael ei godi fel her, mae'r Corff Llywodraethol yn priodoli'r ddealltwriaeth flaenorol i'r camgymeriadau a wnawn oherwydd amherffeithrwydd dynol. Dirwy, ond yna pa newid sy'n ganlyniad amherffeithrwydd dynol? Y cyntaf, neu'r ail? A oedd Crist yn rhan o'r naill, ond bodau dynol yn y llall? Ac os felly, pa un yr oedd Crist yn ein cyfarwyddo i'w ddilyn? A oedd Crist yn dweud wrthym am beidio â defnyddio tabledi, ond oherwydd amherffeithrwydd dynol, mae'r Corff Llywodraethol presennol yn rhedeg o flaen Crist ac yn dweud wrthym am anufuddhau iddo a'u defnyddio? Ynteu nad yw'r naill gyfeiriad na'r llall gan Grist, ond gan ddynion yn unig?

Nesaf, maen nhw'n siarad am gyfeiriad Crist yn nydd Joshua? Mae Crist yn golygu un eneiniog, ac ni ddaeth Iesu yn Grist hyd ei fedydd, ymhell ar ôl i Josua farw. Ymhellach, roedd yn angel a ymwelodd â Josua. Nid oedd Iesu erioed yn angel yn unig. Dywed Paul:

“Er enghraifft, i ba un o’r angylion y dywedodd Duw erioed:“ Ti yw fy mab; heddiw rydw i wedi dod yn dad i chi ”? Ac eto: “Fe ddof yn dad iddo, a bydd yn dod yn fab i mi”? Ond pan ddaw â’i Gyntaf-anedig eto i’r ddaear anghyfannedd, dywed: “A bydded i holl angylion Duw ufudd-dod iddo.” ”(Heb 1: 5, 6)

Yma, mae Paul yn gwneud cyferbyniad clir rhwng yr holl angylion a Mab Duw. Yna mae'n dangos bod angylion wedi'u defnyddio i gyfathrebu â dynion ffyddlon yr hen, a fyddai'n cynnwys Josua, ond bod Cristnogion yn cael eu cyfeiriad gan Fab Duw.

“Oherwydd os profodd y gair a lefarwyd trwy angylion yn gadarn, a bod pob camwedd a gweithred anufudd yn derbyn dial mewn cytgord â chyfiawnder; sut y byddwn yn dianc os ydym wedi esgeuluso iachawdwriaeth o’r fath fawredd yn yr ystyr y dechreuwyd ei siarad trwy [ein] Harglwydd ac a ddilyswyd drosom gan y rhai a’i clywodd… ”(Heb 2: 2, 3)

Rydyn ni'n dal i fod ym mharagraff 12 ac mae mwy i ddod. Nawr rydym yn dod at y datganiad terfynol:

Mae Crist bob amser wedi darparu cyfeiriad doeth i amddiffyn pobl Dduw yn ei chyfanrwydd, i gryfhau eu ffydd, ac i gynnal undod ymhlith gweision Duw.

Sylwch nad yw'r ffocws wedi symud o'r Sefydliad. Mae Iesu’n amddiffyn pobl Dduw “yn ei chyfanrwydd”. Ffordd arall o eirio hyn - yn unol â'r neges Mae adroddiadau Mae erthygl Watchtower yn amlwg yn ei gwneud - yw 'Mae Crist bob amser yn darparu cyfeiriad doeth i amddiffyn y Sefydliad, i gryfhau ffydd y Sefydliad ac i gynnal undod o fewn y Sefydliad.'

Ble mae'r gefnogaeth i hyn yn yr Ysgrythur? Os ydym am adeiladu perthynas bersonol â Duw trwy Iesu, mae angen barn bersonol arnom. Mae Iesu yn ein hamddiffyn yn unigol, nid yn ei chyfanrwydd. Mae'n cryfhau ein ffydd ar lefel unigol. Ac o ran undod, mae'r cyfan yn dda ac yn dda, ond nid yw Iesu byth yn ein cyfarwyddo i gynnal undod ar gost y gwirionedd. Mewn gwirionedd, rhagwelodd y gwrthwyneb yn llwyr.

“Peidiwch â meddwl imi ddod i ddod â heddwch i’r ddaear; Deuthum i ddwyn, nid heddwch, ond cleddyf. Oherwydd des i i achosi rhaniad… ”(Mt 10: 34, 35)

A dyna pam mae holl sôn am Grist, ond nid am Iesu. Mae “Crist” yn ymddangos 24 gwaith yn yr erthygl hon. Mae “Jehofa” yn ymddangos 12 gwaith. Ond “Iesu” dim ond 6! Os ydych chi'n ceisio gorfodi parch at awdurdod, yna rydych chi'n siarad am y rôl awdurdodol y mae rhywun yn ei chwarae, felly, rydych chi'n cyfeirio atynt yn ôl eu teitl. Os ydych chi am adeiladu perthynas bersonol, rydych chi'n defnyddio eu henw.

Mae'r dyblygrwydd a geir ym mharagraff 16 ychydig yn anodd ei gymryd:

Yn ogystal â gofalu am ein hanghenion ysbrydol, mae Crist yn ein helpu i gadw ein ffocws ar y gwaith pwysicaf sy'n cael ei wneud ar y ddaear heddiw. (Darllenwch Marc 13: 10.) Mae André, henuriad sydd newydd ei benodi, bob amser wedi bod yn sylwgar i newidiadau mewn cyfeiriad o fewn sefydliad Duw. Dywed: “Mae’r gostyngiadau ym mhersonél y swyddfa gangen yn ein hatgoffa o frys yr amseroedd a’r angen i ganolbwyntio ein hegni ar y gweithgaredd pregethu.”

Maent yn rhedeg yn isel ar arian ac yn lle ei gyfaddef a gorfod egluro i ble mae'r arian yn mynd, maent yn rhoi troelli ffug ar y sefyllfa. Mae'r celwydd yn hyn i gyd yn amlwg o'r ffaith eu bod hefyd wedi tynnu i rengoedd o Arloeswyr Arbennig i lawr i'r asgwrn? Mae'r rhain yn unigolion sy'n gallu pregethu mewn meysydd na all llawer eu cyrraedd. Maent yn gwneud hynny oherwydd eu bod yn cael cefnogaeth ariannol gan y Sefydliad. Felly os oes angen i ni ganolbwyntio “ar y gweithgaredd pregethu”, pam torri’n ôl mor sylweddol ar ein pregethwyr mwyaf blaenllaw a mwyaf cynhyrchiol?

Yn ogystal, pe bai'n canolbwyntio ar y pregethu mewn gwirionedd, pam diswyddo'r Bethelites hŷn, hir-amser. Mae gan y rhain broblemau gydag iechyd a stamina? Ers iddynt fod allan o'r gweithlu ers degawdau, byddant yn cael trafferth caffael cyflogaeth fuddiol a fydd yn caniatáu iddynt ymgymryd â thystio amser llawn. Beth am adael i'r rhai ifanc fynd; y rhai sydd â'r sonoraeth leiaf? Mae ganddyn nhw'r egni, yr iechyd a'r potensial ennill o hyd i fod yn efengylwyr amser llawn effeithiol.

Mae'n ymddangos yn amlwg bod y Sefydliad yn ceisio rhoi troelli cadarnhaol ar sefyllfa sy'n dirywio. Bydd yr ymdrech hon yn parhau yn erthygl astudiaeth yr wythnos nesaf.

_________________________________________________________

[I] Mae tystion yn dysgu bod y rhai sy'n goroesi Armageddon yn parhau fel pechaduriaid, ond yn gallu gweithio tuag at berffeithrwydd yn ystod teyrnasiad 1,000 Crist, yna, os ydyn nhw'n pasio'r prawf terfynol, byddan nhw'n cael bywyd tragwyddol.

[Ii] w12 12 / 15 t. Par 13. 21

[Iii] Maent bob amser yn defnyddio llythrennau bach ar gyfer corff llywodraethu’r ganrif gyntaf, ond mae’r un modern yn cael ei gyfalafu.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.