“Aeth Philip a’r eunuch i lawr i’r dŵr, a’i fedyddio ef.” - DEDDFAU 8: 38
[O ws 3 / 19 Erthygl Astudio 10: t.2 Mai 6 -12, 2019]
Cyflwyniad
O'r cychwyn cyntaf, hoffai'r awdur egluro bod bedydd dŵr yn cael ei gefnogi gan yr ysgrythur. Mewn gwirionedd, dywedodd Iesu yn Mathew 28: 19 “Ewch felly a gwnewch ddisgyblion o bobl yr holl genhedloedd, gan eu bedyddio yn enw'r Tad a'r Mab a'r Ysbryd Glân”.
Yr hyn nad yw’n cael ei gefnogi gan yr ysgrythurau na chan yr awdur yw bedydd yn uniaethu ag unrhyw sefydliad penodol yn hytrach nag yn uniongyrchol â Duw a Christ. Mae hyn yn arbennig yn cynnwys bedydd Tystion Jehofa sy'n nodi un fel rhan o'u brand penodol o Grefydd, ac sy'n gwneud un rhan o'u 'clwb' y mae'n anodd gadael ohono heb benderfyniadau costus yn emosiynol na ddylai fod yn rhaid eu gwneud.
Hefyd, nid yw cysegriad i Jehofa yn ofyniad ysgrythurol er ei fod yn ofyniad y Sefydliad cyn y gellir bedyddio. (Gweler y sylw isod ar Baragraff 12)
Adolygiad Erthygl
A "diffyg hyder”Ynoch chi'ch hun yw un o'r rhesymau a ddarperir ym mharagraffau 4 a 5 pam y gall rhai ddal yn ôl rhag bedydd.
Mae'r ffaith bod dau brofiad yn cael eu rhoi am ddiffyg hyder oherwydd gwahanol achosion, yn awgrymu bod diffyg hyder ymhlith Tystion neu ieuenctid Tystion yn broblem gyffredin. Mae llawer o Dystion sy'n oedolion a anwyd i rieni Tystion yn aml yn dal i ddioddef o ddiffyg hyder am y rhan fwyaf, os nad y cyfan, o'u bywydau.
Ym mhrofiad yr awdur, fe’i hachosir gan y math o ddysgeidiaeth negyddol a dderbynnir mewn cyfarfodydd, lle mae rhywun yn cael ei gyflyru i feddwl amdanoch eich hun fel pechadur yn annheilwng o fywyd ac mai dim ond trwy fod y tyst gorau y gall rhywun fod yn bosibl y bydd bywyd tragwyddol yn bosibl. i safonau'r Sefydliad. Mae'r safonau hyn (yn hytrach na safonau Crist, wrth gwrs) yn cynnwys arloesi ar unrhyw gost bersonol, peidio â cholli unrhyw gyfarfodydd, peidio â chael addysg (a fyddai'n caniatáu i un gael swydd bleserus a chyflawni swydd fel meddyg neu nyrs neu beiriannydd) . Mae'n achosi i'r Tystion mwyaf diffuant fynd ar felin draed y mae'n anodd gadael ohoni.
Yna mae paragraff 6 yn cyffwrdd â mater canfyddedig arall: “dylanwad ffrindiau”. Mae hwn yn bendant yn achos o bwys gan y Sefydliad. Mae'r erthygl yn achub ar y cyfle i atgyfnerthu'n gynnil yr anogaeth i Dystion bedyddiedig beidio â chael cysylltiadau na chyfeillgarwch ag unigolion nad ydynt wedi'u bedyddio. Mae'n dweud, “Roedd gen i ffrind da iawn yr oeddwn i wedi ei adnabod ers bron i ddegawd.” Fodd bynnag, ni chefnogodd ffrind Vanessa Vanessa yn ei nod o gael ei bedyddio. Fe wnaeth hynny brifo Vanessa, ac mae hi'n dweud, “Rwy'n ei chael hi'n anodd gwneud ffrindiau, ac roeddwn i'n poeni pe bawn i'n dod â'r berthynas honno i ben, na fyddai gen i ffrind agos arall byth."
Yn ysgrythurol, nid oes unrhyw ofyniad i ffosio ffrindiau nad ydyn nhw am wneud popeth rydych chi'n ei wneud. Os nad yw ffrindiau rhywun yn gymdeithas wael ar hyn o bryd, yna pam y byddent yn sydyn yn dod yn gysylltiad gwael ar ôl cael eu bedyddio. Y broblem gyda'r farn hon o safbwynt y Sefydliad, wrth gwrs, yw y gall unigolyn heb ei atal annog y Tyst sydd bellach wedi'i fedyddio i ddilyn holl reolau a chyfarwyddiadau'r Sefydliad. Mae'r Sefydliad eisiau teyrngarwch cyfan pobl.
Mae paragraff 7 yn tynnu sylw at “ofn methu ” sydd wir ofn cosb gan y Sefydliad ar ffurf disfellowshipping oherwydd ffowlyn cwympo myrdd o reolau Phariseaidd a orfodir gan yr henuriaid ar ran y Sefydliad.
Heddiw, nid oes unrhyw ffordd o fod hyd yn oed 95% yn siŵr bod gan un ddealltwriaeth gywir o holl ddysgeidiaeth wreiddiol y Beibl. Felly, sut y gall unrhyw un ddosbarthu unrhyw Gristion arall fel apostate. Ni roddodd Crist na'r Apostolion restr hir o amgylchiadau lle y dylid disfellowshhio o'r gynulleidfa Gristnogol. Nid oedd y ganrif gyntaf yn tynnu cymrodoriaeth yn ôl fel y Sefydliad heddiw, sydd fel cosb, yn hytrach nag amddiffyniad i'r gynulleidfa.[I]
"Ofn gwrthwynebu ” amlygir ym mharagraff 8 fel mater arall. Ni ddylai'r Sefydliad synnu pan fydd teulu a ffrindiau nad ydynt yn Dystion yn gwrthwynebu eu ffrind neu berthynas rhag ymrwymo eu bywyd i'r Sefydliad yn hytrach nag i Dduw. Mae'r rhan fwyaf o Dystion yn torri eu hunain oddi wrth berthnasau neu ffrindiau nad ydynt yn Dystion, neu gysylltiad cyfyngedig iawn â nhw. Dim ond pan fydd y Tyst yn deffro'n llwyr gan edifarhau am yr agwedd hon fel gweithred anghristnogol iawn y mae'n bosibl ceisio atgyweirio perthnasoedd o'r fath. Gallai atgyweirio'r perthnasoedd hyn gymryd amser hir neu yn wir byth fod yn gwbl ad-daladwy a pheidio byth â dod mor agos ag y gallent fod.
Mae paragraffau 9-16 yn ymdrin ag awgrymiadau ar sut i oresgyn y materion a amlygwyd yn yr erthygl.
Mae paragraff 10 yn awgrymu, “Parhewch i ddysgu am Jehofa. Po fwyaf y byddwch chi'n ei ddysgu am Jehofa, y mwyaf hyderus y byddwch chi'n dod y gallwch chi ei wasanaethu'n llwyddiannus ”. Yn sicr, mae hyn yn glodwiw, ond nid oes unrhyw beth am ddysgu am Grist. Fel y mae Ioan 14: 6 yn ein hatgoffa “Dywedodd Iesu wrtho:“ Myfi yw’r ffordd a’r gwir a’r bywyd. Nid oes unrhyw un yn dod at y Tad heblaw trwof fi. ”Ni allwn ddysgu am Jehofa os nad ydym yn dysgu am ei fab Iesu.
Mae paragraff 11 yn cadarnhau bod y fenyw ifanc wedi gollwng ei ffrind nad oedd am ymrwymo ei bywyd ei hun i'r Sefydliad. Mae hyn yn ei gwneud hi'n llawer anoddach gadael yn y dyfodol pan fydd hi'n deffro i'r celwyddau y mae hi wedi'u dysgu gan y Sefydliad gan na fydd ganddi unrhyw un y tu allan i'r Sefydliad a bydd pawb sy'n aros ynddo yn siŵr o ollwng hi fel eu ffrind hyd yn oed wrth iddi gwnaeth ei ffrind ar ddod yn Dyst bedydd.
Mae paragraff 12 yn parhau i hyrwyddo gofyniad anysgrifenedig cysegriad pan ddywed “Prif ffordd rydyn ni'n dangos ffydd yw trwy gysegru ein bywyd i Dduw a chael ein bedyddio. 1 Peter 3: 21”. Fel y gwelwch 1 mae Peter 3 yn siarad am fedydd yn unig.
Mewn gwirionedd, ym Beibl Cyfeirio NWT dim ond amseroedd 5 y gellir dod o hyd i'r gair “cysegriad”. Mae amseroedd 4 mewn perthynas ag archoffeiriad Israel ac unwaith yn ymwneud â gŵyl gysegriad a oedd yn ŵyl a gyflwynwyd lai na 200 flynyddoedd cyn hynny. Nid oedd yn ŵyl a orchmynnwyd gan Jehofa yn y Gyfraith Fosaicaidd. Defnyddir y gair “cysegru” unwaith yn Hosea mewn perthynas â chysegru eu hunain i addoli ffug.
Mae mwyafrif y paragraffau sy'n weddill wedi'u neilltuo ar gyfer sut y gwnaeth y rhai â'r teimladau a drafodwyd yn y paragraffau cychwynnol y penderfyniad i gael eu bedyddio fel Tystion Jehofa.
Mae'r paragraff olaf ond un (18) yn llithro yn yr honiad mai'r Sefydliad yw Sefydliad Jehofa ac o'r herwydd y dylem bob amser wrando ar y cyngor a roddir drwyddo, pan ddywed, “Pan fyddwch chi'n gwneud penderfyniadau, gwrandewch ar y cyngor y mae Jehofa yn ei roi ichi trwy ei Air a'i sefydliad. (Eseia 30:21) Yna bydd y cyfan a wnewch yn llwyddiannus. Diarhebion 16: 3, 20. ”
Fodd bynnag, ym mhrofiad yr awdur wrth wrando ar gyngor Jehofa trwy ei air bob amser wedi helpu i wneud penderfyniadau doeth, ni ellir dweud yr un peth am wrando ar gyngor y Sefydliad. Er enghraifft, mae peidio â chael cymhwyster addysg uwch yn ei gwneud yn straen mawr wrth fagu teulu. Mae gohirio gwneud pethau oherwydd cael ei gynghori gan y Sefydliad ynghylch pa mor agos yr honnir bod Armageddon, hefyd yn achosi straen diangen ac yn y tymor hir, yn cymryd mwy o broblemau.
Beth mae'r ffaith bod anwybyddu cyngor y Sefydliad ar addysg bellach yn hwyr yn galluogi gostyngiad mewn straen a gallu cynyddol i ofalu'n rhesymol am deulu rhywun, gan allu gweithio llai o oriau yn seciwlar nag o'r blaen, wrth un am honiad y Sefydliad, yn dilyn eu bydd cyngor yn gwneud un yn llwyddiannus ym mhopeth y mae rhywun yn ei wneud? Neu fod cymryd y penderfyniadau yn ôl yr angen yn hytrach na’u gohirio oherwydd, yn ôl y Sefydliad, mae Armageddon ar fin digwydd, hefyd yn lleihau straen ac yn sicrhau bod effeithiau’r penderfyniadau hynny yn amserol?
Ydym, rydyn ni eisiau “parhewch i gydnabod faint rydych chi'n elwa o arweiniad Jehofa, ” a hynny "bydd eich cariad tuag ato a'i safonau yn tyfu ”.
Fodd bynnag, mae'n debygol na fydd p'un a fyddwn yn cyflawni'r nodau hyn yn llawn yn cael cymorth mawr trwy gael ein bedyddio fel un o Dystion Jehofa.
Ar bob cyfrif, byddwch yn “bedyddiwyd yn enw’r Tad, a’r Mab a’r Ysbryd Glân ”, ond mewn unrhyw ffordd, gael eich bedyddio i gael ei gydnabod fel un o Dystion Jehofa.
________________________________________________
[I] Gweler erthyglau eraill ar y wefan sy'n delio'n fwy cynhwysfawr â phwnc disfellowshipping.
Diolch, Tadua am yr adolygiad hwn. Rwyf wedi bod yn niweidio am yr adduned gysegriad i athrawiaeth Jehofa / bedydd ers tro bellach. Hwn oedd y crac cyntaf yn yr argae i mi fel tyst. Gadewais yr org ganol y llynedd. Mae'n fy mhoeni sut maen nhw'n clymu “cysegriad i Jehofa” â bedydd. Fel rydw i wedi dweud o'r blaen, nid ar y fforwm hwn, ond nad oes unrhyw beth o'i le ar gysegru / ymroi eich hun i rywbeth. Mae’r ysgrythurau yn ein hannog i ddilyn Crist ac i ufuddhau i’w orchmynion ef a Duw (yr un peth, ag yn yr un gorchmynion) ond mae dweud bod “cysegriad” yn gyfnewidiol â bedydd yn... Darllen mwy "
Dywed Mathew 28:19 i fedyddio pobl “yn enw’r Tad a’r Mab a’r Ysbryd Glân.” Yn ddiddorol, yn yr erthygl WT hon y sonnir am enw Jehofa 48 gwaith, dim ond 4 gwaith y sonnir am enw Iesu (3 gwaith yn y 3 pharagraff cyntaf yna dim ond unwaith yn rhagor ym mharagraff 16). Ni chrybwyllir yr Ysbryd Glân o gwbl yn yr erthygl gyfan, ond sonnir am y sefydliad. Efallai y bydd hyn yn egluro pam fod y cwestiynau bedydd i ymgeiswyr wedi cael eu newid, gan ddod i rym ddydd Llun 13 Mai, i'r canlynol: (1) “A ydych chi wedi edifarhau am eich pechodau, wedi cysegru'ch hun i Jehofa,... Darllen mwy "
Helo bawb. Diolch am yr adolygiad Tadua. Mae gan yr Org hanes hir ac yn fy mhrofiad i byth yn colli cyfle i enwi a chywilyddio’n gyhoeddus fel modd i bwyso a “bugeilio” pobl i’r cyfeiriad maen nhw am iddyn nhw fynd. Defnyddiodd yr hen Farnwr drwg yr un dechneg ac ysgrifennodd ddigon am y “gwaith didoli,” Jehofa yn rhuthro’r Org o rai diog a balch pan gwympodd y niferoedd tua 75% oherwydd y rhagfynegiadau Russell a fethodd, a phan gyhoeddodd dasg anhygoel o anodd o tystio oriau y dylai pob cyhoeddwr eu perfformio. Rwy'n cofio yn y 60au pan... Darllen mwy "
O ran fi a fy nheulu PIMI 12 a 15 oed, byddwn yn gadael y neuadd ar ôl y sgwrs gyhoeddus. Nid wyf am iddynt hwy na minnau fod yn gyfranwyr i'r propaganda gb dosbarth drwg a ddaeth â llechwraidd yn y negeseuon erthygl WT hyn. Mae'r rhesymau pam nad yw plant yn bedyddio yn wrthun. DEDDFAU 5 ac ACTAU 8… ”Bedyddiwyd dynion a menywod a glywodd”.
PiMO not pimi so Physically in, Mentality Out). Dyna ni ar hyn o bryd?
Ddim yn siŵr sut i olygu ar y wefan hon. Sori
Daioni! Helo cyd-Alithia Awstralia. Cefais fy medyddio yn 21 oed yn 1989, ar ôl dod i gysylltiad â winesses ym 1988?. Rwyf wedi clywed llawer o straeon gan bobl hŷn na fi am yr “hen ddyddiau drwg” hynny yn y 1960au a'r 1970au. Mae bai, cywilydd, ofn ac euogrwydd yn arfau pwerus. Mae fy mam-yng-nghyfraith PIMI gwraig yr henoed yn defnyddio'r rhain yn rheolaidd ar fy nheulu ac eraill yn rheolaidd. Wedi'i ddysgu'n dda, dwi'n gweld?
Helo Tadua
A allwch chi egluro beth yw ystyr:
Heddiw, nid oes unrhyw ffordd o fod hyd yn oed 95% yn siŵr bod gan un ddealltwriaeth gywir o holl ddysgeidiaeth wreiddiol y Beibl.
Diolch yn fawr
Mae 95% yn ffigur a ddefnyddir mewn mathemateg, 95% canradd, sy'n golygu ac eithrio mewn achosion prin, neu mewn termau cyfreithiol y tu hwnt i amheuaeth resymol. Dyma oedd yr ystyr y tu ôl i'm sylw. Gyda'r cyfieithiadau rhagfarnllyd a'r newidiadau testunol cynnil fy marn i, mae'n anodd bod yn sicr bod gennym ddealltwriaeth 100% ar bopeth. Beth yw'r peth pwysicaf, yw y gallwn ddarganfod y ddysgeidiaeth bwysicaf a'u cymhwyso. Byddai hyn yn cynnwys yr atgyfodiad, a dangos cariad at ei gilydd.
Diddorol
Cefais fy medyddio yn gynnar yn y 70au, felly nid oedd fy bedydd yn cynnwys nodi fy hun fel rhan o sefydliad. Mewn gwirionedd, dywedasant fy mod yn cael fy medyddio fel Cristion anenwadol, a oedd yn iawn gyda mi, hyd yn oed pan oeddwn yn fy arddegau. Wnes i BYTH feddwl fy mod i'n ymuno â sefydliad, nid am eiliad. Gadewch imi ymhelaethu. Roeddwn i wedi “tyfu i fyny yn y Gwirionedd” ac roeddwn i bob amser wedi cael fy nysgu bod cyhoeddiadau WT yn wir. Fodd bynnag, ni feddyliais erioed eu bod yn anffaeledig, yn ysbrydoledig, nac yn arweiniadau penodol Ysbryd Glân Duw. Yr hyn yr wyf yn ei feddwl yw hynny... Darllen mwy "
Bedyddiwyd fy ngŵr, sydd bellach yn POMO ers mis Chwefror, yn 16 yn 1989 am yr un rhesymau. Mae bellach yn teimlo celwydd wrtho ac yn bradychu. Ac yn awr gartref yn gawr ysbrydol !!! Iesu cariadus hefyd nawr.
Mae newid diddorol yn dod. Mae cwestiwn bedydd 2 yn newid “sefydliad a gyfarwyddir gan ysbryd Duw” i “sefydliad Jehofa”.
Beth mae hyn yn ei olygu?
Enghraifft arall yn unig o'r ymgripiad di-baid tuag at iaith sy'n rheoli fwyfwy.
O'r diwedd, caiff y gair “ysbryd” ei ddileu o gwestiynau bedydd. Dyma ystumio anghwrtais o orchymyn clir Iesu yn Matt. 28:19.
Cytunwyd. Yn fy marn i, mae'r newid hwn yn symud y cwestiynau bedydd ymhellach i ffwrdd o'r broses gyfan fel y disgrifir yn yr ysgrythur. Nid yw'r cwestiynau'n debyg iawn i'r gorchymyn i fedyddio yn enw'r Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân. Sylwch hefyd fod y cwestiwn cyntaf yn gofyn a ydych chi wedi cysegru (yn unig) eich hun i Jehofa, ac mae’r ail yn cyfeirio at fedydd yn unig a hyn i gadarnhau eich bod yn cael eich bedyddio fel JW o dan y sefydliad. Felly mae'r sefydliad yn herwgipio'r unig weithred gyfreithlon o fedydd drostyn nhw eu hunain. Po fwyaf o newidiadau maen nhw'n eu gwneud, y mwyaf dwi'n ei weld... Darllen mwy "
A PAM wnaeth “nhw”, yr 8 gb gwych yn ei wneud ????
Gwneud beth, Ar Goll? Newid y cwestiwn? Byddwn i wrth fy modd yn cael gwybod pam. A yw'n bosibl eu bod yn ymbellhau oddi wrth yr honiad i gael eu harwain gan ysbryd? Rwyf wedi sylwi bod rhai o siaradwyr Prydain Fawr esp AMIII bellach yn cyfeirio atynt eu hunain fel “The Channel”. Beth mae hynny'n ei olygu yw dyfalu unrhyw un. Llinell boeth arbennig o'r nefoedd? Onid yw hynny yr un peth ag ysbryd wedi'i gyfarwyddo? Pe byddent yn ymwrthod â'r honiad i fod yn ysbryd ysbryd, a fyddai hynny'n gwneud i bobl feddwl? A fyddai'n gwneud gwahaniaeth? A fydd unrhyw un hyd yn oed yn sylwi bod y cwestiwn wedi newid? Rwy'n anobeithio'r cyfan. Beth gyda phrofiad Eric... Darllen mwy "
Roeddwn yn gwerthfawrogi eich geiriau ysgubol Martha, yn eich dau sylw.
IMO, dim ond drama arall yw hi ar eiriau a synau, i ail-gyflwyno, ailgyflwyno a / neu ail-adnabod eu hunain. Yn debyg iawn i sut mae neidr yn taflu ei chroen pan fydd angen edrych o'r newydd arni ac ymdeimlad o adfywio ei hun.
Bron Brawf Cymru, nid oes ots ganddyn nhw os oes rhaid i chi newid eich credoau (sianeli), sydd wedi eu gwreiddio ac wedi deillio ynghyd â “chenedlaethau sy’n gorgyffwrdd” sydd wedi sefyll yn eu hunfan, tra bod y Byd wedi dal i droi.
Wel, Martha. “A fydd unrhyw un hyd yn oed yn sylwi bod y cwestiwn wedi newid?”. Ymddengys mai dim ond newid cynnil mewn cwestiynau bedydd ydyw. Ond… gallai IMO y newid bach hwn o eiriau arwain at ganlyniadau difrifol i arweinwyr Warwick. Rwy'n meddwl am Matt. 12: 24-33. Diffiniodd ein Harglwydd yno “y cabledd yn erbyn yr Ysbryd Glân” (yn adn. 24 a 31). Ac yn adn. 32: “A phwy bynnag sy'n llefaru gair yn erbyn Mab y dyn, bydd yn cael maddeuant iddo: ond pwy bynnag sy'n llefaru yn erbyn yr Ysbryd Glân, ni fydd yn cael maddeuant iddo, nac yn y byd hwn, nac yn y byd i... Darllen mwy "