“Dydd Jehofa neu Ddydd yr Arglwydd, Pa un?”

(Luc 17: 20-37)

Efallai eich bod yn pendroni, pam codi cwestiwn o'r fath? Wedi'r cyfan, mae 2 Peter 3: 10-12 (NWT) yn dweud y canlynol yn glir: “Ac eto fe ddaw dydd Jehofa fel lleidr, lle bydd y nefoedd yn marw gyda sŵn hisian, ond bydd yr elfennau sy’n boeth iawn yn cael eu diddymu, a bydd y ddaear a’r gweithiau ynddo yn cael eu darganfod. ¹¹ Gan fod yr holl bethau hyn felly i gael eu diddymu, pa fath o bersonau ddylai CHI fod mewn gweithredoedd ymddygiad sanctaidd a gweithredoedd defosiwn duwiol, ¹² yn aros ac yn cadw mewn cof bresenoldeb diwrnod Jehofa, lle bydd [y] nefoedd ar dân yn cael eu diddymu a [bydd yr] elfennau sy'n boeth iawn yn toddi! ”[I] Felly a yw'r achos wedi'i brofi? Yn syml, na, nid ydyw.

Mae archwiliad o Feibl Cyfeirio NWT yn canfod y canlynol: Yn yr NWT ar gyfer pennill 12 mae nodyn cyfeirio ar yr ymadrodd “diwrnod Jehofa” sy’n nodi "“O Jehofa,” J.7, 8, 17; CVgc (Gr.), Taith Ky · riʹou; אABVgSyh, “o Dduw.” Gwel App 1D. "  Yn yr un modd, yn adnod 10 mae gan “ddydd Jehofa” gyfeiriad “Gweler Ap 1D". Fersiwn Interlinear Gwlad Groeg ar Biblehub a Kingdom Interlinear[Ii] wedi “diwrnod yr Arglwydd (Kyriou)” yn adnod 10 ac mae gan adnod 12 “o ddydd Duw” (Oes, dim typo yma!), sy'n seiliedig ar lawysgrifau penodol er bod gan y CVgc (Gr.) “ yr Arglwydd ”. Mae yna ychydig o bwyntiau i'w nodi yma:

1. O'r cyfieithiadau Saesneg 28 sydd ar gael ar BibleHub.com, heblaw am y Beibl Aramaeg mewn Saesneg Plaen[Iii], nid oes yr un Beibl arall yn rhoi 'Jehofa' na chyfwerth yn adnod 10, oherwydd eu bod yn dilyn y Testun Groeg yn unol â llawysgrifau, yn hytrach na gwneud unrhyw 'Arglwydd' yn lle 'Jehofa'.
2. Mae'r NWT yn defnyddio'r pwyntiau a wnaed yn Atodiad 1D o rifyn Cyfeirio 1984 o'r NWT, sydd wedi'i ddiweddaru yn y Rhifyn NWT 2013 , fel sail ar gyfer amnewid, ac eithrio nad yw'r naill na'r llall yn dal dŵr yn yr achos hwn.[Iv]
3. Mae yna bosibilrwydd bod y llawysgrifau Groegaidd gwreiddiol wedi colli gair rhwng y ddau air a gyfieithwyd “of the”. Pe bai'n 'Arglwydd' / 'Kyriou' (a dyfalu yw hyn) byddai'n darllen 'diwrnod Arglwydd y Duw' a fyddai'n gwneud synnwyr yn ei gyd-destun. (Y diwrnod sy'n eiddo i'r Arglwydd sy'n perthyn i'r Duw Hollalluog, neu ddydd Arglwydd Duw [Hollalluog]).
4. Mae angen i ni archwilio cyd-destun yr ysgrythur hon a'r ysgrythurau eraill sy'n cynnwys yr un ymadrodd i archwilio'r achos dros gyfiawnhau'r amnewid.

Mae pedair ysgrythur arall sydd yn NWT yn cyfeirio at “ddiwrnod Jehofa”. Maent fel a ganlyn:

1. 2 Timothy 1: Dywed 18 (NWT) am Onesiphorus “Boed i’r Arglwydd ganiatáu iddo ddod o hyd i drugaredd gan Jehofa yn y diwrnod hwnnw ”. Mae prif bwnc y bennod a'r bennod sy'n dilyn, yn ymwneud ag Iesu Grist. Felly, pan, yn unol â llawysgrifau Gwlad Groeg, mae holl gyfieithiadau 28 Saesneg y Beibl ar BibleHub.com yn cyfieithu’r darn hwn fel “bydded i’r Arglwydd ganiatáu iddo ddod o hyd i drugaredd gan yr Arglwydd yn y diwrnod hwnnw”, dyma’r ddealltwriaeth fwyaf rhesymol yn y cyd-destun. . Mewn geiriau eraill, roedd yr Apostol Paul yn dweud, oherwydd yr ystyriaeth arbennig a roddodd Onesiphorus iddo pan gafodd ei garcharu yn Rhufain, roedd yn dymuno i'r Arglwydd (Iesu Grist) roi trugaredd i Onesiphorus ganddo ar ddiwrnod yr Arglwydd, diwrnod yr oeddent yn deall oedd yn dod.
2. Thesaloniaid 1 5: Mae 2 (NWT) yn rhybuddio “I chi'ch hun, gwyddoch yn eithaf da fod Dydd Jehofa yn dod yn union fel lleidr yn y nos”. Ond mae'r cyd-destun yn Thesaloniaid 1 4: 13-18 yn union cyn yr adnod hon yn sôn am ffydd ym marwolaeth ac atgyfodiad Iesu. Na fydd y rhai sy'n goroesi i bresenoldeb yr Arglwydd yn rhagflaenu'r rhai sydd eisoes wedi marw. Hefyd, bod yr Arglwydd ei hun yn disgyn o'r nefoedd, “a bydd y rhai sy’n farw mewn undeb â Christ yn codi gyntaf ”. Byddent hefyd “Cael eu dal i ffwrdd mewn cymylau i gwrdd â'r Arglwydd yn yr awyr, ac felly [byddan nhw] gyda'r Arglwydd bob amser.”. Os mai’r Arglwydd sy’n dod, nid yw ond yn rhesymol deall mai “diwrnod yr Arglwydd” yw’r diwrnod yn unol â Thestun Gwlad Groeg, yn hytrach na “diwrnod yr ARGLWYDD” yn unol â NWT.
3. Mae 2 Peter 3: Mae 10 a drafodwyd uchod hefyd yn sôn am “ddiwrnod yr Arglwydd” yn dod fel lleidr. Nid oes gennym dyst gwell na'r Arglwydd Iesu Grist ei hun. Yn Datguddiad 3: 3, siaradodd â chynulleidfa Sardis gan ddweud ei fod “Fe ddaw fel lleidr” ac yn Datguddiad 16: 15 “Edrychwch, rydw i'n dod fel lleidr ”. Dyma’r unig enghreifftiau o’r ymadroddion hyn a geir yn yr ysgrythurau am “ddod fel lleidr” ac mae’r ddau yn cyfeirio at Iesu Grist. Felly, yn seiliedig ar bwysau'r dystiolaeth hon, mae'n rhesymol dod i'r casgliad mai'r testun Groeg a dderbynnir sy'n cynnwys 'Lord' yw'r testun gwreiddiol ac na ddylid ymyrryd ag ef.
4. Thesaloniaid 2 2: Dywed 1-2 “gan barchu presenoldeb ein Harglwydd Iesu Grist a’n bod wedi ymgynnull ato, gofynnwn ichi beidio â chael eich ysgwyd yn gyflym o’ch rheswm na chael eich cyffroi naill ai trwy fynegiant ysbrydoledig… i’r perwyl bod diwrnod yr ARGLWYDD yma ”. Unwaith eto, mae gan y testun Groeg 'Kyriou' / 'Arglwydd' ac yn ei gyd-destun mae'n gwneud mwy o synnwyr y dylai fod yn “ddiwrnod yr Arglwydd” gan mai presenoldeb yr Arglwydd ydyw, nid presenoldeb Jehofa.
5. Yn olaf Deddfau 2: 20 gan ddyfynnu Joel 2: Dywed 30-32 “Cyn i ddiwrnod mawr a thrawiadol Jehofa gyrraedd. A bydd pawb sy’n galw ar enw Jehofa yn cael eu hachub ”. Yma o leiaf, mae peth cyfiawnhad dros amnewid 'Arglwydd' y testun Groeg ag 'Jehofa' gan fod y testun gwreiddiol yn Joel yn cynnwys enw Jehofa. Fodd bynnag, mae hynny'n cymryd nad oedd Luc, o dan ysbrydoliaeth, yn cymhwyso'r broffwydoliaeth hon at Iesu yn unol â'r Beibl yr oeddent yn ei ddefnyddio (boed yn Roeg, Hebraeg neu Aramaeg). Unwaith eto mae pob cyfieithiad arall yn cynnwys “cyn dyfodiad dydd yr Arglwydd. A bydd pawb sy’n galw ar enw’r Arglwydd yn cael eu hachub ”neu’r hyn sy’n cyfateb. Ymhlith y pwyntiau i'w cofio a fyddai'n cefnogi hyn gan fod y cyfieithiad cywir yn cynnwys Deddfau 4: 12 wrth gyfeirio at Iesu mae'n nodi “Ar ben hynny nid oes iachawdwriaeth yn unrhyw un arall, oherwydd nid oes enw arall o dan y nefoedd… y mae’n rhaid inni gael ein hachub trwyddo”. (gweler hefyd Actau 16: 30-31, Rhufeiniaid 5: 9-10, Rhufeiniaid 10: 9, 2 Timothy 1: 8-9) Byddai hyn yn dangos bod y pwyslais y mae Iesu wedi aberthu arno wedi newid nawr bod Iesu wedi aberthu ei fywyd dros ddynolryw. Felly unwaith eto, gwelwn nad oes cyfiawnhad dros newid y Testun Groegaidd.

Yn amlwg os ydym am ddod i’r casgliad y dylid cyfieithu’r ysgrythurau hyn fel “diwrnod yr Arglwydd” mae angen inni fynd i’r afael â’r cwestiwn a oes unrhyw dystiolaeth ysgrythurol arall bod “diwrnod yr Arglwydd”. Beth ydyn ni'n ei ddarganfod? Rydym yn canfod bod o leiaf ysgrythurau 10 sy'n siarad am “ddiwrnod yr Arglwydd (neu Iesu Grist)”. Gadewch inni eu harchwilio a'u cyd-destun.

1. Philipiaid 1: 6 (NWT) “Oherwydd rwy’n hyderus o’r union beth hwn, y bydd yr un a ddechreuodd waith da yn CHI yn ei gario tan ei gwblhau tan dydd Iesu Grist". Mae'r pennill hwn yn siarad drosto'i hun, gan aseinio'r diwrnod hwn i Iesu Grist.
2. Yn Philipiaid 1: 10 (NWT) Anogodd yr Apostol Paul "y gallai CHI fod yn ddi-ffael a pheidio â baglu eraill hyd ddydd Crist" Mae'r pennill hwn hefyd yn siarad drosto'i hun. Unwaith eto, mae'r diwrnod wedi'i neilltuo'n benodol i Grist.
3. Philipiaid 2: Mae 16 (NWT) yn annog y Philipiaid i fod “Gan gadw gafael tynn ar air bywyd, er mwyn i mi [Paul] fod ag achos exultation yn nydd Crist". Unwaith eto, mae'r pennill hwn yn siarad drosto'i hun.
4. Corinthiaid 1 1: 8 (NWT) Anogodd yr Apostol Paul Gristnogion cynnar, “tra bod CHI yn aros yn eiddgar datguddiad ein Harglwydd Iesu Grist. 8 Bydd hefyd yn eich gwneud CHI yn gadarn hyd y diwedd, fel na fydd CHI yn agored i unrhyw gyhuddiad yn nydd ein Harglwydd Iesu Grist". Mae'r darn hwn o'r ysgrythur yn cysylltu datguddiad Iesu â diwrnod ein Harglwydd Iesu.
5. Corinthiaid 1 5: 5 (NWT) Yma ysgrifennodd yr Apostol Paul “er mwyn achub yr ysbryd yn nydd yr Arglwydd". Unwaith eto, mae'r cyd-destun yn sôn amdano yn enw Iesu Grist ac yng ngrym Iesu ac mae gan Feibl Cyfeirio NWT groesgyfeiriad at Corinthiaid 1 1: 8 a ddyfynnir uchod.
6. Corinthiaid 2 1: 14 (NWT) Yma roedd yr Apostol Paul yn trafod y rhai a oedd wedi dod yn Gristnogion gan ddweud: “yn union fel y mae CHI hefyd wedi cydnabod, i raddau, ein bod yn achos i CHI frolio, yn yr un modd ag y bydd CHI hefyd i ni yn nydd ein Harglwydd Iesu ”. Roedd Paul yma yn tynnu sylw at sut y gallent bwyntio at helpu ei gilydd i ddod o hyd i gariad Crist ac aros ynddo.
7. 2 Timotheus 4: 8 (NWT) Wrth siarad amdano'i hun ger ei farwolaeth, ysgrifennodd yr Apostol Paul “O'r amser hwn ymlaen mae coron cyfiawnder wedi'i chadw i mi, sydd yr Arglwydd, bydd y barnwr cyfiawn, yn fy rhoi fel gwobr yn y diwrnod hwnnw, eto nid yn unig i mi, ond hefyd i bawb sydd wedi caru ei amlygiad ”. Yma eto, mae ei bresenoldeb neu ei amlygiad yn gysylltiedig â “diwrnod yr Arglwydd” yr oedd Paul yn deall ei fod yn dod.
8. Datguddiad 1: 10 (NWT) Ysgrifennodd yr Apostol John “Trwy ysbrydoliaeth des i i fod yn Nydd yr Arglwydd". Rhoddwyd y Datguddiad gan y Arglwydd Iesu i'r Apostol Ioan. Ffocws a phwnc y bennod agoriadol hon (fel llawer o'r rhai sy'n dilyn) yw Iesu Grist. Felly mae'r enghraifft hon o 'Arglwydd' wedi'i chyfieithu'n gywir.
9. Thesaloniaid 2 1: 6-10 (NWT) Yma mae'r Apostol Paul yn trafod “yr amser he [Iesu] yn dod i gael ei ogoneddu mewn cysylltiad â'i rai sanctaidd ac i'w ystyried yn y dydd hwnnw gyda rhyfeddod mewn cysylltiad â phawb a oedd yn ymarfer ffydd, oherwydd bod y tyst a roesom yn cwrdd â ffydd yn eich plith CHI ”. Amseriad y diwrnod hwn yw “y datguddiad o'r Arglwydd Iesu o’r nefoedd gyda’i angylion pwerus ”.
10. Yn olaf, ar ôl edrych ar y cyd-destun Beiblaidd rydym yn dod at ein hysgrythur thema: Luc 17: 22, 34-35, 37 (NWT) “Yna dywedodd wrth y disgyblion:“Fe ddaw dyddiau pan fyddwch CHI awydd gweld un o'r diwrnod o Fab y dyn ond ni welwch CHI [ef].”” (beiddgar ac danlinellwch ychwanegodd) Sut ydyn ni i ddeall yr adnod hon? Mae'n dangos yn glir y byddai mwy nag un “diwrnod yr Arglwydd”.

Mae Matthew 10: 16-23 yn nodi “Ni fyddwch CHI yn cwblhau cylched dinasoedd Israel o bell ffordd nes bydd Mab y Dyn yn cyrraedd [yn iawn: yn dod]". Y casgliad y gallwn ei dynnu o’r ysgrythur hon yn ei chyd-destun yw y byddai mwyafrif y disgyblion hynny sy’n gwrando ar Iesu yn gweld “un o ddyddiau’r Arglwydd [Mab y Dyn] ” dewch yn ystod eu hoes. Mae'r cyd-destun yn dangos bod yn rhaid iddo fod yn trafod y cyfnod amser ar ôl ei farwolaeth a'i atgyfodiad, oherwydd ni ddechreuodd yr erledigaeth a ddisgrifir yn y darn hwn o'r ysgrythur tan ar ôl marwolaeth Iesu. Mae'r cyfrif yn Actau 24: 5 ymhlith eraill yn nodi bod datgan y newyddion da wedi mynd ymhell ac agos cyn dechrau'r gwrthryfel Iddewig yn 66 OC, ond nid o reidrwydd yn gynhwysfawr i holl ddinasoedd Israel.

Ymhlith y cyfrifon lle mae Iesu'n ehangu ar ei broffwydoliaeth yn Luc 17 mae Luc 21 a Matthew 24 a Marc 13. Mae pob un o'r cyfrifon hyn yn cynnwys rhybuddion am ddau ddigwyddiad. Un digwyddiad fyddai dinistr Jerwsalem, a ddigwyddodd yn 70 OC. Byddai'r digwyddiad arall yn amser hir yn y dyfodol pan fyddem yn “ddim yn gwybod ar pa ddiwrnod mae eich Arglwydd yn dod ”. (Matthew 24: 42).

Casgliad 1

Mae'n synhwyrol felly dod i'r casgliad mai “diwrnod cyntaf yr Arglwydd” fyddai barn Israel gnawdol yn y ganrif gyntaf gyda dinistr y Deml a Jerwsalem yn 70 OC.

Beth fyddai'n digwydd ar hynny yn ddiweddarach, yr ail ddiwrnod? Byddent yn “awydd gweld un o ddyddiau Mab y dyn ond ni fyddwch CHI yn ei weld [” Rhybuddiodd Iesu nhw. Byddai hyn oherwydd y byddai'n digwydd ymhell ar ôl eu hoes. Beth fyddai'n digwydd felly? Yn ôl Luke 17: 34-35 (NWT) “Rwy'n dweud wrth CHI, y noson honno bydd dau [dyn] mewn un gwely; cymerir y naill ar hyd, ond rhoddir y gorau i'r llall. ³⁵ Bydd dwy [fenyw] yn malu yn yr un felin; cymerir y naill ar hyd, ond rhoddir y gorau i'r llall".

Hefyd, mae Luke 17: 37 yn ychwanegu: “Felly mewn ymateb dywedon nhw wrtho: “Ble, Arglwydd?” Dywedodd wrthyn nhw: “Lle mae’r corff, yno hefyd bydd yr eryrod yn cael eu casglu ynghyd”. (Matthew 24: 28) Pwy oedd y corff? Iesu oedd y corff, fel yr eglurodd yn Ioan 6: 52-58. Cadarnhaodd hyn hefyd ar ysgogiad cofeb ei farwolaeth. Pe bai pobl yn bwyta ei gorff yn ffigurol yna “bydd hyd yn oed yr un hwnnw’n byw oherwydd fi ”. Y rhai hynny a gymerir ymlaen ac a arbedwyd felly fyddai'r rhai a oedd yn bwyta ei gorff yn ffigurol trwy gymryd rhan yn y dathliad coffa. Ble fydden nhw'n cael eu cymryd? Yn union fel y mae'r eryrod yn ymgynnull i gorff, felly hefyd y byddai'r rhai â ffydd yn Iesu yn cael eu cludo ato (y corff) hyd yn oed fel y mae Thesaloniaid 1 4: 14-18 yn ei ddisgrifio, sef “Wedi'ch dal i ffwrdd yn y cymylau i gwrdd â'r Arglwydd yn yr awyr”.

Casgliad 2

Felly, yr arwydd yw bod atgyfodiad y rhai a ddewiswyd, rhyfel Armageddon a diwrnod y farn i gyd yn digwydd mewn “diwrnod yr Arglwydd” yn y dyfodol. Diwrnod na fyddai'r Cristnogion cynnar yn ei weld yn ystod eu hoes. Nid yw “diwrnod yr Arglwydd” wedi digwydd eto ac felly gellir edrych ymlaen ato. Fel y nododd Iesu yn Mathew 24: 23-31, 36-44 “⁴² Cadwch wyliadwriaeth, felly, oherwydd nid ydych CHI yn gwybod ymlaen pa ddiwrnod mae EICH Arglwydd yn dod". (Gweler hefyd Marc 13: 21-37)

Efallai y bydd rhai yn meddwl tybed a yw'r erthygl hon yn ymgais i israddio neu ddileu Jehofa. Peidiwch byth â bod hynny'n wir. Ef yw Duw Hollalluog a'n Tad. Fodd bynnag, rhaid inni gofio bob amser cael y cydbwysedd ysgrythurol cywir a bod “beth bynnag yw CHI yn ei wneud mewn gair neu mewn gwaith, gwnewch bopeth yn enw'r Arglwydd Iesu, gan ddiolch i Dduw Dad drwyddo ”. (Colosiaid 3: 17) Bydd, beth bynnag fydd yr Arglwydd Iesu Grist yn ei wneud ar ei ddydd, bydd “diwrnod yr Arglwydd” er gogoniant ei Dad, Jehofa. (Philipiaid 3: 8-11). Bydd diwrnod yr Arglwydd yn union fel yr oedd atgyfodiad Lasarus, y dywedodd Iesu amdano “Er gogoniant Duw, er mwyn i Fab Duw gael ei ogoneddu trwyddo” (John 11: 4).

Os nad ydym yn ymwybodol o bwy mae ei ddiwrnod yn dod yna gallem yn ddiarwybod fod yn anwybyddu agweddau pwysig ar ein haddoliad. Hyd yn oed fel mae Salm 2: 11-12 yn ein hatgoffa i “scyfeiliorni Jehofa ag ofn a bod yn llawen â chrynu. ¹² Kiss y mab, rhag iddo ddod yn arogldarth ac efallai na fydd CHI yn diflannu [o'r] ffordd ”. Yn yr hen amser, mae cusanu, yn enwedig Brenin neu Dduw, yn dangos teyrngarwch neu ymostyngiad. (Gweler 1 Samuel 10: 1, 1 Kings 19: 18). Siawns, os na ddangoswn y parch priodol at fab cyntaf-anedig Duw, ein Harglwydd Iesu Grist, yna bydd yn dod i'r casgliad yn gywir nad ydym yn gwerthfawrogi ei rôl bwysig a hanfodol wrth gyflawni ewyllys Duw.

I gloi mae John 14: 6 yn ein hatgoffa “Dywedodd Iesu wrtho: “Myfi yw’r ffordd a’r gwir a’r bywyd. Nid oes unrhyw un yn dod at y Tad heblaw trwof fi. ””

Ie, 'diwrnod yr ARGLWYDD' fydd 'diwrnod yr ARGLWYDD' hefyd yn yr ystyr bod yr Arglwydd Iesu Grist yn gwneud popeth er budd ewyllys ei Dad. Ond wrth yr un arwydd mae'n hanfodol ein bod ni'n rhoi parch dyledus i'r rhan y bydd Iesu'n ei chwarae wrth sicrhau hynny.

Fe’n hatgoffir hefyd o bwysigrwydd peidio ag ymyrryd â thestun y Beibl Sanctaidd oherwydd ein hagenda ein hunain. Mae ein Tad Jehofa yn fwy na abl i sicrhau na chafodd ei enw ei anghofio na’i hepgor o’r ysgrythurau lle bo angen. Wedi'r cyfan, mae wedi sicrhau bod hyn yn wir gyda'r Ysgrythurau Hebraeg / Hen Destament. Yn lle'r Ysgrythurau Hebraeg mae yna ddigon o lawysgrifau i allu darganfod lle cafodd yr enw 'Jehofa' ei roi yn lle 'Duw' neu 'Arglwydd.' Ac eto, er gwaethaf llawer mwy o lawysgrifau o'r Ysgrythurau Groegaidd / Testament Newydd, nid oes yr un yn cynnwys y Tetragrammaton na ffurf Roegaidd o Jehofa, 'Iehova'.

Yn wir, gadewch inni gofio 'diwrnod yr Arglwydd' bob amser, fel na fydd yn dod o hyd i gysgu pan ddaw fel lleidr. Yn yr un modd, gadewch inni beidio â chael ein perswadio gan weiddi 'dyma ddyfarniad Crist yn anweledig' hyd yn oed fel y rhybuddiodd Luc “Bydd pobl yn dweud wrth CHI, 'Welwch chi yno!' neu, 'Gwelwch yma!' Peidiwch â mynd allan na mynd ar ôl [nhw] ”. (Luc 17: 22) Oherwydd pan ddaw dydd yr Arglwydd bydd yr holl ddaear yn ei wybod. “Oherwydd hyd yn oed wrth i’r mellt, trwy ei fflachio, ddisgleirio o un rhan o dan y nefoedd i ran arall o dan y nefoedd, felly bydd Mab y dyn ”. (Luke 17: 23)

________________________________________

[I] Rhifyn Cyfeirio Cyfieithu'r Byd Newydd (NWT) (1989)

[Ii] Cyfieithiad Interlinear Kingdom, a gyhoeddwyd gan y Watchtower BTS.

[Iii] Mae'r 'Beibl Aramaeg mewn Saesneg Plaen' sydd ar gael ar Biblehub.com yn cael ei ystyried yn gyfieithiad gwael gan ysgolheigion. Nid oes gan yr ysgrifennwr unrhyw farn ar y mater heblaw sylwi wrth wneud ymchwil bod ei rendradau mewn sawl man yn aml yn tueddu i fod yn wahanol i'r holl gyfieithiadau prif ffrwd a geir ar Biblehub a hefyd yr NWT. Ar yr achlysur prin hwn, mae'n cytuno â'r NWT.

[Iv] Mae ysgrifennwr yr adolygiad hwn o'r farn, oni bai bod y cyd-destun yn mynnu hynny'n glir, (nad yw yn yr achosion hyn yn gwneud hynny) na ddylid disodli 'Arglwydd' gan 'Jehofa'. Pe na bai Jehofa yn gweld yn dda cadw ei enw mewn llawysgrifau yn y lleoedd hyn pa hawl sydd gan gyfieithwyr i feddwl eu bod yn gwybod yn well?

Tadua

Erthyglau gan Tadua.