Ysbryd Glân ar Waith - Yn y Ganrif 1af Christian Times

Iesu a'r Gynulleidfa Gristnogol Gynnar

Mae Mathew 1: 18-20 yn cofnodi sut y daeth Mair yn feichiog gyda Iesu. “Yn ystod yr amser yr addawyd ei fam Mary mewn priodas â Joseff, canfuwyd ei bod yn feichiog gan ysbryd sanctaidd cyn iddynt gael eu huno. 19 Fodd bynnag, bwriad Joseff ei gŵr, oherwydd ei fod yn gyfiawn ac nad oedd am ei gwneud yn olygfa gyhoeddus, oedd ei ysgaru yn gyfrinachol. 20 Ond ar ôl iddo feddwl am y pethau hyn drosodd, edrychwch! Ymddangosodd angel Jehofa iddo mewn breuddwyd, gan ddweud: “Peidiwch ag ofni mynd â Joseff, mab Dafydd, â mynd â Mair eich gwraig adref, oherwydd yr hyn a anwyd ynddo yw trwy’r Ysbryd Glân”. Mae'n nodi i ni fod grym bywyd Iesu wedi'i drosglwyddo o'r nefoedd i groth Mair trwy gyfrwng yr Ysbryd Glân.

Mae Mathew 3:16 yn cofnodi bedydd Iesu a’r amlygiad gweladwy o’r Ysbryd Glân yn dod arno, “Ar ôl cael ei fedyddio daeth Iesu i fyny o'r dŵr ar unwaith; ac, edrych! agorwyd y nefoedd, a gwelodd yn disgyn fel colomen ysbryd Duw yn dod arno. ” Roedd hwn yn gydnabyddiaeth glir ynghyd â'r llais o'r nefoedd ei fod yn fab i Dduw.

Mae Luc 11:13 yn arwyddocaol gan ei fod yn nodi newid. Hyd at amser Iesu, roedd Duw wedi rhoi neu roi ei Ysbryd Glân ar rai dethol fel symbol clir o'i ddewis. Nawr, nodwch yr hyn a ddywedodd Iesu “Felly, os ydych CHI, er ei fod yn ddrygionus, yn gwybod sut i roi anrhegion da i'ch plant EICH, faint yn fwy felly y bydd mae'r Tad yn y nefoedd yn rhoi ysbryd sanctaidd i'r rhai sy'n ei ofyn!". Ie, nawr gallai'r Cristnogion diffuant hynny ofyn am yr Ysbryd Glân! Ond beth am? Mae cyd-destun yr adnod hon, Luc 11: 6, yn nodi ei fod i wneud rhywbeth da i eraill ag ef, yn narlun Iesu i ddangos lletygarwch i ffrind a gyrhaeddodd yn annisgwyl.

Mae Luc 12: 10-12 hefyd yn ysgrythur bwysig iawn i’w chadw mewn cof. Mae'n nodi, “A phawb sy'n dweud gair yn erbyn Mab y dyn, bydd yn cael maddeuant iddo; ond ni fydd y sawl sy'n cablu yn erbyn yr ysbryd sanctaidd yn cael maddeuant.  11 Ond pan ddônt CHI i mewn cyn gwasanaethau cyhoeddus a swyddogion ac awdurdodau'r llywodraeth, peidiwch â dod yn bryderus ynghylch sut na beth CHI fydd yn siarad yn yr amddiffyniad na'r hyn y byddwch CHI yn ei ddweud; 12 am bydd yr ysbryd sanctaidd yn eich dysgu CHI yn yr union awr honno y pethau y dylech CHI eu dweud. "

Yn gyntaf, fe'n rhybuddir i beidio â chablu yn erbyn yr Ysbryd Glân, sef athrod, neu siarad drwg yn ei erbyn. Yn benodol, byddai hyn yn debygol o olygu gwadu'r glir roedd amlygiad o’r Ysbryd Glân neu ei ffynhonnell, fel y gwnaeth y Phariseaid am wyrthiau Iesu yn honni bod ei bŵer yn dod o Beelzebub (Mathew 12:24).

Yn ail, cyfieithodd y gair Groeg “Dysgu” yw "didasko”, Ac yn y cyd-destun hwn, yn golygu“yn achosi ichi ddysgu o'r ysgrythurau”. (Mae'r gair hwn bron yn ddieithriad yn cyfeirio at ddysgu'r ysgrythurau pan gânt eu defnyddio yn yr ysgrythurau Groegaidd Cristnogol). Y gofyniad amlwg yw pwysigrwydd gwybod yr ysgrythurau yn hytrach nag unrhyw ysgrifau eraill. (Gweler y cyfrif cyfochrog yn Ioan 14:26).

Derbyniodd yr apostolion yr Ysbryd Glân ar ôl atgyfodiad Iesu yn ôl Ioan 20:22, “Ac ar ôl iddo ddweud hyn fe chwythodd arnyn nhw a dweud wrthyn nhw: “Derbyn yr Ysbryd Glân” ”. Fodd bynnag, ymddengys mai'r Ysbryd Glân a roddir yma oedd eu helpu i gadw'n ffyddlon a dal ati am gyfnod byr. Roedd hyn i newid yn fuan.

Daw'r Ysbryd Glân yn amlwg fel Anrhegion

Roedd yr hyn a ddigwyddodd yn fuan wedi hynny yn wahanol o ran cymhwysiad a defnydd i'r disgyblion hynny a oedd yn derbyn yr Ysbryd Glân yn y Pentecost. Dywed Actau 1: 8 “Ond byddwch CHI yn derbyn pŵer pan fydd yr ysbryd sanctaidd yn cyrraedd CHI, a CHI fydd yn dystion i mi…”. Daeth hyn yn wir ychydig ddyddiau yn ddiweddarach yn y Pentecost, yn ôl Deddfau 2: 1-4 “tra roedd diwrnod [gwyl y Pentecost] ar y gweill roeddent i gyd gyda'i gilydd yn yr un lle, 2 ac yn sydyn digwyddodd o'r nefoedd sŵn yn union fel sŵn awel ruthr ruthro, a llanwodd y tŷ cyfan yr oeddent ynddo eistedd. 3 A thafodau fel pe bai tân yn dod yn weladwy iddynt ac yn cael eu dosbarthu o gwmpas, ac eisteddodd un ar bob un ohonynt, 4 a llanwodd pob un ohonynt ag ysbryd sanctaidd a dechrau siarad â thafodau gwahanol, yn union fel yr oedd yr ysbryd yn eu caniatáu iddynt gwnewch draethawd ”.

Mae'r cyfrif hwn yn dangos, yn hytrach na dim ond pŵer a chryfder meddyliol i barhau, bod y Cristnogion cynnar wedi cael rhoddion trwy'r Ysbryd Glân, fel siarad mewn tafodau, yn ieithoedd eu cynulleidfaoedd. Dywedodd yr Apostol Pedr yn ei araith wrth y rhai a oedd yn dyst i’r digwyddiad hwn (wrth gyflawni Joel 2:28) wrth ei wrandawyr “Edifarhewch, a bedyddiwch bob un ohonoch CHI yn enw Iesu Grist am faddeuant EICH pechodau, a byddwch CHI yn derbyn rhodd rydd yr ysbryd sanctaidd. ”.

Sut derbyniodd y Cristnogion cynnar hynny nad oeddent yn y crynhoad yn y Pentecost yr Ysbryd Glân? Ymddengys mai dim ond trwy'r Apostolion yr oedd yn gweddïo ac yna'n gosod eu dwylo arnynt. Mewn gwirionedd, y dosbarthiad cyfyngedig hwn o'r Ysbryd Glân yn unig trwy'r apostolion a arweiniodd Simon yn ôl pob tebyg i geisio prynu'r fraint o roi Ysbryd Glân i eraill. Mae Deddfau 8: 14-20 yn dweud wrthym “Pan glywodd yr apostolion yn Jerwsalem fod Sa · marʹi · a wedi derbyn gair Duw, anfonon nhw Pedr ac Ioan atynt; 15 ac aeth y rhain i lawr a gweddïodd arnyn nhw i gael ysbryd sanctaidd.  16 Oherwydd nid oedd wedi syrthio ar yr un ohonynt eto, ond dim ond yn enw'r Arglwydd Iesu y cawsant eu bedyddio. 17 Yna aethant i osod eu dwylo arnynt, a dechreuon nhw dderbyn ysbryd sanctaidd. 18 Nawr pan Gwelodd Simon, trwy arddodi dwylo'r apostolion, y rhoddwyd yr ysbryd, cynigiodd arian iddyn nhw, 19 gan ddweud: “Rho i mi hefyd yr awdurdod hwn, er mwyn i unrhyw un rydw i'n gosod fy nwylo arnyn nhw dderbyn ysbryd sanctaidd.” 20 Ond dywedodd Pedr wrtho: “Boed i'ch arian ddifetha gyda chi, oherwydd gwnaethoch chi feddwl trwy arian i gael meddiant o rodd rydd Duw”.

Mae Actau 9:17 yn tynnu sylw at nodwedd gyffredin o’r Ysbryd Glân sy’n cael ei dywallt. Roedd gan rywun a oedd eisoes wedi cael yr Ysbryd Glân, yn gosod eu dwylo ar y rhai sy'n deilwng o'i dderbyn. Yn yr achos hwn, Saul ydoedd, a ddaeth yn fuan i gael ei adnabod fel yr Apostol Paul. Felly aeth An · a · niʹas i ffwrdd a mynd i mewn i'r tŷ, a gosododd ei ddwylo arno a dweud: “Mae Saul, brawd, yr Arglwydd, yr Iesu a ymddangosodd i chi ar y ffordd yr oeddech chi'n dod drosti, wedi anfon fi allan, er mwyn i chi adfer golwg a chael eich llenwi ag ysbryd sanctaidd. ”

Cofnodir carreg filltir bwysig yn y Gynulliad cynnar yn y cyfrif yn Actau 11: 15-17. Hynny yw tywallt yr Ysbryd Glân ar Cornelius a'i deulu. Arweiniodd hyn yn gyflym at dderbyn y Cenhedloedd cyntaf i'r Gynulliad Cristnogol. Y tro hwn daeth yr Ysbryd Glân yn uniongyrchol o'r nefoedd oherwydd pwysigrwydd yr hyn oedd yn digwydd. “Ond pan ddechreuais i siarad, syrthiodd yr ysbryd sanctaidd arnyn nhw yn union fel y gwnaeth arnon ni hefyd yn y [dechrau]. 16 Ar hyn gelwais ar gof dywediad yr Arglwydd, sut yr arferai ddweud, 'Bedyddiodd Ioan, o'i ran ef, â dŵr, ond bedyddir CHI mewn ysbryd sanctaidd.' 17 Os rhoddodd Duw yr un rhodd am ddim iddyn nhw ag y gwnaeth hefyd i ni sydd wedi credu yn yr Arglwydd Iesu Grist, pwy oeddwn i y dylwn i allu rhwystro Duw? ”.

Rhodd Bugeilio

Mae Deddfau 20:28 yn crybwyll “Rhowch sylw i chi'ch hun ac i'r holl braidd, y mae'r ysbryd sanctaidd wedi penodi CHI yn arolygwyr yn eu plith [yn llythrennol, i gadw llygad ar] i fugail cynulleidfa Duw, a brynodd â gwaed ei [Fab] ei hun. ”. Mae angen deall hyn yng nghyd-destun Effesiaid 4:11 sy'n darllen “Ac fe roddodd rai fel apostolion, rhai fel proffwydi, rhai fel efengylwyr, rhai fel bugeiliaid ac athrawon ”.

Felly mae'n ymddangos yn rhesymol dod i'r casgliad bod yr “apwyntiadau” yn y ganrif gyntaf i gyd yn rhan o roddion yr Ysbryd Glân. Gan ychwanegu pwysau at y ddealltwriaeth hon, mae 1 Timotheus 4:14 yn dweud wrthym fod Timotheus wedi cael cyfarwyddyd, “Peidiwch â bod yn esgeuluso'r anrheg ynoch chi a roddwyd i chi trwy ragfynegiad a phan osododd corff dynion hŷn eu dwylo arnoch chi ”. Ni nodwyd yr anrheg benodol, ond ychydig yn ddiweddarach yn ei lythyr at Timotheus, atgoffodd yr Apostol Paul ef “Peidiwch byth â gosod eich dwylo ar frys ar unrhyw ddyn ”.

Ysbryd Glân a chredinwyr heb eu bedyddio

Mae Deddfau 18: 24-26 yn cynnwys cyfrif hynod ddiddorol arall, sef Apollos. “Nawr fe gyrhaeddodd Iddew penodol o'r enw A · polʹlos, brodor o Alexandria, dyn huawdl, Ephʹe · sus; ac yr oedd yn hyddysg iawn yn yr Ysgrythyrau. 25 Roedd y [dyn] hwn wedi cael ei gyfarwyddo ar lafar yn null Jehofa a, chan ei fod yn llawn hwyl yr ysbryd, aeth i siarad a dysgu gyda chywirdeb y pethau am Iesu ond gan ymgyfarwyddo â bedydd Ioan yn unig. 26 A dechreuodd y [dyn] hwn siarad yn eofn yn y synagog. Pan glywodd Pris · cilʹla ac Aqʹui · la ef, aethant ag ef i'w cwmni a lledaenu ffordd Duw yn fwy cywir iddo ”.

Sylwch na chafodd Apollos ei fedyddio eto ym medydd dŵr Iesu, ac eto roedd ganddo Ysbryd Glân, ac roedd yn dysgu’n gywir am Iesu. Roedd dysgeidiaeth Apollos yn seiliedig ar beth? Yr ysgrythurau, yr oedd yn eu hadnabod ac a ddysgwyd, nid gan unrhyw gyhoeddiadau Cristnogol a oedd yn honni eu bod yn egluro'r ysgrythurau yn gywir. Ar ben hynny, sut cafodd ei drin gan Priscilla ac Aquila? Fel cyd-Gristion, nid fel apostate. Yr olaf, o gael ei drin fel apostate a'i siomi yn llwyr heddiw yw'r driniaeth safonol a roddir i unrhyw Dyst sy'n glynu wrth y Beibl ac nad yw'n defnyddio cyhoeddiadau'r Sefydliad i ddysgu eraill.

Mae Actau 19: 1-6 yn dangos bod yr Apostol Paul wedi dod ar draws rhai a oedd wedi cael eu dysgu gan Apollos yn Effesus. Sylwch ar yr hyn a ddigwyddodd: “Aeth Paul trwy'r rhannau mewndirol a dod i lawr i Effraim · sus, a dod o hyd i rai disgyblion; 2 ac meddai wrthynt: “A dderbynioch chi ysbryd sanctaidd pan ddaeth CHI yn gredinwyr?Dywedon nhw wrtho: “Pam, rydyn ni erioed wedi clywed a oes ysbryd sanctaidd.” 3 Ac meddai: “Ym mha beth, felly, y cawsoch CHI ei fedyddio?” Dywedon nhw: “Yn bedydd Ioan.” 4 Dywedodd Paul: “Bedyddiodd Ioan â bedydd [mewn symbol] edifeirwch, gan ddweud wrth y bobl i gredu yn yr un a ddaeth ar ei ôl, hynny yw, yn Iesu.” 5 Wrth glywed hyn, cawsant eu bedyddio yn enw'r Arglwydd Iesu. 6 Ac pan osododd Paul ei ddwylo arnynt, daeth yr ysbryd sanctaidd arnynt, a dechreuon nhw siarad â thafodau a phroffwydo". Unwaith eto, ymddengys bod gosod dwylo gan un a oedd eisoes â'r Ysbryd Glân yn angenrheidiol er mwyn i eraill dderbyn yr anrhegion fel tafodau neu broffwydoliaeth.

Sut y gweithiodd yr Ysbryd Glân yn y ganrif gyntaf

Arweiniodd yr Ysbryd Glân at Gristnogion y ganrif gyntaf honno at ddatganiad Paul yn 1 Corinthiaid 3:16 sy’n dweud “16 Onid ydych CHI yn gwybod mai teml Duw yw CHI bobl, a bod ysbryd Duw yn trigo yn CHI? ”. Sut oedden nhw'n annedd Duw (naos)? Mae'n ateb yn ail ran y frawddeg, oherwydd bod ysbryd Duw yn preswylio ynddynt. (Gweler hefyd 1 Corinthiaid 6:19).

Mae 1 Corinthiaid 12: 1-31 hefyd yn adran allweddol wrth ddeall sut roedd yr Ysbryd Glân yn gweithio yng Nghristnogion y ganrif gyntaf. Fe helpodd y ddau yn ôl yn y ganrif gyntaf ac yn awr i nodi a oedd yr Ysbryd Glân ar rywun. Yn gyntaf, mae adnod 3 yn ein rhybuddio “Felly byddwn i wedi i CHI wybod nad oes neb wrth siarad trwy ysbryd Duw yn dweud: “Mae Iesu ar goll!” Ac ni all neb ddweud: “Iesu yw Arglwydd!” Ac eithrio trwy’r Ysbryd Glân ”.

Mae hyn yn codi cwestiynau allweddol.

• Ydyn ni'n gweld ac yn trin Iesu fel ein Harglwydd?
• Ydyn ni'n cydnabod Iesu felly?
• Ydyn ni'n lleihau pwysigrwydd Iesu trwy anaml yn siarad amdano neu'n ei grybwyll?
• Ydyn ni fel arfer yn cyfeirio bron pob sylw at ei dad, Jehofa?

Byddai unrhyw oedolyn yn hollol ofidus pe bai eraill yn ei osgoi'n barhaus ac yn gofyn i'w dad bob amser, er bod y tad wedi rhoi pob awdurdod iddo weithredu ar ei ran. Mae gan Iesu’r hawl i fod yn anhapus pe byddem yn gwneud yr un peth. Mae Salm 2: 11-12 yn ein hatgoffa “Gweinwch Jehofa gydag ofn a byddwch yn llawen â chrynu. Kiss y mab, rhag iddo ddod yn arogldarth ac efallai na fydd CHI yn diflannu [o'r] ffordd ”.

A ofynnwyd i chi erioed yn y gwasanaeth maes gan ddeiliad tŷ crefyddol: Ai Iesu yw eich Arglwydd?

A allwch chi gofio'r petruso a wnaethoch yn debygol cyn ateb? A wnaethoch chi gymhwyso'ch ateb i sicrhau bod y prif sylw ar gyfer popeth yn mynd at Jehofa? Mae'n gwneud un saib i feddwl.

At Ddiben Buddiol

Mae 1 Corinthiaid 12: 4-6 yn hunanesboniadol, “Nawr mae yna amrywiaethau o roddion, ond mae'r un ysbryd; 5 ac y mae amrywiaethau o weinidogaethau, ac eto y mae yr un Arglwydd; 6 ac mae yna amrywiaethau o weithrediadau, ac eto yr un Duw sy'n cyflawni'r holl weithrediadau ym mhob person ”.

Adnod allweddol yn yr holl bwnc hwn yw 1 Corinthiaid 12: 7 sy'n nodi “Ond rhoddir amlygiad yr ysbryd i bob un at bwrpas buddiol". Aiff yr apostol Paul ymlaen i grybwyll pwrpas y gwahanol roddion a’u bod i gyd i fod i gael eu defnyddio i ategu ei gilydd. Mae'r darn hwn yn arwain at ei drafodaeth nad yw Cariad byth yn methu, a bod ymarfer cariad yn bwysicach o lawer na bod â rhodd yn ei feddiant. Mae cariad yn ansawdd y mae'n rhaid i ni weithio ar ei amlygu. Ymhellach, yn ddiddorol nid yw'n anrheg a roddir. Hefyd ni fydd cariad byth yn methu â bod yn fuddiol, tra gall llawer o'r rhoddion hynny fel tafodau neu broffwydo roi'r gorau i fod o fudd.

Yn amlwg, yna cwestiwn pwysig i'w ofyn i ni'n hunain cyn gweddïo dros yr Ysbryd Glân fyddai: A yw ein cais yn cael ei wneud at bwrpas buddiol fel y'i diffinnir eisoes yn yr ysgrythurau? Byddai'n annerbyniol defnyddio rhesymu dynol i fynd y tu hwnt i air Duw a cheisio allosod os yw pwrpas penodol yn fuddiol i Dduw ac Iesu ai peidio. Er enghraifft, a fyddem yn awgrymu ei fod yr un peth “Pwrpas buddiol” i adeiladu neu gael addoldy i'n ffydd neu grefydd? (Gweler Ioan 4: 24-26). Ar y llaw arall i “Gofalu am blant amddifad a gweddwon yn eu gorthrymder” yn debygol o fod ar gyfer a “Pwrpas buddiol” gan ei fod yn rhan o'n haddoliad glân (Iago 1:27).

Mae 1 Corinthiaid 14: 3 yn cadarnhau bod yr Ysbryd Glân i'w ddefnyddio ar gyfer a “Pwrpas buddiol” pan ddywed, “yr hwn sydd yn proffwydo [gan yr Ysbryd Glân] yn adeiladu ac yn annog ac yn consolio dynion trwy ei araith ”. Mae 1 Corinthiaid 14:22 hefyd yn cadarnhau’r dywediad hwn, “O ganlyniad, mae tafodau ar gyfer arwydd, nid i'r credinwyr, ond i'r anghredinwyr, tra bo proffwydo, nid i'r anghredinwyr, ond i'r credinwyr. "

Mae Effesiaid 1: 13-14 yn sôn bod yr Ysbryd Glân yn arwydd ymlaen llaw. “Trwyddo ef hefyd [Crist Iesu], ar ôl i chi gredu, fe'ch seliwyd â'r Ysbryd Glân addawedig sy'n arwydd cyn ein hetifeddiaeth". Beth oedd yr etifeddiaeth honno? Rhywbeth y gallen nhw ei ddeall, “gobaith o fywyd tragwyddol ”.

Dyna esboniodd ac ymhelaethodd yr Apostol Paul arno pan ysgrifennodd at Titus yn Titus 3: 5-7 fod Iesu “achubodd ni ... trwy ein gwneud ni'n newydd trwy ysbryd sanctaidd, Yr ysbryd hwn a dywalltodd yn gyfoethog arnom trwy Iesu Grist ein gwaredwr, y gallem ddod yn etifeddion yn ôl gobaith, ar ôl cael ein datgan yn gyfiawn yn rhinwedd caredigrwydd annymunol yr un hwnnw. o fywyd tragwyddol ”.

Mae Hebreaid 2: 4 yn ein hatgoffa eto bod yn rhaid i bwrpas buddiol rhodd yr Ysbryd Glân fod yn unol ag ewyllys Duw. Cadarnhaodd yr Apostol Paul hyn pan ysgrifennodd: “Ymunodd Duw i ddwyn tystiolaeth gydag arwyddion yn ogystal â phorthorion ac amrywiol weithiau pwerus a gyda dosraniadau o ysbryd sanctaidd yn ôl ei ewyllys".

Byddwn yn gorffen yr adolygiad hwn o'r Ysbryd Glân ar waith gyda golwg fer ar 1 Pedr 1: 1-2. Mae'r darn hwn yn dweud wrthym, “Pedr, apostol Iesu Grist, i’r preswylwyr dros dro sydd wedi’u gwasgaru o gwmpas yn Ponʹtus, Ga · laʹti · a, Cap · pa · doʹci · a, Asia, a Bi · thynʹi · a, i’r rhai a ddewiswyd 2 yn ôl y rhagwybodaeth o Duw Dad, gyda sancteiddiad gan yr ysbryd, at y diben o fod yn ufudd a'u taenellu â gwaed Iesu Grist: ". Mae'r ysgrythur hon yn cadarnhau unwaith eto bod yn rhaid cynnwys pwrpas Duw er mwyn iddo roi'r Ysbryd Glân allan.

Casgliadau

• Yn y cyfnod Cristnogol,
  • defnyddiwyd yr Ysbryd Glân mewn amrywiaeth ehangach o ffyrdd ac am amryw resymau.
    • Trosglwyddo grym bywyd Iesu i groth Mair
    • Adnabod Iesu fel y Meseia
    • Adnabod Iesu fel mab Duw trwy wyrthiau
    • Dewch â'r gwirioneddau o air Duw yn ôl i feddyliau Cristnogion
    • Cyflawni proffwydoliaeth y Beibl
    • Rhoddion Siarad mewn tafodau
    • Anrhegion proffwydoliaeth
    • Anrhegion bugeilio ac addysgu
    • Anrhegion efengylu
    • Cyfarwyddiadau ynghylch ble i ganolbwyntio ymdrechion pregethu
    • Cydnabod Iesu yn Arglwydd
    • Bob amser at bwrpas buddiol
    • Tocyn cyn eu hetifeddiaeth
    • Wedi'i roi'n uniongyrchol yn y Pentecost i'r Apostolion a'r disgyblion cyntaf, hefyd i Cornelius a'r Aelwyd
    • Fel arall, fe'i trosglwyddwyd trwy arddodi dwylo gan rywun a oedd eisoes â'r Ysbryd Glân
    • Fel yn y cyfnod cyn-Gristnogol fe’i rhoddwyd yn ôl ewyllys a phwrpas Duw

• Ymhlith y cwestiynau sy'n codi sydd y tu allan i gwmpas yr adolygiad hwn
  • Beth yw ewyllys neu bwrpas Duw heddiw?
  • A yw'r Ysbryd Glân yn cael ei roi fel rhoddion gan Dduw neu Iesu heddiw?
  • A yw'r Ysbryd Glân yn uniaethu â Christnogion heddiw mai meibion ​​Duw ydyn nhw?
  • Os felly, sut?
  • A allwn ofyn am yr Ysbryd Glân ac os felly beth am?

Tadua

Erthyglau gan Tadua.