Rwy’n cael e-byst yn rheolaidd gan gyd-Gristnogion sy’n gweithio eu ffordd allan o Sefydliad Tystion Jehofa ac yn dod o hyd i’w llwybr yn ôl at Grist a thrwyddo ef at ein Tad Nefol, yr ARGLWYDD. Rwy’n ceisio fy ngorau i ateb pob e-bost a gaf oherwydd rydyn ni i gyd yn hyn gyda’n gilydd, yn frodyr a chwiorydd, yn deulu Duw “yn aros yn eiddgar am ddatguddiad ein Harglwydd Iesu Grist.” (1 Corinthiaid 1:7)

Nid yw ein llwybr ni yn llwybr hawdd i'w gerdded. I ddechrau, mae'n ei gwneud yn ofynnol inni gymryd camau gweithredu sy'n arwain at ostraciaeth - ynysu bron yn llwyr oddi wrth aelodau annwyl o'r teulu a chyn ffrindiau sy'n dal i fod wedi'u trwytho o fewn indoctrination Sefydliad Tystion Jehofa. Nid oes unrhyw berson call eisiau cael ei drin fel pariah. Nid ydym yn dewis byw fel alltudion unig, ond rydym yn dewis Iesu Grist, ac os yw hynny'n golygu cael ein hanwybyddu, felly boed. Cawn ein cynnal gan yr addewid a wnaed i ni gan ein Harglwydd:

“Yn wir, rwy'n dweud wrthych,” atebodd Iesu, “ni fydd neb a adawodd gartref, na brodyr neu chwiorydd, na mam, na thad, na phlant neu gaeau i mi, a'r efengyl, yn methu â derbyn can gwaith cymaint yn yr oes bresennol: cartrefi, brodyr, chwiorydd, mamau, plant a meysydd - ynghyd ag erlidiau - ac yn yr oes i ddod bywyd tragwyddol. ” (Marc 10:29,30 NIV)

Serch hynny, ni chyflawnir yr addewid hwnnw mewn amrantiad, ond dim ond dros gyfnod o amser. Mae'n rhaid i ni fod yn amyneddgar a dioddef rhywfaint o galedi. Dyna pryd mae'n rhaid i ni ymladd â gwrthwynebydd byth-bresennol: Hunan-amheuaeth.

Rydw i'n mynd i rannu gyda chi dyfyniad o e-bost yn rhoi llais i amheuon a phryderon yr wyf yn meddwl bod llawer ohonom wedi profi hefyd. Dyma gan gyd-Gristion sydd wedi teithio’n eang, wedi gweld rhan dda o’r byd, ac wedi sylwi’n uniongyrchol ar y tlodi a’r trallod y mae miliynau yn ei brofi. Fel ti a fi, mae’n dyheu am i’r cyfan ddod i ben—i’r deyrnas ddod ac adfer y ddynoliaeth yn ôl i deulu Duw. Mae'n ysgrifennu:

“Rwyf wedi gweddïo ers 50 mlynedd bellach. Rwyf wedi colli fy nheulu a ffrindiau cyfan ac wedi rhoi'r gorau i bopeth i Iesu gan nad oedd yn rhaid i mi ysgrifennu llythyr daduniad, ond gwnes gan na allai fy nghydwybod sefyll wrth y grefydd honno (jw) yr oeddwn ynddi. Dywedodd pawb wrthyf na i sefyll dros Iesu a bod yn dawel. Dim ond pylu. Rwyf wedi gweddïo a gweddïo. Nid wyf wedi “teimlo” yr Ysbryd Glân. Byddaf yn aml yn meddwl tybed a oes rhywbeth o'i le arnaf. Ydy pobl eraill yn cael teimlad corfforol neu amlwg? Gan nad wyf wedi. Rwy'n ceisio bod yn ddyn da i bawb. Rwy'n ceisio bod yn rhywun sy'n bleser bod o gwmpas. Rwy'n ceisio dangos ffrwyth yr ysbryd. Ond mae'n rhaid i mi fod yn onest. Nid wyf wedi teimlo unrhyw rym allanol amlwg arnaf.

Oes gennych chi?

Rwy'n gwybod bod hwnnw'n gwestiwn personol ac os nad ydych am ateb rwy'n deall yn llwyr, ac ymddiheuraf os dof ar draws yn anghwrtais. Ond mae wedi pwyso'n drwm ar fy meddwl. Rwy'n poeni os nad ydw i'n teimlo'r Ysbryd Glân ac eraill, mae'n rhaid fy mod yn gwneud rhywbeth o'i le, a hoffwn drwsio hynny."

(Dw i wedi ychwanegu'r wyneb beiddgar i'w bwysleisio.) Efallai bod cwestiwn y brawd hwn yn ganlyniad dealladwy i'r gred gyfeiliornus bod yn rhaid i chi gael rhyw arwydd personol unigryw gan Dduw i gael eich eneinio i chi. Mae tystion yn dewis pennill unigol o Rufeiniaid i gefnogi'r gred hon:

“Mae'r ysbryd ei hun yn tystio â'n hysbryd ni ein bod ni'n blant i Dduw.” (Rhufeiniaid 8:16 TGC)

Yn ôl Tŵr Gwylio Ionawr 2016 ar dudalen 19, mae Tystion Jehofa eneiniog wedi derbyn “tocyn arbennig” neu “wahoddiad arbennig” trwy’r ysbryd glân. Nid yw'r Beibl yn siarad am a tocyn arbennig or gwahoddiad arbennig fel pe bai llawer o docynnau a llawer o wahoddiadau, ond mae rhai yn “arbennig”.

Mae cyhoeddiadau'r Tŵr Gwylio wedi creu'r syniad hwn o a tocyn arbennig, oherwydd bod y Corff Llywodraethol eisiau i ddiadell JW dderbyn y syniad bod dau obaith iachawdwriaeth gwahanol i Gristnogion, ond dim ond am un y mae’r Beibl yn siarad:

“Un corff sydd, ac un ysbryd, yn union fel galwyd chwi i'r un gobaith o'ch galwad; un Arglwydd, un ffydd, un bedydd; un Duw a Thad i bawb, sydd goruwch pawb a thrwy bawb ac ym mhawb.” (Effesiaid 4:4-6)

Wps! Un Arglwydd, un ffydd, un bedydd, un Duw a Thad pawb, a un gobaith o'ch galwad.

Mae mor glir, ynte? Ond fe’n dysgwyd ni i ddiystyru’r gwirionedd amlwg hwnnw ac i dderbyn dehongliad dynion yn lle hynny fod yr ymadrodd yn Rhufeiniaid 8:16, “yr ysbryd ei hun yn tystio,” yn cyfeirio at ryw ymwybyddiaeth arbennig sy’n cael ei fewnblannu i “ddewis arbennig” Tystion Jehofa yn dweud nid oes ganddynt obaith daearol mwyach, ond byddant yn mynd i'r nefoedd. Fodd bynnag, wrth inni fyfyrio ar yr adnod honno nid oes dim yn y cyd-destun i gefnogi dehongliad o’r fath. Yn wir, mae darllen yr adnodau o gwmpas y Rhufeiniaid ym mhennod 8 yn gadael y darllenydd heb unrhyw amheuaeth mai dim ond dau opsiwn sydd i Gristion: Naill ai rydych chi'n byw wrth y cnawd neu'n byw wrth yr ysbryd. Mae Paul yn esbonio hyn:

“. . .canys os byw fyddwch yn ol y cnawd, yr ydych yn sicr o farw ; ond os rhoddwch arferion y corff i farwolaeth trwy yr ysbryd, byw fyddwch." (Rhufeiniaid 8:13 TGC)

Dyna chi! Os byw yn ôl y cnawd y byddi farw, os byw yn ôl yr ysbryd y byddi byw. Ni allwch fyw wrth yr ysbryd a pheidio â chael yr ysbryd, a allwch chi? Dyna’r pwynt. Mae Cristnogion yn cael eu harwain gan ysbryd Duw. Os nad ydych yn cael eich arwain gan yr ysbryd, yna nid ydych yn Gristion. Daw'r enw, Christian, o'r Groeg nadolig sy'n golygu "Un Eneiniog."

A beth yw'r canlyniad i chi os ydych yn wir yn cael eich arwain gan yr ysbryd glân ac nid gan y cnawd pechadurus?

"Canys cynifer ag a arweinir gan Ysbryd Duw, y mae y rhai hyn yn blant i Dduw. Oherwydd ni dderbyniasoch ysbryd caethiwed eto i'w ofni, ond derbyniasoch Ysbryd mabwysiad, trwy'r hwn yr ydym yn llefain, “Abba! Tad!” Y mae yr Ysbryd ei hun yn cyd-dystiolaethu â'n hysbryd ein bod ni yn blant i Dduw ; ac os plant, yna etifeddion—etifeddion Duw a chyd-etifeddion â Christ, os yn wir yr ydym yn cyd-ddioddef ag ef, fel y'n gogonedder hefyd gydag ef.” (Rhufeiniaid 8:14, 15 Beibl Saesneg y Byd)

Nid ysbryd caethiwed, caethwasiaeth, a dderbyniwn gan Dduw, fel ein bod yn byw mewn ofn, ond ysbryd mabwysiad, yr ysbryd glân trwy yr hwn y'n mabwysiadir yn blant Duw. Felly mae gennym achos i lawenhau crio “Abba! Tad!”

Nid oes unrhyw docynnau arbennig na gwahoddiadau arbennig fel pe bai dau: tocyn cyffredin ac un arbennig; gwahoddiad arferol ac un arbennig. Dyma beth mae Duw yn ei ddweud mewn gwirionedd, nid yr hyn y mae cyhoeddiadau'r Sefydliad yn ei ddweud:

“Felly tra byddwn yn y babell hon [ein corff cnawdol, pechadurus], yr ydym yn griddfan dan ein beichiau, oherwydd nid ydym yn dymuno bod heb ddillad, ond wedi'n gwisgo, er mwyn i'n marwoldeb gael ei lyncu gan fywyd. Ac mae Duw wedi ein paratoi at yr union bwrpas hwn ac a roddes i ni yr Ysbryd fel adduned o'r hyn sydd i ddod.” (2 Corinthiaid 5:4,5 BSB)

“Ac ynddo Ef, wedi clywed a chredu gair y gwirionedd, efengyl eich iachawdwriaeth.Roeddet ti'n selio â'r Ysbryd Glan addawedig, yr hwn sydd yr addewid o'n hetifeddiaeth hyd at brynedigaeth y rhai sy’n eiddo i Dduw, er mawl i’w ogoniant.” (Effesiaid 1:13,14 BSB)

“Yn awr Duw sy'n ein sefydlu ni a chithau yng Nghrist. He eneiniog ni, gosododd ei selio arnom, a gosod ei Ysbryd yn ein calonau fel adduned o'r hyn sydd i ddod.” (2 Corinthiaid 1:21,22 BSB)

Mae’n bwysig inni ddeall pam rydyn ni’n derbyn yr ysbryd a sut mae’r ysbryd hwnnw’n dod â ni i gyfiawnder fel gwir Gristnogion. Nid yw'r ysbryd yn rhywbeth yr ydym yn ei feddiannu neu ei orchymyn ond pan gawn ein harwain ganddo, mae'n ein huno â'n Tad Nefol, Crist Iesu a phlant eraill Duw. Mae'r ysbryd yn dod â ni i fywyd fel y mae'r ysgrythurau hyn yn nodi, mae'n warant o'n hetifeddiaeth o fywyd tragwyddol.

Yn ôl Rhufeiniaid pennod 8, os ydych chi'n cael eich eneinio â'r ysbryd, yna rydych chi'n cael bywyd. Felly, yn anffodus, pan fydd Tystion Jehofa yn honni nad ydyn nhw wedi’u heneinio â’r ysbryd glân, maen nhw yn y bôn yn gwadu eu bod nhw’n Gristnogion. Os nad ydych chi'n eneiniog ysbryd, rydych chi'n farw yng ngolwg Duw, mae hynny'n golygu anghyfiawn (oeddech chi'n gwybod bod y gair anghyfiawn a drygionus yn cael ei ddefnyddio'n gyfnewidiol yn y Groeg?)

“ Y rhai sydd yn byw yn ol y cnawd sydd yn gosod eu meddyliau ar bethau y cnawd ; ond y rhai sydd yn byw yn ol yr Ysbryd sydd yn gosod eu meddyliau ar bethau yr Ysbryd. Marwolaeth yw meddwl y cnawd, ond bywyd yw meddwl yr Ysbryd…” (Rhufeiniaid 8:5,6 BSB)

Mae hwn yn fusnes difrifol. Gallwch weld y polaredd. Yr unig ffordd i gael bywyd yw derbyn yr ysbryd glân, fel arall, byddwch yn marw yn y cnawd. Sy'n dod â ni yn ôl at y cwestiwn a ofynnwyd i mi drwy e-bost. Sut rydyn ni'n gwybod ein bod ni wedi derbyn yr ysbryd glân?

Yn ddiweddar, dywedodd ffrind i mi—cyn-Dyst Jehofa—wrtha i ei fod wedi derbyn yr ysbryd glân, ei fod wedi teimlo ei bresenoldeb. Roedd yn brofiad a newidiodd ei fywyd iddo. Roedd yn unigryw ac yn ddiymwad a dywedodd wrthyf nes i mi brofi rhywbeth tebyg, ni allwn honni i mi gael fy nghyffwrdd gan ysbryd glân.

Nid hwn fyddai'r tro cyntaf i mi glywed pobl yn siarad am hyn. Yn wir, yn aml pan fydd rhywun yn gofyn ichi a ydych wedi cael eich geni eto, maent yn cyfeirio at brofiad trosgynnol o'r fath, sef yr hyn y mae'n ei olygu iddynt gael eich geni eto.

Dyma'r broblem sydd gennyf gyda siarad o'r fath: Ni ellir ei gefnogi yn yr Ysgrythur. Nid oes dim yn y Beibl sy’n dweud wrth Gristnogion am ddisgwyl rhyw brofiad ysbrydol unigol er mwyn gwybod eu bod wedi eu geni o Dduw. Yr hyn sydd gennym yn lle hynny yw'r rhybudd hwn:

“Nawr mae'r Ysbryd [Sanctaidd] yn datgan hynny'n benodol mewn amseroedd diweddarach bydd rhai yn cefnu ar y ffydd i ddilyn ysbrydion twyllodrus a dysgeidiaeth gythreuliaid, dan ddylanwad rhagrith celwyddog…” (1 Timotheus 4:1,2 BLB)

Mewn man arall dywedir wrthym am roi profiadau o’r fath ar brawf, yn benodol, dywedir wrthym am “brofi’r ysbrydion i weld a ydynt yn tarddu o Dduw,” sy’n golygu bod ysbrydion wedi’u hanfon i ddylanwadu arnom nad ydynt oddi wrth Dduw.

“Gyfeillion annwyl, peidiwch â chredu pob ysbryd, ond profwch yr ysbrydion i weld a ydynt oddi wrth Dduw, oherwydd y mae gau broffwydi lawer wedi mynd allan i'r byd.” (1 Ioan 4:1 NIV)

Sut gallwn ni brofi ysbryd sy’n honni ei fod oddi wrth Dduw? Iesu ei hun sy’n rhoi’r ateb i’r cwestiwn hwnnw inni:

“Fodd bynnag, pan fydd yr un hwnnw (Ysbryd y Gwirionedd) yn cyrraedd, bydd yn eich arwain at bob gwirionedd… Ac ni fydd yn siarad drosto'i hun; bydd yn dweud wrthych beth mae'n ei glywed ac yna bydd yn cyhoeddi'r pethau a fydd yn dod. Bydd yr un hwnnw hefyd yn fy ngogoneddu, oherwydd bydd yn derbyn pethau oddi wrthyf ac yna'n eu cyhoeddi i chi. Oherwydd y mae popeth sydd gan y Tad yn eiddo i mi yn awr, a dyna pam yr wyf yn dweud y bydd yn derbyn pethau oddi wrthyf ac yna'n eu cyhoeddi i chi!” (Ioan 16:13-15 2001Cyfieithiad.org)

Mae dwy elfen yn y geiriau hynny inni ganolbwyntio arnynt. 1) bydd yr ysbryd yn ein harwain at wirionedd, a 2) bydd yr ysbryd yn gogoneddu Iesu.

Gan gadw hyn mewn cof, dechreuodd fy nghyn ffrind JW gysylltu â grŵp sy'n credu ac yn hyrwyddo dysgeidiaeth ffug y drindod. Gall pobl ddweud unrhyw beth, dysgu unrhyw beth, credu unrhyw beth, ond yr hyn maen nhw'n ei wneud sy'n datgelu'r gwir am yr hyn maen nhw'n ei ddweud. Ni fyddai ysbryd y gwirionedd, yr ysbryd glân oddi wrth ein Tad cariadus, yn arwain person i gredu celwydd.

O ran yr ail elfen rydyn ni newydd ei thrafod, mae'r ysbryd glân yn gogoneddu Iesu trwy gyfleu i ni y pethau y mae Iesu'n eu rhoi iddo. Mae hynny'n fwy na gwybodaeth. Yn wir, mae'r ysbryd glân yn rhoi ffrwythau diriaethol y gall eraill eu gweld ynom, ffrwythau sy'n ein gosod ar wahân, yn ein gwneud yn gludwyr ysgafn, yn peri inni ddod yn adlewyrchiadau o ogoniant Iesu wrth inni gael ein llunio ar ôl ei ddelw ef.

“I’r rhai y gwyddai ei fod hefyd wedi rhagordeinio i gydymffurfio â nhw delw ei Fab, fel y byddai'n gyntaf-anedig ymhlith llawer o frodyr a chwiorydd.” (Rhufeiniaid 8:29 Beibl Safonol Cristnogol)

I'r dyben hyny, y mae yr ysbryd glân yn cynnyrchu ffrwyth yn y Cristion. Dyma'r ffrwythau sy'n nodi i'r sylwedydd allanol fod person wedi derbyn yr ysbryd glân.

“Ond ffrwyth yr Ysbryd yw cariad, llawenydd, heddwch, amynedd, caredigrwydd, daioni, ffyddlondeb, addfwynder, a hunanreolaeth. Nid oes cyfraith yn erbyn pethau o'r fath.” (Galatiaid 5:22, 23 Beibl Safonol Bereaidd)

Y cyntaf a'r mwyaf blaenllaw o'r rhain yw cariad. Yn wir, mae'r wyth ffrwyth arall i gyd yn agweddau ar gariad. Ynglŷn â chariad, mae’r Apostol Paul yn dweud wrth y Corinthiaid: “Mae cariad yn amyneddgar, mae cariad yn garedig. Nid yw'n eiddigeddus, nid yw'n ymffrostio, nid yw'n falch.” (1 Corinthiaid 13:4 NIV)

Pam roedd y Corinthiaid yn cael y neges hon? Mae'n debyg oherwydd bod yna rai yno oedd yn brolio am eu rhoddion. Dyma’r rhai a alwodd Paul yn “uwch-apostolion.” (2 Corinthiaid 11:5 NIV) Er mwyn amddiffyn y gynulleidfa rhag y fath hunan-hyrwyddwyr, roedd yn rhaid i Paul siarad am ei rinweddau ei hun, oherwydd pwy, o’r holl apostolion, oedd wedi dioddef mwy? Pwy oedd wedi cael mwy o weledigaethau a datguddiadau? Eto ni siaradodd Paul erioed amdanynt. Bu’n rhaid llusgo’r wybodaeth allan ohono gan amgylchiadau fel y rhai oedd bellach yn bygwth iechyd cynulleidfa Corinthaidd a hyd yn oed wedyn, protestiodd yn gorfod brolio felly, gan ddweud:

Unwaith eto rwy'n dweud, peidiwch â meddwl fy mod yn ffwl i siarad fel hyn. Ond hyd yn oed os gwnewch, gwrandewch arnaf fi, fel y byddech ar berson ffôl, tra byddaf finnau hefyd yn ymffrostio ychydig. Nid oddi wrth yr Arglwydd y mae'r fath ymffrost, ond yr wyf yn gweithredu fel ffŵl. A chan fod eraill yn brolio am eu cyflawniadau dynol, fe wnaf finnau hefyd. Wedi'r cyfan, rydych chi'n meddwl eich bod chi mor ddoeth, ond rydych chi'n mwynhau goddef ffyliaid! Rydych chi'n dioddef pan fydd rhywun yn eich caethiwo, yn cymryd popeth sydd gennych chi, yn cymryd mantais arnoch chi, yn cymryd rheolaeth o bopeth, ac yn eich taro yn eich wyneb. Mae gen i gywilydd dweud ein bod ni wedi bod yn rhy “wan” i wneud hynny!

Ond beth bynnag maen nhw'n meiddio brolio yn ei gylch—dwi'n siarad fel ffŵl eto—mi feiddiaf frolio amdano, hefyd. Ai Hebreaid ydyn nhw? Felly ydw i. Ai Israeliaid ydyn nhw? Felly ydw i. Ai disgynyddion i Abraham ydyn nhw? Felly ydwyf fi. Ai gweision Crist ydynt ? Rwy'n gwybod fy mod yn swnio fel gwallgofddyn, ond rwyf wedi gwasanaethu llawer mwy iddo! Rwyf wedi gweithio'n galetach, wedi cael fy rhoi yn y carchar yn amlach, wedi cael fy chwipio weithiau heb rif, ac wedi wynebu marwolaeth dro ar ôl tro. (2 Corinthiaid 11:16-23)

Mae'n mynd ymlaen, ond rydym yn cael y syniad. Felly, yn hytrach na chwilio am ryw deimlad arbennig neu deimlad goddrychol neu ddatguddiad lliwgar i ddarbwyllo eraill ein bod wedi cael ein heneinio gan yr Ysbryd Glân, beth am weddïo’n barhaus amdano ac ymdrechu i amlygu ei ffrwyth? Wrth i ni weld y ffrwythau hynny yn amlwg yn ein bywyd, bydd gennym y dystiolaeth mai Ysbryd Glân Duw sy'n ein trawsnewid i ddelwedd ei fab oherwydd ni allwn gyflawni hynny ar ein pennau ein hunain, trwy rym pur ein hewyllys dynol amherffaith. Wrth gwrs, mae llawer yn ceisio gwneud hynny, ond y cyfan maen nhw'n ei gyflawni yw creu ffasâd o dduwioldeb y bydd y prawf lleiaf yn datgelu nad yw'n ddim mwy na mwgwd papur.

Mae’r rhai sy’n mynnu bod cael eich geni eto neu gael eich eneinio gan Dduw yn golygu derbyn rhyw ddatguddiad trwy brofiad gan yr ysbryd glân, neu ryw arwydd arbennig neu wahoddiad arbennig yn ceisio cymell eraill i genfigen.

Dywedodd Paul wrth y Colosiaid: Peidiwch â gadael i neb eich condemnio trwy fynnu hunanymwadiad duwiol neu addoli angylion, gan ddywedyd eu bod wedi cael gweledigaethau am y pethau hyn. Mae eu meddyliau pechadurus wedi eu gwneud yn falch, (Colosiaid 2:18 NLT)

“Addoli angylion”? Efallai y byddwch chi'n gwrthwynebu, “Ond does neb yn ceisio ein cael ni i addoli angylion y dyddiau hyn, felly dydy'r geiriau hynny ddim yn berthnasol mewn gwirionedd, ydyn nhw?” Ddim mor gyflym. Cofiwch mai “addoliad” yw'r gair a gyfieithir yma proskuneó mewn Groeg sy'n golygu 'grymu o'r blaen, i ymostwng yn llwyr i ewyllys rhywun arall.' Ac mae'r gair am “angel” mewn Groeg yn llythrennol yn golygu negesydd, oherwydd bod yr angylion lle ysbrydion a oedd yn cario negeseuon oddi wrth Dduw i fodau dynol. Felly os yw rhywun yn honni ei fod yn negesydd (Groeg: angelos) oddi wrth Dduw, hynny yw, rhywun y mae Duw yn cyfathrebu â'i bobl heddiw, ei - sut y gallaf roi hyn - o, ie, “sianel cyfathrebu Duw,” yna maent yn gweithredu fel angylion, negeswyr oddi wrth Dduw. Ymhellach, os ydyn nhw'n disgwyl i chi ufuddhau i'r negeseuon maen nhw'n eu cyfleu, yna maen nhw'n mynnu cyflwyniad llwyr, proskuneó, addoliad. Bydd y dynion hyn yn eich condemnio os na fyddwch yn ufuddhau iddynt fel negeswyr Duw. Felly, mae gennym ni heddiw “addoliad angylion.” Amser mawr! Ond peidiwch â gadael iddynt gael eu ffordd gyda chi. Fel y dywed Paul, “Mae eu meddyliau pechadurus wedi eu gwneud yn falch”. Anwybyddwch nhw.

Os bydd person yn honni ei fod wedi cael rhywfaint o brofiad anadferadwy, rhyw ddatguddiad ei fod ef neu hi wedi cael ei gyffwrdd gan yr ysbryd glân, a bod angen ichi wneud yr un peth, mae angen i chi chwilio am yr ysbryd i deimlo ei bresenoldeb, edrychwch yn gyntaf ar bresenoldeb y person. yn gweithio. A yw'r ysbryd y maent yn honni ei fod wedi'i dderbyn wedi eu harwain at wirionedd? A ydynt wedi eu hail-lunio ar ddelw Iesu, gan amlygu ffrwyth yr ysbryd?

Yn hytrach na chwilio am ddigwyddiad un-tro, yr hyn a ganfyddwn wrth inni gael ein llenwi â’r ysbryd glân yw llawenydd o’r newydd mewn bywyd, cariad cynyddol at ein brodyr a chwiorydd a’n cymdogion, amynedd ag eraill, lefel o ffydd sy’n yn parhau i dyfu gyda'r sicrwydd na all unrhyw beth wneud niwed i ni. Dyna’r profiad y dylem fod yn ei geisio.

“Rydyn ni'n gwybod ein bod ni wedi trosglwyddo o farwolaeth i fywyd, oherwydd rydyn ni'n caru'r brodyr a chwiorydd. Mae'r un nad yw'n caru yn aros mewn marwolaeth.” (1 Ioan 3:14)

Yn sicr, gallai Duw roi amlygiad arbennig iawn i bob un ohonom a fyddai'n dileu unrhyw amheuaeth y mae'n ei gymeradwyo ohonom, ond wedyn ble byddai ffydd? Ble byddai gobaith? Rydych chi'n gweld, unwaith y bydd gennym y realiti, nid oes angen ffydd na gobaith arnom mwyach.

Un diwrnod fe gawn ni’r realiti, ond dim ond os byddwn ni’n cadw ein ffydd ac yn canolbwyntio ar ein gobaith ac yn anwybyddu’r holl wrthdyniadau y mae gau frodyr a chwiorydd, ac ysbrydion twyllodrus, ac “angylion” mynnu ei roi yn ein ffordd y byddwn ni’n cyrraedd yno.

Gobeithiaf fod yr ystyriaeth hon wedi bod o fudd. Diolch am wrando. A diolch am eich cefnogaeth.