“Mae gwir ffrind yn dangos cariad bob amser.” - Diarhebion 17:17

 [O ws 11/19 t.8 Astudio Erthygl 45: Ionawr 6 - Ionawr 12, 2020]

Mae sgan byr o'r erthygl astudiaeth hon yn datgelu ei fod yn cynnwys llawer o dybiaethau. Felly, cyn i ni ddechrau ar ein hadolygiad, byddai'n dda i ddechrau cael rhywfaint o gefndir ynghylch pryd a sut y rhoddwyd yr Ysbryd Glân i weision Duw a dilynwyr Iesu yn uniongyrchol o'r ysgrythurau. Bydd hyn yn rhoi cefndir ysgrythurol inni adolygu erthygl Astudiaeth Gwylwyr a gallu darganfod a oes gan yr erthygl ragfarn Sefydliadol gref neu a yw'n wirioneddol fuddiol.

Er mwyn eich cynorthwyo i ennill y cefndir hwn paratowyd yr erthyglau canlynol:

Gobeithiwn y bydd yr erthyglau hyn yn cynorthwyo darllenwyr i weld y cyferbyniad rhwng y cofnod ysgrythurol a'r neges y mae'r Sefydliad yn ei phortreadu.

Adolygiad Erthygl

Paragraff 1 “Edrych yn ôl, rydych chi'n teimlo eich bod yn gallu mynd ymlaen o ddydd i ddydd yn unig oherwydd bod ysbryd sanctaidd Jehofa wedi darparu “pŵer y tu hwnt i’r hyn sy’n arferol i chi.” —2 Cor. 4: 7-9 ”. 

A adawyd gweithrediad yr Ysbryd Glân yn y cyfnod Cristnogol cyn-Gristnogol a'r ganrif gyntaf i deimladau personol?

Neu yn hytrach a oedd gweithrediad yr Ysbryd Glân yn lle hynny wedi'i amlygu'n glir i eraill a'r unigolyn?

Paragraff 2 “Rydym hefyd yn dibynnu ar ysbryd sanctaidd i ddelio â dylanwad y byd drygionus hwn. (1 Ioan 5:19) ”

A oes hyd yn oed un ysgrythur, sy'n disgrifio Cristnogion, neu unrhyw rai eraill o was Duw yn cael yr Ysbryd Glân i wrthsefyll dylanwad y Byd?

Oni ddylem ni yn bersonol wrthsefyll dylanwad y byd i ddangos i Dduw ein bod yn dymuno gwneud ei ewyllys?

Paragraff 2 “Yn ogystal, mae’n rhaid i ni frwydro yn erbyn “lluoedd ysbryd drygionus.” (Effesiaid 6:12) ”

Mae'r darn sy'n dilyn yr adnod hon yn nodi gwirionedd, cyfiawnder, rhannu newyddion da, ffydd, gobaith iachawdwriaeth, gair Duw, gweddi ac ymbil. Ond yn ddiddorol yn yr ysgrythur hon ni chrybwyllir yr Ysbryd Glân, dim ond cyfeirio ato mewn cysylltiad â gair Duw.

Paragraff 3 “Rhoddodd yr ysbryd sanctaidd y pŵer i Paul weithio'n seciwlar a chyflawni ei weinidogaeth. ”

Mae honni bod yr Ysbryd Glân wedi rhoi pŵer i Paul weithio'n seciwlar yn ddamcaniaeth bur. Efallai ei fod wedi gwneud, ond ymddengys bod cofnod y Beibl yn dawel ar y mater, ac eithrio Philipiaid 4:13 o bosibl. Mewn gwirionedd, efallai y byddai 1 Corinthiaid 12: 9 yn awgrymu nad oedd.

Paragraff 5 “gyda chymorth Duw, llwyddodd Paul i gynnal ei lawenydd a’i heddwch mewnol! —Pililiaid 4: 4-7 ”

Mae hyn o leiaf yn gywir, a thra na chrybwyllir yr Ysbryd Glân yn benodol, byddai'n ymddangos yn rhesymol dod i'r casgliad mai'r Ysbryd Glân yw'r mecanwaith ar gyfer rhoi'r heddwch hwn.

Mae paragraff 10 yn honni “mae ysbryd sanctaidd yn dal i roi pŵer ar bobl Dduw ”

Gall yr hawliad hwn fod yn wir neu beidio. Y cwestiwn pwysicaf yw: Pwy yw pobl Dduw heddiw? A oes ganddo grŵp o bobl y gellir eu hadnabod heddiw, neu unigolion yn unig?

Byddai'r Sefydliad yn honni mai Tystion Jehofa yw'r bobl hynny. Y mater yw bod honiad y Sefydliad i gyd yn seiliedig ar sylfaen sydd wedi dadfeilio. Y sylfaen honno oedd yr honiad bod Iesu wedi dod yn Frenin anweledig yn y nefoedd ym 1914 yn ôl Proffwydoliaeth y Beibl, a dewis y Myfyrwyr Beibl cynnar ym 1919, a ddaeth yn ddiweddarach yn Dystion Jehofa, fel ei bobl yn yr oes fodern hon.

Fel y bydd holl ddarllenwyr gair Duw yn gwybod, fe wnaeth Iesu ein rhybuddio i beidio â chredu pobl a ddywedodd ei fod wedi dod ond ei fod wedi'i guddio yn yr ystafell fewnol lle na allai neb ei weld (Mathew 24: 24-27). Yn ychwanegol at hyn, yw nad oes unrhyw arwydd Beiblaidd y bwriadwyd i gosb Nebuchadnesar 7 gwaith (tymhorau neu flynyddoedd) gael mwy o foddhad yn y dyfodol. Yn olaf, nid yw cofnod y Beibl ei hun yn gydnaws â dysgeidiaeth y Sefydliad mai 7 BCE oedd dyddiad cychwyn y 607 gwaith tybiedig hwn am lawer o resymau.[I]

Mae gan baragraff 13 o leiaf y peth pwysicaf wedi'i ddisgrifio'n gywir fel a ganlyn:

"Yn gyntaf, astudiwch Air Duw. (Darllenwch 2 Timotheus 3:16, 17.) Yn llythrennol, mae’r gair Groeg a gyfieithir “ysbrydoledig o Dduw” yn golygu “anadlu Duw.” Defnyddiodd Duw ei ysbryd i “anadlu” ei feddyliau i feddyliau ysgrifenwyr y Beibl. Pan rydyn ni'n darllen y Beibl ac yn myfyrio ar yr hyn rydyn ni'n ei ddarllen, mae cyfarwyddiadau Duw yn mynd i mewn i'n meddwl a'n calon. Mae'r meddyliau ysbrydoledig hynny yn ein symud i ddod â'n bywyd yn unol ag ewyllys Duw. (Hebreaid 4:12) Ond er mwyn elwa’n llawn o ysbryd sanctaidd, rhaid i ni neilltuo amser i astudio’r Beibl yn rheolaidd ac i feddwl yn ddwfn am yr hyn rydyn ni’n ei ddarllen. Yna bydd Gair Duw yn dylanwadu ar bopeth rydyn ni'n ei ddweud a'i wneud. "

Ydy "gair Duw [hynny] yn fyw ac yn gweithredu pŵer ac yn fwy craff nag unrhyw gleddyf daufiniog,…. ac yn gallu dirnad meddyliau a bwriadau'r galon. ” (Hebreaid 4:12). (Dim ond a ddyfynnir yn yr erthygl)

Mae paragraff 14 yn nodi y dylem “Addoli Duw gyda'n gilydd” defnyddio Salm 22:22 fel cyfiawnhad.

Mae'n wir bod Iesu wedi nodi yn Mathew 18:20 “Lle mae dau neu dri wedi ymgynnull ynghyd yn fy enw i, dyna fi yn eu plith”. Ond dywedodd hefyd yn Ioan 4:24 hynny fel “Ysbryd yw Duw”, Bod“rhaid i’r rhai sy’n ei addoli addoli gydag ysbryd a gwirionedd ”. Nid yw hyn mewn lleoliad, fel Teml neu Neuadd y Deyrnas, ond ar lefel bersonol. Mewn gwirionedd, ychydig iawn o adnodau sydd yn y Beibl sy'n sôn am Dduw ac yn addoli yn yr un frawddeg, a dim yn awgrymu gofyniad i addoli Duw gyda'n gilydd. Gwneir addoliad ar sail unigol, nid ar y cyd. Mae'r datganiad canlynol yn “gweddïwn am ysbryd sanctaidd, rydym yn canu caneuon y Deyrnas yn seiliedig ar Air Duw, ac rydym yn gwrando ar gyfarwyddyd ar sail y Beibl a gyflwynir gan frodyr sydd wedi eu penodi gan ysbryd sanctaidd ”, nid yw’n golygu y bydd Duw yn rhoi ei ysbryd inni (Mathew 7: 21-23).

Mae paragraff 15 yn honni bod “Er mwyn elwa’n llawn ar ysbryd Duw, serch hynny, rhaid i chi gael cyfran reolaidd yn y gwaith pregethu a defnyddio’r Beibl pryd bynnag y bo modd. ”

Nid oes unrhyw le mae'r ysgrythurau'n cysylltu'r gwaith pregethu â rheoleidd-dra. Mae awgrymu na fyddai rhywun yn elwa’n llawn o ychydig bach o bregethu neu wrth bregethu’n afreolaidd gyfystyr ag awgrymu y byddai’r Ysbryd Glân yn hanner calon. Yn dod oddi wrth Dduw mae naill ai o fudd i un yn llwyr am y cyfnod hwnnw neu ni fyddai’n cael ei roi wrth i Dduw wneud pethau’n berffaith. Mae hynny ar wahân i’r cwestiwn a fyddai’n bendithio pregethu anwiredd, megis dosbarth eneiniog ar wahân neu 1874, 1914, 1925, 1975, neu “yr olaf o’r dyddiau diwethaf”, ac ati.

O ran defnyddio'r Beibl pryd bynnag y bo hynny'n bosibl, o gofio bod y mwyafrif ohonom wedi treulio llawer o amser yn cynnig llenyddiaeth y Sefydliad, gan ddefnyddio'r Beibl i dynnu sylw at gynnwys y llenyddiaeth yn unig, yn hytrach na cheisio cael Beiblau i ddwylo pobl, mae'r awgrym yn dda , ond byddai'r mwyafrif o Dystion yn ei chael hi'n anodd gwneud hynny mewn ffordd ystyrlon.

Mae paragraffau 16-17 yn trafod Luc 11: 5-13. Dyma'r enghraifft o ofyn yn barhaus mewn gweddi a thrwy hynny gael eich gwobrwyo â'r Ysbryd Glân. Yn ôl y paragraff “beth yw'r wers i ni? I dderbyn cymorth ysbryd sanctaidd, rhaid inni weddïo amdano gyda dyfalbarhad ”.

Fodd bynnag, dim ond gadael y ddealltwriaeth o'r ysgrythur hon yma yw bychanu'r darlun cyfan. Mae paragraff 18 yn ein hatgoffa bod “Mae darlun Iesu hefyd yn ein helpu i weld pam y bydd Jehofa yn rhoi ysbryd sanctaidd inni. Roedd y dyn yn y llun eisiau bod yn westeiwr da ”. Ond yna mae'n mynd ymlaen i golli'r pwynt yn llwyr trwy nodi “Beth oedd pwynt Iesu? Os yw bod dynol amherffaith yn barod i helpu cymydog parhaus, faint yn fwy felly y bydd ein Tad nefol caredig yn helpu'r rhai sy'n gofyn iddo'n barhaus am ysbryd sanctaidd! Felly, gallwn weddïo’n hyderus y bydd Jehofa yn ymateb i’n cais brys am yr Ysbryd Glân ”.

Ai dyma’r pwynt yr oedd Iesu yn ei wneud mewn gwirionedd? Yn ein harchwiliad o amlygiad yr Ysbryd Glân yn y gorffennol, roedd yn amlwg bod pwrpas buddiol bob amser i'r Ysbryd Glân gael ei roi. Siawns na fydd Jehofa yn rhoi Ysbryd Glân inni dim ond oherwydd ein bod yn parhau i ofyn a’i gythruddo, at unrhyw bwrpas penodol sydd o fudd i’w ewyllys. Roedd yn amlwg bod angen gofyn yn aml, ond mae hynny'n dangos yr awydd sydd gan un i gyflawni'r weithred dda, er mwyn cyflawni pwrpas buddiol. Yn union fel yr oedd dymuniad y cymydog hwnnw oedd helpu teithiwr blinedig, llwglyd, felly i unrhyw gais a wnawn mae angen iddo fod yn fuddiol i bwrpas Duw.

Nid yw gofyn i'r Ysbryd Glân adeiladu Neuadd y Deyrnas, neu bregethu newyddion da diffygiol y Sefydliad, neu lenwi gofynion Sefydliadol eraill o reidrwydd yn rhan o bwrpas Duw ac nid yw o unrhyw fudd iddo, dim ond i'r Sefydliad.

Mewn Casgliad

Erthygl astudiaeth gamarweiniol Watchtower. Yn amlwg, roedd y rhai a oedd yn ymwneud ag ysgrifennu erthygl yr astudiaeth nid yn unig wedi methu â dilyn eu cyngor eu hunain a gofyn, gofyn, gofyn, am yr Ysbryd Glân i'w helpu i ysgrifennu erthygl gywir; methwyd â darparu un cywir o ganlyniad. Y casgliad anochel y gallai rhywun ei dynnu o hyn yw na all yr Ysbryd Glân fod yn eu tywys fel y maent yn honni.

I gael gwir ddarlun o sut ac a all yr Ysbryd Glân ein helpu, byddai'n llawer mwy buddiol adolygu'r hyn y mae'r ysgrythurau'n ei ddweud amdano yn uniongyrchol i ni'n hunain.

 

 

Troednodyn:

A yw'r Ysbryd Glân yn helpu i benodi Blaenoriaid yn y Cynulleidfaoedd?

Ar ôl adolygu sut y penodwyd Bugeiliaid yng nghynulleidfa Gristnogol y ganrif gyntaf (yn y Ysbryd Glân ar waith - Yn erthygl Christian Times y Ganrif 1af) daeth yr adolygydd i'r casgliadau a ganlyn:

Nid yw'r esboniad a roddwyd gan y Sefydliad ynghylch sut y mae henuriaid a gweision gweinidogol yn cael eu penodi yn y cynulleidfaoedd heddiw, yn debyg iawn i'r hyn a ddigwyddodd mewn gwirionedd yng Nghynulliad Cristnogol y ganrif gyntaf. Yn yr oes sydd ohoni, yn sicr nid oes gan yr Apostolion benodi dwylo'n uniongyrchol, neu efallai gan rai penodol yr ymddengys eu bod wedi dirprwyo'r cyfrifoldeb hwn yn uniongyrchol, y mae'n ymddangos bod Timotheus yn un ohonynt.

Yn ôl cyhoeddiadau’r Sefydliad, penodir dynion gan yr Ysbryd Glân, dim ond yn yr ystyr bod yr henuriaid yn adolygu rhinweddau’r ymgeisydd yn erbyn gofynion y Beiblau.

Tachwedd 2014 Watchtower Study Edition, erthygl “Cwestiynau gan Ddarllenwyr” yn dweud yn rhannol “Yn gyntaf, symudodd ysbryd sanctaidd ysgrifenwyr y Beibl i gofnodi'r cymwysterau ar gyfer henuriaid a gweision gweinidogol. Rhestrir un ar bymtheg o wahanol ofynion henuriaid yn 1 Timotheus 3: 1-7. Mae cymwysterau pellach i'w cael mewn ysgrythurau fel Titus 1: 5-9 a Iago 3:17, 18. Amlinellir cymwysterau gweision gweinidogol yn 1 Timotheus 3: 8-10, 12, 13. Yn ail, y rhai sy'n argymell ac yn gwneud penodiadau o'r fath yn benodol gweddïwch am i ysbryd Jehofa eu cyfarwyddo wrth iddyn nhw adolygu a yw brawd yn cwrdd â’r gofynion Ysgrythurol i raddau rhesymol. Yn drydydd, mae angen i'r unigolyn sy'n cael ei argymell arddangos ffrwyth ysbryd sanctaidd Duw yn ei fywyd ei hun. (Gal. 5:22, 23) Felly mae ysbryd Duw yn ymwneud â phob agwedd ar y broses benodi ”.

Mae gwir y datganiad diwethaf yn ddadleuol. Mae pwynt 2 yn dibynnu ar fod dau adeilad pwysig yn wir; (1) bod yr henuriaid yn gweddïo dros yr Ysbryd Glân ac yn barod i ganiatáu iddynt gael eu tywys ganddo. Mewn gwirionedd, mae'r blaenor (iau) cryfaf fel arfer yn sicrhau bod ganddynt eu ffordd eu hunain; (2) A yw Jehofa yn rhoi cyrff yr henuriaid Ysbryd Glân i wneud apwyntiadau? O ystyried bod yna achosion lle mae dynion a benodwyd wedi bod yn ymarfer pedoffilia yn gyfrinachol, neu ddynion priod yn anfoesol yn cael gyda meistres, neu ysbïwyr y llywodraeth (megis yn Israel, Rwsia gomiwnyddol ac an-gomiwnyddol, yr Almaen Natsïaidd ymhlith eraill), gellid ei ddehongli. fel cablu'r Ysbryd Glân, i honni ei fod yn ymwneud â phenodi'r rhai hynny. Nid oes tystiolaeth ychwaith o hysbysiad neu arwydd uniongyrchol gan yr Ysbryd Glân mewn unrhyw ffordd mewn penodiadau o'r fath, yn wahanol i'r ganrif gyntaf.

Fodd bynnag, nid barn wirioneddol y Sefydliad yw faint o frodyr a chwiorydd sy'n ei ddeall. Mae hyn yn rhannol oherwydd y modd y defnyddir yr ymadrodd “henuriaid yn cael eu penodi gan ysbryd sanctaidd” yn y cyhoeddiadau. O ganlyniad mae llawer yn credu bod Ysbryd Duw wedi penodi Blaenoriaid yn benodol yn benodol ac o'r herwydd penodiadau, ni allant wneud unrhyw gam ac ni ellir eu cwestiynu.
Fodd bynnag, wrth i'r Sefydliad ychwanegu ei ofynion ei hun ar ben, mae ychwanegiad pharisaic clir. Ym mhrofiad y mwyafrif o frodyr sy'n cael eu deffro, gofynion y Sefydliad mewn ffordd benodol a maint y gwasanaeth maes, ynghyd â ffafriaeth sydd fel arfer yn dal dylanwad dros unrhyw nodweddion a ddymunir yn Feiblaidd. Er enghraifft, pa mor niferus bynnag yw rhinweddau Cristnogol dyn, pe bai er enghraifft ond yn gallu treulio 1 awr y mis mewn gwasanaeth maes, byddai'r siawns o gael ei benodi'n henuriad yn fain iawn i ddim.

 

[I] Gweld y gyfres “Taith Trwy Amser”Ymhlith eraill am drafodaeth lawn ar y pwnc hwn.

Tadua

Erthyglau gan Tadua.
    4
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x