Ers fy fideo diweddar yn gwahodd yr holl Gristnogion a fedyddiwyd i rannu pryd nos yr Arglwydd gyda ni, bu llawer o weithgaredd yn adrannau sylwadau sianeli YouTube Lloegr a Sbaen yn cwestiynu holl fater bedydd. I lawer, y cwestiwn yw a yw eu bedydd blaenorol fel Pabydd neu Dyst Jehofa yn ddilys; ac os na, sut i fynd ati i gael eich ail-ddal. I eraill, mae cwestiwn bedydd yn ymddangos yn atodol, gyda rhai yn honni mai dim ond ffydd yn Iesu sydd ei angen. Hoffwn fynd i'r afael â'r holl safbwyntiau a phryderon hyn yn y fideo hwn. Fy nealltwriaeth o'r Ysgrythur yw bod bedydd yn ofyniad difrifol a hanfodol i Gristnogaeth.

Gadewch imi ei egluro gydag ychydig o ddarlun am yrru yng Nghanada.

Rwy'n troi'n 72 eleni. Dechreuais yrru pan oeddwn yn 16 oed. Rwyf wedi rhoi dros 100,000 km ar fy nghar cyfredol. Felly mae hynny'n golygu fy mod i wedi gyrru mwy na miliwn cilomedr yn hawdd yn fy mywyd. Llawer mwy. Rwy'n ceisio ufuddhau i holl reolau'r ffordd. Rwy'n credu fy mod i'n yrrwr eithaf da, ond nid yw'r ffaith bod gen i'r holl brofiad hwn ac ufuddhau i'r holl ddeddfau traffig yn golygu bod llywodraeth Canada yn fy adnabod fel gyrrwr cyfreithiol. Er mwyn i hynny ddigwydd, rhaid i mi fodloni dau ofyniad: y cyntaf yw cario trwydded yrru ddilys a'r llall yn bolisi yswiriant.

Os ydw i'n cael fy stopio gan yr heddlu ac yn methu â chynhyrchu'r ddwy dystysgrif hon - trwydded yrru a phrawf yswiriant - does dim ots pa mor hir rydw i wedi bod yn gyrru a pha mor dda ydw i, rydw i'n dal i fynd mynd i drafferth gyda'r gyfraith.

Yn yr un modd, mae dau ofyniad a sefydlwyd gan Iesu i bob Cristion eu bodloni. Mae'r cyntaf i'w fedyddio yn ei enw. Yn y bedydd torfol cyntaf yn dilyn tywalltiad yr ysbryd sanctaidd, mae gennym Pedr yn dweud wrth y dorf:

“. . .Rhowch, a gadewch i bob un ohonoch gael ei fedyddio yn enw Iesu Grist. . . ” (Actau 2:38)

“. . . Ond pan gredon nhw Philip, a oedd yn datgan newyddion da teyrnas Dduw ac enw Iesu Grist, aethant ymlaen i gael eu bedyddio, yn ddynion a menywod. ” (Actau 8:12)

“. . Gyda'i fod wedi gorchymyn iddyn nhw gael eu bedyddio yn enw Iesu Grist ... . ” (Actau 10:48)

“. . Wrth glywed hyn, cawsant eu bedyddio yn enw'r Arglwydd Iesu. " (Actau 19: 5)

Mae yna fwy, ond rydych chi'n cael y pwynt. Os ydych chi'n pendroni pam na wnaethant fedyddio yn enw'r Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân fel y mae Mathew 28:19 yn ei ddarllen, mae yna gorff cryf o dystiolaeth sy'n nodi bod ysgrifennydd wedi ychwanegu adnod yn y 3rd ganrif i gryfhau cred yn y Drindod, gan nad oes llawysgrif o'r cyfnod hwnnw yn ei chynnwys.

I gael esboniad mwy trylwyr o hyn, edrychwch ar y fideo hon.

Heblaw bedydd, gofyniad arall yr holl Gristnogion a sefydlwyd gan Iesu oedd rhannu yn y bara a'r gwin sy'n symbolaidd o'i gnawd a'i waed a roddir ar ein rhan. Oes, mae'n rhaid i chi fyw bywyd Cristnogol ac mae'n rhaid i chi roi ffydd yn Iesu Grist. Yn union fel y mae'n rhaid i chi ufuddhau i reolau'r ffordd wrth yrru. Ond ni fydd rhoi ffydd yn Iesu a dilyn ei esiampl yn eich galluogi i blesio Duw os gwrthodwch ufuddhau i orchmynion ei Fab i fodloni'r ddau ofyniad hyn.

Mae Genesis 3:15 yn siarad yn broffwydol am had y fenyw a fydd yn y pen draw yn malu had y sarff. Hadau'r fenyw sy'n rhoi diwedd ar Satan. Gallwn weld bod penllanw hedyn y fenyw yn gorffen gyda Iesu Grist ac yn cynnwys plant Duw sy'n llywodraethu gydag ef yn nheyrnas Dduw. Felly, bydd unrhyw beth y gall Satan ei wneud i rwystro casglu'r had hwn, casglu plant Duw, yn gwneud. Os gall ddod o hyd i ffordd i lygru ac annilysu'r ddau ofyniad sy'n nodi Cristnogion, sy'n rhoi cyfreithlondeb iddynt gerbron Duw, yna bydd yn ymhyfrydu mewn gwneud hynny. Yn anffodus, mae Satan wedi cael llwyddiant ysgubol trwy ddefnyddio crefydd drefnus i wyrdroi'r ddau ofyniad syml, ond angenrheidiol hyn.

Mae yna lawer sy'n ymuno â ni eleni ar gyfer y gofeb oherwydd eu bod eisiau cymryd rhan yn unol â chyfarwyddyd y Beibl ar arsylwi pryd nos yr Arglwydd. Fodd bynnag, mae nifer yn pryderu oherwydd eu bod yn ansicr a yw eu bedydd yn ddilys. Cafwyd llawer o sylwadau ar y sianeli YouTube Saesneg a Sbaeneg yn ogystal â nifer o negeseuon e-bost yr wyf yn eu cael bob dydd sy'n dangos i mi pa mor eang yw'r pryder hwn. O ystyried pa mor llwyddiannus y mae Satan wedi bod yn cymylu'r mater, mae angen i ni glirio'r ansicrwydd y mae'r amrywiol ddysgeidiaeth grefyddol hon wedi'i greu ym meddyliau unigolion diffuant sydd am wasanaethu ein Harglwydd.

Gadewch inni ddechrau gyda'r pethau sylfaenol. Nid dim ond dweud wrthym beth i'w wneud y gwnaeth Iesu. Fe ddangosodd i ni beth i'w wneud. Mae bob amser yn arwain trwy esiampl.

“Yna daeth Iesu o Galilea i’r Iorddonen at Ioan, er mwyn cael ei fedyddio ganddo. Ond ceisiodd yr olaf ei atal, gan ddweud: “Fi yw’r un sydd angen ei fedyddio gennych chi, ac a ydych yn dod ataf?” Atebodd Iesu wrtho: “Bydded y tro hwn, oherwydd yn y ffordd honno mae'n addas i ni gyflawni popeth sy'n gyfiawn." Yna rhoddodd y gorau i'w atal. Ar ôl cael ei fedyddio, daeth Iesu i fyny o'r dŵr ar unwaith; ac edrych! agorwyd y nefoedd, a gwelodd ysbryd Duw yn disgyn fel colomen ac yn dod arno. Edrychwch! Hefyd, dywedodd llais o’r nefoedd: “Dyma fy Mab, yr annwyl, yr wyf wedi’i gymeradwyo.” ”(Mathew 3: 13-17 NWT)

Gallwn ddysgu llawer am fedydd o hyn. Gwrthwynebai Ioan ar y dechrau oherwydd iddo fedyddio pobl yn symbol o’u hedifeirwch am bechod, ac nid oedd gan Iesu bechod. Ond roedd gan Iesu rywbeth arall mewn golwg. Roedd yn sefydlu rhywbeth newydd. Mae llawer o gyfieithiadau yn rhoi geiriau Iesu fel y mae'r NASB, “Caniatáu ar hyn o bryd; oherwydd yn y modd hwn mae'n addas inni gyflawni pob cyfiawnder. ”

Mae pwrpas y bedydd hwn yn llawer mwy na derbyn edifeirwch am bechod. Mae'n ymwneud â 'chyflawni pob cyfiawnder.' Yn y pen draw, trwy'r bedydd hwn o blant Duw, bydd pob cyfiawnder yn cael ei adfer i'r ddaear.

Gan osod esiampl inni, roedd Iesu’n cyflwyno’i hun i wneud ewyllys Duw. Mae symboleg trochi llawn mewn dŵr yn cyfleu'r syniad o farw i hen ffordd o fyw a chael ei aileni, neu ei eni eto, i ffordd newydd o fyw. Mae Iesu’n sôn am gael ei “eni eto” yn Ioan 3: 3, ond mae’r ymadrodd hwnnw’n gyfieithiad o ddau air Groeg sy’n golygu’n llythrennol, “wedi eu geni oddi uchod” ac mae Ioan yn siarad am hyn mewn lleoedd eraill fel “wedi ei eni o Dduw”. (Gweler 1 Ioan 3: 9; 4: 7)

Byddwn yn delio â chael ein “geni eto” neu “ein geni o Dduw” mewn fideo sydd i ddod.

Sylwch ar yr hyn a ddigwyddodd yn syth ar ôl i Iesu ddod allan o'r dŵr? Disgynnodd yr Ysbryd Glân arno. Eneiniodd Duw y Tad Iesu â'i ysbryd sanctaidd. Ar hyn o bryd, ac nid cyn hynny, daw Iesu yn Grist neu'r Meseia - yn benodol, yr un eneiniog. Yn yr hen amser, byddent yn arllwys olew ar ben rhywun - dyna ystyr “eneiniog” - i'w heneinio i ryw safle uchel. Arllwysodd y proffwyd Samuel olew, ei eneinio, Dafydd i'w wneud yn frenin Israel. Iesu yw'r Dafydd mwyaf. Yn yr un modd, mae plant Duw yn cael eu heneinio, i lywodraethu gyda Iesu yn ei deyrnas er iachawdwriaeth y ddynoliaeth.

O'r rhain, dywed Datguddiad 5: 9, 10,

“Teilwng ydych chi i gymryd y sgrôl ac i agor ei morloi, oherwydd fe'ch lladdwyd, a thrwy eich gwaed gwnaethoch ransomio pobl dros Dduw o bob llwyth ac iaith a phobl a chenedl, ac rydych wedi eu gwneud yn deyrnas ac yn offeiriaid i'n Duw , a theyrnasant ar y ddaear. ” (Datguddiad 5: 9, 10 ESV)

Ond nid dim ond tywallt yr Ysbryd Glân ar ei fab y mae'r tad, mae'n siarad o'r nefoedd gan ddweud, “dyma fy mab, yr annwyl, yr wyf wedi'i gymeradwyo.” Mathew 3:17

Am esiampl a osododd Duw inni. Dywedodd wrth Iesu beth mae pob mab neu ferch yn dyheu am glywed gan eu tad.

  • Fe’i cydnabu: “dyma fy mab”
  • Cyhoeddodd ei gariad: “yr annwyl”
  • A mynegodd ei gymeradwyaeth: “yr wyf wedi ei gymeradwyo”

“Rwy’n eich hawlio fel fy mhlentyn. Rwy'n dy garu di. Rwy'n falch ohonoch chi. ”

Rhaid inni sylweddoli, pan gymerwn y cam hwn i gael ein bedyddio, dyma sut mae ein tad nefol yn teimlo amdanom yn unigol. Mae'n ein hawlio ni fel ei blentyn. Mae'n caru ni. Ac mae'n falch o'r cam rydyn ni wedi'i gymryd. Nid oedd rhwysg ac amgylchiad mawr i'r weithred syml o fedydd a sefydlodd Iesu gydag Ioan. Serch hynny, mae'r goblygiadau mor ddwys i'r unigolyn fel eu bod y tu hwnt i eiriau i'w mynegi'n llawn.

Mae pobl wedi gofyn imi dro ar ôl tro, “Sut alla i fynd ati i gael fy medyddio?” Wel nawr rydych chi'n gwybod. Mae yna'r enghraifft a osodwyd gan Iesu.

Yn ddelfrydol, dylech ddod o hyd i Gristion arall i gyflawni'r bedydd, ond os na allwch, yna sylweddolwch ei bod yn broses fecanyddol a gall unrhyw ddynol ei gwneud, yn wryw neu'n fenyw. Nid oedd Ioan Fedyddiwr yn Gristion. Nid yw'r sawl sy'n bedyddio yn rhoi unrhyw statws arbennig i chi. Pechadur oedd Ioan, heb gymhwyso hyd yn oed i ddatod y sandal a wisgodd Iesu. Y weithred o fedydd ei hun sy'n bwysig: y trochi llawn i mewn ac allan o ddŵr. Mae fel llofnodi dogfen. Nid oes gan y beiro a ddefnyddiwch unrhyw werth cyfreithiol. Eich llofnod chi sy'n bwysig.

Wrth gwrs, pan gaf fy nhrwydded gyrrwr, gyda'r ddealltwriaeth fy mod yn cytuno i ufuddhau i'r deddfau traffig. Yn yr un modd, pan gaf fy medyddio, gyda'r ddealltwriaeth y byddaf yn byw fy mywyd yn ôl y safon foesol uchel a osodwyd gan Iesu ei hun.

Ond o ystyried hynny i gyd, gadewch inni beidio â chymhlethu’r weithdrefn yn ddiangen. Ystyriwch fel canllaw, y cyfrif Beibl hwn:

“Dywedwch wrthyf,” meddai’r eunuch, “am bwy mae’r proffwyd yn siarad, ei hun neu rywun arall?”

Yna dechreuodd Philip gyda'r union Ysgrythur hon a dweud wrtho am y newyddion da am Iesu.

Wrth iddyn nhw deithio ar hyd y ffordd a dod at ychydig o ddŵr, dywedodd yr eunuch, “Edrychwch, dyma ddŵr! Beth sydd yna i'm hatal rhag cael fy medyddio? ” Ac fe roddodd orchmynion i atal y cerbyd. Yna aeth Philip a'r eunuch i lawr i'r dŵr, a bedyddiodd Philip ef.

Pan ddaethon nhw i fyny o'r dŵr, fe wnaeth Ysbryd yr Arglwydd gario Philip i ffwrdd, ac ni welodd yr eunuch ef mwy, ond aeth ymlaen ar ei ffordd yn llawenhau. (Actau 8: 34-39 BSB)

Mae’r Ethiopia yn gweld corff o ddŵr, ac yn gofyn: “Beth sy’n fy atal rhag cael fy medyddio?” Yn amlwg, dim byd. Oherwydd i Philip ei fedyddio'n gyflym ac yna aeth pob un ohonyn nhw ar ei ffordd ar wahân. Dau berson yn unig a grybwyllir er bod rhywun yn gyrru'r cerbyd yn amlwg, ond dim ond am Philip a'r eunuch Ethiopia yr ydym yn eu clywed. Y cyfan sydd ei angen yw chi'ch hun, rhywun arall, a chorff o ddŵr.

Ceisiwch osgoi seremonïau crefyddol os yn bosibl. Cofiwch fod y diafol eisiau annilysu eich bedydd. Nid yw am i bobl gael eu geni eto, i gael yr Ysbryd Glân i ddisgyn arnyn nhw a'u heneinio fel un o blant Duw. Gadewch inni gymryd un enghraifft o sut y mae'n cyflawni'r gwaith sinistr hwnnw.

Ni allai’r eunuch o Ethiopia erioed fod wedi cael ei fedyddio fel un o Dystion Jehofa oherwydd yn gyntaf byddai wedi gorfod ateb rhywbeth fel 100 cwestiwn i gymhwyso hyd yn oed. Pe bai wedi ateb pob un ohonynt yn gywir, yna byddai wedi gorfod ateb dau gwestiwn arall yn y gadarnhaol ar adeg ei fedydd.

(1) “A ydych wedi edifarhau am eich pechodau, wedi cysegru eich hun i Jehofa, ac wedi derbyn ei ffordd iachawdwriaeth trwy Iesu Grist?”

(2) “A ydych yn deall bod eich bedydd yn eich adnabod fel un o Dystion Jehofa mewn cysylltiad â sefydliad Jehofa?”

Os ydych chi'n anghyfarwydd â hyn, efallai y byddech chi'n meddwl tybed pam mae angen yr ail gwestiwn? Wedi'r cyfan, a yw Tystion yn cael eu bedyddio yn enw Iesu Grist, neu yn enw Cymdeithas Beibl a Thynnu Watchtower? Y rheswm am yr ail gwestiwn yw mynd i'r afael â materion cyfreithiol. Maen nhw am gysylltu eich bedydd fel Cristion ag aelodaeth yn nhrefniadaeth Tystion Jehofa fel na ellir eu herlyn am ddirymu eich aelodaeth. Yn y bôn, yr hyn y mae hyn yn ei olygu yw, os ydych wedi disfellowshipped, eu bod wedi dirymu eich bedydd.

Ond gadewch inni beidio â gwastraffu amser gyda'r ail gwestiwn, oherwydd mae'r gwir bechod yn cynnwys yr un cyntaf.

Dyma sut mae'r Beibl yn diffinio bedydd, a sylwch fy mod i'n defnyddio'r cyfieithiad Byd Newydd gan ein bod ni'n delio ag athrawiaeth Tystion Jehofa.

“Mae bedydd, sy’n cyfateb i hyn, hefyd yn awr yn eich achub chi (nid trwy gael gwared â budreddi’r cnawd, ond trwy’r cais i Dduw am gydwybod dda), trwy atgyfodiad Iesu Grist.” (1 Pedr 3:21)

Felly mae bedydd yn gais neu'n apêl at Dduw i gael cydwybod dda. Rydych chi'n gwybod eich bod chi'n bechadur, a'ch bod chi'n pechu'n gyson mewn sawl ffordd. Ond oherwydd eich bod wedi cymryd y cam i gael eich bedyddio er mwyn dangos i'r byd eich bod bellach yn perthyn i'r Crist, mae gennych chi sail i ofyn am faddeuant a'i gael. Mae gras Duw yn cael ei estyn inni trwy fedydd trwy atgyfodiad Iesu Grist, ac felly mae'n golchi ein cydwybod yn lân.

Pan ddywed Peter “sy'n cyfateb i hyn” mae'n cyfeirio at yr hyn a nodwyd yn yr adnod flaenorol. Mae'n cyfeirio at Noa ac adeilad yr arch ac yn ei hoffi i gael ei fedyddio. Roedd gan Noa ffydd, ond nid oedd y ffydd honno yn beth goddefol. Fe wnaeth y ffydd honno ei ysgogi i sefyll mewn byd drygionus ac adeiladu'r arch ac ufuddhau i orchymyn Duw. Yn yr un modd, pan rydyn ni'n ufuddhau i orchymyn Duw, rydyn ni'n cael ein bedyddio, rydyn ni'n nodi ein hunain fel gwas ffyddlon i Dduw. Fel y weithred o adeiladu’r arch a mynd i mewn iddi, bedydd sy’n ein hachub, oherwydd mae’r weithred o gael ein bedyddio yn caniatáu i Dduw dywallt ei Ysbryd Glân arnom yn union fel y gwnaeth gyda’i fab pan gyflawnodd ei fab yr un weithred. Trwy'r ysbryd hwnnw, rydyn ni'n cael ein geni eto neu ein geni o Dduw.

Wrth gwrs, nid yw hynny'n ddigon da i Gymdeithas Tystion Jehofa. Mae ganddyn nhw ddiffiniad gwahanol o fedydd gan honni ei fod yn cyfateb neu'n symbolaidd o rywbeth arall.

Mae Tystion Jehofa yn credu bod bedydd yn symbol o gysegriad rhywun i Dduw. Mae’r llyfr Mewnwelediad yn darllen, “Mewn ffordd gyfatebol, mae’r rhai a fyddai’n cysegru eu hunain i Jehofa ar sail ffydd yn y Crist atgyfodedig, yn cael eu bedyddio mewn symbol o hynny…” (it-1 t. ​​251 Bedydd)

“… Penderfynodd fynd ymlaen a chael ei bedyddio yn symbol o’i hymroddiad i Jehofa Dduw.” (w16 Rhagfyr t. 3)

Ond mae mwy iddo o hyd. Cyflawnir yr ymroddiad hwn trwy dyngu llw neu adduned cysegriad.

Mae adroddiadau Gwylfa o 1987 yn dweud hyn wrthym:

“Dylai bodau dynol sy’n dod i garu’r gwir Dduw ac sy’n penderfynu ei wasanaethu’n llwyr gysegru eu bywydau i Jehofa ac yna gael eu bedyddio.”

“Mae hyn yn cyd-fynd ag ystyr gyffredinol“ adduned, ”fel yn y diffiniad:“ addewid neu ymgymeriad difrifol, yn enwedig ar ffurf llw i Dduw. ”- Oxford American Dictionary, 1980, tudalen 778.

O ganlyniad, nid yw’n ymddangos bod angen cyfyngu ar ddefnydd y gair “adduned.” Efallai y bydd rhywun sy'n penderfynu gwasanaethu Duw yn teimlo, iddo ef, fod ei gysegriad heb ei gadw yn adduned bersonol - adduned cysegriad. Mae'n 'addo neu'n addo gwneud rhywbeth yn ddifrifol,' a dyna yw adduned. Yn yr achos hwn, mae i ddefnyddio ei fywyd i wasanaethu Jehofa, gan wneud ei ewyllys yn ffyddlon. Dylai unigolyn o'r fath deimlo'n ddifrifol am hyn. Dylai fod fel yn achos y salmydd, a ddywedodd, gan gyfeirio at bethau yr oedd wedi addunedu: “Beth a ad-dalaf i Jehofa am ei holl fuddion i mi? Y cwpan iachawdwriaeth fawreddog y cymeraf, ac ar enw Jehofa y galwaf. Fy addunedau y byddaf yn eu talu i Jehofa. ”- Salm 116: 12-14” (w87 4/15 t. 31 Cwestiynau Gan Ddarllenwyr)

Sylwch eu bod yn cydnabod bod adduned yn llw ar lw i Dduw. Maent hefyd yn cydnabod bod yr adduned hon yn dod cyn i un gael ei fedyddio, ac rydym eisoes wedi gweld eu bod yn credu bod bedydd yn symbol o'r cysegriad llw hwn. Yn olaf, maent yn cau eu llinell resymu trwy ddyfynnu’r Salm sy’n dweud “Fy addunedau y byddaf yn eu talu i Jehofa”.

Iawn, mae'r cyfan yn ymddangos yn dda ac yn dda, yn tydi? Mae'n ymddangos yn rhesymegol dweud y dylem gysegru ein bywydau i Dduw, yn tydi? Mewn gwirionedd, roedd erthygl astudio yn Y Watchtower ychydig flynyddoedd yn ôl yn ymwneud â bedydd yn unig, a theitl yr erthygl oedd, “What You Vow, Pay”. (Gweler Ebrill, 2017 Gwylfa t. 3) Testun thema’r erthygl oedd Mathew 5:33, ond yn yr hyn sydd wedi dod yn fwy a mwy nodweddiadol, dim ond rhan o’r adnod y gwnaethon nhw ei dyfynnu: “Rhaid i chi dalu eich addunedau i Jehofa.”

Mae hyn i gyd mor anghywir, prin fy mod i'n gwybod ble i ddechrau. Wel, nid yw hynny'n hollol wir. Rwy'n gwybod ble i ddechrau. Dechreuwn gyda chwiliad geiriau. Os ydych chi'n defnyddio rhaglen Llyfrgell Watchtower, ac yn chwilio ar y gair “bedydd” fel enw neu ferf, fe welwch ymhell dros 100 o ddigwyddiadau yn yr Ysgrythurau Groegaidd Cristnogol i fedyddio neu gael eich bedyddio. Yn amlwg, mae symbol yn llai pwysig na'r realiti y mae'n ei gynrychioli. Felly, os yw'r symbol yn digwydd 100 gwaith a mwy byddai rhywun yn disgwyl i'r realiti - adduned cysegriad yn yr achos hwn - ddigwydd cymaint neu fwy. Nid yw'n digwydd hyd yn oed unwaith. Nid oes unrhyw gofnod bod unrhyw Gristion yn adduned cysegriad. Mewn gwirionedd, dim ond pedair gwaith y mae'r gair cysegriad fel enw neu ferf yn digwydd yn yr Ysgrythurau Cristnogol. Mewn un achos, yn Ioan 10:22 mae'n cyfeirio at Ŵyl Iddewig, gŵyl y cysegriad. Mewn un arall, mae'n cyfeirio at bethau ymroddedig y deml Iddewig a oedd yn mynd i gael eu dymchwel. (Luc 21: 5, 6) Mae'r ddau achos arall yn cyfeirio at yr un ddameg Iesu lle mae rhywbeth cysegredig yn cael ei daflu mewn goleuni anffafriol iawn.

“. . . Ond mae dynion CHI yn dweud, 'Os yw dyn yn dweud wrth ei dad neu ei fam: “Mae beth bynnag sydd gen i y gallwch chi elwa ohono yn corban, (hynny yw, rhodd wedi'i chysegru i Dduw,)' '- CHI ddynion na hirach gadewch iddo wneud un peth dros ei dad neu ei fam, ”(Marc 7:11, 12 - Gweler hefyd Mathew 15: 4-6)

Nawr meddyliwch am hyn. Os yw bedydd yn symbol o gysegriad ac os oedd pawb sy'n cael eu bedyddio i fod i addunedu Duw i gysegriad cyn ymgolli mewn dŵr, pam mae'r Beibl yn dawel am hyn? Pam nad yw'r Beibl yn dweud wrthym am wneud yr adduned hon cyn cael eich bedyddio? A yw hynny'n gwneud unrhyw synnwyr? A anghofiodd Iesu ddweud wrthym am y gofyniad hanfodol hwn? Nid wyf yn credu hynny, ydych chi?

Mae Corff Llywodraethol Tystion Jehofa wedi gwneud iawn am hyn. Maent wedi ffugio gofyniad ffug. Wrth wneud hynny, maent nid yn unig wedi llygru'r broses fedyddio ond hefyd wedi cymell Tystion Jehofa i anufuddhau i orchymyn uniongyrchol Iesu Grist. Gadewch imi egluro.

Gan fynd yn ôl at y 2017 uchod Gwylfa erthygl, gadewch i ni ddarllen cyd-destun cyfan testun thema'r erthygl.

“Unwaith eto fe glywsoch chi y dywedwyd wrth rai’r hen amser: 'Rhaid i chi beidio rhegi heb berfformio, ond rhaid i chi dalu'ch addunedau i Jehofa.' Fodd bynnag, dywedaf wrthych: Peidiwch â rhegi o gwbl, nac erbyn y nefoedd, oherwydd gorsedd Duw ydyw; nac wrth y ddaear, canys troed troed ei draed ydyw; na chan Jerwsalem, oherwydd hi yw dinas y Brenin mawr. Peidiwch â rhegi gan eich pen, gan na allwch droi un gwallt yn wyn neu'n ddu. Gadewch i'ch gair 'Ydw' olygu ie, mae eich 'Na,' na, oherwydd mae'r hyn sy'n mynd y tu hwnt i'r rhain gan yr un drygionus. " (Mathew 5: 33-37 NWT)

Mae'r pwynt y Gwylfa yr erthygl yn ei gwneud yw bod yn rhaid i chi gadw adduned eich cysegriad, ond y pwynt y mae Iesu'n ei wneud yw bod gwneud addunedau yn rhywbeth o'r gorffennol. Mae'n gorchymyn i ni beidio â'i wneud bellach. Mae'n mynd cyn belled â dweud bod gwneud addunedau neu dyngu llwon yn dod o'r un drygionus. Satan fyddai hynny. Felly dyma ni drefniadaeth Tystion Jehofa yn ei gwneud yn ofynnol i Dystion Jehofa wneud adduned, i dyngu llw i Dduw cysegriad, pan mae Iesu’n dweud wrthyn nhw nid yn unig am beidio â gwneud hynny, ond eu rhybuddio eu bod yn dod o ffynhonnell satanaidd.

Wrth amddiffyn athrawiaeth y watchtower, mae rhai wedi dweud, “Beth sydd o'i le â bod yn ymroddedig i Dduw? Onid ydym ni i gyd yn ymroddedig i Dduw? ” Beth? Ydych chi'n gallach na Duw? Ydych chi'n mynd i ddechrau dweud wrth Dduw beth mae bedydd yn ei olygu? Mae'r tad yn casglu ei blant o'i gwmpas ac yn dweud wrthyn nhw, “Gwrandewch, dwi'n dy garu di, ond nid yw hynny'n ddigon. Rwyf am i chi fod yn ymroddedig i mi. Dw i eisiau i chi dyngu llw o gysegriad i mi? ”

Mae yna reswm nad yw hyn yn ofyniad. Mae'n dyblu i lawr ar bechod. Rydych chi'n gweld, rydw i'n mynd i bechu. Gan fy mod wedi fy ngeni mewn pechod. Ac rydw i'n mynd i orfod gweddïo ar Dduw i faddau i mi. Ond os ydw i wedi tyngu llw cysegriad, mae hynny'n golygu, os ydw i'n pechu, fod gen i yn y foment honno, peidiodd eiliad y pechod hwnnw â bod yn was ymroddedig i Dduw ac wedi dod yn ymroddedig neu'n ymroddedig i bechod fel fy meistr. Rwyf wedi torri fy llw, fy adduned. Felly nawr mae'n rhaid i mi edifarhau am y pechod ei hun, ac yna edifarhau am yr adduned sydd wedi torri. Dau bechod. Ond mae'n gwaethygu. Rydych chi'n gweld, mae adduned yn fath o gontract.

Gadewch imi ei ddarlunio fel hyn: rydyn ni'n gwneud addunedau priodas. Nid yw'r Beibl yn ei gwneud yn ofynnol i ni wneud addunedau priodas ac ni ddangosir unrhyw un yn y Beibl yn gwneud adduned briodas, ond rydyn ni'n gwneud addunedau priodas y dyddiau hyn felly byddaf yn defnyddio hynny ar gyfer y llun hwn. Mae'r gŵr yn addo bod yn ffyddlon i'w wraig. Beth fydd yn digwydd os bydd yn mynd allan ac yn cysgu gyda menyw arall? Mae wedi torri ei adduned. Mae hynny'n golygu nad yw'n ofynnol i'r wraig ddal i fyny ei diwedd ar y contract priodas. Mae hi'n rhydd i ailbriodi, oherwydd bod yr adduned wedi'i thorri a'i rendro'n ddi-rym.

Felly, os addunedwch i Dduw gael ei gysegru iddo ac yna pechu a thorri'r cysegriad hwnnw, yr adduned honno, rydych wedi gwneud y contract llafar yn ddi-rym. Nid oes raid i Dduw ddal ei ddiwedd o'r fargen i fyny mwyach. Mae hynny'n golygu bod yn rhaid i chi wneud adduned newydd bob tro y byddwch chi'n pechu ac yn edifarhau. Mae'n mynd yn hurt.

Pe bai Duw yn mynnu ein bod yn gwneud adduned fel hon fel rhan o'r broses fedyddio, byddai'n ein sefydlu ar gyfer methu. Byddai'n gwarantu ein methiant oherwydd ni allwn fyw heb bechu; felly, ni allwn fyw heb dorri'r adduned. Ni fyddai'n gwneud hynny. Nid yw wedi gwneud hynny. Mae bedydd yn ymrwymiad a wnawn i wneud ein gorau o fewn ein cyflwr pechadurus i wasanaethu Duw. Dyna'r cyfan y mae'n ei ofyn gennym ni. Os gwnawn hynny, mae'n tywallt ei ras arnom, a'i ras trwy nerth yr Ysbryd Glân sy'n ein hachub oherwydd atgyfodiad Iesu Grist.

Mae fy nhrwydded gyrrwr a fy mholisi yswiriant yn rhoi'r hawl gyfreithiol i mi yrru yng Nghanada. Mae'n rhaid i mi ufuddhau i reolau'r ffordd o hyd, wrth gwrs. Mae fy bedydd yn enw Iesu ynghyd â’m sylw rheolaidd o bryd nos yr Arglwydd yn cyflawni’r gofynion imi alw fy hun yn Gristion. Wrth gwrs, mae'n rhaid i mi ufuddhau i reolau'r ffordd o hyd, y ffordd sy'n arwain at fywyd.

Fodd bynnag, i'r mwyafrif helaeth o Gristnogion, mae eu trwydded yrru yn ffug ac mae eu polisi yswiriant yn annilys. Yn achos Tystion Jehofa, maen nhw wedi gwyrdroi bedydd fel ei fod yn ei wneud yn ddiystyr. Ac yna maen nhw'n gwadu'r hawl i bobl gymryd rhan yn yr arwyddluniau, ac yn mynd cyn belled i'w gwneud yn ofynnol iddyn nhw fod yn bresennol a'u gwrthod yn gyhoeddus. Bedyddiodd Catholigion blant trwy daenellu dŵr arnyn nhw, gan grebachu'n llwyr yr enghraifft o fedydd dŵr a osodwyd gan Iesu. O ran cymryd rhan ym mhryd min nos yr Arglwydd, dim ond hanner pryd bwyd y mae'r lleygwyr yn ei gael - heblaw am rai masau uchel. Ymhellach, maen nhw'n dysgu'r wallgofrwydd bod y gwin yn trawsnewid ei hun yn waed dynol go iawn wrth iddo fynd i lawr y paled. Dim ond dwy enghraifft yw'r rheini o sut mae Satan wedi gwyrdroi'r ddau ofyniad y mae'n rhaid i bob Cristion eu bodloni trwy grefydd drefnus. Rhaid ei fod yn rhwbio'i ddwylo ac yn chwerthin gyda glee.

I bawb sy'n dal yn ansicr, os ydych chi am gael eich bedyddio, dewch o hyd i Gristion - maen nhw ar hyd a lled y lle - gofynnwch iddo ef neu hi fynd gyda chi i bwll neu bwll neu dwb poeth neu hyd yn oed bathtub, a chael bedyddiwyd yn enw Iesu Grist. Mae rhyngoch chi a Duw, y byddwch chi, trwy fedydd, yn ei alw’n “Abba neu Dad annwyl ”. Nid oes angen draethu ymadrodd arbennig na rhyw incantation defodol

Os ydych chi'n dymuno i'r person sy'n eich bedyddio chi, neu hyd yn oed eich hun, ddweud fy mod i'n cael fy medyddio yn enw Iesu Grist, ewch ymlaen. Neu os ydych chi eisiau gwybod hyn yn eich calon wrth i chi gael eich bedyddio, mae hynny'n gweithio hefyd. Unwaith eto, nid oes defod arbennig yma. Yr hyn sydd yna, yw ymrwymiad dwfn yn eich calon rhyngoch chi a Duw eich bod chi'n barod i gael eich derbyn fel un o'i blant trwy'r weithred o fedydd ac i dderbyn tywalltiad ysbryd sanctaidd sy'n eich mabwysiadu chi.

Mae mor syml iawn, ac eto ar yr un pryd mor ddwys a newid bywyd. Rwy'n mawr obeithio bod hyn wedi ateb unrhyw gwestiynau sydd gennych ynglŷn â bedydd. Os na, rhowch eich sylwadau yn yr adran sylwadau, neu anfonwch e-bost ataf yn meleti.vivlon@gmail.com, a gwnaf fy ngorau i'w hateb.

Diolch am wylio ac am eich cefnogaeth barhaus.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    44
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x