Det forbløffer mig, hvor let vi kan tage en idé, vi har, og forkert citere skrifterne for at støtte den. For eksempel i denne uges Vagttårnet i afsnit 18 har vi denne erklæring [bemærk bibelcitaterne].
"Med Guds hjælp kan vi være som modige Noa, en frygtløs" prædikant for retfærdighed "for" en verden af ugudelige mennesker "ved at gå til grunde i en global vandflod." (w12 01/15 s. 11, paragraf 18)
Det har længe været vores påstand om, at Noa prædikede for sin tids verden, så de ville være behørigt advaret om ødelæggelsen, der kom over dem. Dette Noah-dør-til-dør-arbejde foregik foran det arbejde, vi udfører i dag. Hvis du læste dette afsnit uden at kigge på citatet og tænke grundigt over det, ville du da ikke få den idé, som Noa forkyndte for de ugudelige menneskers verden?
Imidlertid opstår et andet billede, når du læser den citerede del af 2 Pet. 2: 4,5. Den relevante del lyder, "... og han holdt sig ikke tilbage med at straffe en gammel verden, men holdt Noah, en prædikant for retfærdighed, i sikkerhed med syv andre, da han bragte en vandflod over en verden af ugudelige mennesker ..."
Ja, han prædikede retfærdighed, men ikke for sin tids verden. Jeg er sikker på, at han benyttede enhver lejlighed, der blev præsenteret for ham, mens han fortsatte med at drive sin gård for at holde sin familie i live og bygge arken, en monumental virksomhed. Men at tro, at han gik rundt i verden og forkyndte som vi gør, er simpelthen ikke realistisk. Mennesker havde eksisteret i 1,600 år på det tidspunkt. I betragtning af de lange levetider og sandsynligheden for, at kvinder forblev frugtbare langt længere end i vores tid, er det let matematik at komme op med en verdensomspændende befolkning i hundreder af millioner, endda milliarder. Selvom de alle kun levede 70 eller 80 år, og kvinder kun var frugtbare i 30 af disse år - som det er tilfældet i dag - kan man stadig nå frem til en befolkning på hundreder af millioner. Sandt nok ved vi ikke, hvad der foregik dengang. Et tusind seks hundrede års historie er kun dækket af seks korte kapitler i Bibelen. Måske var der mange krige og millioner blev dræbt. Der er stadig beviser for eksistensen af mennesker i Nordamerika i tider før oversvømmelse. Forud for oversvømmelse ville der have været landbroer, så scenariet er meget sandsynligt.
Men selvom vi ignorerer alt dette som ren spekulation, er der stadig den kendsgerning, at Bibelen ikke lærer, at Noah prædikede for sin tids verden, kun at når han prædikede, prædikede han retfærdighed. Så hvorfor indretter vi vores bibelske citater på en sådan måde at vi tilskynder til en fejlagtig konklusion?
[…] Har allerede delvist udforsket dette emne i sin artikel Misappropriating Scripture, men rørte ikke ved passagen under […]
Personligt har jeg aldrig fortolket dette skriftsted om, at Noah er en predikant for retfærdighed, som at betyde, at Noah bevidst og formelt begyndte i felttjeneste, som vi gør i dag. Jeg ser på, at Noah er en predikant for retfærdighed på en mere tilfældig forkynnelsesmåde og efter hans livsstil. Han ville uden tvivl have talt om Jehova og hans retfærdige krav til andre på grund af at føle sig bedrøvet over ondskaben omkring og når samtalen var befordrende for sådanne emner. Han ville have forkyndt på en meget naturlig, tilfældig måde, da hans hjerte flyttede ham til i stedet for bevidst at gå ud... Læs mere "
Gode point Meleti. Vi siger, at Noa fik en "forkyndelseskommission". Denne sætning er blevet brugt så almindeligt, at det ser ud til at blive taget for givet nu. Skriften siger, at Noah var en prædikant for retfærdighed, og af denne grund blev han frelst. Som du med rette påpeger i din artikel, fortæller beskrivelsen blot, hvilken slags mand Noah var blandt hans samtidige. Hans tilbøjelighed til at tale for det der var rigtigt i en gudløs verden var sandsynligvis allerede tydelig før Guds beslutning om at bringe en oversvømmelse. Der er intet i skrifterne, der siger andet. Noah... Læs mere "