[Fra ws6 / 16 s. 6 for august 1-7]

“O Jehova. . . du er vores Potter; vi er alle dine håndværker. ”-Isa 64: 8

Hvis du finder ud af, at disse anmeldelser bliver lidt gentagne, er det simpelthen fordi de, når de er anmeldelser, er bundet til de emner, der uge efter uge bliver fodret til Jehovas Vidners hjord rundt om i verden. Mens sidste uges undersøgelse udledte, at disse undersøgelser er en del af en banket med rig mad, er faktum, at de er gentagne og overfladiske. Man kan gå måneder uden at lære noget virkelig nyt og inspirerende på menighedens møder.

(I modsætning hertil deltager jeg i en ugentlig onlinegruppe med medkristne, hvor vi læser et enkelt kapitel i Bibelen, og alle opfordres til at dele deres tanker uden frygt for dømmekraft. Jeg lærer flere nye punkter hver uge. Forskellen mellem dette og den diæt, jeg fik fodret i årtier, er enestående!)

Denne uges Vagttårnet undersøgelse fortsætter de-understregningen af ​​Jesu rolle, der var synlig i sidste uge med 28 til 0 forholdet mellem "Jehova" og "Jesus" henvisninger. Denne uge er forholdet tæt til 20 til 1, med ”Jehova” henvist til 46 gange med navn og 25 gange med titlen “Gud”, mens “Jesus” kun nævnes 4 gange, alt sammen i afsnit 10.

Dette forekommer måske ikke upassende for det gennemsnitlige Jehovas Vidne, der får mad på en konstant diæt af WT-publikationer. Faktisk gør mere end en tilfældig omtale af Jesus JW'er noget ubehagelige. ”Vi ønsker ikke at lyde som evangelister” vil være tanken. Alligevel, hvis vi er opmærksomme, mens vi læser de kristne skrifter, begynder vi at indse, hvor meget vægt disse lægger på Jesus. Faktisk, hvis en WT-forfatter efterlignede Paul eller John eller James's skrivestil, er jeg sikker på, at han ville blive taget af forfatterlisten.

Hvis du tror, ​​jeg overdriver, så prøv det næste gang du er sammen med en gruppe af dine vidner, som i en biltjenestegruppe. Nævn Jesus i stedet for Jehova, når det er relevant. For eksempel, hvis du er ude i tjeneste, kan du sige:

”Jeg kunne næppe komme ud af sengen i morges, men Herrens Jesu magt fik mig til at gå.” (1Co 5: 4; Ef 6: 10)

Eller hvis tale snak om livet i den nye verden, kan du sige:

”Vil det ikke være godt i den nye verden, når alle bøjer sig for Herren Jesus?” (Phil 2: 9-11)

Hvis du laver vognarbejdet, kan du sige:

”Du ved, selvom ingen taler til os, mens vi står her ved siden af ​​vognen, forstørrer vi stadig Jesu navn og vidner om hans navn bare ved vores tilstedeværelse.” (Acts 19: 17; Ad 1: 9)

Efter min oplevelse stopper alle igangværende samtaler pludseligt, mens sindet hvirver rundt og prøver at behandle, hvad de skal sige næste.

Nå, nok sjov. Lad os komme ned til undersøgelsen.

En agnende artikel

Dette er hvad vi måske vil kalde en ”Baiting Article”. Dens formål er at forberede sindets jord til en anden artikel, "Skift artiklen". Denne uge lærer vi noget, som vi alle let kan blive enige om. Vores Gud Jehova former os gennem disciplin, vejledning og instruktion. Næste uge kommer “switch”. Disciplin, vejledning og instruktion fra organisationen glider ind som kommer fra Jehova. Marginalisering af Jesus er en del af processen, for hvis vi kun fokuserer på Jehova, der er langt væk, og ikke Jesus, der er her med os alle dage indtil slutningen, så kan dette vakuum udfyldes af organisationen. (Mt 18: 20; Mt 28: 20)

Se for eksempel på afsnit 4. Ja, Gud kalder mennesker. Ja, han vælger sine tjenere. Men i Sauls eksempel var det Jesus, der viste sig for ham. Det var Jesus, der talte til Ananias og sagde: ”Denne mand er et valgt kar til mig at bære mit navn til nationerne. ” Alligevel nævnes der ikke noget om vor Herre, når man tegner fra denne beretning. Det er som om Jesus ikke engang var involveret, og det eneste navn, der blev båret for nationerne, var Jehovas.

Faderen, der ikke er en far

Jehova omtales som vores far mange gange i de kristne skrifter. Logisk sagt tales der om os som hans børn, da det ikke giver mening at kalde nogen din far, når du ikke er hans barn. Aldrig - ikke en gang - kaldes kristne hans venner. Dette er ret ubelejligt for det styrende råd, der for nylig har arbejdet hårdt for at overbevise os om, at vi ikke er Guds adopterede børn, men kun kan stræbe efter venskab med Jehova. Måske er denne øgede vægt på venskab med Gud en del af et forsøg på at bremse den stigende tidevand af deltagere, vi har set i løbet af det sidste årti.[I]

Men den vægt, som de kristne skrifter lægger på forholdet mellem far og barn, betyder, at det ikke kan ignoreres, så en sløring af betydningen af ​​udtrykket finder sted i publikationerne. For eksempel,

”De betragter det som en ære at henvende sig til Jehova som far” - Par. 3

Forkyndere vil have os til at have en absurd idé i tankerne, at vi kan tale til Gud som Fader, selvom vi ikke er hans børn. Nogle vil hævde at alle mennesker er hans børn, fordi han skabte vores forfader, Adam. Men hvis vi accepterer dette synspunkt, skelnes der ikke mellem det kristne og det hedenske, er der? Dette er ikke en ære, som artiklen siger, men en simpel kendsgerning om biologi. Således er forholdet mellem far og barn, som Jesus lærte os at ønske, perverteret. Organisationen vil have os til at tro, at vi stadig kan bede, "Vor Fader i himlen, lad dit navn blive helliget ..." mens vi holder den modsatte tanke i tankerne, at den Fader, vi henvender os til, kun er en god ven. (Mt 6: 9)

Faktum er, at menneskeheden er forældreløs fra Gud. Vi vil tilbage i familien, og den eneste vej tilbage er ved adoption. Hvis vi ikke er Guds børn, forbliver vi forældreløse, og tanken om, at vi stadig kan få den ære at kalde Jehova "far", er bare vrøvl.

Måske er du ikke overbevist. Måske artiklens brug af Jesaja 64: 8 har forvirret problemet for dig.

„O Jehova, du er vores far. Vi er ler, og du er vores Potter; vi er alle dine håndværker. ” (Er en. 64: 8)

Jehova omtales i de hebraiske skrifter som Fader til Israels nation, og det er i denne sammenhæng, at Jesaja taler. (De 32: 6, 18) Hverken han eller nogen af ​​de andre profeter præsenterede nogensinde Jehova som adoptivfar til enkeltpersoner, og de talte heller ikke om et personligt en-til-en-forhold mellem far og søn, som Jesus gjorde.

Tag dog ikke fejl. Vi er Guds børn i en meget, meget reel forstand, hvis vi sætter tillid til Jesu navn. Vi har denne autoritet, og ingen mennesker eller en gruppe mennesker kan tage den fra os.

”Til alle, der modtog ham, gav han imidlertid myndighed til at blive Guds børn, fordi de udøvede tro på hans navn.” (John 1: 12)

Indvendigt er lys — Udenfor er mørke og fortvivlelse

Jeg har haft et par samtaler for sent med mangeårige venner, der erkender, at noget af det, vi lærer, er falsk, og at vores opførsel med hensyn til håndtering af børnemishandling og vores tidligere involvering i FN er forkastelig. Stadig vil de ikke rejse. De venter på at Jehova skal ordne tingene. Hvorfor vil de ikke handle og ikke stå op for sandheden? Ofte er det fordi de er bange for at rejse. De har ingen venner udefra og kan ikke ansigt miste deres sociale støttestruktur. De tror også virkelig, at hvis de forlader, vil de kun have verdslige mennesker at omgås, og det vil føre dem til umoralsk livsstil og synd.

Dette synspunkt er blevet omhyggeligt fremmet af sådanne udsagn som dette:

”Derfor betragtes det miljø, som Jehova nu former os i, som et åndeligt paradis det er i øjeblikket ved at tage form. Vi føler os trygge på trods af den onde verden omkring os. Derudover i disse omgivelser de af os, der voksede op i kærløse, dysfunktionelle familier endelig opleve ægte kærlighed. ”- Par. 8

Så vi bliver igen forsikret om, at ægte kærlighed kun findes i organisationen. Organisationen er et åndeligt paradis, hvor vi kan være trygge. Udenfor er en mørkeørken; en ond verden, hvor vi ville være alene, ikke elskede, usikre og usikre.

Bollocks, balderdash og et andet ord, der starter med “b”.

Når man taler fra personlig erfaring såvel som fra førstehåndsobservation af andre, kommer ægte kristen frihed, når man ikke ser til mænd eller deres institutioner, men til Kristus for et ”sikkert og sikkert” miljø. Vores kærlighed til Gud beskytter os mod umoralsk indflydelse, langt bedre end frygten for gengældelse fra en menneskelig organisation. Hvad angår påstanden om at være et åndeligt paradis, hvor vi ”endelig kan opleve ægte kærlighed”, lad os sætte det på prøve.

Hvilken type kærlighed skal der skelnes mellem den kristne menighed? Er det betinget kærlighed? Den slags kærlighed, der siger: "Vi vil elske dig, så længe du er en af ​​os?"

Jesus advarede os om at forvirre den type kærlighed til den kærlighed, han eksemplificerede. Han sagde:

”For hvis DU elsker dem, der elsker dig, hvilken belønning har du? Gør det ikke også skatteopkræverne, der gør det samme? 47 Og hvis du kun hilser på dine brødre, hvad gør du så usædvanligt? Gør ikke også folket i nationerne det samme? ”(Mt 5: 46, 47)

Jeg har haft forskellige fortæller, hvordan de er blevet støttet i menigheden af ​​nogle, der tog sig af dem i vanskeligheder. Det er vidunderligt. Men er det den slags kærlighed, som Jesus talte om? Han bad os om at elske vores fjender.

”Jeg siger dog til dig: Fortsæt med at elske DINE fjender og bede for dem, der forfølger dig; 45, at DU kan bevise jer jeres sønner af jeres far. . . ”(Mt 5: 44, 45)

Dette er den type kærlighed, som Guds børn har og let udviser.

I de sidste par år med at arbejde på dette forum har mange skrevet ind for at dele deres personlige oplevelser. Jeg kender også et nummer personligt og har vidnet om deres historier. Så er der min egen.

Hvis du holder op med at deltage i møder, vil denne “ægte kærlighed”, som artiklen kan prale af, fordampe hurtigere end dug i Death Valley. Hvis du udtrykker tvivl om nogle af WT-lærdommene, vil du opleve forfølgelse. Bemærk, at Jesus ikke sagde at elske dem, som du forfølger, for ægte kærlighed vil aldrig få os til at forfølge nogen. Men at have kærlighed til dem, der forfølger dig, det er en udfordring, er det ikke?

Jeg har kendt mere ægte Kristus-lignende kærlighed, siden jeg distancerede mig fra organisationen, end jeg nogensinde har oplevet i den.

Potterorganisationen

I stedet for at vente til næste uge, begynder skiftet nu.

Jehova støber sine tjenere i dag primært ved hjælp af sit Ord, sin hellige ånd og den kristne menighed. - Par. 11

Jehova bruger den kristne menighed og dens tilsynsførende til at forme os på et personligt niveau. For eksempel, hvis de ældste opdager, at vi har åndelige problemer, prøver de at hjælpe os - men ikke på grundlag af menneskelig visdom. (Gal. 6: 1) Snarere ser de ydmygt på Gud og beder om indsigt og visdom. Med vores situation i tankerne handler de på deres bønner ved at forske i Guds ord og i vores kristne publikationer. Dette kan udstyre dem til at yde hjælp skræddersyet til vores behov. Hvis de kommer til dig for at tilbyde venlig, kærlig hjælp, f.eks. Om din klædestil, vil du acceptere deres råd som et udtryk for Guds kærlighed til dig? Dermed viser du dig som blød ler i Jehovas hænder, klar til at blive støbt til din fordel. - Par. 13

“Din klædestil” !? Af alle de eksempler på åndelig støbning, som de kunne komme med for at vise hvordan Jehova støber os, er det de sætter sig på personlig klædning og pleje!

Dette er bare et meget gennemsigtigt forsøg på at styrke en organisations dagsorden. Overensstemmelse med påklædning er vigtig i et miljø med høj kontrol, så her bliver vi ført til at tro, at dette ikke kommer fra mænd, men det er Jehova, der støber os til at klæde sig på en bestemt måde. Hvis vi modstår, tillader vi ikke Gud at forme os.

Vi fortsætter denne gennemgang i den følgende artikel i næste uge.

____________________________________________

[I] Se w12 7 / 15 s. 28 par. 7: "Jehova har erklæret, at hans salvede er retfærdige som sønner og de andre får retfærdige som venner"

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    14
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x