“Lad ikke dine hænder falde ned”

[Fra ws9 / 16 s. 3 oktober 24-30]

”Lad ikke dine hænder falde ned.” -Zep 3: 16

Vores undersøgelse denne uge begynder med denne personlige konto:

En søster, der er en regelmæssig pioner og er gift med en ældre, siger: ”På trods af at jeg har opretholdt en god åndelig rutine, har jeg kæmpet med angst i mange år. Det frarøver mig søvn, påvirker mit helbred, påvirker den måde, jeg behandler andre på, og får mig undertiden lyst til at give op og kravle ind i et hul. ” - par. 1

Efter at have været både en regelmæssig og speciel pioner såvel som en ældre selv, ville jeg antage, at hendes "gode åndelige rutine" involverede regelmæssig aktivitet i felttjenesten for at imødekomme sit månedlige antal timer, læse den daglige tekst, studere publikationer i forberedelse til møder og forsamlinger, til alle møder og regelmæssig bøn til Jehova Gud.

Organisationen lærer, at en ”god åndelig rutine” involverer følgende:

Vi bliver også styrket af guddommelig uddannelse på vores kristne møder, forsamlinger, konventioner og i vores teokratiske skoler. Denne træning kan hjælpe os med at have den rette motivation, at sætte åndelige mål og at opfylde vores mange kristne ansvar. (Ps. 119: 32) Søger du ivrig efter at få styrke fra den type uddannelse? - par. 11

Vi forventer ikke, at Jehova udfører mirakler for os. Snarere bør vi gøre vores del. Det inkluderer vores læsning af Guds ord dagligt, forberede os på og deltage i møderne ugentligt og fodre vores sind og hjerte gennem personlig studium og familietilbedelse, og altid stole på Jehova i bøn. - par. 12

Alt dette lyder positivt, en god metode til at bevare sin åndelighed. Der er ikke noget galt med bøn sammen med regelmæssigt personligt bibelstudium. Omgang med kristne er et bibelsk mandat. At sætte åndelige mål er fint, så længe de er realistiske og i overensstemmelse med Guds vilje. Spørgsmålet er, hvem beslutter hvad er hvad i alt dette? En regelmæssig læser af Vagttårnet vil forstå, at de mål og ansvar, der tales om, er defineret af organisationen. Indholdet af møderne reguleres af organisationens ledelse. Formaningen om regelmæssigt at studere Bibelen er under forbehold, at man kun bruger organisationens litteratur.

Er dette godt eller dårligt? Er det i overensstemmelse med guddommelig instruktion eller ej? Vi læres at dømme ikke efter hvad mænd siger, men efter de resultater deres undervisning giver.

“Ligeledes producerer hvert godt træ fin frugt, men hvert rådent træ producerer værdiløs frugt. . . ” (Mt 7: 17)

Punkt 2 antyder, at den angst, som vores søster følte, kom fra eksternt pres som 'en elskedes død, en alvorlig sygdom, hårde økonomiske tider eller modstand som et vidne'. Artiklen forklarer ikke årsagen til denne søsters angst, men dette er artiklens fremdrift. Under undertitlen ”Jehovas hånd er ikke for kort til at redde” får vi tre eksempler fra hebraisk tid (intet fra kristen tid), hvor israelitterne blev angrebet af eksterne kræfter og reddet af Guds hånd. (Se afsnit 5 til og med 9) Er sådanne eksempler virkelig relevante for de millioner af Jehovas Vidners verdensomspændende behov, der stræber efter at opfylde organisationens mål og ansvar? Er årsagen til bekymring blandt Jehovas Vidner, angreb fra nutidige amalekitter, etiopiere eller modstående nationer?

Når jeg taler fra både personlig erfaring og mine førstehånds observationer som ældste i fyrre år, kan jeg bevidne det faktum, at meget af de bekymrede Jehovas vidner føler stammer fra den meget “åndelige rutine”, som formodes at være deres styrke. Den byrde, der pålægges nidkære og velmenende brødre og søstre, når de bestræber sig på at opfylde deres forudindstillede “åndelige mål” og “opfylder deres mange kristne ansvar” resulterer ofte i en undertrykkende byrde. Manglende overholdelse af disse menneskeskyldte forpligtelser resulterer i skyldfølelse, der fjerner den glæde, som man skal føle ved at yde Gud hellig tjeneste.

Farisæerne var kendt for at lægge folk ned med unødvendige og uskriftlige byrder.

”De binder store belastninger og lægger dem på mænds skuldre, men de er ikke selv villige til at buge dem med deres finger.” (Mt 23: 4)

På den anden side lovede Jesus, at hans belastning ville være let bærbar for alle, ikke kun dem, der praler med en usædvanlig stærk vitalitet.

”Tag mit åk på dig og lær af mig, for jeg er mild og mild af hjerte, og DU vil finde forfriskning til DINE sjæle. ³⁰ For mit åg er venligt, og min belastning er let. ”” (Mt 11: 29, 30)

“Mild temperament og ydmyg i hjertet”. Nu er det den slags hyrde - det er den slags leder - vi kan alle komme bagud. At bære hans byrde er en forfriskning for vores sjæl.

Jeg husker den følelse, vi ville få som ældste efter det halvårlige kredstilsynsbesøg. Organisationens “kærlige påmindelser” forlod os ofte modløse med fornemmelsen af, at vi bare ikke gjorde nok. Hyrdning var nødvendig, og vi så alle det som en vigtig del af vores arbejde som tilsynsmænd for hjorden, men alligevel var det ofte den ting, der var mest forsømt. Der var en tid for mange årtier tilbage, at en ældste fik lov til at tælle den tid, der blev brugt som hyrdeudøvelse, på tidspunktet for forkyndelsen, han havde rapporteret. Dengang havde vi hårde kvoter. Hvis hukommelsen tjener, forventedes hver forkynder at bruge 12 timer om måneden i forkyndelsesarbejdet, placere 12 eller flere magasiner, rapportere 6 eller flere tilbagekald (nu ”Genbesøg”) og gennemføre 1 bibelstudium. Disse kvoter blev officielt droppet i 70'erne for kun at blive erstattet af en de facto standard. Ældre forventes nu at rapportere feltjeneste ud over menighedsgennemsnittet. Så virkelig har intet ændret sig. Faktisk er tingene blevet værre, fordi der i dag stilles langt flere krav til de ældste med hensyn til pleje af organisatoriske administrative opgaver.

Jeg husker, at jeg hørte betelitterne udtrykke, hvor travle de var. Hvor lidt tid de havde. Det fik mig til at grine. De stod op om morgenen til en tilberedt morgenmad. Så gik de til arbejde. De ville have en hel times frokostpause og igen spise mad tilberedt af dem af en anden. Derefter gik de hjem til boliger, som personalet havde renset for dem. Deres tøj blev vasket for dem, og deres dragter og skjorter blev presset ind i tøjet. Hvis deres biler havde brug for reparation, tog butikken på stedet også sig af det. De havde endda deres egen nærbutik på stedet.[I]

Den gennemsnitlige ældste ikke-Bethelit bruger 8 til 9 timer på arbejde og endnu en time eller tre stressende kørsel til og fra sit job. De fleste har koner, der arbejder, for der er ingen måde at få enderne på i dag for de fleste familier, medmindre de har to indkomster. Med den resterende tid skal de tage sig af deres børns behov, shoppe, ordne ting rundt i huset, vaske, lave mad alle måltider, sørge for at bilen er i god stand og tage sig af det utallige og en anden opgave, der er en del af livet i dette system af ting. Oven i alt forventes det, med hvilken energi der er tilbage, at de deltager og forbereder sig på fem møder om ugen (afholdt i to grupperinger), der ofte leder dele. De skal også opretholde et højere niveau end gennemsnittet af timer i forkyndelsesarbejdet, ellers fjernes de fra deres overvågningsposition. Der er altid ældstemøder at deltage i, kampagner til at organisere, kredsløbsmøder og regionale stævner til støtte på et vilkårligt antal måder. De får mange organisatoriske administrative forpligtelser til at håndtere, herunder at læse samfundets korrespondance og følge den retning. Der er naturligvis også retlige forhold, der kommer op. Hvis der stadig er tid til hyrde, er den ældste for udmattet til at bruge den.

Er det underligt, at angst og stress er et almindeligt problem i organisationen?

Hvorfor ville en oprigtig kristen acceptere sådanne byrder? Svaret findes i artiklen:

Vi vil drøfte tre fremragende bibeleksempler, der viser Jehovas ønske og evne til at styrke sit folk at gøre hans vilje på trods af tilsyneladende overvældende vanskeligheder. - par. 5

Hvilken oprigtig og ærlighjertet kristen ønsker ikke at gøre Guds vilje? Den forudsætning, der forårsager al stress, er imidlertid forståelsen af, at det at gøre alt, hvad det styrende råd beder dem om at gøre, svarer til at gøre Jehovas vilje. Det er ikke kun de ældste, der lider under denne byrde. Pionerer arbejder på at holde trit med det antal timer, som det styrende råd har foreskrevet, som en måde at vise Gud at de gør hans vilje og behager ham. Hvorfor skulle de tro at sådanne forudindstillede standarder, som mennesker indfører, virkelig er fra Gud?

Det skyldes udsagn som følgende:

Tænk også på den åndelige mad baseret på Bibelen, som vi modtager hver måned. Ordene fra Zakarias 8: 9, 13 (Læs) blev talt, mens templet i Jerusalem blev genopbygget, og disse ord er meget passende for os. - par. 10

Vores åndelige mad leveret gennem publikationerne sidestilles med ordene fra profeten Zechariah, der er talt mens templet blev genopbygget? Læseren får besked på at læse og meditere videre Zakarias 8: 9

”Dette siger Jehova fra hæren,”Lad dine hænder være stærke, I, som nu hører disse ord fra profeternes mund, blev de samme ord, der blev talt på dagen for grundlæggelsen af ​​HERRENs hærhus, lagt til templet, der skulle bygges. ”(Zec 8: 9)

Så selvom alle de "åndelige mål" og "kristne ansvar", der er pålagt af organisationen, ikke findes i Bibelen, kan vi tænke på dem som kommer fra munden fra nutidens profeter ligesom det skete på Zakarias tid. Hvad Sakarja talte om, var fra Guds mund. På samme måde er “den åndelige mad, der er baseret på Bibelen, som vi modtager hver måned”, også fra Guds mund.

Naturligvis var Zakarias Guds profet. Han måtte aldrig ændre noget, han sagde, og hævdede, at han fik det forkert. Han måtte aldrig vende om eller opgive en politik ved at undskylde sin fejl som følge af menneskelig ufuldkommenhed og hævde, at lyset nu var blevet lysere for ham, og at han så tingene tydeligere. Da han sagde, at noget var Guds ord, var det, fordi han var en inspireret almægtiges profet.

En sand åndelig rutine

En god åndelig rutine bør omfatte bøn. Paulus bad os om at ”bede uophørligt”. Men i forbindelse med dette råd fortalte han os også at ”altid være glade”. Lad disse ord guide dig til at opretholde en god åndelig rutine:

”Vær altid glad for. ¹⁷ Bed konstant. ¹⁸ Tak for alt. Dette er Guds vilje for dig i Kristus Jesus. ¹⁹ Slip ikke åndens ild. ²⁰ Behandl ikke profetier med foragt. ²¹ Sørg for alle ting; hold fast ved det, der er fint. ²² Undgå enhver form for ondskab. ”(1Th 5: 16-22)

Måske er ”rutine” ikke det bedste ord til at beskrive dette. Vores åndelighed skal være lige så meget en del af os som vores vejrtrækning og vores hjerteslag.

Hvad med bibelstudium? Bør vi deltage regelmæssigt i det? Selvfølgelig. Ved bøn taler vi til vores Fader, og ved at læse hans ord reagerer han på os. Således leder hans ånd os ind i hele sandheden. (John 16: 13) Lad ikke menneskers lære komme i vejen for det. Når en tredjepart kommer imellem for at forklare, hvad din far siger, når du taler til din menneskelige far? Dette er ikke at sige, at vi ikke kan lære af andre, der har forsket, men tage alt, hvad der er sagt, og undersøge det, som Paulus beder os om at gøre ovenfor: “Sørg for alle ting; hold fast ved det, der er fint".

At holde fast ved det, der er fint, betyder, at vi kasserer det, der ikke er fint.

Vi må ikke narre af en form for guddommelig hengivenhed, der synes acceptabel, men som er baseret på menneskers forkerte lære.

Jesu jøder betragtede sig selv som de udvalgte af Gud, og det var de faktisk, men de var ved at blive Guds afviste. Deres fromhed var baseret på en falsk forståelse af deres stilling over for Gud; en forståelse, som de fik fra deres religiøse ledere.

Jesus sagde:

”Derfor taler jeg til dem ved hjælp af illustrationer, fordi de ser forgæves og hører, de hører forgæves, heller ikke de får fornemmelsen af ​​det; ¹⁴ og over for dem er Jesajas profeti opfyldelse, der siger: 'Ved at høre, vil du høre, men på ingen måde få fornemmelsen af ​​det; og ser du vil du se, men på ingen måde se. ¹⁵ Thi dette folks hjerte er blevet unødvendigt, og med deres ører har de hørt uden reaktion, og de har lukket øjnene; at de måske aldrig kan se med deres øjne og høre med deres ører og få fornemmelsen af ​​det med deres hjerter og vende tilbage, og jeg helbrede dem. ' ¹⁶ ”Glade er DINE øjne, fordi de ser, og DINE ører, fordi de hører. ¹⁷ For jeg siger virkelig til jer: Mange profeter og retfærdige mænd ønsket at se de ting, I ser og ikke så dem, og at høre de ting, I hører og ikke hørte dem. ¹⁸ ”Derefter lytter du til illustrationen af ​​den mand, der såede. ¹⁹ Hvor nogen hører rigets ord, men ikke får fornemmelsen af ​​det, den onde kommer og snapper det, der er sået i hans hjerte; dette er den, der er sået langs vejen. ”(Mt 13: 13-19)

Har du hørt det sande “Rigets ord” og fået fornemmelsen af ​​det? Budskabet om den gode nyhed om riget, som Jesus lærte, var at alle, der sætter tro på hans navn, skulle få myndighed til at blive Guds børn. (John 1: 12; Romerne 8: 12-17) Dette er det budskab, vi skal forkynde. Dette er ikke det budskab, som Organisationen skubber 8 millioner Vidner til at forkynde. Deres budskab er, at det mest vi kan håbe på er at være Guds venner og leve som syndere i tusind år, først derefter opnå perfektion.

Ironisk nok, dette Vagttårnet lærer, at Satan forsøger at forhindre vidner i at forkynde dette budskab.

Vi kan være sikre på, at Djævelen aldrig vil lade sine hænder falde ned i hans bestræbelser på at stoppe vores kristne aktiviteter. Han bruger løgne og trusler fra regeringer, religiøse ledere og frafaldne. Hvad er hans mål? Det er for at få vores hænder til at slappe af i arbejdet med at forkynde Riget gode nyheder. - par. 10

Forfølger såkaldte frafaldne vidner, eller er det omvendte sandt? De af os, der besøger dette sted, ønsker kun at dele det fantastiske håb med andre om, at Gud kalder os til at være hans adopterede børn. (1Th 2: 11-12; 1Pe 1: 14-15; Ga 4: 4-5) Alligevel kan vi ikke gøre dette frit, men vi skal arbejde som om de er forbudt. Vi vil blive forfulgt for at tale sandheden. For at forkynde for vores mange venner og familiemedlemmer i JW-samfundet skal vi anvende Jesu råd for at udføre vores skjulte forkyndelse på en effektiv måde. (Mt 10: 16; Mt 7: 6; Mt 10: 32-39) Stadigvis bliver vi nogle gange fundet ud af og truet med udvisning.

Som med mange af de artikler, vi gennemgår, har den en applikation, men ikke som forfatteren havde til hensigt.

BEMÆRKNING PÅ SIDEN: Her har vi endnu en artikel, hvori der henvises til Jehova (29 gange) for fuldstændig udelukkelse af vores Herre Jesus, som er den, vores far, Jehova, har pålagt at støtte os. (Mt 28: 20; 2Co 12: 8-10; Ef 6: 10; 1Ti 1: 12)

_______________________________________________________

[I] De nylige nedskæringer i omkostningsbesparelser har fjernet meget af den supplerende supportstruktur, som Betheliter har haft i de sidste 100 år.

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.