Bibelstudie - Kapitel 3 Par. 13-22

 

Gåte: Er følgende rækkefølge korrekt arrangeret?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Svar: Nej. Du kan være uenig og argumentere for, at tallene er i den rigtige numeriske rækkefølge, men problemet med den vurdering er, at de ikke alle er tal. Hvad du synes er nul, er faktisk et stort bogstav “O”, som skal gå i slutningen af ​​sekvensen — tal foran bogstaver.

Pointen med denne øvelse er at demonstrere, at det er muligt at få det til at se ud som om noget hører hjemme i et sæt, når det faktisk ikke gør det. Sådan er tilfældet med det diagram, vi bliver bedt om at gennemgå i denne uges bibelstudie. Diagrammet har titlen: “Jehova afslører gradvist sit formål”.

Det element, der ikke hører hjemme, er det sidste:

1914 CE
Tid for slutningen
Kendskab til kongeriget begynder at blive rigeligt

Uden at komme ind på nøjagtigheden af ​​de anførte datoer er dette det eneste punkt på listen, som ikke findes registreret på en eller anden måde i Bibelen. Ved at medtage det håber forlagene at narre læserne til at tro, at deres fortolkning vedrørende 1914 har legitimiteten af ​​Guds inspirerede ord.

Stk 15

Jesus lærte også, at der ville være ”andre får”, som ikke ville være en del af den ”lille flok” af hans koruler. (John 10: 16; Luke 12: 32)

Et andet forsøg på at få os til at acceptere som kendsgerning, noget der ikke gives bevis for. Man kan antage, at de to nævnte skriftreferencer giver dette bevis. I så fald ville man tage fejl. Observere:

”Og jeg har andre får, der ikke er af denne fold; også disse skal jeg bringe ind, og de vil lytte til min stemme, og de vil blive en hjord, en hyrde. ”(John 10: 16)

”Frygt ikke, lille flok, for din Fader har godkendt at give dig Riget.” (Lu 12: 32)

Ingen af ​​teksterne indeholder oplysninger, der kan føre en kristen til den konklusion, at Jesus taler om to forskellige grupper af kristne med forskellige håb og belønninger. Han identificerer ikke de andre får. Men han siger dog, at de vises senere og bliver en del af den nuværende flok.

So John 10: 16 synes at støtte ideen om, at der er to grupper, der har det samme håb og får den samme belønning. Den lille hjord var til stede, da Jesus brugte dette udtryk. Derfor kan vi konkludere, at de er hans jødiske disciple. Der var en anden hjord, der opstod, efter at Jesus vendte tilbage til himlen. Disse var hedenske kristne. Kan der være tvivl om, at da jødiske disciple i det første århundrede tænkte tilbage på Jesu ord den John 10: 16, så de deres opfyldelse i tilstrømningen af ​​ikke-jøder til den kristne menighed? Det var åbenbart, hvad Paulus havde i tankerne Romerne 1: 16 , Romerne 2: 9-11. Han taler også om foreningen af ​​de to flokke til en kl Galatians 3: 26-29. Der er simpelthen ikke noget grundlag i Skriften til at konkludere, at opfyldelsen af John 10: 16 var beregnet til at henvise til en gruppe, der ikke ville se sit ud i 2,000 år.

Afsnit 16 og 17

Man kan spørge: 'Hvorfor ville Jesus ikke bare fortælle sine lyttere kl John 10: 16 (Jøder, der ikke var hans disciple), at ikke-jøder ville komme i rækken af ​​hans tilhængere? ' Det næste afsnit i undersøgelsen giver uforvarende svaret:

Jesus kunne have fortalt sine disciple mange ting, mens han var med dem på jorden, men han vidste, at de ikke var i stand til at bære dem. (John 16: 12) - par. 16

Hvis Jesus havde fortalt sine jødiske disciple såvel som folkemængderne, der lyttede til ham, at de var nødt til at omgås ikke-jøder som brødre, ville det have været for meget for dem at bære. Jøder ville ikke engang komme ind i en gentils hjem. Da de blev tvunget til at gøre det under omstændigheder, betragtede de sig som urene. (Acts 10: 28; John 18: 28)

Der er en anden fejl i slutningen af ​​afsnit 16 og i 17.

Uden tvivl blev meget viden om kongeriget afsløret i det første århundrede. Dog var det endnu ikke tid til, at sådan viden blev rigelig. - par. 16

Jehova lovede Daniel, at i ”endens tid” ville ”mange” kæmpe rundt, og den sande viden ”om Guds formål ville blive rigeligt. (Dan. 12: 4) - par. 17

”Uden tvivl” er et af de udtryk, der bruges af organisationen, når de ønsker, at læseren skal acceptere som sandt, noget som der ikke er noget skriftligt bevis på. Andre lignende udtryk, der bruges på denne måde, er "åbenbart", "uden tvivl" og "uden tvivl".

I dette tilfælde vil de have os til at tro, at Dan. 12: 4 blev ikke opfyldt i det første århundrede. De vil have os til at tro, at de kristne ikke var i de sidste dage, som Daniel henviste til, på trods af hvad Peter siger den Akter 2: 14-21. De vil have os til at se bort fra de bibelske beviser for, at den hellige hemmelighed dengang blev afsløret; at så mange gik rundt med den gode nyhed; at først da blev den sande viden fundet i Guds ord afsluttet med Johannes 'skrifter. (Da 12: 4; Koln 1: 23I stedet ønsker de, at vi skal tro, at den sande viden først er blevet rigelig siden 1914 og kun blandt Jehovas Vidner. Denne viden er blevet afsløret gennem en lille gruppe mænd (i øjeblikket 7, også kaldet "de mange"), der rejser rundt i Skriften, som derefter gør viden rigelig for hjorden. (w12 8/15 s. 3 par.2)

Hvor er beviset for, at sand viden er blevet rigelig i vor tid - viden nægtet apostlene og kristne i det første århundrede? For de fleste vidner består beviserne af det styrende råds vidnesbyrd. Deres ord er alt, hvad de fleste JW'er har brug for. Men Jesus advarede os om dem der vidner om sig selv. (John 5: 31) Er sand viden gradvis blevet afsløret siden 1914?

For to uger siden fortalte undersøgelsen os:

Fra og med 1914 stod Guds folk på jorden over for en række store prøvelser og vanskeligheder. Da første verdenskrig rasede, oplevede mange bibelstudenter ond forfølgelse og fængsel. - kap. 2, par. 31

Fodnoten udvidede på denne erklæring ved at sige:

I september 1920 udgav The Golden Age (nu Awake!) Et specialnummer der detaljerede adskillige tilfælde af forfølgelse i krigstid- nogle af det chokerende brutalt - i Canada, England, Tyskland og De Forenede Stater. I modsætning hertil så årtierne før den første verdenskrig meget lidt forfølgelse af den slags. - fodnote til par. 31

Ordlyden her fortæller os, at trofaste bibelstudenter blev forfulgt i hele krigen (”Begyndelsen i 1914”). I modsætning hertil får vi at vide, at årtierne før til 1914 var fredelige. Dette er angiveligt detaljeret i den 29. september 1920 specialudgave af Guldalderen.  Vi skal tro, at al denne påståede krigsforfølgelse var del af en raffineringsproces, der gjorde det muligt for Jesus at vælge sin trofaste og diskrete slave (også kaldet Jehovas Vidners styrende organ) i 1919.

Problemet med alt dette er, at organisationens egne publikationer modsiger disse påstande. For eksempel indeholder ovennævnte specialudgave denne afslørende erklæring:

”Husker forfølgelserne mod bibelstuderende i Tyskland og Østrig i 1917 og i Canada i 1918, og hvordan disse blev indledt og deltaget i af præsterne på begge sider af havet…” - ga september 29, 1920, s. 705

Hvis du har en kopi af det specielle nummer, skal du gå til side 712 og læse: ”Foråret og sommeren 1918 var vidne til en udbredt forfølgelse af bibelstuderende, både i Amerika og i Europa ...”

Ingen nævnes om, at 1914 var starten på forfølgelse. Er dette bare et tilsyn. Det faktum, at det ikke er specifikt nævnt her, betyder ikke, at forfølgelse ikke begyndte i begyndelsen af ​​krigen og fortsatte hele tiden. I stedet for at gætte, lad os lytte til dem, der var omkring på det tidspunkt.

”Det bemærkes her, at fra 1874 til 1918 der var lidt, hvis nogenforfølgelse af dem fra Sion; den begyndende med det jødiske år 1918, dvs. den sidste del af 1917 vores tid, den store lidelse kom over de salvede, Zion (Marts 1, 1925 udgave s. 68 par. 19)

Så de øverst i organisationen - mænd, der levede gennem de pågældende år - fortæller os, at der var ingen forfølgelse fra 1914 indtil 1917, men de, der nu er på toppen, 100 år senere, og for hvem 'sandheden gradvist er blevet åbenbaret' fortæller os det modsatte. Hvad indikerer dette bevis?

Kunne det være en simpel fejl, et tilsyn. Disse er trods alt ufuldkomne mænd. De kunne have savnet denne eneste kendsgerning i deres forskning. De kan trods alt ikke læse alle de gamle publikationer. Muligvis, men hvad der er underligt er, at denne lille kendsgerning ikke er skjult væk. Det er på anden side i artiklen "Nationens fødsel", som afsnit 18 henviser til. Hvis jeg kan finde det, der sidder i min stue og arbejder på min lille bærbare computer, kunne de helt sikkert gøre det bedre med alle deres ressourcer.

'Så hvad?', Vil nogle måske sige. Uanset om forfølgelsen begyndte i 1914 eller 1918, begyndte den stadig under krigen. Sandt nok, men hvorfor begyndte det ikke i 1914. Hvad var specielt ved 1918?

Måske denne annonce i september 1, 1920 udgave af Guldalderen vil kaste lys over sagen.

Hvis ordlyden ikke er læsbar på din enhed, lyder den relevante passage:

”Til udgivelse og cirkulation af denne bog under krigen [i 1917] mange kristne led stor forfølgelse - at blive slået, tjære og fjedre, fængslet og dræbt.—Mark 13: 9

Hvad vi har her er revisionistisk historie. Årsagen til forfølgelsen i 1918 var det unødvendige betændelsessprog, der blev offentliggjort i det færdige mysterium. Denne forfølgelse var ikke for Jesu skyld pr Mark 13: 9.

I betragtning af at vi ikke engang kan få vores egen historie direkte ved hjælp af vores egne publikationer som referencemateriale, hvad skal vi gøre med denne erklæring?

Ligesom Jehova gradvis afslørede sandheder om kongeriget i perioden opad til 1914, fortsætter han med at gøre det i slutningen. Som Kapitel 4 , 5 af denne bog vil i de sidste 100 år vise, at Guds folk har været nødt til at tilpasse deres forståelse ved en række lejligheder. Betyder det faktum, at de ikke har Jehovas opbakning? - par. 18

”Ligesom” betyder “på samme måde”. Finder vi en optegnelse i Bibelen om profeter, der afslører sandheder, på samme måde som vi hævder de afsløres i dag? I Bibelen var den gradvise åbenbaring af sandheden altid fra "ikke at vide" til "at vide". Det var aldrig fra "at vide" til "Ups, vi tog fejl, og nu har vi det rigtigt." Der er faktisk tilfælde i historien om den såkaldte progressive åbenbaring af sandhed blandt Jehovas Vidner, hvor “sandheden” er flippet og vendt frem og tilbage flere gange. Hvis vi accepterer hvad bogen, Guds rige hersker, fortæller os, at vi har scenariet med, at Jehova gradvis afslører, at Sodomitterne skulle opstå, derefter gradvis afsløre, at de ikke ville blive oprejst, og senere senere gradvis afsløre, at de trods alt skulle opstå, så ikke, så ... godt, du får billedet. Denne særlige flip-flop er nu i sin ottende iteration, men det forventes stadig, at vi betragter det som "gradvis åbenbaret sandhed."

Punkt 18 hævder, at vi trods alle ændringer stadig har Jehovas opbakning, fordi vi har tro og ydmyghed. Denne ydmyghed er alt sammen fra rang og fil. Når det styrende organ ændrer en lære, påtager det sig aldrig det fulde ansvar for den tidligere fejl og undskylder heller ikke den smerte eller lidelse, det har forårsaget. Alligevel kræver det ydmyghed fra rang og fil at acceptere dens ændringer uden tvivl.

Her er nogle politikker, som nu er blevet ændret, men som forårsagede skade, mens de var i kraft. I en periode var organtransplantationer en synd; ligeledes blodfraktioner. Der var en tid i 1970'erne, at det styrende organ ikke tillod en søster at skille sig fra en mand, der hverken deltog i homoseksualitet eller bestialitet. Dette er blot tre eksempler på ændrede politikker, der mens de var i kraft spillede kaos i folks liv. En ydmyg person vil fortryde enhver smerte og lidelse hans handlinger kan medføre. Han ville gøre hvad han kan for at bringe godtgørelse for enhver skade, han er direkte ansvarlig for.

Den ydmyghed, som bogen hævder, giver Jehova mulighed for at overse vores doktrinære fejl har aldrig været tydelig, da disse falske lære blev rettet. Kan vi på baggrund af det styrende råds egne kriterier stadig forvente at Jehova overser sådanne skadelige lærdomme?

Stk 19

I vores iver for at se Guds løfter opfyldt, har vi lejlighedsvis draget forkerte konklusioner. - par. 19

Hvad siger du!? "Lejlighedsvis"? Det ville være lettere at nævne de profetiske fortolkninger, som vi fik ret, end at sammensætte en liste over de forkerte. Er der faktisk en enkelt profetisk fortolkning unik for Jehovas Vidner, såsom Kristi usynlige nærvær fra 1874, som vi har fået ret?

Stk 20

Når Jehova forbedrer vores forståelse af sandheden, testes vores hjertesituation. Vil tro og ydmyghed få os til at acceptere ændringerne? - par. 20

I dette afsnit forventes læseren at sidestille den guddommelige åbenbaring gennem Paulus om, at kristne ikke var forpligtet til at adlyde lovkodeksen, med de stadigt skiftende 'sandheder', som det styrende organ afslørede. Problemet med denne analogi er, at Paulus ikke fortolkede Skriften. Han skrev under inspiration.

Når Jehova forfiner vores forståelse, gør han det gennem sit ord. For eksempel troede mange af os i årevis at vi ikke skulle tage del i emblemerne, fordi publikationerne fra Watchtower Bible and Tract Society fortalte os ikke at gøre det. Da vi begyndte at studere Guds ord uden at lade menneskers ideer påvirke os, kunne vi ikke finde nogen grund til ikke at adlyde vor Herres udtrykte befaling. På samme måde fandt vi intet grundlag for kun at betragte os selv som Guds venner, men ikke hans børn. (John 1: 12; 1Co 11: 23-26)

Som svar på det spørgsmål, der blev stillet i afsnit 20, fik vores tro og ydmyghed os til at acceptere de ændringer der blev åbenbaret for os af Guds ånd fra en undersøgelse af hans ord. Disse var ikke lette ændringer at foretage. De resulterede i ydmygelse, bagvaskende sladder og forfølgelse. I dette har vi efterlignet Paulus. (1Co 11: 1)

”Desuden betragter jeg alt som et tab på grund af den overordnede værdi af at kende Kristus Jesus, min Herre, for hvis skyld jeg har mistet alle ting. Jeg betragter dem som affald, så jeg kan vinde Kristus. ”(Phil 3: 8 NIV)

Stk 21

Vi bør alle læse dette afsnit omhyggeligt og anvende det.

Ydmyke kristne accepterede Pauls inspirerede forklaring og blev velsignet af Jehova. (Acts 13: 48) Andre har ondt af raffinementerne og ville fastholde deres egen forståelse. (Gal. 5: 7-12) Hvis de ikke ændrede deres synspunkt, ville disse mennesker miste muligheden for at være medskyldige med Kristus. - 2 Pet. 2: 1. - par. 20

Når du anvender dette råd, skal du huske at “deres egen forståelse” og “deres synspunkt” også gælder for kollektivet. Er du villig til at opgive den forståelse og synspunkt, du deler med dine JW-brødre, hvis det viser sig, at det er i modstrid med det, der er åbenbaret i Guds ord? Hvis ikke, vil du sandsynligvis miste muligheden for at være en medbringer med Kristus.

Stk 22

Dette afsnit bærer en lang tradition for at tildele Jehova al åbenbaret sandhed. Med en række ændringer i vores forståelse maler det disse som forbedringer fra Gud. Imidlertid blev den tidligere forståelse af disse punkter også kaldet forfininger fra Gud, og når de ændres igen, som de sandsynligvis vil, vil de blive kaldt forfininger fra Gud. Så når det blev anset for at være sandt, viser sig at være falsk, hvordan kan det være en forfining fra al sandhedens Gud?