[Fra ws12 / 16 s. 4 december 26-januar 1]
Åbningseksemplet i denne uges undersøgelse lærer os noget, som vi alle kan være enige om: det er en god ting at opmuntre nogen, når de føler sig deprimerede, værdiløse eller ikke elskede. Ikke al opmuntring er dog god. Gennem historien har mænd inspireret andre til at udføre afskyelige handlinger, så når vi taler om at være opmuntrende, skal vores motiver være rene og ikke selvbetjene.
Du har måske bemærket - som vi har bemærket i tidligere artikler - at publikationerne ser ud til at blive mere og mere skødesløse i anvendelsen af understøttende skrifter. Det ser næsten ud til, at forfatteren simpelthen foretager en ordsøgning, finder en tekst med "dagens ord" og bruger den som støtte. I denne undersøgelse om opmuntring, efter at have givet eksemplet på den type opmuntring, der fremmes ved hjælp af åbningseksemplet i Cristinas liv, bruges den understøttende tekst i Hebræerbrevet 3:12, 13.
”Pas på, brødre, af frygt, der nogensinde skal udvikle sig i nogen af jer et ondt hjerte, der mangler tro ved at trække sig væk fra den levende Gud; 13 men fortsæt med at opmuntre hinanden hver dag, så længe det kaldes "I dag". så ingen af jer skulle blive hærdet af syndens vildledende kraft.”(Heb 3: 12, 13)
Denne Skrift taler naturligvis ikke om at hjælpe nogen, når de er nede, når de er deprimerede, eller når de føler sig værdiløse. Den type opmuntring, der tales om her, er af en helt anden slags.
Afsnit fire fremsætter også et ikke-underbygget krav, der har til formål at fremme den ”os mod dem” -mentalitet, der er fremherskende i menigheden:
Mange ansatte får ikke ros, så de klager over, at der er en kronisk mangel på opmuntring på arbejdspladsen.
Der gives ingen referencer, og der præsenteres heller ikke beviser, der understøtter ideen om en "kronisk mangel på opmuntring på arbejdspladsen." Dette fremmer tanken om, at alt uden for menigheden i den onde verden er alt dårligt og nedslående. Faktum er, at virksomheder bruger mange millioner dollars på at træne mellem- og øverste ledelse i, hvordan de støtter deres medarbejdere, hvordan de giver opmuntring og ros, hvordan de håndterer konflikter på en positiv måde. Uanset om det sker ud fra ægte omsorg for andres velfærd, eller fordi 'en glad medarbejder er en produktiv medarbejder'. Det er let at afgive en generel erklæring, der hævder, at mange ansatte ikke opmuntres, men det er lige så sandsynligt, at mange medarbejdere bliver opmuntret mere end nogensinde før. Det eneste formål med at bringe dette op i bladet er at fordømme verden ved implikation og kontrast til den opmuntrende atmosfære, der er formodes at være eksklusiv for Jehovas Vidners forsamling, der anses for at være et skinnende lys i denne verdens mørke.
Afsnit 7 til og med 11 giver fremragende bibeleksempler på opmuntring. Vi kan alle lære af dem og bør reflektere og meditere over hver enkelt med henblik på at berige vores egne liv med de angivne eksempler.
Opmuntring i aktion i dag
Fra afsnit 12 og fremover anvender artiklen sådanne eksempler i dag.
En af grundene til, at vores himmelske Fader venligt har arrangeret, at vi afholder regelmæssige møder, er, at vi kan give og modtage opmuntring der. (Læs Hebreerne 10: 24, 25.) Ligesom Jesu tidlige tilhængere mødes vi sammen for at lære og blive opmuntret. (1 Cor. 14: 31) - par. 12
Dette indebærer, at organisationens ugentlige mødearrangement er fra Jehova Gud. Afsnittet fortæller derefter om, hvordan sådanne møder opmuntrede Christina, som blev nævnt i begyndelsen af artiklen. Dette er en almindelig teknik, der anvendes i publikationerne, især magasinerne, for at forstærke en artikels tema eller undertekst. En anekdote, som tilfældet med Christina i denne artikel, citeres og bruges som støtte til den idé, der videreføres. Dette er ofte meget overbevisende for den ikke-kritiske læser. Sådanne anekdoter betragtes som bevis. Men for hver ”Christina” er der mange, der taler om et nedslående miljø i menigheden. Især blandt de unge - og mere i dag end nogensinde før - hvad med sociale netværk - man hører klager over forskellige menigheder, der er fulde af klikker. Fra personlig erfaring har jeg set menigheder, hvor alle ankommer til mødet inden for fem minutter efter dets start og sprang ud inden for 10 minutter efter dets afslutning. Hvordan kan de virkelig følge rådene i Hebræerne 10:24, 25 i et sådant miljø? Der er ingen mulighed for at håndtere individuelle behov i de to timer, hvor pro-organisationsinstruktion lyder ned fra platformen. Er dette virkelig det miljø, der var mønsteret i det første århundrede? Er det sådan, at Jehova, eller mere specifikt, Jesus, som menighedens leder, vil have vores møder? Ja, disse møder tjener til at opmuntre os til "fine gerninger" som defineret af organisationen, men er det, hvad hebreernes forfatter havde i tankerne?
Afsnittet vil få os til at tro det ved at citere 1 Corinthians 14: 31. Understøtter dette vers virkelig det nuværende arrangement, der findes i organisationen?
”For I kan alle profetere én ad gangen, så alle lærer og alle kan blive opmuntret.” (1Co 14: 31)
Igen ser det ud til, at forfatteren har foretaget en ordsøgning på "opmuntre *" og bare faldt i en reference uden at undersøge, om det virkelig gælder. I dette tilfælde synes henvisningen faktisk at indikere, at det nuværende mødearrangement ikke er fra Gud, medmindre vores Herre har ændret mening om tingene. (He 13: 8) Når vi læser sammenhængen i 1. Korinther kapitel 14, ser vi et scenarie, der ikke stemmer overens med det nuværende klasselignende mødearrangement, hvor 50 til 150 mennesker står over for en platform, mens en mand nedstemmer instruktion fra en central komité.
I det første århundrede mødtes kristne i private hjem og delte ofte måltider sammen. Undervisning kom af ånden gennem forskellige, afhængigt af de gaver, hver havde modtaget. Kvinder syntes at have en andel i denne instruktion baseret på det, vi læser i 1 Korinther. (Ordene skrevet i 1 Korinther 14: 33-35 har længe været misforstået og anvendt forkert i vores mandlige dominerede samfund. For at forstå, hvad Paulus virkelig mente, da han skrev disse vers, se artiklen Kvindernes rolle.)
De resterende afsnit giver specifikt råd om, hvilken slags opmuntring der er behov for.
- Par. 13: Ældste og kredsløbsmænd skal takkes og udvises påskønnelse.
- Par. 14: Børn bør opmuntres, når de får vejledning.
- Par. 15: De fattige skal opfordres til at donere til organisationen.
- Par. 16: Vi bør opmuntre alle generelt.
- Par. 17: Vær specifik i vores opmuntring.
- Par. 18: Tilskynde og takke de offentlige talere.
Samlet set synes denne artikel at være positiv, hvis den er lidt lys i ordets kød. Uanset hvad det er, er der lidt her, som man kan finde alvorlig fejl med. Mangler naturligvis information om hvordan vi kan opmuntre andre til at forblive trofaste mod Jesus. Hebræerbrevet 3:12, 13 (citeret tidligere i WT-artiklen) er heller ikke udviklet på en sådan måde, at vi kan lære at opmuntre andre, hvis tro på Gud er ved at aftage, og som er i fare for at give efter for syndens vildledende magt.
Hvis man skulle forsøge at etablere et underliggende tema, kan det være, at den tilskyndelse, der søges, vedrører at hjælpe alle til at være regelmæssige mødedeltagere, nidkjær i forkynnelsesarbejdet, økonomisk støttende for organisationen og underdanige den ”teokratiske arrangement”, der er legemlig i myndigheden af den organisation, der udøves af ældste og rejse tilsynsmænd.
Men som det ofte er tilfældet, er dette ikke en enkeltstående artikel. I stedet forsøger det at tilsløre næste uges undersøgelse i et bibelsk tøj, så vi ikke sætter spørgsmålstegn ved rådet om at være lydig og underdanig organisationen, hvilket er det egentlige tema for denne todelt undersøgelse.
Nøjagtigt
Et par tanker om at opmuntre / takke offentlige talere. Det ser ud til, at det i vores menighed er en norm, at en flok mennesker skynder sig til den offentlige taler efter søndagstale for at opmuntre ham. Uafhængig af hvor dybt eller hvor godt præsenteret foredraget virkelig var. Sikker på, at alle har gjort en indsats for at forberede en tale, men denne form for opmuntring virker noget hul for mig. På samme tid har vi en ældste i vores menighed, som næsten altid holder rigtig gode foredrag, når han har dele tildelt ham. Har ikke rigtig bemærket, at nogen gik til ham bagefter og takkede,... Læs mere "
”Mange medarbejdere får ikke ros, så de klager over, at der er en kronisk mangel på opmuntring på arbejdspladsen.” Ikke så sært. Vi er konstant modløse for at forfølge en verdslig karriere. Hvorfor skal vi så rose på arbejdspladser. For ikke at acceptere muligheder for at uddanne os professionelt? For at nægte at gå en ekstra mil med arbejdsgiveren, når det ikke passer med vores åndelige rutine, for eksempel for at hjælpe arbejdsgiveren ud, hvis der tilfældigvis er et midlertidigt behov for at gøre en ekstra time under et WT-møde? For at være klar til at rejse, hvis vores lokale menigheds mødetider... Læs mere "
Tak Meleti for gennemgangen og for at fremhæve skrifttypets miss match i Heb. 3, fair nok er de praktiske råd gode. Bare i punkt 12 står der: ”En af grundene til, at vores himmelske Fader venligt har arrangeret os til regelmæssige møder, er at vi kan give og modtage opmuntring der. (Læs Hebræerne 10:24, 25.) ”Mennesket arrangerer tidsplanerne, Gud opmuntrer os til at samles. Vi har ændret tidsplaner for 2017. Hebr 10:24 tilskynde / stimulere (3948) (paroxusmos fra para = desuden nær + oxuno = bogstaveligt talt at skærpe, billedligt at opildne eller irritere) betyder det bogstaveligt talt at skærpe... Læs mere "
Tak for at have forklaret betydningen af græken, Lazarus. Eller for at sige det på en anden måde, tak for at skærpe os. 🙂
Selvfølgelig gik de glip af at bruge en god del på at opmuntre de ældre, de syge og dem, der begår alvorlige fejl. Disse ting er virkelig deprimerende!
Meget kærlighed
Da jeg voksede op som en JW, fandt jeg, at cong langt fra var opmuntrende. Der var cliques, som du talte om (meget dårligt i hallen, hvor jeg var i alder 15-21, min bror og jeg var ofte ubudne til menighedssamlinger) og det konstante pres (IKKE tilskyndelse) til at være pioner. Som pige skulle jeg pionere i et par år, møde en bror og derefter fortsætte med at pionere / ansøge til Bethel / blive missionær. Alt hvad jeg virkelig ønskede at gøre var at have en familie, jeg hadede at gå i tjeneste, og jeg følte så stor skyld, at jeg ikke kunne få mig til at være pioner.
Efter min erfaring er WT “opmuntring” orwellsk dobbelttale. I virkeligheden anvender WT “opmuntring” = “anvendelse autoritær tvang eller gruppepres for at få nogen til at udføre mere arbejde for organisationen”. Eksempler: ”Vi vil gerne opmuntre dig til Pioneer, eller opmuntre dig til at blive en tjener, eller opfordre dig til at øge dine timer eller være frivillig på forsamlinger” osv. Osv. Hvad jeg * aldrig * fik var nogen, der SPØRGER MIG kunne gøre for faktisk at opmuntre mig - for at få mig til at føle mig bedre med min rolle i menigheden eller for at hjælpe mig med at løse de problemer, jeg måtte have haft med at gøre med livet... Læs mere "
Så den første artikel i parret giver 'opmuntring' før den anden giver rådet til at adlyde? De følger i hvert fald deres egne råd. ???