[Fra ws1 / 17 s. 7 februar 27-marts 5]
”Stol på Jehova og gør det, der er godt. . . og handle med trofasthed. ”- Ps. 37: 3
Hvad mener forfatteren af denne artikel, når han siger "stol på Jehova og gør hvad der er godt"? Er det den samme som salmisten mente? Hvorfor ikke holde pause nu og læse 37th Salme. Meditere på det. Mull det over. Så vend tilbage her, og vi analyserer, om denne artikel formidler salmistens følelser, eller om der er en anden dagsorden, der ikke rigtig passer med det, som salmisten fortæller os.
Grundlæggende budskab i denne artikel er at stole på Jehova, ikke bekymre dig om hvad du ikke kan, men kun hvad du kan gøre. Generelt er dette et godt råd. Men forråder forfatteren ved anvendelse af den en anden dagsorden?
Skæv fortællingen om Noah
Under undertitlen “Når vi er omgivet af ondskab” bruger artiklen Noas eksempel til at give Jehovas Vidner i dag en lektion. Den beskrivende billedtekst til illustrationen af temaet på side 7 er "Noa forkynder for onde mennesker".[I] Den skjulte beskrivende billedtekst til den første illustration på side 8 (nedenfor) er ”En bror står over for modstand i døren til døren-ministeriet, men får senere et svar, når han offentliggør vidne.” Så den første anvendelse i artiklen til Salme 37: 3 er at vi skal stole på Jehova når vi forkynder for onde mennesker. Dette er den lektion, vi skal lære af Noahs vidnesbyrd.
Forholder denne illustration sig virkelig til det, der skete på Noas tid?
Hvad Noah ikke kunne gøre: Noah forkyndte trofast Jehovas advarselsbudskab, men han kunne ikke tvinge folk til at acceptere det. Og han kunne ikke få oversvømmelsen til at komme før. Noah måtte stole på, at Jehova ville holde sit løfte om at stoppe ondskab og tro på, at Gud ville gøre det på det rigtige tidspunkt. - 1. Mosebog 6: 17. - par. 6
Hvorfor ville Noa ønske, at Floden kom hurtigere? Tiden var forudbestemt og tilsyneladende gjort kendt for Guds trofaste tjenere dengang. (6Mo 3: XNUMX) Det ser ud til at det styrende råd prøver at tackle det stigende niveau af desillusion blandt Jehovas Vidner der har set for mange mislykkede profetiske fortolkninger om slutningen. Den nuværende får dem til at tro, at Armageddon vil komme i god tid, før det nuværende styrende organ dør af alderdom. (Se De gør det igen.)
Vi har længe lært os, at Noahs vigtigste job var at prædike for menneskehedens verden dengang.
Før oversvømmelsen brugte Jehova Noah, “en prædikant for retfærdighed”, til at advare om den kommende ødelæggelse og til at pege på det eneste sikkerhedssted, arken. (Mattæus 24: 37-39; 2 Peter 2: 5; Hebræerne 11: 7) Guds vilje er at du nu udfører et lignende forkyndelsesarbejde.
(pe kap. 30 s. 252 par. 9 Hvad du skal gøre for at leve for evigt)
Så vi udfører et lignende arbejde som Noahs arbejde? Virkelig? Denne holdning er, hvad der ligger bag formaningerne i afsnit 7:
Vi lever også i en verden fyldt med ondskab, som vi ved, at Jehova har lovet at ødelægge. (1 John 2: 17) I mellemtiden kan vi ikke tvinge folk til at acceptere den "gode nyhed om Riget." Og vi kan ikke gøre noget for at få den "store trængsel" til at starte tidligere. (Matthew 24: 14, 21) Ligesom Noah er vi nødt til at have en stærk tro og stole på, at Gud snart vil afslutte al ondskab. (Salme 37: 10, 11) Vi er overbeviste om, at Jehova ikke vil lade denne onde verden fortsætte endnu en dag længere end den har brug for. - Habakkuk 2: 3. - par. 7
I henhold til dette er vi som Noah og prædiker for en ond verden, som snart vil blive udslettet af jordens overflade. Er det, hvad de citerede skrifter faktisk beviser?
”For ligesom Noahs dage var, således vil menneskesønnen være til stede. 38 For som de var i de dage før oversvømmelsen, spiste og drikke, mænd gifter sig og kvinder blev givet i ægteskab, indtil den dag, Noah gik ind i arken, 39, og de noterede sig ikke, før oversvømmelsen kom og fejede dem alle væk , så tilstedeværelsen af Menneskesønnen vil være. ”(Mt 24: 37-39)
Vi bruger dette til at lære folk, at ”de ikke tog nogen note” af Noahs forkyndelse, men det er ikke, hvad der står. "Tog ingen note" er en fortolkende gengivelse. Den oprindelige græsk siger blot ”de vidste ikke”. Se på flere dusin gengivelser for at se, hvordan lærde håndterer dette vers, som ikke har en dagsorden for at få folk til at promovere deres kirkes publikationer uge efter uge. For eksempel gengiver Berean Study Bible dette: "Og de var glemsomme, indtil oversvømmelsen kom og fejede dem alle væk ..." (Mt 24: 39)
”Og han afståede ikke fra at straffe en eldgammel verden, men holdt Noah, en retfærdighedsprædiker, i sikkerhed sammen med syv andre, da han bragte en oversvømmelse over en verden af ugudelige mennesker.” (2Pe 2: 5)
Der er ingen tvivl om, at Noa prædikede retfærdighed, da han havde chancen, men det er latterligt at foreslå, at han og hans sønner deltager i noget verdensomspændende forkyndelsesarbejde. Overvej logikken i et sådant krav. Mennesker havde formeret sig i 1,600 år inden da. Matematikken foreslår en befolkning på hundreder af millioner, hvis ikke milliarder. Med denne type befolkningsvækst og mange århundreder spredes det sandsynligvis over hele kloden. Hvis antallet var så lille, at fire mænd kunne forkynde for dem alle, hvorfor skulle Gud så have haft brug for en verdensomspændende oversvømmelse? Selvom befolkningen var begrænset til kun Europa og Nordafrika, ville fire mænd med kun 120 års advarsel og den monumentale opgave at bygge en ark næppe have tid eller midler til at rejse gennem millioner af kvadratkilometer terræn for at forkynde for en gammel verden med deres kommende ødelæggelse.
”Ved tro viste Noah, efter at have modtaget guddommelig advarsel om ting, der endnu ikke var set, gudsfrygt og konstrueret en ark til redning af hans husstand; og gennem denne tro fordømte han verden, og han blev en arving efter den retfærdighed, der er resultatet af tro. ”(Heb 11: 7)
Noas kommission fra Gud var at bygge arken, og han bruges i Bibelen som et eksempel på tro, fordi han adlød denne befaling. Der er ingen optegnelser om nogen anden kommission fra Gud. Intet om at sprede “Jehovas advarselsmeddelelse” som det fremgår af afsnittet.
Hvad Noah kunne gøre: I stedet for at give op på grund af det, han ikke kunne gøre, fokuserede Noah på, hvad han kunne gøre. Noah prædiker trofast Jehovas advarselsbudskab. (2 Peter 2: 5) Dette arbejde må have hjulpet ham med at holde sin tro stærk. Ud over at forkynde fulgte han Jehovas instruktioner om at bygge en ark. - Læs Hebreerne 11: 7. - par. 8
Bemærk, hvordan fortællingen bliver skæv. ”Noah fokuserede på, hvad han havde at gøre.” Og hvad havde Noah at gøre? ”Noah forkyndte trofast Jehovas advarselsbudskab.” Dette fremsættes som hans primære opgave, hans første job, hans førende mission. Sekundær til dette var opførelsen af arken. "Desuden for at prædike fulgte han Jehovas instruktioner om at bygge en ark. ” Derefter bliver vi bedt om at ”læse Hebræerbrevet 11: 7” som bevis. Det er en næsten sikkerhed, at vidner overalt i verden ikke vil se, at kun instruktioner optaget i Hebræerbrevet 11: 7 har intet at gøre med at forkynde eller at forkynde “Jehovas advarselsmeddelelse”. Ifølge Mattæus 24:39 døde datidens verden i uvidenhed om, hvad der kom over dem.
Noah fik en direkte kommando til Gud. Vi får kommandoer fra mænd. Vi ledes imidlertid til at tro, at disse er ligesom kommandoen Noah fik. Disse er fra Gud.
Ligesom Noah forbliver vi travlt "i Herrens værk." (1 Corinthians 15: 58) Vi kan for eksempel hjælpe med opførelsen og vedligeholdelsen af vores rigshaller og forsamlingshaller, frivilligt på forsamlinger og konventioner eller arbejde ved et afdelingskontor eller et fjernt oversættelseskontor. Det vigtigste er, at vi holder os optaget i forkynnelsesarbejdet, hvilket styrker vores håb for fremtiden. - par. 9
Afvigende vil sandsynligvis beskylde os for at respektere forkyndelsesarbejdet og forsøge at afskrække andre fra at forkynde den gode nyhed. Intet kunne være længere væk fra sandheden. Faktisk er dette websteds hovedårsag til fortsat eksistens forkyndelsen af den gode nyhed. Men lad det være den rigtige gode nyhed og ikke en eller anden korruption deraf, der stammer fra pennen fra tidligere Vagttårnspræsidenter, der har til hensigt at få deres tilhængere til at opgive deres retmæssige kald til at være Guds børn. At forkynde en sådan forvrængning af den gode nyhed uangribeligt vil kun resultere i den forbandelse Paulus talte om til galaterne. (Ga 1: 6-12)
Skæv fortællingen om David
Dernæst behandler vi synd ved hjælp af Davids beretning. Kong David syndede ved at begå ægteskabsbrud og derefter sammensværgelse om at dræbe kvindens mand. Først da Jehova sendte profeten Natan, angrede David, men han tilstod sin synd over for Gud og ikke over for mennesker. Formentlig fulgte han på et eller andet tidspunkt loven og bragte syndoffer for præsterne, men selv da var der ikke noget krav i henhold til loven om at tilstå præsterne, og de fik heller ikke myndighed til at tilgive synder. Da loven var en skygge af de ting, der skulle komme under Kristus, kunne man logisk antage, at kristendommen ikke ville sørge for, at mænd bekendte deres synder for en kristen præstedømmeklasse eller præster. Den katolske kirke indførte imidlertid netop en sådan proces, og organisationen af Jehovas Vidner har også fulgt i dens fodspor, skønt det uden tvivl er Jehovas Vidnes version i øjeblikket langt mere skadelig.
Igen skrider artiklen fortællingen og anvender en nutidig anvendelse, der ikke er baseret på Skriften.
Hvad kan vi lære af Davids eksempel? Hvis vi falder i alvorlig synd, er vi nødt til at omvende oprigtigt og søge Jehovas tilgivelse. Vi må erkende vores synder for ham. (1 John 1: 9) Vi er også nødt til at henvende os til de ældste, som kan tilbyde os åndelig hjælp. (Læs James 5: 14-16.) Ved at benytte os af Jehovas arrangementer viser vi, at vi stoler på hans løfte om at helbrede og tilgive os. Derefter gør vi det godt at lære af vores fejltagelser, bevæge os fremad i vores tjeneste for Jehova og se på fremtiden med selvtillid. - par 14
Det ”læste” skriftsted i Jakob 5: 14-16 taler om at gå til de ældste, når man er syg. Syndernes tilgivelse er tilfældig: “Også, hvis han har begået synder, han vil blive tilgivet. ” Her er det ikke de ældre mænd, der tilgiver, men Gud.
Hos James bliver vi bedt om at bekende vores synder for hinanden. Dette er en gratis udveksling, ikke en envejsproces. Alle i menigheden skal tilstå deres synder for hinanden. Forestil dig ældste, der sætter sig ned i en gruppe regelmæssige forkyndere og gør dette. Næsten. Der er imidlertid slet ingen omtale om, at mænd bestemmer for Gud, hvem der skal tilgives. David tilstod sin synd overfor Gud. Han gik ikke til præsterne for at tilstå. Præsterne sad ikke rundt efter at have fyret David ud af rummet for at diskutere, om han skulle tilgive ham eller ej. Det var ikke deres rolle. Men det er for os. I Jehovas Vidners samfund vil tre mænd sidde i hemmelig session og afgøre, om en synder skal tilgives eller ej. Hvis ikke, bliver beslutningen om denne lille kabal offentliggjort, og alle otte millioner vidner over hele verden forventes at overholde den. Der er intet engang eksternt bibelsk ved denne proces.
Jeg kender et tilfælde, hvor en søster begik hor. Efter at have ophørt synden, tilstået i bøn til Gud og taget skridt til aldrig at gentage den, gik der et par måneder. Derefter betroede hun sig til en betroet ven, der følte, at det var hendes bibelske forpligtelse at afsløre den fortrolige tale af en anden og informere om sin ven. I dette blev hun vildledt. (Ord 25: 9)
Efter dette fik søsteren et opkald fra en af de ældste og følte sig hjørnet og indrømmede sin synd over for ham. Det var selvfølgelig ikke nok. Et dommerkomité blev indkaldt, selvom synden var forbi, ikke var blevet gentaget, og tilståelse over for Gud havde fundet sted. Det er alt godt og godt, men det understøtter ikke de ældstes magt, som lærer, at hjorden skal holdes ansvarlig over for dem. Da hun ikke ønskede at møde tre mænd i et ydmygende forhør, nægtede hun at mødes med dem. De tog dette som en krænkelse af deres autoritet og udstødte hende in absentia. Ræsonnementet er, at hun ikke kunne have været virkelig angerrig, fordi hun ikke var villig til at underkaste sig det, de fejlagtigt betragtede som Jehovas ordning.
Hvad har dette at gøre med fortællingen om Davids synd? Ikke noget!
Skæv fortællingen om Samuel
Dernæst, i afsnit 16, skæv artiklen fortællingen om Samuel og hans oprørske sønner.
I dag befinder sig et antal kristne forældre sig i en lignende situation. De stoler på, at Jehova, ligesom faren i lignelsen om den fortabte søn, altid er på udkig efter at byde syndere, der omvender sig, velkommen. (Luke 15: 20) - par. 16
Lukas 15:20 viser faren til den fortabte søn, der løber til ham, når han ser sin søn langt væk og tilgive ham frit. Samuel ville bestemt have gjort dette, hvis hans egne børn vendte tilbage til ham og angrede. Dette ville dog ikke være tilfældet i organisationen, hvor forældre ikke frit kan tilgive en angrende søn. I stedet skal de vente på de ældste, der vil sætte deres søn igennem en lang (normalt 12 måneder) genindførelsesproces. Først efter at have fået tilladelse fra de ældste, kunne forældrene opføre sig som faren til den fortabte søn.
(Du vil bemærke, at WT-kunstnerne er afhængige af den indbyggede stereotype blandt JW'er, for at skildre en "skæve søn", at skæg afslører en oprørsk holdning.)
Skæv fortællingen om enken
Faktisk er "skævhed" et for mildt udtryk her. Dette eksempel er frygteligt, og det er meget afslørende, at udgiverne ikke kan se det.
Den skjulte billedtekst til denne illustration er: ”En ældre søster kigger ind i sit blotte køleskab, men yder senere en donation til rigets arbejde.” Dette understøtter fortællingen om afsnit 17.
Tænk også på den trængende enke i Jesu tid. (Læs Luke 21: 1-4.) Hun kunne næppe gøre noget ved den korrupte praksis, der blev ført ved templet. (Matt. 21: 12, 13) Og der var sandsynligvis lidt, hun kunne gøre for at forbedre sin økonomiske situation. Alligevel bidrog hun frivilligt med disse ”to små mønter”, som var ”alle de levende midler, hun havde.” Den trofaste kvinde demonstrerede helhjertet tillid til Jehova, idet hun vidste, at hvis hun lægger åndelige ting først, ville han sørge for hendes fysiske behov. Enkens tillid bevægede hende til at støtte den eksisterende ordning for ægte tilbedelse. - par. 17
Lad os arbejde os igennem dette afsnit. Jesus beskriver i Lukas 21: 1-4 en situation foran ham for at sammenligne mellem fattige og rige. Han foreslår ikke, at fattige enker skal 'lægge alle de leveveje, de har'. Faktisk var Jesu budskab, at de rige skulle give til de fattige. (Mt 19:21; 26: 9-11)
Organisationen tager dog denne konto til at betyde, at vi skal donere ud af vores behov for at støtte arbejdet i det velhavende selskab, der er JW.org. I så fald hvorfor stoppe sammenligningen der? Afsnittet tilføjer, at “Hun kunne næppe gøre noget ved den korrupte praksis, der blev ført ved templet.”Ligeledes kan desperat fattige vidner næppe gøre noget ved den korrupte praksis, der koster organisationen millioner af dollars på årsbasis; specifikt de mange tilfælde, de mister på grund af årtier med forkert håndtering og ikke-rapportering af børnemishandling.
Faktisk er det ikke sandt. Vi kan gøre noget ved den korrupte praksis. Vi kan stoppe med at donere. Den bedste måde at straffe dem, der misbruger dedikerede midler, er at fratage dem pengene.
Men der er stadig mere, der er galt med denne artikels lære: I det første århundrede havde menigheden faktisk oprettet en organiseret liste for at sørge for de trængende enker. Paulus fortalte Timoteus:
”En enke skal anføres på listen, hvis hun ikke er mindre end 60 år gammel, var hustru til en mand, 10 have ry for gode gerninger, hvis hun opdragede børn, hvis hun praktiserede gæstfrihed, hvis hun vaskede helliges fødder, hvis hun hjalp de dårlige, hvis hun helligede sig til alt godt arbejde. ” (1Ti 5: 9, 10)
Hvor er vores liste? Hvorfor sørger JW.org ikke for sådanne trængende blandt os? Det ser ud til, at vi måske har mere til fælles organisatorisk med farisæerne og jødiske ledere på Jesu tid, så vi måske er villige til at indrømme.
”De fortærer enkernes huse, og for at vise dem beder de lange bønner. Disse vil få en strengere dom. ”(Hr. 12: 40)
Hvis du tvivler på dette, skal du overveje, at afsnittet slutter med denne forsikring:
På samme måde stoler vi på, at hvis vi først søger riget, vil Jehova sørge for, at vi har det, vi har brug for. - par. 17
Ja, men hvordan leverer Jehova? Gør han det ikke gennem menigheden? Denne sætning smager faktisk af det uhensigtsmæssige sentiment, som James gav udtryk for i en irettesættelse af en lignende holdning i det første århundrede.
”. . .Hvis en bror eller en søster mangler tøj og nok mad til dagen, siger 16 endnu en af dem til dem: ”Gå i fred; hold dig varm og fodret, ”men du giver dem ikke det, de har brug for til deres krop, hvilken fordel er det? 17 Også troen i sig selv uden værker er død. ”(Jas 2: 15-17)
Er det ikke nøjagtigt det budskab, som Vagttårnet formidler? En enke med ikke nok mad til dagen får at vide, at hun vil være varm og godt fodret, fordi Jehova vil sørge for hende, men de vidner, der studerer denne artikel, læres ikke, at det er de, der skal sørge for, uden sådanne gerninger er deres tro død.
Så sammenfattende betyder temaet "Tillid til Jehova og gør hvad der er godt" virkelig, at hvis du giver af din tid og penge og underordner dig organisationens autoritet, gør du godt og stoler på Gud.
____________________________________________________________
[I] Hvis du bruger MS Word, kan du se den skjulte billedtekst for billeder ved at kopiere dem fra online-versionen, derefter højreklikke på Word-dokumentet og vælge det tredje ikon (“Behold kun tekst”) i popup-menuen.
Bare for optagelsen betragter jeg billederne af den moderne enke som modbydelige. Hvilken person, der respekterer i deres rette sind, ville foreslå en enke uden mad, at hun lagde de eneste penge, hun havde i bidragskassen? Og alligevel foreslår det Vakttårnets forfattere. Jeg formoder, at de hverken respekterer eller i deres rigtige sind. Et sådant forslag blottet for bekymring for de enge, der er enke, smager af en gruppe, der ønsker at tilskynde til penge til deres organisation, mens deres enke-medlemmer går i seng.... Læs mere "
Med hensyn til enken og de fattige generelt. Det er vores kristne pligt at ikke kun give vores opmærksomhed til de nødlidende, men at hjælpe.
Ordsprog 21: 13 Den, der lukker ørerne for de fattiges råb, vil også råbe og ikke blive besvaret.
Meliti, Fantastisk analyse af artikler. Oversættelsespunktet til Matteus 24:39 er fortællende. Spørgsmålet om enken og 1 Timoteus 5: 9-10 er så nødvendigt i vores menigheder. I et stykke tid er jeg begyndt at bruge kraften i jw bibliotek app. Alle, der diskuterer organisation, beder jeg dem søge efter ordet i bibelen. Der er NUL-svar. Så beder jeg dem om at bruge den amerikanske stavemåde (vi er i UK). Igen NUL svar. Nu inviterer jeg dem til at slå i menigheden, og vi får masser af svar. Udsigten på deres ansigter er utroligt.... Læs mere "
Fremragende resonnement, Eleasar. Jeg skal bruge det selv.
Hej bror. Eleasar, god morgen. Interessante tanker der. Hvis ikke fortroligt, hvad fik dig til at fratræde som ældste?
Hej Mailman,
Jeg er glad for at dele, men det kan være bedre via e-mail. Har du en privat e-mail-adresse, som du kan dele?
Ja hvorfor ikke? Ville være glad for at modtage e-mailen. Jeg håber, at dette websted har en privat beskedfunktion, ligesom i Facebook eller Twitter, så vi straks kan dele nogle private detaljer.
Brormand. Meleti, hvordan deler man private data ved hjælp af dette websted? Tak 🙂
Jeg er ikke klar over, at WordPress tilbyder den funktion. Er der nogen wordpress-eksperter derude, der kan guide mig om dette? Måske er der et plugin. I mellemtiden, send mig en e-mail, hvis du vil have mig til at dele din e-mail med en anden bruger, så han / hun kan få direkte kontakt med dig. meleti.vivlon@gmail.com
Til Meliti,
Tak for dit hårde arbejde, jeg føler for dit nylige tab og beder om din udholdenhed.
Tak også for tip om, hvordan du finder den skjulte tekst, lærte noget mere om min irriterende computer.
Tak, Limping Lamb. Det er utroligt svært uden hendes lytterør.
Da jeg for et par måneder siden først så illustrationen af den ældre søster, tomt køleskab, der bidrog i pengekassen - var jeg forfærdet, forfærdet og mildt sagt meget ked af det. At anvende enkens mide i denne situation er bare ikke ærligt! Den populære begrundelse, der hænger sammen med skrifterne i Lukas 21: 1-4 og Markus 12: 41-44, er at uanset hvor fattig vi er, skal vi give give give, indtil 'det gør ondt! Når man ser på begge skrifter i sammenhæng, handler det meget mere om den kommende ende af templet, og det er korrupt ledelse. Der er en artikel af Addison... Læs mere "
Hej Meleti, dejlig anmeldelse, nogle interessante punkter, du fremhævede med Noah, David, enkermide, jeg nød at læse alle kommentarerne, og det er rimeligt at sige Noah, byggede arken, han var en trosmand, skrifterne siger, at han gjorde bare så, 'Det ser også ud til, at Peter fremhævede, at han var' en prædikant for retfærdighed '. Også historiske skrifter som Josephus rapporterer om Noahs forkyndelse og en omfattende beskrivelse af det findes i de ikke-kanoniske jødiske Sibylline Oracles. det er også i adskillige rabbinske værker og andre tidlige kristne forfattere (1 Clement 7.6; Theophilus, Ad Autol. 3.19; Apoc. Paul50). En anden... Læs mere "
Stor artikel Meleti. Flot arbejde. Om at vende fortællingen om Noah er det interessant, hvad Bibelens beretning afslører, noget jeg bemærkede i min bibellæsning for et par år siden. Læg mærke til, hvad 6 Mos 13: 18-XNUMX siger: „Herefter sagde Gud til Noah:“ Jeg har besluttet at afslutte alt kød, fordi jorden er fuld af vold på grund af dem, så jeg bringer dem til undergang sammen med jorden. Lav en ark af harpiksholdigt træ til dig selv. Du laver rum i arken og dækker den med tjære inde og ude…. ”Hvad mig angår, skal jeg... Læs mere "
Tak for at have afsluttet diskussionen så pænt, Yehorakam.
Hej Meleti Endnu en fin omfattende undersøgelse. Interessant blev jeg udløst til at undersøge nøjagtigt det samme punkt om Noahs forkyndelse på grund af en lokal offentlig tale for et par uger tilbage. Uafhængigt fandt jeg nøjagtigt det, du siger her: 'Vi bruger dette til at lære folk, at "de noterede sig ikke" Noahs forkyndelse, men det er ikke det, der står. "Tog ingen note" er en fortolkende gengivelse. Den oprindelige græsk siger blot ”de vidste ikke”. Se på flere dusin gengivelser for at se, hvordan lærde håndterer dette vers, som ikke har en dagsorden for at få folk til at promovere deres kirkes... Læs mere "
Tadua, hvis der var et sjældent eller isoleret tilfælde, ville det være dårligt nok, men det afspejler en politik, der dækker hele organisationen. Menighederne frarådes kraftigt enhver velgørende indsats. Jeg tør sige, at hvis Paul var i nærheden og organiserede en liste over trængende enker, som han rådede Timoteus til at beholde, ville han blive rådet af kredstilsynsmanden om ikke at følge den organisatoriske procedure.
Hej bror. Tadua. I vores menighed for to uger siden blev der annonceret om at bidrage frivilligt til brødre og søstre fra en anden nærliggende menighed, der mistede deres hjem fra ild. Brødrene reagerede godt (kontant og brugt tøj). Så for bare en uge siden døde moren til en bror fra vores menighed, og der blev meddelt meddelelse fra platformen. Ved afslutningen af weekendmødet havde brødrene frit doneret i en kasse til den sørgende familie.
Så der går du. Menighedsmedlemmer hjælper brødre under ubehagelige situationer. 🙂
Hej, jeg er så enig med dine perspektiver her og er taknemmelig for din indsats. Jeg er også straks bedrøvet over din erindring om den kvinde, du henviste til, og som blev nægtet Guds fred efter at have indrømmet og vendt sig fra hendes skøn. Dette er ikke rigtigt. Jeg læste Mathew i går. . . Kapitel 5, bjergprædikenen. Jeg blev rørt af vers 47 Mt 5:47 Og hvis du kun hilser dit eget folk, hvad laver du mere end andre? Gør ikke engang hedninger det? Jeg blev bevæget på en måde, der vedrører politikken med udelukkelse, hvilken... Læs mere "
Denne artikel ramte på mange ting, jeg opdagede alt sammen for næsten ti år siden nu. På det tidspunkt, hvor jeg indså, at englene, der tog mænds hustruer, virkede som meget mere end et bortfald af moral, det virkede som et beregnet biologisk angreb på Guds skabelse. Nefilimens manifestation - livsformer, som næsten hele menneskeheden ville være underlagt - syntes at være det egentlige mål for 6. Mosebog XNUMX. Når du begynder at se på Satan og dæmonerne som beregningsgenetikere og ikke seksuelle afvigelser - selvom jeg ikke er siger det ikke var involveret -... Læs mere "
Fantastisk ræsonnement, Joseph. Det er her, hvor frihed vi taler i vores online community virkelig skinner til fordel for alle. (Apostlenes gerninger 28: 31; Ef 3: 12; 6: 19; 1Ti 3: 12) Vidner har opgivet deres uforglemmelige tale for den falske sikkerhed, der kommer fra at bemyndige mænd til at tage ansvar for deres frelse. Det er selvfølgelig en illusion, der vil efterlade dem skuffede. Men hvad en glæde det er at få vores sind udvidet med bidrag fra nogle mange, der ledes af ånden.
Tak igen og velkommen.
Hej Joseph. Jeg er vant til at tro, at i betragtning af det enorme arbejde med at bygge arken, som Noah havde, var hans forkyndelse bare at besvare andre menneskers spørgsmål om det tilsyneladende dumme arbejde med at bygge arken. Arken var stor, og dens bygning tog årtier, så der var bestemt mennesker, der undrede sig over den og kom til at spørge. Jeg tror ikke, Noahs forkyndelseskampagne var den mindst succesrige nogensinde. Skønt hustruer ikke havde meget uafhængighed på det tidspunkt, kunne han få sine sønner ind i sin båd. Et ret gennemsnitligt resultat for en typisk JW i dag. Måske al hans forkyndelse... Læs mere "
Jeg kan kun gå ud af det, som Første Mosebog 6:18 siger, selvom jeg får din mening om, at moderne vidner virkelig kun understøtter deres egen tro og holder deres nærmeste familier om bord. 6.Mosebog 18:XNUMX - “Men jeg vil oprette min pagt med dig, og du vil komme ind i arken - du og dine sønner og din hustru og dine søns hustruer med dig.” Det lyder som om Gud havde gæstelisten stort set i orden på det tidspunkt. Som Meleti påpegede i sit stykke gengiver andre oversættelser "noterede sig ikke" som "de vidste ikke." Hvilket stort set siger det hele. I det mindste til... Læs mere "
Jeg har ikke læst Første Mosebog 6 for nylig. Efter et nyt kig på det er jeg helt enig med dig.
Hej Meliti, jeg kan se, at denne undersøgelse bliver sjov. Værdsat dine point på Noah. Han var en prædikant for retfærdighed helt sikkert i den forstand, at han var den eneste, der stod op for det, der er rigtigt. Derfor valgte Jehova ham. Der er intet i Første Mosebog, der fortæller os, at han prædikede for nogen, bortset fra måske udtrykket i Første Mosebog 6: 9 om, at han "beviste" sig fejlfri blandt sine samtidige. Hebræerne giver minimal information, men det er forbløffende, hvad nogle kan læse i en lille sætning. På din oplevelse af søsteren... Læs mere "