2017, feb. 27-mar 5 - Vores kristne liv og ministerium

Skatte fra Guds ord

Jes 65:18, 19 - Der vil være stor glæde (ip-2 384 para 25)

Henvisningen i Jesajas profeti del 2 siger dette:

”Også i dag gør Jehova Jerusalem til” en årsag til glæde. ”Hvordan? Som vi allerede har set, vil de nye himler, der kom til i 1914, til sidst omfatte 144,000-medherskere, der har en andel i den himmelske regering. ”

Så hvilke beviser er der for at bevise, at 'som vi allerede har set, de nye himler, der kom til i 1914, til sidst vil omfatte 144,000-medherskere'?

Når vi ser tilbage til afsnit 21 i det samme kapitel 26 finder vi dette 'bevis':

Husk dog, at Peter gentog Jesajas profeti og viste, at den havde en fremtidig opfyldelse. Apostelen skrev: "Der er nye himler og en ny jord, som vi venter på efter hans løfte, og i denne retfærdighed er at bo." (2 Peter 3:13) I 1914 kom den længe ventede nye himmel op. Det messianske kongerige, der blev født i det år, regerer fra selve himlen, og Jehova har givet det autoritet over hele jorden. (Salme 2: 6-8) Denne riges regering under Kristus og hans 144,000 medherskere er den nye himmel.—Åbenbaring 14: 1.

Så du beviset? Sandt nok peger både Esajas og Peter på en fremtidig opfyldelse, men hvor er 'beviset' fra 1914 ved denne opfyldelse? Timingen er ikke specificeret. Hvis der er bevis, hvorfor gives der ingen skriftstedshenvisninger, så vi kan bevise det for os selv? Denne doktrin er som et korthus. Så længe du lader det være, vil det stå og se imponerende ud, men leg med det endda lidt, og hele strukturen vælter ned.

Anvend dig selv til feltministeriet

Foredraget under dette afsnit er "Mødet sammen - en permanent funktion af vores tilbedelse." Det er uklart, hvad dette har at gøre med at anvende os til feltministeriet, men lad os ikke diskutere klassifikationen.

Temaskriften er Jesaja 66: 23: "fra nymåne til nymåne [månedligt eller hver 29 eller 30 dag] og fra sabbat til sabbat [hver lørdag] vil alt kød komme ind for at bøje sig for mig, siger Jehova".

Organisationen søger at finde bibelsk begrundelse for sit krav om at Jehovas Vidner mødes til deres to ugentlige møder. Jøder holdt sabbaten, men kun dem, der boede nær templet, kunne rejse der på sabbaten, da rejsen var begrænset. (Apostelgerninger 1:12) De blev tilsyneladende fra gammel tid hjemme den dag. Det var ikke en dag for tilbedelse, men en hviledag.

”Seks dage måske arbejde, men på den syvende dag er det en sabbat af fuldstændig hvile. ”(Ex 31: 15)

Endnu en gang presses et skriftsted i tjeneste for at understøtte nogle menneskers befaling. Konteksten viser, at Esajas ikke taler om jødisk mødeskik, men til en fremtidig tid, hvor der vil være nye himler og en ny jord.

”For ligesom den nye himmel og den nye jord, som jeg laver, vil forblive stående foran mig,” erklærer Jehova, ”så vil dine afkom og dit navn forblive.” (Isa 66: 22)

Hebræerskriveren opmuntrer os til at mødes sammen. Hebræerne 10:24, 25 er citeret i referencen w06 11/1 s. 30-31, men alt det siger er at 'ikke opgive indsamlingen af ​​os selv, men i stedet for at opmuntre hinanden'. Så du det bibelske mandat til at mødes midt om ugen og om søndagen for at lytte til foredrag fra en platform baseret på en forudbestemt oversigt leveret af en lille gruppe mænd, der hævder at deres autoritet er givet af Gud? Hvordan kan vi 'opmuntre hinanden til at elske og til fine værker' i et så begrænset og kontrolleret miljø?

Påstanden fremsat i afsnit 15 i WT-henvisningen er, at vi tilbeder Jehova ved blandt andet at deltage i kristne møder (to gange ugentligt, lytte til nogle få udvalgte) og deltage i den offentlige tjeneste (mindst en gang om ugen og lægge en anbefalet minimum 10 timer om måneden). Hvordan forenes det med de bibelske principper, vi netop har beskrevet, især når man husker at Jesus i Johannes 13:35 sagde, at 'alle vil vide, at du er mine disciple, hvis du har kærlighed indbyrdes'? Hvis kærlighed er det sande disciples identifikationsmærke, bør vores møder ikke først og fremmest fokusere på at hjælpe os med at vise kærlighed over for hinanden, som hebreerne 10:24, 25 siger, snarere end vores tjeneste og organisation?

Finder du, at CLAM-mødet tilskynder dig til 'kærlighed og fine gerninger'? Eller keder det dig uge efter uge ved at vise dig igen og igen, hvordan du foretager teokratiske salgsopkald? Ved slutningen af ​​mødet, hvor meget tid og energi har du til at opmuntre dine meddeltagere? Meget lidt at dømme efter hvor hurtigt de fleste rigssale er tomme efter et CLAM-møde. Og hvor meget opmuntring får du?

Menighed Bibelstudie

Taget fra Guds rige hersker, s. 87-89 par. 1-9.

Kapitel 9, “Resultater af forkyndelse - 'Markerne ... er hvide til høst' '

Afsnit 1 - 4a indeholder en nøjagtig beskrivelse af begivenhederne om Jesus og hans disciple i 1^st Århundrede.

Det er dog interessant at kort fremhæve det faktum, at Jesus netop havde gjort to ting, før han kom med temaets citat: 1) Han havde været vidne til eller forkyndt uformelt. Jesus hvilede ved brønden og talte til den samaritanske kvinde, da hun kom for at hente vand. (Johannes 4: 6-7). Han forkyndte ikke fra hus til hus på det tidspunkt; og 2) han havde opdaget en åndelig interesse og fulgt op på den. Han havde ikke stået ved siden af ​​sine ruller og ventet på, at nogen skulle tale med ham.

Efter at have sat denne scene, forsøges en moderne applikation. For det første, i afsnit 4, lægges grundlaget ved nøjagtigt at sige, at Jesus begyndte høsten tilbage i det første århundrede. Vi må dog antage, at høsten sluttede som et tidspunkt, for afgrøden lå tilsyneladende i århundreder sovende indtil vores dag. Nå, faktisk ikke vores dag, da alle omkring 1914 er døde, men i det mindste på vores forfædres dag.

Hvordan forsøger bogen at anvende Jesu ord, som åbenbart blev anvendt fra hans dag frem til vores dag udelukkende? Tilsyneladende blev der foretaget en ordsøgning på ordet "høst". Organisationen finder en anden forekomst af ordet i Åbenbaringen og ignorerer sammenhængen og bruger Åbenbaringen 14: 14-16 for at forsøge at støtte sin ”sidste dage” teologi.

⁵ I en vision, der er givet til apostlen Johannes, afslører Jehova, at han gav Jesus til at gå foran i en global høst af mennesker. (Læs Åbenbaring 14: 14-16.) I denne vision beskrives Jesus som en krone og en segl. Den “gyldne krone på [Jesu] hoved” bekræfter hans position som herskende konge. - par. 5

Ja, Jesus hersker som konge under denne høst, men startede den i 1914? Denne høst er ikke kun den hvede, ”hvid til høst”, som Jesus talte om i temateksten. Nej, denne høst er af druer, og de ender ikke i Guds lager, men knuses under fødderne. Denne høst resulterer i blodsudgydelse.

”Og endnu en engel kom frem fra alteret, og han havde myndighed over ilden. Og han råbte med en høj stemme til den, der havde den skarpe segl, og sagde: ”Sæt din skarpe segl ind og saml klyngerne af vintreet på jorden, for dens druer er blevet modne.” 19 Engelen pressede sin segl ind i jorden og samlet jordens vin, og han kastede den ind i den store vinpresse af Guds vrede. 20 Vinpressen blev trodet uden for byen, og blod kom ud af vinpressen lige så højt op som hestebjælkene i en afstand af 1,600 stadia. ”(Ap 14: 18-20)

Hvis denne høst begyndte i 1914, hvad kan vi så sige om alle, der blev høstet dengang? Alle sammen-ALLE SAMMEN—Fra den æra, både god og dårlig, er død! Der er ingen måde, at høsten der omtales i Åbenbaring 14 kan fås til at passe til de historiske begivenheder i 1914 og de år, der fulgte.

Forfatteren af ​​bogen ignorerer dette, men giver et spørgsmål til afsnit 5, der er forhåndsindlæst for at få frem det svar, som organisationen leder efter: ”Hjælper denne vision os med at bestemme, hvornår denne globale høst begyndte? Ja!"

Bemærk, at brugen af ​​"begyndte?" I stedet for "begynder?" Og "Ja" i stedet for "Lad os finde ud af det."

Afsnit 6 krav, "Da Johannes 'vision i Åbenbaringen 14 viser, at Jesus høstmester havde en krone, havde hans udnævnelse til konge i 1914 allerede fundet sted." Derefter giver det Daniel 7: 13,14 som bevis, men alt hvad Daniel bekræfter er, at profeten havde en vision om fremtiden, da Jesus ville blive udnævnt til konge af Jehova Gud. Der er ikke givet nogen tidsramme eller nogen form for levering til at beregne, hvornår udnævnelsen finder sted.

Afsnittet fortsætter ”Engang derefter beordres Jesus til at starte høsten (vers 15)”. Læg mærke til vers 15 siger: "Sæt din segl ind og høst, for timen er kommet til at høste, for høsten på jorden er fuldt moden." Spørg enhver landmand, hvor meget tid han har til at høste en afgrøde, der er “Grundigt moden” før det forkæler. I betragtning af at denne høst inkluderer ødelæggelsen af ​​druerne, kunne den ikke allerede have fundet sted.

Afsnittet fortsætter ved at knytte høsten til lignelsen i Mattæus 13:30, 39 hvor hvede og ukrudt vokser sammen indtil høsten, når ukrudtet først fjernes, hvede samles. Det er rimeligt at forbinde denne lignelse med begivenhederne beskrevet i Åbenbaringens kapitel 14. Men ting falder fra hinanden, hvis vi forsøger at forbinde disse to beretninger med JW-fortolkningen vedrørende 1914. Det er ikke kun, at der ikke nævnes nogen dato eller et år. Bemærk, at ukrudtet samles først og brændes. Hvis dette startede i 1914, hvor ser vi så historisk bevis for brændt ukrudt? Hvor er der tegn på, at hvede er samlet i Guds lager? Hvor er der tegn på, at rigets sønner skinner lige så skarpt som solen? (Mt 13:43)

Derefter fremsætter den påstanden om, at hans salvede tilhængere blev renset fra 1914 til det tidlige 1919, så høstarbejdet kunne begynde, og at han udnævnte den trofaste slave til at hjælpe brødrene med at indse det presserende i forkynnelsesarbejdet.

Hvordan blev de renset af 1919? Angiver følgende overbevisning, at der blev udført et rensningsarbejde?

(Se emnet 'Opfattelser afklaret' i 1986-2015-indeks, under 'Liste efter år'.)

Jul, faldt i 1928. Jul (Saturnalia) blev stadig fejret indtil 1928. - Se w95 5/15 s. 19 par. 11

Pyramiden i Giza, faldt i 1928. Pyramiden i Giza blev anset for at underskrive timingen for starten på den store trængsel indtil w28 11/15 og w28 12/1 opgav troen - Se w00 1/1 s. 9, 10

Påske, faldt i 1928. ”Den fremtrædende hedenske festival påske blev også bragt over og indpodet i den såkaldte kristne kirke.” -Den gyldne tidsalder 12. december 1928, side 168.

Korset, faldt i 1934. “Korset er hedensk oprindelse.” -Den gyldne tidsalder 28. februar 1934, side 336

Nytårsdag, faldt i 1946. ”Hele nytårsfesten med sine høje jinks og berusede svømning er ikke kristen, uanset hvilken dag den finder sted. Tidlige kristne overholdt det ikke. ”-Vågen! 22. december 1946, side 24.

Så præcist hvad blev Jesus renset fra bibelstudenterne i perioden 1914-1919? Meget lidt ser det ud. Den samme 'Tro overbevist' giver kun følgende for det massive rensningsarbejde mellem 1914-1919.

1915: w15 9/1, om spørgsmålet om kristen neutralitet. Den sagde: ”At blive medlem af hæren og iføre sig den militære uniform indebærer en soldats pligter og forpligtelser som anerkendt og accepteret. . . . Ville ikke den kristne virkelig være ude af sin plads under sådanne forhold? ”

Et skridt i den rigtige retning, men en renselse ved Kristus? Først i 1939 blev det klart, at kristne absolut ikke kunne deltage i krigen. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 s. 21 par 1. ”I 1917 offentliggjorde Jehovas folk en forklaring af Åbenbaring i bogen Det færdige mysterium. Den udsatte frygtløst kristendommens religiøse og politiske ledere, men mange af dens forklaringer blev lånt fra forskellige kilder. Stadig, Det færdige Mystery tjente til at teste bibelstudenternes loyalitet over for den synlige kanal, som Jehova brugte. ”

Hvordan kunne bibelstudenterne se, hvilken synlig kanal Jehova brugte? Efter alt ”blev mange af dens forklaringer lånt fra forskellige (andre) kilder”.

I henhold til den forklarende note på side 10 om 'Studier i skrifterne' Vol.7 (1917) 'Det færdige mysterium' anvendte Charles Taze Russell:

Barnesʹ ʺRevelationʺ.
Kiste ʺ Historie om frihedʺ.
Cooks ʺRevelationʺ; et kompendium af præsentationer fra halvfjerds førende kommentatorer om Åbenbaring på alle sprog og i alle aldre i Kirken.
Edgar's ʺPyramidpassagerʺ. Vol. II.
Smiths ʺ tanker om Daniel og åbenbaringʺ.

I sandhed ser det ud til, at den eneste 'rensning' har været fjernelsen af ​​de direktører, der er udpeget af Charles Russell i hans testament, som ikke støttede JF Rutherford, der blev præsident. Historiefakta understøtter dog ikke tanken om, at Jesus stod bag dette. (Se Se! Jeg er med dig alle dage)

Punkt 7-9 taler om at forstå behovet for forkynderarbejdet i 1920 og hvordan arbejderne var munter på dette presserende arbejde (fremhæv deres). Hvor let finder du det at forblive glad, banke på døren til et tomt hjem eller stå stum ved siden af ​​en vogn? Er det ikke meget mere glædeligt at dele (entusiastisk) med dine venner (hvis du har venner, der ikke er vidne) og arbejdskolleger, resultaterne af dit private bibelstudium? Men hvor ofte får vi træning i uformel forkyndelse på CLAM-mødet i modsætning til dørbankning?

Afsnit 9 fremhæver den store stigning fra 1934 til 1953 på 41,000 til 500,000. I løbet af samme tid steg de sidste dages hellige (mormoner) fra 750,000 til omkring 1,250,000, idet de havde været omkring 60,000 i 1860'erne. Jehovas Vidner er vokset fra 500,000 i 1953 til 8,340,847 nu. I samme periode er LDS vokset fra 1,250,000 til 15,634,199, dobbelt så stort som Jehovas Vidner. Syvendedagsadventisterne er vokset til 19 millioner.

I løbet af denne samme periode er verdens befolkning vokset fra omkring 2 milliarder til 7.4 milliarder. Det siges, at du kan foretage enhver konklusion, du kan lide, ud af statistikker. Jeg vil ikke kommentere andet end at sige, mens der har været en stigning i Jehovas Vidner, er det næppe fantastisk eller fremragende. Den aktuelle årstigning i procent udtrykt på 1.8% er meget den samme som adventisterne (1.5%) og LDS (1.7%). Hvis forkyndelsesarbejdet havde Jehovas støtte, ville stigningen bestemt være større. (For at afklare er vi ikke nogen anden tro, men viser kun, hvordan statistisk vækst ikke kan ses som et mål for Guds velsignelse.)

Alt det ovenstående efterlader os med et spørgsmål at overveje: Er vi virkelig på høstens tid? Eller kommer det på Armageddon.? Fortsættes i næste uge….