forrige artikel behandlet de to rivaliserende frø, der kæmper med hinanden gennem tiden indtil kulminationen på menneskehedens frelse. Vi er nu i den fjerde del af denne serie, og alligevel har vi faktisk aldrig stoppet for at stille spørgsmålet: Hvad er vores frelse?
Hvad består menneskehedens frelse? Hvis du synes svaret er indlysende, så tænk igen. Det gjorde jeg, og det gjorde jeg. Jeg kan forsikre dig om, at efter at have tænkt så meget over, har jeg indset, at det måske er den mest misforståede og misforståede af alle de grundlæggende lærdomme i kristendommen.
Hvis du skulle stille dit gennemsnitlige protestant det spørgsmål, ville du sandsynligvis høre, at frelse betyder at gå til himlen, hvis du er god. Omvendt, hvis du er dårlig, går du til helvede. Hvis du spørger en katolik, får du et lignende svar med tillægget, at hvis du ikke er god nok til at fortjene himlen, men ikke dårlig nok til at fortjene fordømmelse i helvede, skal du gå til skærsilden, som er en slags rydning hus, ligesom Ellis Island var tilbage på dagen.
For disse grupper er opstandelsen af kroppen, fordi sjælen aldrig dør, idet den er udødelig og alt sammen.[I] Selvfølgelig betyder tro på en udødelig sjæl, at der ikke er noget håb om eller belønning for evigt liv, da en udødelig sjæl pr. Definition er evig. Det ser ud til, at for flertallet af dem i kristenheden handler frelse - som ejendomssamfundet ville sige - om ”placering, placering, placering”. Dette betyder også, at for størstedelen af dem, der bekender sig at være kristne, er denne planet lidt mere end en bevisende grund; et midlertidigt opholdssted, hvor vi testes og raffineres, inden vi går til vores evige belønning i himlen eller vores evige fordømmelse i helvede.
Ignorerer det faktum, at der ikke er noget sundt bibelsk grundlag for denne teologi, nogle ignorerer det rent logisk. De begrunder, at hvis jorden er en bevisende grund til at kvalificere os til en himmelsk belønning, hvorfor skabte Gud englene direkte som åndelige væsener? Behøver de ikke også blive testet? Hvis ikke, hvorfor så os? Hvorfor skabe fysiske væsener, hvis det, du leder efter, hvis det du vil ende med, er åndelige? Virker som spild af indsats. Også, hvorfor ville en kærlig Gud forsætligt udsætte uskyldige væsener for sådan lidelse? Hvis jorden er til test og raffinering, fik mennesket ikke et valg. Han blev skabt til at lide. Dette passer ikke med det, som 1 Johannes 4: 7-10 fortæller os om Gud.
Endelig og mest fordømmende af alt, hvorfor skabte Gud helvede? Når alt kommer til alt bad ingen af os om at blive skabt. Før vi hver blev til, var vi intet, ikke-eksisterende. Så Guds aftale er i det væsentlige: "Enten elsker du mig, så tager jeg dig til himlen, ellers afviser du mig, og jeg vil torturere dig for evigt." Vi får ikke chancen for blot at vende tilbage til det, vi havde før eksistensen; ingen chance for at vende tilbage til det intethed, vi kom fra, hvis vi ikke ønsker at tage aftalen. Nej, det er enten at adlyde Gud og leve eller afvise Gud og blive tortureret for evigt og evigt.
Dette er hvad vi kan kalde Godfather-teologi: "Guds vil give os et tilbud, som vi ikke kan nægte."
Intet under at et voksende antal mennesker henvender sig til ateisme eller agnosticisme. Kirkens lære, snarere end at afspejle den logiske begrundelse for videnskaben, afslører deres sande fundament i de gamle folks mytologier.
I løbet af min levetid har jeg haft lange diskussioner med mennesker fra alle større og mange mindre trosretninger i verden, både kristne og ikke-kristne. Jeg har endnu ikke fundet en der er helt i tråd med hvad Bibelen lærer. Dette bør ikke overraske os. Djævelen ønsker ikke, at kristne skal forstå frelseens sande natur. Imidlertid har hans mange konkurrerende grupper problemet med enhver organisation med et produkt at sælge. (2 Korinther 11:14, 15) Hvad hver enkelt har at tilbyde forbrugeren, skal adskille sig fra sine konkurrenter; ellers, hvorfor skulle folk skifte? Dette er produkt branding 101.
Problemet, som alle disse religioner står over for, er, at det virkelige håb om frelse ikke er i besiddelse af nogen organiseret religion. Det er som manna, der faldt fra himlen i Sinais ørken; der for alle at afhente efter ønske. Dybest set prøver organiseret religion at sælge mad til mennesker, der er omgivet af det, alt sammen gratis. Religionister forstår, at de ikke kan kontrollere mennesker, medmindre de kontrollerer deres madforsyning, så de udråber sig selv til den "trofaste og kloge slave" i Mattæus 24: 45-47, den eksklusive madleverandør af Guds hjord og håber, at ingen bemærker, at de er gratis at få maden selv. Desværre har denne strategi fungeret i hundreder af år og fortsætter med at gøre det.
Nå, på dette websted prøver ingen at styre eller styre et andet. Her vil vi bare forstå Bibelen. Her er den eneste ansvarlige Jesus. Når du har det bedste, hvem har brug for resten!
Så lad os se på Bibelen sammen og se, hvad vi kan komme på, skal vi?
Back to Basics
Lad os som udgangspunkt være enige om, at vores frelse er genoprettelsen af det, der gik tabt i Eden. Hvis vi ikke havde mistet det, uanset hvad det var, behøvede vi ikke at blive reddet. Det virker logisk. Derfor, hvis vi korrekt kan forstå, hvad der gik tabt dengang, ved vi, hvad vi har for at komme tilbage for at blive frelst.
Vi ved, at Adam blev skabt af Gud i hans billede og lighed. Adam var Guds søn, en del af Guds universelle familie. (1Mo 26:3; Lu 38:38) Bibelen afslører også at dyrene også blev skabt af Gud, men ikke blev skabt efter hans billede eller lignelse. Bibelen omtaler aldrig dyrene som Guds børn. De er kun hans skabelse, mens mennesker både er hans skabelse og hans børn. Engle tales også om Guds sønner. (Job 7: XNUMX)
Børn arver fra en far. Guds børn arver fra deres himmelske Fader, hvilket betyder at de arver blandt andet evigt liv. Dyr er ikke Guds børn, så de arver ikke fra Gud. Således dør dyr naturligt. Al Guds skabelse, uanset om det er en del af hans familie eller ej, er underlagt ham. Derfor kan vi uden frygt for modsigelse sige at Jehova er den universelle suveræn.
Lad os gentage: Alt, hvad der findes, er skabelsen af Gud. Han er den skabende suveræne herre. En lille del af hans skabelse betragtes også som hans børn, Guds familie. Som det er tilfældet med en far og børn, er Guds børn formet i hans image og lighed. Som børn arver de fra ham. Kun medlemmer af Guds familie arver og dermed kun familiemedlemmer kan arve det liv Gud har: evigt liv.
Undervejs gjorde nogle af Guds englesønner såvel som hans to oprindelige menneskelige børn oprør. Dette betød ikke, at Gud ophørte med at være deres suveræne. Al skabelse fortsætter underlagt ham. Længe efter hans oprør var Satan for eksempel stadig underlagt Guds vilje. (Se Job 1:11, 12) Selvom den oprørske skabelse fik stor spillerom, var den aldrig helt fri til at gøre hvad den ville. Jehova, som suveræn Herre, satte stadig de grænser inden for hvilke både mennesker og dæmoner kunne fungere. Da disse grænser blev overskredet, var der konsekvenser såsom ødelæggelsen af menneskehedens verden under oversvømmelsen eller den lokaliserede ødelæggelse af Sodoma og Gomorra eller ydmygelse af en mand, såsom babyloniernes kong Nebukadnezar. (6Mo 1: 3-18; 20:4; Da 29: 35-6; Judas 7, XNUMX)
I betragtning af at Guds regeringsforhold over mennesket fortsatte med at eksistere, efter at Adam syndede, kan vi konkludere, at det forhold, som Adam mistede, ikke var det suveræne / subjekt. Det, han mistede, var et familieforhold, det mellem en far og sine børn. Adam blev kastet ud af Eden, det familiehjem som Jehova havde forberedt til de første mennesker. Han blev udarvet. Da kun Guds børn kan arve Guds ting, inklusive evigt liv, mistede Adam sin arv. Således blev han bare endnu en skabelse af Gud som dyrene.
”For der er et resultat for mennesker og et resultat for dyr; de har alle det samme resultat. Som den ene dør, dør den anden; og de har alle kun én ånd. Så mennesket har ingen overlegenhed over dyr, for alt er nytteløst. ” (Præ 3:19)
Hvis mennesket er skabt i Guds billede og lighed og er en del af Guds familie og arver evigt liv, hvordan kan man så sige at ”mennesket ikke har nogen overlegenhed over dyrene”? Det kan det ikke. Derfor taler forfatteren af Prædikeren om 'faldet menneske'. Båret af synd, udarvet fra Guds familie, er mennesker virkelig ikke bedre end dyr. Som den ene dør, dør den anden.
Syndens rolle
Dette hjælper os med at sætte syndens rolle i perspektiv. Ingen af os valgte at synde oprindeligt, men vi blev født ind i det som Bibelen siger:
"Derfor, ligesom synden kom ind i verden gennem et menneske og døden gennem synden, blev også døden overført til alle mennesker, fordi alle syndede." - Romerne 5:12 BSB[Ii]
Synd er vores arv fra Adam ved at være genetisk nedstammer fra ham. Det handler om familie og vores familie arver fra vores far Adam; men arvekæden stopper med ham, fordi han blev kastet ud af Guds familie. Således er vi alle forældreløse. Vi er stadig Guds skabelse, men ligesom dyrene er vi ikke længere hans sønner.
Hvordan får vi leve evigt? Stop med at synde? Det er simpelthen uden for os, men selvom det ikke var, at koncentrere sig om synd er at savne det større emne, det virkelige emne.
For bedre at forstå det virkelige spørgsmål vedrørende vores frelse, bør vi tage et sidste kig på, hvad Adam havde, før han afviste Gud som sin far.
Adam gik og talte med Gud tilsyneladende regelmæssigt. (3Mo 8: 3) Dette forhold ser ud til at have haft mere til fælles med en far og søn end med en konge og hans undersåtter. Jehova behandlede det første menneskepar som sine børn, ikke sine tjenere. Hvilket behov har Gud for tjenere? Gud er kærlighed, og hans kærlighed udtrykkes via familiens arrangement. Der er familier i himlen, ligesom der er familier på jorden. (Ef 15:XNUMX) En god menneskelig far eller mor vil sætte deres barns liv først, selv til det punkt at ofre deres eget. Vi er skabt i Guds billede, og selvom vi er syndige, skildrer vi et glimt af den uendelige kærlighed, Gud har til sine egne børn.
Det forhold, som Adam og Eva havde med deres far, Jehova Gud, skulle også være vores. Det er en del af den arv, der venter os. Det er en del af vores frelse.
Guds kærlighed åbner vejen tilbage
Indtil Kristus kom kunne trofaste mænd ikke med rette betragte Jehova som deres personlige far i mere end en metaforisk forstand. Han kan blive omtalt som Israels nationers fader, men tilsyneladende troede ingen dengang på ham som en personlig far, som kristne gør. Således finder vi ingen bønner i de præ-kristne skrifter (Det Gamle Testamente), hvor en trofast tjener for Gud henvender sig til ham som Fader. De anvendte udtryk henviser til ham Lord i en overlegen betydning (NWT oversætter dette ofte som "Suveræn Herre".) Eller som den almægtige Gud eller andre udtryk, der understreger hans magt, herredømme og ære. Tidligere trofaste mænd - patriarkerne, konger og profeter - betragtede sig ikke som Guds børn, men stræbte kun efter at være hans tjenere. Kong David gik så langt som at henvise til sig selv som "søn af [Jehovas] slavepige". (Sl 86:16)
Alt dette ændrede sig med Kristus, og det var en strid med hans modstandere. Da han kaldte Gud sin far, betragtede de det som blasfemi og ville stenke ham på stedet.
“. . .Men han svarede dem: "Min far har arbejdet indtil nu, og jeg fortsætter med at arbejde." 18 Dette er grunden til, at jøderne begyndte at søge endnu mere for at dræbe ham, for ikke alene brydede han sabbatten, men han kaldte også Gud sin egen far og gjorde sig lig med Gud. ” (Joh 5:17, 18 NWT)
Så da Jesus lærte sine tilhængere at bede: "Vor Fader i himlen, lad dit navn blive helliget ..." talte vi kætteri til de jødiske ledere. Alligevel talte han dette frygtløst, fordi han formidlede en vital sandhed. Evigt liv er noget, der er nedarvet. Med andre ord, hvis Gud ikke er din far, får du ikke leve for evigt. Det er så simpelt som det. Tanken om, at vi kun kan leve for evigt som Guds tjenere eller endda Guds venner, er ikke den gode nyhed, som Jesus forkyndte.
(Den modstand, som Jesus og hans tilhængere oplevede, da de hævdede at være Guds børn, er ironisk nok ikke et dødt emne. F.eks. Vil Jehovas vidner ofte være mistænksomme over for et medvidne, hvis han eller hun hævder at være et adopteret barn af Gud.)
Jesus er vores frelser, og han frelser ved at åbne vejen for os til at vende tilbage til Guds familie.
”Men til alle, der modtog ham, gav han myndighed til at blive Guds børn, fordi de udøvede tro på hans navn.” (Joh 1: 12 NWT)
Betydningen af familieforholdet i vores frelse er drevet hjem af det faktum, at Jesus ofte kaldes "Menneskesønnen." Han redder os ved at blive en del af menneskehedens familie. Familien redder familien. (Mere om dette senere.)
At frelse handler om familie kan ses ved at scanne disse bibelske passager:
"Er de ikke alle ånder til hellig tjeneste, sendt ud for at tjene dem, der skal arve frelse?" (Hebr 1:14)
"Lykkelige er mildt sagt, da de vil arve jorden." (Mt 5: 5)
"Og enhver, der har forladt huse eller brødre eller søstre eller far eller mor eller børn eller lande for mit navns skyld, vil modtage hundrede gange så meget og vil arve evigt liv." (Mt 19:29)
”Så vil kongen sige til dem til højre for ham: 'Kom, I, som er blevet velsignet af min Fader, arv det rige, som er beredt til jer fra verdens grundlæggelse.'" (Mt 25:34)
"Mens han gik på vej, løb en mand op og faldt på knæ foran ham og stillede spørgsmålet til ham:" God lærer, hvad skal jeg gøre for at arve evigt liv? "" (Mr 10:17)
"Så efter at vi er blevet erklæret retfærdige gennem den ufortjente godhed fra den ene, kan vi blive arvinger efter et håb om evigt liv." (Tit 3: 7)
”Nu fordi I er sønner, har Gud sendt sin søns ånd ind i vores hjerter, og den råber: "Abba, Far!" 7 Så du er ikke længere en slave, men en søn; og hvis du er en søn, så er du også arving gennem Gud. ” (Ga 4: 6, 7)
"Hvilket er et tegn i forvejen for vores arv med det formål at frigive Guds egen besiddelse ved en løsesum til hans herlige ros." (Ef 1:14)
"Han har oplyst dit hjertes øjne, så du kan vide, hvilket håb han kaldte dig, hvilken herlig rigdom han har som arv for de hellige," (Ef 1:18)
”For du ved, at det er fra Jehova, du vil modtage arven som en belønning. Slave for Mesteren, Kristus. ” (Kol 3:24)
Dette er på ingen måde en udtømmende liste, men det er tilstrækkeligt til at bevise det punkt, at vores frelse kommer til os som arv - børn, der arver fra en far.
Guds børn
Vejen tilbage til Guds familie er gennem Jesus. Løsepenge har åbnet døren til vores forsoning med Gud og gendannet os til hans familie. Alligevel bliver det lidt mere kompliceret end det. Løsepenge anvendes på to måder: Der er Guds børn og Jesu børn. Vi vil først se på Guds børn.
Som vi så i Johannes 1:12, dannes Guds børn i kraft af at tro på Jesu navn. Dette er meget vanskeligere, end det ser ud til ved første øjekast. Faktisk opnår meget få dette.
"Men når Menneskesønnen kommer, skal han virkelig finde tro på jorden?" (Lukas 18: 8 DBT[Iii])
Det virker sikkert at sige, at vi alle har hørt klagen om, at hvis der virkelig er en Gud, hvorfor viser han sig ikke bare og er færdig med den? Mange føler, at dette ville være løsningen på alle verdens problemer; men en sådan opfattelse er forenklet og ignorerer karakteren af fri vilje som afsløret af historiens kendsgerninger.
F.eks. Er Jehova synlig for englene, og alligevel fulgte mange Djævelen i hans oprør. Så det at tro på Guds eksistens hjalp dem ikke med at forblive retfærdige. (Jakob 2:19)
Israelitterne i Egypten vidnede om ti forbløffende manifestationer af Guds magt, hvorefter de så Rødehavets del give dem mulighed for at flygte på tør jord, kun for at lukke tættere op og sluge deres fjender. Alligevel afviste de inden for få dage Gud og begyndte at tilbede den gyldne kalv. Efter at have fjernet den oprørske fraktion, bad Jehova det resterende folk om at tage Kana'ans land i besiddelse. Igen, i stedet for at tage mod baseret på det, de lige havde set om Guds magt til at redde, gav de plads til frygt og ulydighed. Som følge heraf blev de straffet ved at vandre i ørkenen i fyrre år, indtil alle de funktionsdygtige mænd fra den generation døde af.
Ud fra dette kan vi skelne, at der er forskel på tro og tro. Ikke desto mindre kender Gud os og husker, at vi er støv. (Job 10: 9) Så selv mænd og kvinder som de vandrende israelitter får muligheden for at blive forsonet med Gud. Ikke desto mindre har de brug for mere end en anden synlig manifestation af dykkerkraft for at sætte tillid til ham. Når det er sagt, vil de stadig få deres synlige bevis. (1 Thessaloniker 2: 8; Åbenbaringen 1: 7)
Så der er dem, der vandrer ved tro og dem, der vandrer ved synet. To grupper. Alligevel er muligheden for frelse stillet til rådighed for begge, fordi Gud er kærlighed. De, der vandrer i tro, bliver kaldt Guds børn. Hvad angår den anden gruppe, skal de have mulighed for at blive børn af Jesus.
Johannes 5:28, 29 taler om disse to grupper.
”Bliv ikke forbløffet over dette, for den time kommer, hvor alle, der er i deres grave, vil høre hans røst 29og kom ud - dem, der har gjort godt for livets opstandelse, og dem, der har gjort ondt for dommens opstandelse. ” (Johannes 5:28, 29 BSB)
Jesus henviser til den type opstandelse, som hver gruppe oplever, mens Paulus taler om tilstanden eller status for hver gruppe ved opstandelsen.
"Og jeg har et håb på Gud, som disse mænd selv også accepterer, at der kommer en opstandelse både for de retfærdige og de uretfærdige." (Apostelgerninger 24:15 HCSB[Iv])
De retfærdige oprejses først. De arver evigt liv og arver et rige der er forberedt på dem siden begyndelsen af menneskelig forplantning. Disse hersker som konger og præster i 1,000 år. De er Guds børn. De er dog ikke børn af Jesus. De bliver hans brødre, fordi de er arvinger sammen med Menneskesønnen. (Åb 20: 4-6)
Så vil kongen sige til dem til højre for ham: "Kom, I, som er blevet velsignet af min Fader, arv det rige, der er forberedt til jer fra verdens grundlæggelse." (Mt 25:34)
For alle, der ledes af Guds ånd, er virkelig Guds sønner. 15 For I modtog ikke en ånd af slaveri, der forårsager frygt igen, men du modtog en ånd af adoption som sønner, ved hvilken ånd vi råber: "Abba, Far!" 16 Ånden selv vidner med vor ånd, at vi er Guds børn. 17 Hvis vi så er børn, er vi også arvinger - faktisk arvinger til Gud, men medarvinger med Kristus - forudsat at vi lider sammen, så vi også kan blive herliggjort sammen. (Ro 8: 14-17)
Du vil naturligvis bemærke, at vi stadig taler om 'arvinger' og 'arv'. Selvom der refereres til et kongerige eller regering her, holder det ikke op med at handle om familie. Som Åbenbaringen 20: 4-6 viser, er dette kongeriges levetid begrænset. Det har et formål, og når det er gennemført, vil det blive erstattet af det arrangement, som Gud har til hensigt fra starten: En familie af menneskelige børn.
Lad os ikke tænke som fysiske mænd. Det rige, som Guds børn arver, er ikke som det ville være, hvis mænd var involveret. De tildeles ikke stor magt, så de kan være herre over andre og blive ventet på hånd og fod. Vi har ikke set denne type rige før. Dette er Guds rige og Gud er kærlighed, så dette er et rige baseret på kærlighed.
“Kære, lad os fortsætte med at elske hinanden, fordi kærlighed er fra Gud, og enhver, der elsker, er født af Gud og kender Gud. 8 Den, der ikke elsker, har ikke lært Gud at kende, for Gud er kærlighed. 9 Ved dette blev Guds kærlighed åbenbaret i vores tilfælde, at Gud sendte sin enbårne søn til verden, så vi kunne få liv gennem ham. ” (1Jo 4: 7-9 NVT)
Hvilken rigdom af mening der findes i disse få vers. "Kærlighed er fra Gud." Han er kilden til al kærlighed. Hvis vi ikke elsker, kan vi ikke blive født af Gud; vi kan ikke være hans børn. Vi kan ikke engang kende ham, hvis vi ikke elsker.
Jehova tolererer ikke nogen i sit rige der ikke er motiveret af kærlighed. Der kan ikke være nogen korruption i hans rige. Derfor skal de, der udgør konger og præster ved siden af Jesus, blive grundigt prøvet som deres mester var. (Han 12: 1-3; Mt 10:38, 39)
Disse er i stand til at ofre alt for det håb, der ligger foran dem, skønt de har ringe beviser, som de kan basere dette håb på. Mens disse nu har håb, tro og kærlighed, når deres belønning realiseres, har de ikke brug for de to første, men vil fortsat have brug for kærlighed. (1 Kor 13:13; Ro 8:24, 25)
Jesu børn
Esajas 9: 6 henviser til Jesus som den evige Fader. Paulus fortalte korinterne at »'Det første menneske Adam blev en levende sjæl.' Den sidste Adam blev en livgivende ånd. ” (1 Kor 15:45) Johannes fortæller os, at "for ligesom Faderen har liv i sig selv, således har han også givet Sønnen at have liv i sig selv." (Johannes 5:26)
Jesus har fået ”liv i sig selv”. Han er en "livgivende ånd". Han er den "evige far". Mennesker dør fordi de arver synd fra deres forfader, Adam. Familiens slægt stopper der, da Adam blev udarvet og ikke længere kunne arve fra den himmelske Fader. Hvis mennesker kunne skifte familie, hvis de kunne blive adopteret til en ny familie under Jesu afstamning, der stadig kan hævde Jehova som sin far, åbner arvekæden sig op, og de kan igen arve evigt liv. De bliver Guds børn i kraft af at have Jesus som deres "evige Fader".
I Første Mosebog 3:15 lærer vi, at kvindens afkom kriger med slangens afkom eller afkom. Både den første og den sidste Adam kan hævde Jehova som deres direkte far. Den sidste Adam kan i kraft af at være født af en kvinde i den første kvindes slægt også hævde sin plads i mandsfamilien. At være en del af den menneskelige familie giver ham ret til at adoptere børn. At være en Guds søn giver ham ret til at erstatte Adam som leder af hele menneskehedens familie.
Afstemning
Jesus vil, ligesom sin far, ikke tvinge nogen til at adoptere. Loven om fri vilje betyder, at vi frit skal vælge at acceptere det, der tilbydes uden tvang eller manipulation.
Djævelen spiller dog ikke efter disse regler. I løbet af århundrederne har millioner af mennesker haft deres tanker skævt af lidelse, korruption, misbrug og smerte. Deres tænkeevne er overskygget af fordomme, løgne, uvidenhed og misinformation. Tvang og gruppepres er blevet anvendt fra barndommen til at forme deres tænkning.
I sin uendelige visdom har Faderen bestemt, at Guds børn under Kristus vil blive brugt til at rydde alt ødelæggelsen af århundreders korrupte menneskelige styre væk, så mennesker kan få deres første reelle chance for at blive forsonet med deres himmelske Fader.
Noget af dette afsløres i dette afsnit fra Romerne kapitel 8:
18For jeg mener, at lidelserne i denne tid ikke er værd at sammenligne med den herlighed, der skal åbenbares for os. 19For skabelsen venter med ivrig længsel efter åbenbaringen af Guds sønner. 20For skabelsen blev underkastet meningsløshed, ikke villigt, men på grund af ham, der underkastede det, i håb 21at skabelsen i sig selv vil blive frigjort fra sin trældom til korruption og opnå Guds børns herlighed. 22For vi ved, at hele skabelsen har stønnet sammen i fødslens smerter indtil nu. 23Og ikke kun skabelsen, men vi selv, der har Åndens førstegrøde, stønner indad, når vi venter spændt på adoption som sønner, forløsning af vores kroppe. 24For i dette håb blev vi frelst. Nu er håb, der ses, ikke håb. For hvem håber på det, han ser? 25Men hvis vi håber på det, vi ikke ser, venter vi på det med tålmodighed. (Ro 8: 18-25 ESV[V])
Mennesker, der er fremmedgjort for Guds familie, er, som vi lige har set, ligesom dyrene. De er skabelse, ikke familie. De stønner i deres trældom, men længes efter den frihed, der kommer med manifestationen af Guds børn. Endelig vil disse sønner af Gud fungere som både konger til at herske og præster til at mægle og helbrede ved hjælp af riget under Kristus. Menneskeheden vil blive renset og lære "Guds børns herlighed" at kende.
Familien helbreder familien. Jehova opbevarer frelsesmidlet i menneskefamilien. Når Guds rige har nået sit formål, vil menneskeheden ikke være under en regering som en konge, men i stedet blive genoprettet til en familie med Gud som Fader. Han vil herske, men som en Fader hersker. På den vidunderlige tid vil Gud virkelig blive alle ting for alle.
"Men når alle ting skal være underlagt ham, så vil Sønnen selv også underkaste sig den, der har underlagt ham alting, så Gud kan være alt for alle." - 1Kor 15:28
Så hvis vi skal definere vores frelse i en enkelt sætning, handler det om igen at blive en del af Guds familie.
For mere om dette, se den næste artikel i denne serie: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[I] Bibelen lærer ikke udødeligheden af den menneskelige sjæl. Denne undervisning har sin oprindelse i græsk mytologi.
[Ii] Berean Study Bible
[Iii] Darby bibeloversættelse
[Iv] Holman Christian Standard Bible
[V] English Standard Version
[…] [For den foregående artikel i denne serie, se Alle i familien.] […]
[…] Frelse, del 4: Alle i familien […]
[…] [For den foregående artikel i denne serie, se Alle i familien.] […]
Tak Meleti for denne interessante og vigtige artikel. Jeg er enig i de fleste af dine konklusioner, undtagen diskussionen om "Jesu børn". Dette er en mindre detalje, men jeg vil gerne præsentere en anden vinkel her for de interesserede. Da jeg undersøgte treenighedslæren, fandt jeg ud af at jøder forstår og oversætter Jes 9: 6 anderledes end kristne. Over tid er jeg begyndt at stole på de jødiske oversættelser af Det Gamle Testamente mere end kristne. Kristne oversættelser og fortolkninger af dette afsnit er traditionelt forudindtaget for at understøtte treenighed. Her kommer en kopipasta af et stykke om Isa 9: 6 fra... Læs mere "
Tak Tyhik, men jeg kan ikke se, hvordan ræsonnementet i det link argumenterer mod "Jesu børn" -ræsonnement? Det ser ud til at tale mere om, hvorvidt Esajas 9: 6 henviser til egentlige navne, som jeg er enig i, at det ikke gør, og om Jesus kaldes evig far betyder, at han er et med Faderen, Jehova, hvilket det ikke gør. Bortset fra det ser det ikke ud til at sige noget, der beviser, at Jesus ikke vil være far (i lighed med Adam) til alle dem, der erklæres retfærdige i slutningen af de 1,000 år.
Jeg forstår ud fra dette link, at Es 9: 6 slet ikke kalder Jesus Evig Fader. Hvis det faktisk er tilfældet, er der ikke meget bibelsk støtte tilbage til "børn af Jesus" -ideen.
Interessant. Jeg har aldrig set på det interlinære før, men du har ret. Jeg kan ikke se ”far” der, i det mindste på Biblehub.com interlinear. Ved nogen anden mere om dette emne? Jeg er uenig i konklusionen, at fjernelsen af denne henvisning til Jesus som far efterlader os lidt bibelsk støtte til ideen om, at Jesus har børn. Du vil erkende, at Bibelen siger, at Adam har børn, og da Jesus bliver den sidste Adam, følger det, at det første menneske erstattes af Menneskesønnen. Dette betyder ikke, at Gud ikke vil være den... Læs mere "
Du skrev, "lad os være enige om, at vores frelse er genoprettelsen af det, der gik tabt i Eden." Præcis. Og hvad gik tabt i Eden? Perfekt menneskeliv på jorden. Så hvorfor tror alle, at denne "genoprettelse" finder sted i himlen? Lad os minde os selv: Hvem var det, der først sagde, at mennesker aldrig ville dø OG ville eksistere i en tilstand, der kan sammenlignes med Gud? Satan, det er hvem. I det første århundrede, for hele Jesu tale om himlenes rige (som sammenhængen vil vise som synonymt med Guds rige), er der ingen steder i NT... Læs mere "
Jeg ville sige et par ord om afstemningsfunktionen på dette forum. Jeg har observeret, at nogen i de sidste par uger har stemt ned på mine stillinger. Når jeg sender kommentarer, er det fordi jeg oprigtigt tror, at det vil bidrage med noget til diskussionen. Jeg gør det ikke for at 'curry favør' eller vinde en popularitetskonkurrence. Det ville være 'rart', hvis folk kunne lide det, jeg skrev, men det er ikke det, der er vigtigst for mig. Enten er det, jeg har skrevet, i harmoni med sandheden, eller det er det ikke. Det burde være... Læs mere "
Hej robert
Jeg håber, du ikke bliver fornærmet, hvis nogle stemmer ned på dine kommentarer. Jeg er enig i, at det ville være rart at vide hvorfor, men jeg tror, at nogle på siden stadig kan være i chok over at finde ud af, at sandheden ikke er sandheden, kan være uenige i dine konklusioner på grund af tidligere indoktrinering og ikke er i stand til at komme med afvisning af åbenlyse grunde.
Jeg for en, og er sikker på, at der er andre, sætter pris på din indsigt og kommentarer, så stop ikke.
Tak Colette. Jeg er ikke så meget fornærmet, som jeg er forvirret. Hvis nogen virkelig tror, jeg tager fejl, VIL jeg, at de fortæller mig hvorfor. Jeg ved ikke alt! Måske har de ret, og jeg tager fejl. Hvis det er tilfældet, vil hverken jeg eller nogen andre drage fordel af deres indsigt, hvis de ikke giver dem. Det nytter ikke at bære nag. Vi er alle nødt til at dele vores tanker frit. Når jeg skriver ting, prøver jeg mit bedste for ikke at gøre nogen bemærkninger personlige, men at holde mig til fakta, som jeg forstår dem. I... Læs mere "
Robert, dejligt at du ikke føler dig fornærmet af en nedstemning. Det er bedst at ignorere dem. Af flere grunde. For det første ved vi ikke, hvor ofte nogen giver en nedstemning, så længe der er nogle op-stemmer, og balancen kommer ud ikke-negativ. Hvis du er 'sen til festen' for at sige det, er den eneste nedstemning muligvis alt hvad du får. For det andet vil jeg sige, at nedstemning er den nemmeste måde at 'argumentere' på, når man ikke kan lide konklusionerne, men ikke har tid eller vilje eller endda måske argumenter til at formulere det. Hvis en person har noget... Læs mere "
En tommelfinger op er en persons vej væk, der viser en række ting, hvoraf den ene er, at de kan lide det, du skrev; en anden er, at de er enige med dig. En tommelfinger er det modsatte: En enkel måde at sige, at jeg ikke er enig med dig eller kan lide det, du har sagt. Det er rart, når en person tager sig tid til at give dig tommelfingre og fortæller dig også, hvorfor de er enige med dig, men hvis de ikke gør det, bliver vi ikke kede, fordi de har fået os til at føle os godt. Men hvis en person giver os tommelfingre nedad... Læs mere "
Amen, jeg kan stadig godt lide at tale til "suveræn Herre", når jeg føler et behov for en mere formel samtale med vores far. En anerkendelse af den fulde karakter, som Gud besidder, da jeg bruger begge dele. Det har en sød smag i min mund.
Fremragende artikel Meleti. Nød det grundigt. Det føles så behageligt at være på samme side om dette emne. Johannes 1:12 er fortsat et af mine yndlingsskrifter. Med hensyn til dem, der bliver Guds børn og senere dem, der bliver børn af Jesus, er jeg kommet til at forstå det og har set Johannes 10:16 på en anden måde takket være en anden bror og HS. Jeg plejede at forstå det, som Raymond Franz forklarede det ... at Jesus henviste til at jøder var den første inviterede, og derefter ville Jesus bringe andre får: ikke jøder. Men en undersøgelse af... Læs mere "
Hej Yehorakam, du skrev: "Jesus talte ikke om jøder og ikke-jøder." Hvilke beviser er der for dette? Derefter skrev du: „Han antydede, at en første gruppe ville få liv. Senere, under hans rige, ville han og den første gruppe hjælpe en anden gruppe til at modtage liv og blive Guds sønner. Slutresultatet er, at begge grupper ville modtage det samme: perfekt liv som Guds sønner. De ville alle være en familie, "en hjord." "For at være præcis sagde han, at den første gruppe var en fåreflok, der var til stede. De var "denne fold" eller "denne... Læs mere "
Hej Meleti, som jeg nævnte "Jeg er kommet til at forstå ... Johannes 10:16 på en anden måde." Hvilket bevis er der for at Jesus talte om jøder og ikke-jøder. Ingen. Hvilket bevis er der for at Jesus henviste til en anden gruppe der ville få liv i slutningen af de 1,000 år? Ingen. Heller ikke er eksplicitet angivet. Det er kun mine tanker om sagen. Der er bestemt intet, der afviser ideen om, at jøder og ikke-jøder samles i en gruppe. Der er intet at forkaste ideen om, at en anden større gruppe til sidst vil komme til liv... Læs mere "
[…] Der er dog tilsyneladende en anden grund til, at Jehova valgte at bruge kvindens sæd i den proces, der resulterer i menneskehedens frelse. Vi behandler dette i vores næste artikel. […]
Interessant Wt-studieartikel fra 1938, 3 år ind i den nye forståelse af, hvem der er ”det andet får” -lære. En forståelse af "skabningen" kommer frem i lyset af de nyoprettede "andre får" i Vagttårnsselskabet. Husk også, at de (Jehonadabs-andre får) for deres første gang i 3 år blev inviteret til at deltage i deres første mindehøjtidelighed (ingen invitationer til Jehonadabs 1935-1938) og jeg tror (det var kun for de ældre, der kun inviterede ). Nå dette er citatet med reference. Hans flok-april 1938, para 33, side 105., ”Jonadabs, eller“ andre får ”, er anderledes... Læs mere "
Hej Meliti. Jeg syntes, artiklen var strålende og så godt forklaret. Det er virkelig så simpelt. De mennesker Gud vil have i sin familie, er dem der beviser deres kærlighed til ham ved at vise kærlighed til andre så vidt de er i stand til. Det fjernede reglerne og reglerne og rider dem alle med kærlighed. Kærlighed får os til at fokusere på det, der er vigtigt. Hvis du er i tvivl, som nogle har sagt, gør tingene på den kærlige måde. Jeg er stadig lidt forvirret over forhåbningerne. Jeg forstår, at vi bliver Guds børn ved at komme under Jesu vinge, medmindre vi... Læs mere "
Hej Leonardo,
Det er et stort emne for at være sikker. Jeg arbejder på opfølgning for at håndtere de spørgsmål, du rejser. Jeg håber, at de vil udløse livlige diskussioner, der hjælper os alle med at gå dybere ned i dette vigtigste af alle emner.
Hej Meleti, jeg sætter pris på din artikel, og jeg kan godt lide din ræsonnement om Johannes 5:28 & Romerne 8: 17-24. Ligesom ræsonnementet, og jeg er også enig i dine konklusioner. Jeg tror på denne mulighed en gang i livet for at være Guds barn. Du sagde ”Jesus vil, ligesom sin far, ikke tvinge nogen til at adoptere. Loven om fri vilje betyder, at vi frit skal vælge at acceptere det, der tilbydes uden tvang eller manipulation. ” I illustrationen - En konge kalder de inviterede til ægteskabsfest. Matt 22: 1-14 står der i vers 14: "For mange er inviteret, men få er udvalgt."... Læs mere "
Gode spørgsmål, Lazarus. Jeg arbejder på svarene til den næste artikel. 🙂
Hvad lærte Jesus mens han var på jorden? Han kunne have ryddet meget doktrinær forvirring, hvis han havde brugt tid på teologisk diskussion. Men hvad var vigtigt, og hvad betyder noget for ham? Hvis du ser på fokus for hans tjeneste, lærte han folk hvordan man behandler hinanden. Fokus var kærlighed. Kærlighed til mennesker, da vi ikke kan elske Gud, hvis vi ikke elsker vores bror og kærlighed til Gud. DET er det der betyder noget. Hvorfor? KÆRLIGHED = GOD FORHOLD Kærlighed er det sande kristnes identifikationsmærke. Kærlighed er den kvalificerende faktor til at herske med Kristus.... Læs mere "
Dette er en smuk, gennemtænkt artikel. Jeg er enig i meget af dette, men jeg er nysgerrig efter ideen om, at Guds sønner vil arve evigt liv på jorden. Det er det, jeg blev undervist som et Jehovas vidne, og alligevel føler jeg, at jeg har et himmelsk håb på baggrund af min forståelse af skrifterne. For eksempel 1 Kor. 15: 35-58 beskriver ganske levende transformationen fra en fysisk form til en åndelig form, som kristne vil opleve. Jeg ville elske at høre din forståelse af disse vers! Tak skal du have.
Jeg troede også engang, at der var to destinationer for de retfærdige, en til himlen og en til jorden. Imidlertid synes yderligere forskning at føre til noget endnu bedre. Det vil være emnet for den næste artikel i denne serie.
Nøgleord her er "LIGER for at lede ..."
(Dette er også et yndlingsord fra WT Organisationen)
Hej Gwen, du skrev, ”på baggrund af min forståelse af skrifterne føler jeg, at jeg har et himmelsk håb. For eksempel beskriver 1 Kor 15: 35-58 ganske tydeligt transformationen fra en fysisk form til en åndelig form, som kristne vil opleve. ” Jeg har et svar til dig. Det er langvarigt, men jeg håber, du finder det interessant. Mange kristne gennem århundreder har læst disse vers og konkluderet, at de vil komme til himlen, når de dør. Det tror jeg ikke på. Efter min mening går ingen til himlen. Dette er et dybt emne og kan ikke være fuldt ud... Læs mere "
Hej Robert, tak for den gennemtænkte begrundelse for dette vers. Dine ord og skrifter har meget mening. Det er rart at se, at der er en alternativ måde at forstå disse vers på. Og du har ret, Satan er den, der startede tanken om, at hvis du er død, er du ikke død, bare lever et andet sted i en anden form.
Når jeg har præsenteret dette koncept for andre, resulterer det normalt i modstand. Tro på et himmelsk håb afspejler århundreder af kristen tanke og lære. Det er en “stærkt forankret” ting. Når folk bliver fortalt hele deres liv at forvente liv i himlen, er det ekstremt svært at få dem til at lytte til nogen anden fortælling. Jeg har undersøgt dette i nogen tid, og jo mere jeg ser ud, jo mere er jeg overbevist om, at dette 'himmelske håb' er forkert. Jeg tror, at Meleti vil overveje dette spørgsmål i den nærmeste fremtid.
Tak Robert
Jeg har længe overvejet, om himlen er destinationen for vores ”ene håb”, og jeg bliver mere og mere overbevist om, at det ikke er det. Jeg videregiver nogle tanker til Meleti om dette emne. Og han kan indarbejde det i en artikel.
Hilsen
Jeg har tilføjet nogle kommentarer i den retning i artiklen på https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ som du måske finder af interesse.
Hej Robert. Kan du venligst udvide din analyse til at krumme 1 Tess 4: 16,17
Har du et specifikt spørgsmål om dette vers? Hvordan forstår du det? Hvad er dens særlige betydning efter din mening? Det kan hjælpe mig med at guide mig i, hvilke facetter jeg skal overveje.
Hej tyhik, her er min analyse af 1 Thess. Jeg undskylder for, at det er så langvarigt, men forhåbentlig vil være af værdi for dig. Robert - Passagen i 1 Thessaloniker 4: 16-17 har været af interesse for kristne i århundreder. Det er grundlaget for ”bortrykkelseslæren”, som mange evangeliske abonnenter abonnerer på. Dens ordlyd giver en række fristende detaljer, men forklarer ikke sig selv fuldstændigt og efterlader versene åbne for de mange fortolkninger, der er sprunget op gennem årene. Det ville ikke være muligt udtømmende at besvare alle mulige spørgsmål vedrørende disse vers i et svar på... Læs mere "
Jeg er nødt til at gøre en mindre præcisering af mine bemærkninger. Jeg sagde, ”Det er lige så vigtigt at overveje, hvad disse vers IKKE siger, som hvad de gør. Ingen steder er ordet "himmel" nævnt. " Naturligvis starter disse vers med at sige "For Herren selv vil stige ned fra himlen ...". Hvad jeg skulle have sagt er, at hvor ikke disse vers nævner "himlen" i forhold til dem, der bliver oprejst og / eller dem, der er valgt til at tjene som konger. Det gælder ikke for Jesus selv. Der er ingen tvivl om, at Jesus blev rejst som en ånd til... Læs mere "
Jeg har fordøjet dine tanker Robert ... at sætte hovedartiklen sammen og overveje dine kommentarer synes meget levedygtig.
Jeg har altid følt, at Jesus viste os, hvad vi havde potentialet til at blive, da han var her. Også jeg ser frem til den næste artikel i denne serie.
David. Ps. Nød papiret om "Ordet".
Tak Robert meget for din grundige forklaring. Din vinkel til at se på disse vers var ny for mig. Der er nogle ting at tænke på. Jeg er enig i, at de kan fortolkes som ikke nødvendigvis støtte den himmelske opstandelse. Nogle vers synes stadig kun at understøtte det himmelske håb. Eller så tror jeg, indtil nogen kommer med en alternativ forklaring igen 🙂 Åbenbaring 7:15 viser stadig, at den store skare tjener i templet [græske naos], der er i himlen (Åb 11:19; 14: 17). Åb 11:12 er også ret tydeligt om, at to profeter går til... Læs mere "
Der er mere end en måde at se på dette på. 'Naos' er ikke nødvendigvis i himlen. Dette er et meget dybt emne. For at hjælpe med at forberede dig skal du bede Meleti om at sende dig et dokument med e-mail til mig, der hedder "Hvor tjener den store skare Gud?" Når du har læst det, skal du svare på denne besked, så fortæller jeg resten. Lad mig vide, hvis Meleti ikke har det mere, og jeg sender det til ham igen. Robert.
Jeg ser ud til at huske langt tilbage i begyndelsen af 80'erne, hvor jeg havde en kraftig diskussion med en genfødt kristen ved hjælp af en publikation - "Guds rige i tusind år er nærmet sig" - en gul bog? og forsøgte at bevise for ham, at jeg ikke kom til himlen, fordi ... ja, den gamle antitype-ting ... at "naos" var repræsentanten for templets ydre gårdhave. og så videre.
Den store skare tjente på jorden. Guds fodskammel….
disse kommentarer får virkelig tandhjulene i gang!
Tyhik, Meleti kan muligvis ikke videregive dokumentet om den store skare. Jeg kunne sende det direkte til dig, hvis du var interesseret.
Tak for denne vidunderligt efterforskede kommentar Robert, jeg kan ikke give slip på troen på, at vores håb er at fortsætte, som vi blev skabt, livet her på jorden. alligevel tilbydes jeg konstant et sødt smil af sympati 'stakkels gamle chook ikke klar til at høre sandheden' ... ... himlen er hvor engle bor, jorden er for menneskeheden ... Det var Jehovas gave til os, det var hans løfte ... Tak igen Robert Jeg nyder at læse dine logiske og gennemtænkte artikler. Jeg er bagved med at indhente beroiske pickets, da jeg i et stykke tid simpelthen følte det også... Læs mere "
Jeg sætter pris på de venlige ord Karen. Jeg håber, at Meleti overvejer dette og andre aspekter af frelsesspørgsmålet. Han siger, at han snart vil have en artikel om det, men jeg ved ikke, hvad han har til hensigt at dække. Så mange mennesker har tænkt så længe, at kristne går til himlen, når de dør, at de ser det som helligbrød at sige noget andet. Selv JWS tror, at de "salvede" skal derhen, angiveligt for at herske sammen med Kristus i himlen. Men den idé giver så mange logiske problemer. Hvis disse nye konger er i himlen, hvordan gør de det?... Læs mere "
Meleti, tak for denne artikel. Jeg er fuldt ud enig i din begrundelse. Det handler om vores forhold til Gud, vi vil have ham som vores far. Og nogle er i stand til at have tro på det usete og er hans børn. Men størstedelen af menneskeheden arbejder så meget imod dem, at dette ikke er muligt for dem. Men Gud elsker dem stadig og har kærligt sørget for, at hele mennesket til sidst kan få frelse, og at Gud kan være alt for alle. Som enhver god forælder vil bekræfte, opgiver en kærlig forælder ikke deres børn, især ikke... Læs mere "
Kunne ikke være mere enig!
[…] Forum, Beroean Pickets - Bible Study Forum. For eksempel har vi netop frigivet den fjerde artikel i “Our Salvation” -serien, og dine tanker og kommentarer bliver værdsat, da de vil føje til viden om [...]