I sidste artikel, vi forsøgte at finde et empirisk grundlag for at tro på frelse, eksklusiv enhver form for religiøst system. Denne metode kan dog kun tage os så langt. På et tidspunkt løber vi tør for data, som vi kan basere vores konklusioner på. For at gå videre har vi brug for mere information.

For mange findes denne information i verdens ældste bog, Bibelen - en bog, der er grundlaget for trossystemet hos jøder, muslimer og kristne eller omkring halvdelen af ​​jordens befolkning. Muslimer henviser til disse som "Bogens folk".

På trods af dette fælles fundament er disse religiøse grupper ikke enige om frelsen. For eksempel forklarer et opslagsværk, at i islam:

”Paradise (firdaws), også kaldet“ The Garden ”(Janna), er et sted med fysisk og åndelig fornøjelse med høje palæer (39:20, 29: 58-59), lækker mad og drikke (52:22, 52 : 19, 38:51) og jomfruelige ledsagere kaldet houris (56: 17-19, 52: 24-25, 76:19, 56: 35-38, 37: 48-49, 38: 52-54, 44: 51-56, 52: 20-21). Helvede eller Jahannam (græsk gehenna) nævnes ofte i Koranen og Sunnah ved hjælp af forskellige billedsprog. "[I]

For jøder er frelse bundet til genoprettelsen af ​​Jerusalem, enten bogstaveligt eller i en eller anden åndelig forstand.

Kristen teologi har et ord for studiet af læren om frelse: Soteriologi. På trods af at man accepterer hele Bibelen, ser det ud til at være så mange forskellige overbevisninger om frelseens natur, hvis der er religiøse skel i kristenheden.

Generelt mener protestantiske trosretninger, at alle gode mennesker går til himlen, mens de onde går til helvede. Katolikker tilføjer dog på tredjepladsen en slags efterlivsstation kaldet skærsilden. Nogle kristne trosretninger tror kun at en lille gruppe går til himlen, mens resten enten ender med at være evigt døde eller lever evigt på jorden. I århundreder var den eneste tro, som hver gruppe havde til fælles, at den eneste vej til himlen var ved tilknytning til deres særlige gruppe. Således ville gode katolikker gå til himlen, og dårlige katolikker ville gå til helvede, men alle protestanter ville gå til helvede.

I det moderne samfund ses en sådan opfattelse ikke som oplyst. Faktisk i hele Europa er den religiøse tro så tilbagegående, at de nu betragter sig selv som i den postkristne æra. Denne tilbagegang i troen på det overnaturlige skyldes til dels den mytologiske karakter af frelseslæren, som den blev undervist af kristenhedens kirker. Velsignede bevingede sjæle, der sidder på skyer og spiller på deres harper, mens de fordømte er prikket af pitchforks af vrede ansigts dæmoner bare ikke appellerer til det moderne sind. Sådan mytologi er bundet til uvidenhedens tidsalder, ikke videnskabens tidsalder. Ikke desto mindre, hvis vi afviser alt, fordi vi er desillusionerede over menneskets fantasifulde doktriner, er vi i fare for at smide barnet ud med badevandet. Som vi kommer til at se, er spørgsmålet om frelse, som det er tydeligt præsenteret i Skriften, både logisk og troværdigt.

Så hvor starter vi?

Det er blevet sagt, at 'for at vide, hvor du skal hen, skal du vide, hvor du har været.' Dette er bestemt sandt med hensyn til at forstå frelse som vores destination. Lad os derfor afsætte alle forforståelser og fordomme om, hvad vi end måtte føle, at formålet med livet er, og gå tilbage for at se, hvor det hele startede. Først da kan vi have en chance for at komme sikkert og i sandhed fremad.

Paradise Lost

Bibelen viser at Gud gennem sin enbårne søn skabte et fysisk og et åndeligt univers. (John 1: 3, 18; Koln 1: 13-20) Han befolket åndeverdenen med sønner skabt i hans billede. Disse væsner lever evigt og er uden køn. Vi får ikke at vide, hvad de alle gør, men dem, der interagerer med mennesker, kaldes engle, hvilket betyder "budbringere". (Job 38: 7; Ps 89: 6; Lu 20: 36; Han 1: 7) Bortset fra det ved vi meget lidt om dem, da Bibelen ikke fortæller meget om det liv, de lever, heller ikke det miljø, de lever i. Det er sandsynligt, at der ikke er ord, der korrekt formidler sådan information til vores menneskelige hjerne. , kun opmærksom på det fysiske univers, vi kan opfatte med vores fysiske sanser. Forsøg på at forstå deres univers kan sammenlignes med opgaven med at forklare en blindfødt farve.

Det vi ved er, at Jehova Gud engang efter skabelsen af ​​et intelligent liv i åndeverdenen vendte sig mod skabelsen af ​​et intelligent liv i det fysiske univers. Bibelen siger, at han skabte mennesket i hans billede. Ved dette skelnes der ikke mellem de to køn. Bibelen siger:

”Så Gud skabte mennesket i sit eget billede, i Guds billede skabte han ham; mand og kvinde skabte han dem. ” (Ge 1: 27 ESV)

Så hvad enten det er en kvindelig mand eller en mandlig mand, mennesket blev skabt i Guds billede. Oprindeligt på engelsk henviste mennesket til et menneske af begge køn. EN tysker var en mandlig mand og en wifman var en kvindelig mand. Da disse ord blev brugt, var skikken at skrive mennesket med store bogstaver, når man henviser til et menneske uden hensyntagen til køn, og i små bogstaver, når man henviser til hannen.[Ii]  Moderne brug har desværre droppet store bogstaver, så bortset fra sammenhængen har læseren ingen måde at vide, om ”mennesket” kun henviser til den mandlige eller den menneskelige art. Ikke desto mindre ser vi i Første Mosebog at Jehova betragter både mand og kvinde som én. Begge er lige i Guds øjne. Skønt de er forskellige på nogle måder, er begge skabt i Guds billede.

Ligesom englene blev det første menneske kaldt Guds søn. (Luke 3: 38) Børn arver fra deres far. De arver hans navn, hans kultur, hans rigdom og endda DNA. Adam og Eva arvede deres fars egenskaber: kærlighed, visdom, retfærdighed og magt. De arvede også hans liv, som er evigt. Ikke at overse er arven til fri vilje, en egenskab unik for al intelligent skabelse.

Et familieforhold

Mennesket blev ikke skabt til at være Guds tjener, som om han har brug for tjenere. Mennesket blev ikke skabt for at være Guds subjekt, som om Gud har brug for at herske over andre. Mennesket blev skabt af kærlighed, den kærlighed en far har til et barn. Mennesket blev skabt for at være en del af Guds universelle familie.

Vi kan ikke undervurdere den rolle, som kærligheden skal spille, hvis vi skal forstå vores frelse, fordi hele arrangementet er motiveret af kærlighed. Bibelen siger: "Gud er kærlighed." (1 John 4: 8) Hvis vi forsøger at forstå frelse kun ved bibelsk forskning og ikke medregne Guds kærlighed, er vi sikker på at fejle. Det var den fejl, farisæerne begik.

"Du gennemsøger skrifterne, fordi du tror, ​​at du får evigt liv ved hjælp af dem og det er netop dem, der vidner om mig. ⁴⁰ Og alligevel vil du ikke komme til mig, så du kan få liv. ⁴¹ Jeg accepterer ikke ære fra mennesker, ⁴² men det ved jeg godt du har ikke Guds kærlighed i dig. (John 5: 39-42 NWT)

Når jeg tænker på en suveræn eller en konge eller en præsident eller en premierminister, tænker jeg på nogen, der hersker over mig, men som sandsynligvis ikke engang ved, at jeg eksisterer. Men når jeg tænker på en far, får jeg et andet billede. En far kender sit barn og elsker sit barn. Det er en kærlighed som ingen anden. Hvilket forhold foretrækker du?

Hvad de første mennesker havde - arven som skulle være din og min - var et far / barn-forhold med Jehova Gud som Faderen. Det er det, vores første forældre spildte væk.

Hvordan tabet opstod

Vi ved ikke, hvor længe det første menneske, Adam, levede før Jehova skabte en ægtefælle til ham. Nogle har antydet, at der kan være gået årtier, da han i løbet af den tid navngav dyrene. (Ge 2: 19-20) Som det måtte ske, kom der en tid, hvor Gud skabte det andet menneske, en kvindelig mand, Eva. Hun fordi et supplement til hannen.

Nu var dette et nyt arrangement. Mens engle har stor magt, kan de ikke formere sig. Denne nye skabelse kunne producere afkom. Der var dog en anden forskel. De to køn skulle fungere som et. De supplerede hinanden.

”Så sagde Herren Gud:” Det er ikke godt for manden at være alene. Jeg vil gøre en hjælper som hans supplement. ” (Ge 2: 18 HSCB[Iii])

A komplement er noget, der 'fuldender eller bringer til perfektion' eller 'en af ​​to dele, der er nødvendige for at fuldføre helheden.' Så mens manden kunne klare sig en tid alene, var det ikke godt for ham at forblive sådan. Hvad en mand mangler, fuldfører en kvinde. Hvad en kvinde mangler, fuldfører en mand. Dette er Guds ordning, og det er vidunderligt. Desværre fik vi aldrig fuldt ud værdsætter det og at se, hvordan det hele skulle fungere. På grund af indflydelse udefra afviste først kvinden og derefter manden deres fars lederskab. Før vi analyserer, hvad der skete, er det vigtigt, at vi forstår hvornår det skete. Behovet for dette vil snart fremgå.

Nogle antyder at der kun fulgte en uge eller to efter Evas oprettelse før arvesynden. Begrundelsen er, at Eva var perfekt og derfor frugtbar og sandsynligvis ville have været gravid inden for den første måned. En sådan begrundelse er imidlertid overfladisk. Gud gav tilsyneladende manden noget tid alene, før han førte kvinden til ham. I løbet af denne tid talte Gud til og instruerede manden, som en Fader underviser og træner et barn. Adam talte med Gud, som en mand taler med en anden mand. (Ge 3: 8) Da det var tid til at bringe kvinden til manden, var Adam klar til denne ændring i sit liv. Han var fuldt forberedt. Bibelen siger ikke dette, men dette er et eksempel på, hvordan forståelse af Guds kærlighed hjælper os med at forstå vores frelse. Ville den bedste og mest kærlige far der ikke forberede sit barn til ægteskab?

Ville en kærlig far gøre noget mindre for sit andet barn? Ville han kun skabe Eva for at sadle hende med hele ansvaret for fødsel af børn og opdragelse inden for få uger efter at hun startede sit liv? Hvad der er mere sandsynligt er, at han brugte sin magt til at forhindre hende i at føde børn på det stadium af hendes intellektuelle udvikling. Når alt kommer til alt kan vi nu gøre de samme ting med en simpel pille. Så det er ikke svært at forestille sig, at Gud kunne gøre det bedre.

Bibelen viser at kvinden også talte til Gud. Forestil dig, hvilken tid det var, at være i stand til at vandre med Gud og tale med Gud; at stille spørgsmål til ham og blive instrueret af ham; at blive elsket af Gud og at vide, at du er elsket, fordi Faderen selv siger dig det? (Da 9: 23; 10:11, 18)

Bibelen fortæller os, at de boede i et område, der var blevet dyrket for dem, en have kaldet Eden eller på hebraisk, gan-beʽEʹdhen betyder "have af glæde eller glæde". På latin gengives dette paradisum voluptatis hvor vi får vores engelske ord "paradis".

De manglede ingenting.

I haven var der et træ, der repræsenterede Guds ret til at bestemme rigtigt og forkert for den menneskelige familie. Tilsyneladende var der intet specielt ved træet andet end at det repræsenterede noget abstrakt, Jehovas unikke rolle som kilde til moral.

En konge (eller præsident eller premierminister) ved ikke nødvendigvis mere end sine undersåtter. Faktisk har der været nogle utroligt dumme konger i menneskets historie. En konge kan vedtage befalinger og love, der har til formål at give moralsk vejledning og beskytte befolkningen mod skade, men ved han virkelig, hvad han laver? Ofte kan hans undersåtter måske se at hans love er dårligt gennemtænkte, endda skadelige, fordi de ved mere om sagen end herskeren selv gør. Dette er ikke tilfældet med en far med et barn, især et meget lille barn - og Adam og Eva var i sammenligning med Gud meget små børn. Når en far beder sit barn om at gøre noget eller undlade at gøre noget, bør barnet lytte af to grunde: 1) Far ved bedst, og 2) Far elsker ham.

Træet til kundskab om godt og ondt blev sat der for at fastslå dette punkt.

Engang under alt dette begyndte en af ​​Guds åndesønner at udvikle forkerte ønsker og var ved at udøve sin egen frie vilje med ødelæggende konsekvenser for begge dele af Guds familie. Vi ved meget lidt om denne, som vi nu kalder Satan ("modstander") og Djævel ("bagvaskelse"), men hvis oprindelige navn er mistet for os. Vi ved, at han var der på det tidspunkt, sandsynligvis anklaget for en stor ære, for han var involveret i at tage sig af denne nye skabelse. Det er sandsynligt, at det er ham, der symbolsk refereres til på Ezekiel 28: 13-14.

Uanset hvad det var, var denne meget klog. Det ville ikke være nok til med succes at friste menneskeparret til oprør. Gud kunne simpelthen fjerne dem såvel som Satan og starte forfra. Han måtte skabe et paradoks, en Catch-22, hvis du vil - eller bruge et skakudtryk, zugzwang, en situation hvor enhver bevægelse modstanderen foretager vil resultere i fiasko.

Satans mulighed kom da Jehova gav sine menneskelige børn denne befaling:

”Gud velsignede dem og sagde til dem: 'Være frugtbare og øge antallet; fyld jorden og læg den under. Hersk over fiskene i havet og fuglene på himlen og over enhver levende væsen, der bevæger sig på jorden. '”(Ge 1: 28 NIV)

Manden og kvinden blev nu befalet at få børn og at herske over alle de andre skabninger på planeten. Djævelen havde et lille vindue med muligheder for at handle, fordi Gud var forpligtet til dette par. Han havde lige udstedt en befaling om at de skulle være frugtbare, og Jehovas ord kommer ikke ud af hans mund uden at bære frugt. Det er umuligt for Gud at lyve. (Isa 55: 11; Han 6: 18Ikke desto mindre havde Jehova Gud også fortalt manden og kvinden at at spise frugten af ​​træet med kundskab om godt og ondt ville resultere i døden.

Ved at vente på at Jehova skulle udstede denne befaling og derefter med succes friste kvinden og derefter trække sin mand ind, havde Djævelen tilsyneladende sat Jehova i et hjørne. Guds gerninger var færdige, men verden (Gk. Kosmos, 'menneskets verden'), der stammede fra dem, var endnu ikke grundlagt. (Han 4: 3) Med andre ord, det første menneske, der blev født af forplantning - denne nye proces til produktion af intelligent liv - var endnu ikke udtænkt. Da mennesket havde syndet, krævede Jehova ved sin egen lov, sit uforanderlige ord, at dræbe parret. Alligevel, hvis han dræbte dem, før de blev børn, hans erklærede formål, at de skulle fylde jorden med afkom ville mislykkes. En anden umulighed. Yderligere kompliceret sagen var at Guds hensigt ikke var at fylde jorden med syndige mennesker. Han foreslog en verden af ​​menneskeheden som en del af sin universelle familie fyldt med perfekte mennesker, der skulle være hans børn, afkom til dette par. Det så ud som en umulighed nu. Det så ud til, at Djævelen havde skabt et uopløseligt paradoks.

Oven på alt dette afslører Jobs bog at Djævelen hånede Gud og hævdede at hans nye skabelse ikke kunne forblive sand baseret på kærlighed, men kun ved motiveret egeninteresse. (Job 1: 9-11; Pr 27: 11Således blev Guds hensigt og design begge sat i tvivl. Navnet, Guds gode karakter, blev vanæret af sådanne insinuationer. På denne måde blev helliggørelsen af ​​Jehovas navn et problem.

Hvad vi lærer om frelse

Hvis en mand på et skib falder overbord og råber: ”Red mig!”, Hvad beder han da om? Forventer han at blive trukket op af vandet og opstillet i et palæ med en otte-cifret bankbalance og en dræberudsigt over havet? Selvfølgelig ikke. Alt, hvad han ønsker, er at blive genoprettet til den tilstand, han var i lige før hans fald.

Skal vi forvente, at vores frelse skal være anderledes? Vi havde en eksistens fri fra slaveri til synd, fri for sygdom, aldring og død. Vi havde udsigten til at leve i fred omgivet af vores brødre og søstre med udførligt arbejde at udføre og en evighed til at lære om universets vidundere, der ville afsløre vores himmelske Faders vidunderlige natur. Mere end alt andet var vi en del af en stor familie af skabninger, som var Guds børn. Det ser ud til, at vi også mistede et særligt en-til-en forhold til Gud, som involverede faktisk at tale med vores Fader og høre ham reagere.

Hvad Jehova havde til hensigt for den menneskelige familie, efterhånden som tiden gik, kan vi kun gætte på, men vi kan være sikre på at uanset hvad det var, var det også en del af vores arv som hans børn.

Alt, hvad der gik tabt, da vi "faldt overbord". Alt, hvad vi ønsker, er at have det tilbage; at blive forsonet med Gud igen. Vi er så ivrige efter det. (2Co 5: 18-20; Ro 8: 19-22)

Hvordan fungerer frelse

Ingen vidste hvordan Jehova Gud ville løse det djævelske dilemma som Satan havde skabt. Profeterne i det gamle forsøgte at finde ud af det, og selv englene var med rette interesseret.

"Med hensyn til netop denne frelse blev der foretaget en flittig undersøgelse og en omhyggelig eftersøgning af profeterne, der profeterede om den ufortjente venlighed, der var beregnet til jer .... Netop i disse ting ønsker engle at kigge." (1Pe 1: 10, 12)

Vi har nu fordelen ved efterfølgende, så vi kan forstå en hel del om det, skønt der stadig er ting skjult for os.

Vi vil udforske dette i den næste artikel i denne serie

___________________________________

[I] Frelse i islam.

[Ii] Dette er det format, der vil blive brugt i resten af ​​denne artikel.

[Iii] Holman Standard Christian Bible

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.