Skatte fra Guds ord - holder du dine løfter?
Ezekiel 17: 18,19 - Jehova forventede, at Zedekiah skulle holde sit ord (w12 10 / 15 side 30 para 11, W88 9 / 15 side 17 para 8)
Henvisningen til W88 siger i tredje sætning: ”Hvis Zedekiah påberåbte sig Guds navn ved at aflægge sin ed, købte han skam over Jehova” Her har vi et andet tilfælde af spekulation, bemærk 'hvis'. De, der læser det, glemmer imidlertid 'hvis' og tager det som kendsgerning.
Heldigvis betyder det ikke i dette tilfælde noget. Denne henvisning er faktisk et tilfælde af dårlig forskning. 2 Chronicles 36: 13 siger, taler om Zedekiah, ”Og endda mod Kong Nebukadnesar oprør, som havde fået ham til at sværge ved Gud". Så ved at gøre oprør mod Nebukadnezzar bragte han bestemt beskyldning mod Jehova Gud.
Udgravning efter åndelige perler
Ezekiel 16: 60 - Hvad er den "permanente pagt", og hvem er inkluderet i den? (w88 9 / 15 17 para7)
Henvisningen giver korrekt citater af Jeremiah 31: 31-34 som en parallel passage. Jeremiah 31 blev skrevet efter 4th år og før 10th år af Sedekia. Ezekiel 16 blev sandsynligvis skrevet i slutningen af 6th eller tidligt 7th året for Johochins eksil (som svarer til Sedekias år). I betragtning af den ekstra detalje i Jeremiah er det muligt, at han skrev dette efter Ezekiel.
Henvisningen henviser ikke til Lukas 6:16, hvor Jesus indstiftede den nye pagt, mens han citerede Galaterbrevet 22:20. Den nye pagt skal være tilgængelig for alle sande kristne, ikke kun et begrænset antal, da Judas Iskariot stadig var ved Jesu sidste aftenmåltid og deltog i denne del af måltidet, som det fremgår af Lukas 22:21. Pagten om et rige, som Jesus indgik med sine 11 trofaste disciple, fulgte Judas 'afgang, efter at han havde besluttet at fortsætte sin utro kurs.
Opfyldelse af dit ægteskabsløfte, selv når du er skuffet over dit ægteskab. (g14 / 3 s. 14-15)
En sjælden artikel, hvor principper, der findes i skrifterne snarere end regler, fremhæves og anbefales til anvendelse. Hvis kun dette format blev brugt oftere.
Bliv Jehovas ven - Vær sandfærdig (video)
Temaskriften er Kolosserne 3: 9 ”Du skal ikke lyve for hinanden. Fjern den gamle personlighed med dens praksis ”. Der er kun lidt af bemærkning i denne video, men for nogle uheldige nasties. Formodentlig er de beregnet til at repræsentere løgne eller dæmoner. Det er ikke klart, hvilket. Det, der er lidt foruroligende, er hvordan man drages til at se dem, især når Calebs far spørger "Ville Jesus lyve?", og to af klatterne nikker kraftigt i enighed, der fuldstændigt overpeger Calebs korte nikket med uenighed. Hvad var også den store klat i baggrunden ved at sluge lyset? Hvilket budskab er det at forsøge at formidle?
Det andet punkt er baseret på et ordsprog, der er taget fra Luke 4: 23 "'Læge, læg dig selv;"
Selvom det er beundringsværdigt, at organisationen bestræber sig på at hjælpe forældre med at lære deres børn at være ærlige og ikke lyve, bør de være eksemplet. Under vores to seneste kredsløbsbesøg åbnede kredstilsynsmanden sin vare med 'Vi lever i de sidste dage i de sidste dage'. På hvad er denne påstand baseret? I betragtning af at der ikke gives nogen henvisning til nogen skrifter, kan vi kun formode, at den er baseret på alderen for de nuværende medlemmer af det styrende organ, og den nuværende fortolkning lærte, at 'denne generation (repræsenteret af GB) ikke vil forsvinde'. De indrømmer, at de ikke er inspireret, men alligevel beder de os om at behandle deres fortolkning er åbenbaret sandhed og handle efter den. Fald det ikke i kategorien løgn, for hvis de tager fejl - som de har været tidligere - kan de skade deres tilhængere - som de har gjort tidligere?
Vi læres også at adlyde Cæsars love, så længe de ikke strider mod Guds love, alligevel nægter de at rapportere troværdige beskyldninger om børns fysiske og seksuelle overgreb til myndighederne, selv når loven foreskriver det, og mangler dermed deres moralske pligt til at beskytte vidner og medlemmer af offentligheden. Til tider jager de ned under paraplyen for bekendelsens hellighed og hævder præster privilegium, mens de samtidig lærer, at der ikke findes nogen præste / lægfolk skel i organisationen. En definition af en løgn er en usandhed, der søger at drage fordel af en anden umoralsk eller ond. Denne usandhed kvalificerer bestemt.
Gods kongerige regler (kr chp. 15 par. 1-8) - Kæmper for frihed til tilbedelse
Det er sandt, at tilbedelse involverer mere end hvad man tror. Men kræver tilbedelse faktisk de ting, som organisationen har kæmpet for. Området, der dækkes i denne uge, er retten til at eksistere som organisation og mødes i rigshaller og forsamlingshaller og distribuere litteratur.
Så vi må spørge, er disse ting en nødvendig del af tilbedelse i skrifterne, eller er det igen et organisatorisk krav?
Et emne, der stod ud i disse afsnit, var kampen for at være i stand til at udskrive og distribuere bibelsk litteratur. Lød de tidlige kristne forbud mod bibelsk litteratur? Dette ser ikke ud til at have været et problem. De brugte faktisk ikke litteratur, de stolede kun på de hebraiske skrifter og Paulus og de andre apostles evangelier og breve, efterhånden som de blev tilgængelige.
Så hvorfor er behovet i dag, især når vi har hele Bibelen let tilgængeligt? Kan det være, at enten bevidst eller ej, lægges mere vægt på læren i litteraturen end dem, der er taget direkte fra Guds ord? Er den gode nyhed også gjort unødvendigt kompliceret som et resultat, så den enkle klarhed, som de tidlige disciple prædikerede så med succes, er gået tabt? Der er ingen skrifter til støtte for retten til at distribuere bibelsk litteratur.
Hvad med mødet i rigets haller og forsamlingshaller? Igen er der ikke noget skriftligt krav til disse. Det er sandt, at Bibelen taler om ikke at opgive samlingen af os selv. (Hebreerne 10: 24,25) Dette skriftsted kræver dog ikke samlingen i mødesalene. De tidlige kristne mødtes i private hjem.
Endelig hvad med retten til at eksistere som en organisation? Igen er der intet skriftligt krav til en organisation, og som nævnt ved tidligere lejligheder vises ordet 'organisation' ikke i skrifterne. Selv brugen af 'brødersammenslutning' kan ikke betragtes som et organiseret officielt organ. Den normale brug af ordet tilknytning er 'en forbindelse eller et kooperativt bindeled mellem mennesker eller organisationer.' Da de var brødre, havde de et samarbejde mellem dem. At bruge ordet tilknytning til at bevise, at der findes en organisation, er i bedste fald ubehageligt. Det græske ord brugt i 1 Peter 2: 17 er adelphotes hvilket betyder 'broderskab', 'broderband', hvilket indebærer en uformel gruppe af venner eller brødre med de samme interesser.
Så brødrene kæmper i domstolene for ting, der er organisatoriske krav, ikke skriftlige fornødenheder.
Derudover, mens disse rettigheder er blevet kæmpet for og etableret i lov i mange lande, har der ikke været nogen forsøg på at kæmpe for disse rettigheder i direkte muslimske lande og ekstreme kommunistiske lande. Der er truffet andre ordninger for disse lande. Så vi spørger, var kampen virkelig nødvendig? Hvis det er nødvendigt for 'vestlige lande', er det bestemt også nødvendigt for muslimske og kommunistiske lande og omvendt. Er Jehovas hånd kort, eller kræver han slet ikke sådanne ting?
Når vi læser afsnit 8, kan vi kun spørge, hvordan har vidnerne i Rusland det for øjeblikket at være under forbud i året 2017? Vi vil gerne have empati for vidnerne som enkeltpersoner, men endnu en gang ser det ud til, at det til en vis grad er blevet unødvendigt provoseret eller i det mindste opstået, delvis på grund af de uskripturelle regler, de håndhæver, f.eks. disassocierede og disfellowshipped dem indtil genindførelse finder sted.
Kudos til dig Tadua for at få forskellen mellem Luke 22: 20 og 29 frem. Selvfølgelig ved hjælp af NWT ville du aldrig vide af forskellen. Hvordan forklarer GB også, at Judas stadig er der, da Jesus indførte den nye pagt? De har altid sagt, at han blev undskyldt på forhånd.
Tak Tadua, jeg følger med min kære kone i morgen. Jeg er især enig med dine observationer af den lilla "studiebog".
Hej alle!
Jeg har ikke noget at bidrage med, men jeg vil bare sige, at jeg nød artiklen Tadua, tak, og jeg nød også samtalen mellem jer Thaddeus og Tadua. ??
Dejlige ting ... Så opmuntrende.
Tak alle sammen.
Martha xx
Tadua tak for denne midt ugers mødeanmeldelse, godt gået!
Ud over mit ovennævnte spørgsmål kommenterer du i gennemgangen af menighedens bogstudie “disse rettigheder er blevet kæmpet for og etableret i lov i mange lande, der har ikke været nogen forsøg på at kæmpe for disse rettigheder i direkte muslimske lande og ekstrem kommunistisk lande. Der er truffet andre ordninger for disse lande. ” Hvad er disse andre ordninger, der er truffet i disse lande, og hvorfor tror du, det er sådan?
F.eks. Et muslimsk land i Mellemøsten og et kommunistisk land i Fjernøsten, der har ikke været noget samordnet juridisk forsøg på at legalisere at kunne prædike fra dør til dør. Ej heller ikke og mødes åbent i Kingdom Halls. I disse lande får bros venner med mennesker over en periode, og når de tror det er sikkert, lyder de dem ud for, hvor modtagelige de ville være. De mødes også i private hjem, ikke i parafernaliteterne i afdelingskontor, forsamlingshus, Kingdom Hall osv. Alligevel i den vestlige verden, hvis bros gjorde det, ville de blive betragtet... Læs mere "
Præcis, god observation.
Tadua antyder du, at der blev indgået to separate pagter den aften, den ene "den nye pagt" og den anden en "pagt for et rige"?
Thaddeus, undskyld, formidlede ikke dette punkt helt nøjagtigt. To separate begivenheder fandt sted, ja. Som jeg skrev, en med Judas og en uden. Lukas 22:20 var den nye pagt åben for alle. Det græske ord diatheke er korrekt oversat pagt. Betydningen af dette ord formidler en fast aftale med vilkår ved at indlede part (Jesus) bekræftet af dem, der indgår aftalen (åben for hele mennesket ved at tage af vinen. Lukas 22:29 det græske ord diatithemai, der primært betyder at udpege og er en sidet, en vigtig forskel i forhold til det tidligere vers og kommer fra baggrunden for at sortere deres egne... Læs mere "