2017, September 4 - September 10, Our Christian Life and Ministry

Treasures from Gods Word - Ren tilbedelse gendannet

 Ezekiel 45: 16 - Folket ville støtte dem, som Jehova havde udpeget til at gå foran (w99 3 / 1 10 para 10)

Brug et øjeblik til at læse Ezekiel 45: 16,17.

Konteksten i Ezekiel 45 - for eksempel vs 1 - viser, at den henviste til en tid, hvor jøderne ville blive genoprettet tilbage til Israels land fra fangenskab i Babylon og de omkringliggende nationer. Det siger 'Når du tildeler landet som en arv, skal du som et bidrag til Jehova tilbyde en hellig del ud af landet'. Med dette i tankerne, hvem ville være den høvding, der er nævnt i vs 16? Det ville være Zerubbabel i første omgang og senere Nehemiah, som guvernørerne. Ezra 1: 9 taler om 'Sheshbazzar, Judas høvding.' Nehemiah 8: 9 taler om, at Nehemiah er den Statholderen forbød, et persisk ord for guvernør. Både Zerubbabel og Nehemiah blev udnævnt af den daværende regerende persiske konge.

Har dette vers en anti-type. Der er ingen bevis for, at det gør det, men hvis der kan trækkes en parallel, ville det helt sikkert være med Jesus Kristus som Høvding.

Se nu på referencen og se forskellene. Den siger delvis: ”Så i det genoprettede land skulle folket bidrage til arbejdet for dem, som Jehova udpegede til at gå foran og støtte dem ved at samarbejde med deres retning. I alt var dette land et billede af organisation, samarbejde og sikkerhed. ”

Hvad antyder det styrende organ her? Tilsyneladende bør vi rangordne vidner bidrage med penge og gratis arbejdskraft til organisationen. Hvorfor? Blandt andet at opbevare dem i luksuriøse boliger, som de fleste vidner kun kan drømme om. Selv hvis vi accepterer, at der er en antitypisk korrespondance - noget der ikke er noget bevis for - har vi stadig en kontekst, der ikke understøtter det.

Til at begynde med blev høvdingerne udnævnt af det persiske imperiums herskende myndighed, ikke af Jehova. Desuden rådede Jehova i Ezekiel 45: 9 kraftigt Israels høvdinge og sagde 'Fjern volden og besætningen, og gør selv retfærdighed og retfærdighed'. Så måske hvis det styrende organ ønsker at anvende vs16 på sig selv, skal de også anvende dette vers. Hvad med at vise retfærdighed og give retfærdighed over for dem, der har været udsat for misbrug af såkaldte brødre, eller dem, der har lidt anden uretfærdighed hos ulve i fåretøj?

Konteksten, som vist i hele dette kapitel i Ezekiel, er at Jehova indfører en ramme, hvorved høvdingen ville have en indkomstskilde, som han skulle bruge til ofrene ved templet; og det skulle kun bruges til det formål. Dette var for at stoppe overgreb fra cheferne for deres position. Bekræftelse af dette arrangement findes i Nehemiah 5: 14,15, hvor Nehemiah siger, at han ikke overtog sin forfald som høvding og guvernør, men at nogle høvdinger i tiden efter Zerubbabel havde misbrugt stillingen trods Ezekiel's advarsel.

Endelig er høvdinge herskere, ligesom Jesus Kristus, ikke slaver, hvad enten de er trofaste og diskrete eller onde. Jesus mindede sine disciple i Matthew 20: 25-27 'Du ved, at nationernes herskere herrer over dem ... dette er ikke vejen blandt dig ... den, der ønsker at være først blandt dig, skal være din slave [Bemærk: ikke høvding!]'

At grave efter åndelige perler - Ezekiel 45: 9,10: Jehova har altid krævet, hvad af dem, der ønsker at få hans godkendelse? (it-2 140)

Denne skriftsektion viser, at Jehova fortæller de myndigheder i Israel at bringe deres egen vold og undertrykkelse til ophør og begynde at vise retfærdighed og retfærdighed og stoppe med at beslaglægge Jehovas folks ejendom. Lad os diskutere hvert af disse punkter:

1. De myndigheder, der bringer deres egen vold og undertrykkelse til ophør.
   • Det styrende organ hævder at have fået myndighed af Jesus. Når de udøver autoritet over brødrene og søstrene, skulle de lytte og anvende denne skrift på sig selv.
   • Som brødre og søstre er vi undertrykt? Den umiddelbare reaktion fra mange kan være Nej. Men stop og tænk et øjeblik. Hvad ville konsekvensen (e) være, hvis jeg gjorde noget af følgende?
     • For eksempel: Hvad ville der ske med mig, hvis jeg satte spørgsmålstegn ved en af ​​den nuværende lære fra det styrende organ, såsom den seneste forståelse af betydningen af ​​generationen af ​​Matthew 24? Hvad ville der ske, hvis jeg begynder at gå glip af møder regelmæssigt eller begynde at gå glip af felttjeneste regelmæssigt? Hvad hvis jeg stoppede med at aflevere en felttjentrapport eller ikke kunne give en underskrevet kopi af mit Medical Alert-kort til sekretæren? Hvad hvis jeg voksede et skæg? Hvad hvis et af mine børn gik på universitetet? Hvis du ikke har prøvet at gøre noget af dette og undre dig over hvad vi mener, humor os og prøv en. Forsøg især at bede en af ​​de ældste om at forklare den nuværende generations undervisning, eller at forklare, hvorfor organisationen kunne udgive Revelation Climax-bogen i 1988 og kun 3 eller 4 år senere blive tilknyttet FN-organisationen som en ikke-statslig organisation (NGO) ?[1] Eller spørge dem, om den australske Royal High Commission on Child Abuse er et frafaldet websted? Spørg dem, om Styrelsesorganets medlem, Geoffrey Jackson, løj under ed til ARC, da han sagde, at det ville være formodende at sige, at det styrende organ er den eneste talsmand, Gud bruger på jorden.
2. Dem, der har myndighed til at begynde at udøve retfærdighed.
   • Selvom ofrene for fysisk og seksuelt misbrug (blandt andre) af andre vidner (ofte udpegede mænd) har råbt for retfærdighed, er dette faldet på døve ører. Der har ikke været nogen undskyldninger; næsten ingen ændring i politik; benægte, at der endda eksisterer et problem; og ingen anstrengelser for at rapportere disse forbrydelser, medmindre de udtrykkeligt er tvunget til at gøre det ved lov. Er det en Kristus-lignende holdning? Vil du have, at sådanne skal herske over dig i paradis, dem, der børster et så alvorligt problem under tæppet i stedet for at bestræbe sig på at sikre, at retfærdighed hersker?
   • Behovet for at genoverveje hele begrebet et retsudvalg, fordi det helt klart ikke fungerer, og vigtigere er ikke et skriftligt grundlag.
   • Hvilket skriftligt grundlag er der for at fjerne en åndelig mands forsamling privilegier, fordi han vælger at tillade eller tilskynde et af sine børn til at få en universitetsuddannelse som læge, eller en civil eller mekanisk ingeniør? Hvad er virkelig bag forbuddet mod videregående uddannelser?
3. Stop med at gribe besiddelse af dem, der er under deres myndighed.
   • Hvad med de menigheder, der er blevet opløst eller flyttet til at dele en anden sal, fordi deres eksisterende hal er udsolgt under dem, med alt provenuet til organisationen. Menigheder konsulteres ikke engang før et salg, selv når de er fuldstændig bygget og betalt af de lokale brødre og søstre.

Hvorfor værdsætter du ren tilbedelse?

Et bedre spørgsmål ville være: Værdsætter du ren tilbedelse?

Vi kan ikke have nogen velsignelser, hvis vi ikke har ren tilbedelse. Hvor ren er tilbedelsen som Jehovas Vidner praktiserer?

Følgende krav fremsættes i artiklen:

1. Rigelig åndelig mad, der giver svar på livets store spørgsmål, praktiske værdier at leve efter og et sikkert håb.
   • Finder du, at den åndelige mad er rigelig? Hvad er fakta? I det sidste årti er bladet Vågn op skåret fra halvmånedlige 32 sider til hver anden måned 16 sider, hvilket er en reduktion på 7/8. (16/128). Vagttårnet er skåret fra halvmånedlige 32 sider til månedlige 32 sider og hver måned 16 sider, næsten en reduktion på 2/3 (48/128). Nye pjecer er tørret op. Bøger, der ofte blev udgivet 1 eller 2 gange om året, er også blevet 1 hvert andet år eller deromkring. Den eneste 'ekstra mad' i denne tid har været den månedlige webudsendelse og den lejlighedsvise 2-minutters tegneserie af Caleb og Sophia til børn. Ikke kun det, det faktiske indhold er tyndt på ægte åndeligt kød. I bedste fald er det ordet mælk. Bare se igennem Vagttårnet artikelanmeldelser på dette websted for at se de fælles gentagne temaer: det mest almindelige er loyalitet til organisationen. Dybdegående artikler om ægte kristne kvaliteter er sjældenheder. Vælg en af ​​åndens frugter tilfældigt og søg efter en omfattende Vagttårnet studer artiklen om dette emne alene, og sammenlign med de artikler, du finder, hvis du søger efter "loyalitet" eller "organisation".
   • Et sikkert håb? Nej, fjernelse af håb. Som diskuteret i det nylige emne på dette websted (se Jeg er ikke værd) den virkelige betydning af Johannes 6: 53-58 er skjult for os. Vi læres også, at vi først nu kan blive venner af Gud, ikke Guds adopterede børn.
   • Praktiske værdier at leve efter? Der er knaphed på velovervejede artikler, der beskriver, hvordan vi kan omsætte åndens frugter i praksis. Alligevel er der så mange artikler om forkyndelse, loyalitet over for mennesker og "ikke-gør-det", det vil sige at afholde sig fra 'skadelig praksis'. Fokus er enten på værker eller afholdenhed, men ikke ægte spiritualitet.
2. Et kærligt verdensomspændende broderskab.
   • Den kærlighed, vi skal have, er Johannes 13:34. Ikke kun kærlighed til dem, som vi kalder vores egne, men den selvopofrende kærlighed til Jesus, som elskede sine disciple, selv efter at de havde forladt ham. Stop med at gå til møder, eller stop med at aflevere en rapport om felttjenesten, og se om den kærlighed du forventer som kristen fortsætter med at komme din vej. Udfordre en enkelt lære og se om du ikke tankeløst fordømmes som en frafalden.
3. Privilegiet ved at være Guds medarbejdere er et tilfredsstillende arbejde.
   • Apostlenes gerninger 20: 35 er citeret, hvor vi bliver mindet om, at Jesus sagde ”Der er mere lykke ved at give end der er i at modtage”. Imidlertid bruges dette skriftsted normalt i forbindelse med forkynnelse til mennesker, ikke fysisk at give af vores tid og ressourcer til at hjælpe mennesker med at leve og leve et bedre liv.
4. Guds fred, der styrker os under modgang.
   • Ren tilbedelse ville ikke bringe os unødigt i konflikt med andre og regeringer, fordi Jehova er en fred for Gud. Som diskuteret i CLAM-gennemgangen i de seneste uger er der imidlertid bragt mange retssager mod brødre i organisationen på grund af organisationsregler, som unødigt har bragt dem i konflikt med myndigheder og andre.
5. En ren samvittighed.
   • Med det konstante skub for at gøre stadig mere, hvor mange vidner sandfærdigt går i seng om natten med ren samvittighed, idet de ved, at de har gjort alt, hvad Organisationen beder om dem, og dermed efter deres opfattelse, Jehova. Alligevel er en ren samvittighed mulig ved Guds nåde snarere end at opfylde et utal af vilkårlige menneskeskabte krav.
6. Nært venskab med Jehova.
   • Mange oversættelser af Salme 25:14 taler om 'intimitet med Jehova' snarere end 'venskab'. Jesu genløsningsoffer var at give menneskeheden mulighed for igen at blive Guds sønner, da Adam var en søn af Gud. Det var således, at Jehova kunne være vores far, og vi kunne være intim med ham som sønner og døtre, langt bedre end venners intimitet.

Så når spørgsmålet stilles, ”På hvilke måder kan jeg demonstrere, at jeg værdsætter ren tilbedelse?” svaret skulle være: Ved selv at finde ud af fra Guds ord, hvad ren tilbedelse egentlig er, og derefter forsøge at praktisere det i mit liv. Da vi har en bogføring med Gud, har vi individuelt ansvaret for at praktisere ren tilbedelse. Vi kan ikke og bør ikke afstå fra disse beslutninger til en organisation. Hvis vi gør det, bliver vi nødt til at svare Gud for denne beslutning og acceptere konsekvenserne.

Congregation Book Study (kr kap. 17 para 10-18)

Denne uges del handler om de forskellige skoler arrangeret af organisationen. Der er Gilead Skole for missionærer, Pioneer Service School, Bibelskolen for kristne par og Bibelskolen for enlige brødre - alle designet til at hjælpe dem, der deltager i 'udvikle sig åndeligt og tage en ivrig føring i evangeliseringsarbejdet'. Der mangler dog en vigtig del: At lære at være kristen.

James 1: 26,27 advarer os om, at hvis man er 'en formel tilbeder, og alligevel ikke overtrænger hans tunge, men fortsætter med at narre sit eget hjerte, denne mands form for tilbedelse er nytteløs. Den form for tilbedelse, der er ren og ubesmittet set ud fra vores Gud og Faders synspunkt, er denne: at passe på forældreløse og enker i deres trængsel og at holde sig uden plet fra verden ”. Har du set træning til nidkær tjeneste i disse vers? Nej. Har du set træning til at passe enker og forældreløse børn som en vigtig del af kurserne? Ingen.

De sidste par afsnit omhandler Kingdom Ministry School for Elders og Ministerial Servants. Som afsnit 18 siger "Når ældste og menighedstjenere anvender det, de har lært på skolen ... er de en kilde til forfriskning for deres trosfæller". Det store nøgleord er "hvornår". Efter min erfaring anvendte de ældste eller menighedstjenere generelt meget lidt, hvis noget af det, de fik undervist i denne henseende. Faktisk syntes de undertiden med vilje at ignorere eller gå imod de fornuftige ting, de blev undervist i. Der var kun et lille mindretal, der nogensinde virkelig gjorde en indsats for at forbedre den måde, de behandlede brødrene på. Det egentlige dækkede materiale bidrager også til denne holdning, da store dele beskæftiger sig med retlige anliggender i stedet for at hyrde og virkelig hjælpe brødrene.

_____________________________________________________________________

[1] Gå til denne side for de nysgerrige: FNs officielle hjemmeside; eller skriv 'Vakttårn FN'på google og vælg det første resultat. Det aktuelle brev kan downloades link..

Tadua

Artikler af Tadua.