Sandheden bringer "ikke fred men et sværd"

[Fra ws17 / 10 s. 12 –December 4-10]

”Tror ikke, at jeg kom for at bringe fred på jorden; Jeg kom for at bringe ikke fred, men et sværd. ”—Mt 10: 34

Spørgsmålet om åbningen (b) til denne undersøgelse stiller: ”Hvad forhindrer os i at finde fuldstændig fred på dette tidspunkt? (Se åbningsbillede.)

Svaret, der findes i afsnit 2, giver en temmelig forbløffende smule ironi, som desværre undgår meddelelsen fra de fleste af dem, der deltager i dette Vagttårnet undersøgelse:

Som kristne skal vi føre en åndelig krig mod Satan og den falske lære, som han fremmer. (2 Cor. 10: 4, 5) Men den største trussel mod vores fred kan komme fra vantro familie. Nogle kan latterliggøre vores tro, beskylde os for at dele familien eller true med at forkaste os, medmindre vi opgiver vores tro. Hvordan skal vi se familieopposition? Hvordan kan vi klare de udfordringer, det bringer? - par. 2

Nogle kan latterliggøre vores tro? Nogle beskylder os måske for at dele familien ?? Nogle vil muligvis true med at afvise os, medmindre vi opgiver vores tro ???

Så meget sandt, men lad os lægge skoen på den anden fod. Gør Jehovas Vidner ikke det samme? Er de faktisk ikke blandt de værste lovovertrædere? Når en katolik konverterer til at blive et af Jehovas Vidner, bliver alle katolikker overalt på jorden instrueret om at behandle ham som en paria? Står præsten op på prædikestolen og siger, "Så og så er det ikke længere katolik" - kode, som alle medlemmer af denne religion forstår at betyde, 'Sig ikke engang "hej" til denne person, hvis du passerer ham på gaden'?

De fleste vidner vil ikke bemærke denne dikotomi, og hvis nogen påpeger det, vil de sandsynligvis svare: "Det er anderledes, fordi vi er den sande religion."

Tusinder læser disse sider hver måned. Jeg tror, ​​det er sikkert at sige, at vi - for at citere afsnittet - "Kristne [som] skal føre en åndelig krig mod Satan og de falske lære, han fremmer." Vi har fundet mange af disse falske lærdomme i publikationerne på JW.org. (Se Beroean Pickets Archive til en liste.) Når vi gør disse opmærksom på vores JW-familie og venner, bliver vi latterliggjort, beskyldt for at forårsage splittelse og ødelægge menighedens enhed. Hvis vi fortsat er trofaste mod vores bibelske forståelse, bliver vi udfordret med spørgsmålet: "Tror du, at du ved mere end det styrende organ?" eller en anden variation, der er almindelig, "Stoler du ikke på det styrende organ?" Vores brødre ser nu at det er nødvendigt at underkaste sig det mandat, der gælder for det styrende råd, for at de kan behandle os som en medbror eller søster. Dette er en form for afgudsdyrkelse, tilbedelse af mennesker. Når man giver absolut lydighed til nogen eller noget, er det tilbedelse som defineret i Bibelen. Hvis vi ikke tilbeder deres nye idol, bliver vi undgået, fuldstændig udstødt.

Så dette afsnit taler uforvarende med dem af os, der er vågnet op til sandheden om Kristus.

Naturligvis var Jesu motiv at forkynde Guds budskab om sandheden og ikke at skade forholdet. (Johannes 18:37) Alligevel ville det være en udfordring at holde trofast på Kristi lære hvis ens nære venner eller familiemedlemmer afviste sandheden. ”

Jesus inkluderede smerten ved familiemotstand som en del af den lidelse som hans tilhængere må være villige til at udholde. (Matt. 10:38) For at vise sig værdig til Kristus har hans disciple været nødt til at udholde latterliggørelse eller endog fremmedgørelse fra deres familier. Alligevel har de opnået langt mere, end de har tabt. - Læs Markus 10:29, 30. ”

Hvor sandt dette er! Vi ser ud til at mødes med grusom modstand, had i form af verbalt misbrug og bagvaskende sladder og undgår overalt, hvor vi vender os. Nogle lytter, men de fleste afviser os og giver os ikke et øre. Selv hvis vi siger, at vi kun vil bruge Bibelen og kun diskutere Bibelens sandhed, vil de vende væk. Der er dog en lys side; en jeg personligt kan vidne om. ”Læs” -skriften i afsnit 5 lover, at mens vi mister familie og venner, fordi vi vælger at følge Kristus, vil vi finde hundrede gange mere - mødre, fædre, brødre, søstre og på toppen af ​​det, evigt liv .

Jesu ord kan ikke undlade at gå i opfyldelse. Så lad os have tillid til dem og slet ikke tvivle.

En vantro partner

Igen konfronteres vi med ironi, der ville være latterlig, hvis det ikke var så tragisk.

Fra afsnit 7: ”Hvis du har en ikke-troende ægtefælle, kan du opleve mere end den sædvanlige stress og angst i dit ægteskab. Ikke desto mindre er det vigtigt for dig at se på din situation som Jehova gør. Din ægtefælles nuværende uvillighed til at følge Kristus er ikke i sig selv en gyldig grund til separation eller skilsmisse. (1 Kor. 7: 12-16) ”

Hykleriet i den sidste sætning vil ikke undgå at blive opmærksom på dem hvis Jehovas Vidnekammerater har forladt dem på grund af deres trosbaserede standpunkt til at følge Kristus og ikke det styrende organ. Jeg kender til flere lige nu, der vågnede op til sandheden og forsøgte også at overbevise deres kammerater om det. Imidlertid nægtede deres ægtefæller at tro på Kristi lære og foretrak i stedet organisationens dogme. Derefter gik andre ind (forældre for det meste) og overtalte de vantro JW-ægtefæller til at opgive deres ægtefæller og hævdede, at det var nødvendigt med adskillelsen for at beskytte deres ”åndelighed”. Efter min erfaring er denne stand altid kommet med støtte fra de lokale ældste.

Det, der bemærkes, er, at denne holdning, støttet af publikationerne og de lokale ældste, er i strid med Bibelens retning:

Hvis nogen bror har en vantro kone, og alligevel er hun villig til at bo hos ham, så lad ham ikke forlade hende; ¹³ og en kvinde, der har en ikke-troende mand, og alligevel er han indforstået med at bo hos hende, lad hende ikke forlade sin mand. ¹⁴Thi den vantro mand helliges i forhold til [hans] kone, og den vantro kone er helliget i forhold til broren; Ellers ville DINE børn virkelig være uren, men nu er de hellige. (1 Co 7: 12-14)

Da Paulus nu skrev dette til korinterne, ville en ikke-troende ægtefælle have været en hedning - en afgudsdyrkende hedning. Alligevel blev den troende bedt om ikke at forlade sin ægtefælle, ikke kun for den ikke-troende, men også for børnene. Men i dag, hvis en bror eller søster holder op med at tro på det styrende legems falske lære, men forbliver en tro på Kristus, fortsætter han eller hun med at være kristen. Alligevel sanktionerer organisationen fuld separation, endda skilsmisse. Dette var næppe hvad Paulus havde i tankerne, da han talte om vantro.

Afsnit 8 siger: “Hvad hvis din ægtefælle prøver at begrænse din tilbedelse? For eksempel blev en søster af sin mand bedt om at deltage i forkyndelsen kun på bestemte dage i ugen. Hvis du står over for en lignende situation, så spørg dig selv: 'Kræver min ægtefælle, at jeg holder op med at tilbede min Gud? Hvis ikke, kan jeg imødekomme anmodningen? ' At være fornuftig kan hjælpe dig med at undgå unødvendige ægteskabskonflikter. - Phil. 4: 5. ”

Sunde råd, endnu en gang, hykleriet er tydeligt ved, at det kun anvendes i en retning. Jeg kender intet Jehovas Vidne, der har vågnet op for sandheden, der igen har truet sin ikke-troende JW ægtefælle - som stadig er loyal over for det styrende organ - med separation eller skilsmisse, medmindre de holder op med at deltage i forkyndelsen eller holder op med at gå til møder . Men når du lægger skoen på den anden fod, er billedet ikke så smukt. Da artiklen vælger at citere en oplevelse, lad mig også citere en. En søster, jeg kender personligt, fik at vide af sin mand, at hvis hun ikke begyndte at deltage i møder igen, ville han skille sig fra hende. Han ønskede at komme videre i organisationen, og hendes manglende deltagelse fik ham til at se dårligt ud.

Når du læser afsnit 9 og 10, skal du huske på, at hvis du har børn og ikke ønsker at fratage dem nogen aktivitet, der ikke udtrykkeligt er fordømt i Bibelen, såsom fødselsdage eller mors dag, skal du stadig respektere den samvittighed fra din ikke-troende ægtefælle. En kristen bør altid være fredelig. Så lad ikke det had, som JW.org-indoktrinering kan frembringe hos andre, få dig til at vende tilbage som for lignende.

Jeg vil omformulere de følgende afsnit fra artiklen lidt for at vise, hvordan de virkelig skal anvende:

¹¹At For det første har [du] muligvis ikke fortalt din [Jehovas Vidner] -familie om [din] tilknytning til [ægte tilbedelse]. Efterhånden som [din] tro voksede, men [du] så behovet for at være åben over [din] tro. (Mark 8: 38) Hvis din modige holdning har resulteret i et problem mellem dig og dine [Vidne] pårørende, skal du overveje nogle skridt at tage for at reducere konflikten og stadig opretholde integritet.

¹²Har empati for vantro [vidne] pårørende. Selvom vi måske glæder os over de bibelske sandheder, vi har lært, kan vores slægtninge fejlagtigt tro, at vi er blevet narret [ikke ved at indse, at det er dem, der] er blevet en del af en kult. De tror måske, at vi ikke længere elsker dem, fordi vi ikke [fordømmer alt det, de gør.] De måske endda frygter for vores evige velfærd. Vi bør vise empati ved at prøve at se tingene fra deres synspunkt og ved at lytte nøje for at skelne deres virkelige bekymringer. (Ordsp. 20: 5) Apostelen Paul bestræbte sig på at forstå ”mennesker af alle slags” for at dele de gode nyheder med dem, og en lignende tilgang kan også hjælpe os. - 1 Kor. 9: 19-23.

¹³Tal med mildhed. ”Lad dine ord altid være nådige,” siger Bibelen. (Kol. 4: 6) Vi kan bede Jehova om hans hellige ånd, så vi kan vise dens frugt, når vi taler med vores [JW] pårørende. Vi bør ikke prøve at diskutere om alle deres falske religiøse ideer. Hvis de sårer os ved deres tale eller handlinger, kan vi efterligne apostlenes eksempel. Paulus skrev: ”Når vi bliver fornærmet, velsigner vi; når vi forfølges, udholdes vi tålmodig; når vi baktaler, svarer vi mildt. ”—1 Kor. 4: 12, 13.

¹⁴Oprethold fin opførsel. Selvom mild tale er nyttig til at håndtere modsatte slægtninge, kan vores gode opførsel tale endnu højere. (Læs 1 Peter 3: 1, 2, 16.) Efter dit eksempel, lad dine pårørende se, at [ikke-Jehovas Vidner kan] nyde lykkelige ægteskaber, passe på deres børn og leve et rent, moralsk og opfyldende liv. Selv hvis vores slægtninge aldrig accepterer sandheden, kan vi få den glæde, der kommer fra at behage Jehova ved vores trofaste kurs. 

¹⁵Planlæg forud. Tænk på situationer, der kan føre til konflikt, og afgør, hvordan du håndterer dem. (Prov. 12: 16, 23) En søster fra Australien fortæller: ”Min svigerfar var stærkt imod sandheden. Før jeg kalder for at undersøge ham, bad min mand og jeg om, at Jehova hjælper os med ikke at reagere venligt på vrede reaktioner. Vi forberedte emner til at diskutere, så vi kunne holde samtalen venlig. For at undgå lange samtaler, der normalt vil føre til en varm diskussion om religion, sætter vi en frist for besøget. ”

Rådgivningen fra denne søster i Australien gælder naturligvis kun, hvis din JW-slægtning er villig til at mødes med dig, hvilket desværre ofte ikke er tilfældet. Du kan ikke hjælpe dem, hvis de helt undgår dig. Ikke desto mindre fortsætter vi med at elske dem og bede for dem, idet vi ved, at deres opførsel er resultatet af lang indoktrinering, der får dem til at tro, at de rent faktisk yder Jehova hellig tjeneste. (Johannes 16: 2)

¹⁶Selvfølgelig kan du ikke forvente at undgå al uenighed med dine vantro [JW] pårørende. En sådan konflikt kan få dig til at føle dig skyldig, især fordi du elsker dine pårørende meget og altid har forsøgt at behage dem. Hvis du føler dig sådan, stræber efter at lægge din loyalitet over for Jehova [og kærlighed til Jesus] foran din kærlighed til din familie. Et sådant standpunkt kan faktisk hjælpe dine pårørende med at se, at anvendelse af Bibelens sandhed er en liv-og-død sag. Husk under alle omstændigheder, at du ikke kan tvinge andre til at acceptere sandheden. Lad dem i stedet se fordelene ved at følge Jehovas måder. Vores kærlige Gud tilbyder dem, ligesom han gør os, muligheden for at vælge det kursus, de vil følge. - Is. 48: 17, 18.

Hvis et familiemedlem forlader Jehova

Hvad denne undertekst virkelig siger, er “hvis et familiemedlem forlader organisationen”. Vidner betragter de to som synonyme i denne sammenhæng.

Punkt 17 lyder: “Når et familiemedlem udelukkes, eller han adskiller sig fra menigheden, kan det føles som et sværd. Hvordan kan du klare den smerte, som dette medfører? ”

Det omvendte er også sandt, og endnu mere. Når du kærligt har forsøgt at hjælpe en ven med at tænke på Bibelens sandhed, kun for at få ham eller hende til at gå ud af deres måde ikke kun for at undgå dig, men for at få hele menigheden til at gøre det, det skærer som en kniv, fordi det kommer fra en elsket. Salmisten siger:

”For det er ikke en fjende, der bag mig; Ellers kunne jeg klare det. Det er ikke en fjende, der er rejst imod mig; Ellers kunne jeg skjule mig for ham. ¹³Men det er dig, en mand som mig, min egen kammerat, som jeg kender godt. ¹⁴ Vi plejede at nyde et varmt venskab sammen; I Guds hus vandrede vi sammen med skaren. ” (Sl 55: 12-14)

En kristen, der blev opdraget som Jehovas Vidne, når han lærer sandheden, der frigør en, kan vælge at ikke længere deltage i møder i Rigshallen, men han eller hun har ikke forladt Jehova eller Jesus eller for den sags skyld menighedens hellige. (1Co 1: 2)

Ikke desto mindre kan han eller hun muligvis være udelukket for frafald som defineret af Jehovas Vidners styrende råd eller måske have valgt at adskille sig selv, hvilket svarer til det samme i organisationens øjne. I begge tilfælde vil bror eller søster blive undgået og vil ikke blive anerkendt af tidligere venner og familie med så meget som et nikkende hoved.

Dette betragtes som disciplinærsag, ligesom at sende en kriminel i fængsel. Det er meningen at bringe folk i hælen og tvinge dem til at kowtow og vende tilbage til organisationen. Punkt 19 åbner med: ”Respekter Jehovas disciplin”, citerer hebraerne 12: 11. Men er JW retlig disciplin fra Jehova eller fra mænd?

For at bestemme det, lad os se på den næste sætning i afsnit 19:

F.eks. Instruerer Jehova os om at "stoppe med at holde selskab" med uretfærdige forseelser. (1 Cor. 5: 11-13)

Først og fremmest kommer denne instruktion ikke fra Jehova, men fra Jesus. Jehova gav Jesus al myndighed i himlen og på jorden, så vi gør det godt at anerkende hans sted. (Mt 28:18) Hvis du tvivler på det, skal du overveje at i det samme brev til korinterne, der er citeret her, sagde Paulus:

"Til de gifte mennesker giver jeg instrukser, men ikke kun jeg, men Herren, at en hustru ikke skal forlade sin mand ..." (1 Kor 7:10)

Hvem er den herre, der giver denne instruktion til menigheden? Læg mærke til, at Paulus i den samme passage, der henvises til i afsnit 19, blot nogle få vers tidligere, siger:

”Når du er samlet i vores Herre Jesus navn og ved, at jeg er med dig i ånd sammen med vores Herre Jesu kraft,” (1 Co 5: 4)

Herren Jesus, leder af den kristne menighed, giver instruktionerne. Man kan undre sig over, at hvis artiklen ikke kan få sådan en grundlæggende sandhed, hvordan kan vi stole på, hvad den siger om Jehovas disciplin?

Jesus siger gennem Paulus at ”holde op med at holde selskab”, men ethvert vidne ved, at det at blive udelukket eller adskilt betyder, at de ikke så meget kan sige “Hej”, endsige tale med personen. Alligevel siger Paulus ikke det i den citerede passage eller nogen andre steder for den sags skyld. Faktisk går han ud af sin måde at definere, hvad han mener, og det er ikke hvad Jehovas Vidner lærer. Paulus fortæller korinterne.

”I mit brev skrev jeg dig at stoppe med at holde selskab med seksuelt umoralske mennesker, ¹⁰ betyder ikke helt med de seksuelt umoralske mennesker i denne verden eller de grådige mennesker eller afpresere eller afgudsdyrkere. Ellers skulle du faktisk komme ud af verden. ”(1 Co 5: 9, 10)

Her henviser Paulus til et tidligere brev skrevet til korinterne, hvor han bad dem stoppe med at ”holde selskab” med en bestemt type person, men ”ikke helt”. At gøre det ville betyde at komme ud af verden helt, noget umuligt for dem at gøre i nogen praktisk forstand. Så selvom de ikke ville "blande sig med" sådanne, ville de stadig have kontakt med dem; ville stadig tale til dem.

Efter at have defineret det udvider Paul nu definitionen til et medlem af menigheden - en bror - som skal fjernes fra deres midter for lignende opførsel.

^"Men nu skriver jeg dig for at stoppe med at holde selskab med nogen, der kaldes en bror, der er seksuelt umoralsk eller en grådig person eller en idolater eller en rovdyr eller en fuld eller en afpresningsmand, som ikke engang spiser med en sådan mand. ¹² For hvad har jeg at gøre med at dømme dem udenfor? Bedømmer du ikke dem indeni, ¹³ mens Gud dømmer dem udenfor? ”Fjern den onde fra jer.” ”(1 Co 5: 11-13)

Ved at sige, ”Men nu”, åbner Paulus vejen for at udvide de foregående råd til ”enhver, der kaldes en bror, der er”, der udøver lignende opførsel.

Dette hænger sammen med Jesu råd i Mt 18:17, hvor vi bliver bedt om at betragte en sådan som "en mand af nationerne eller som en skatteopkræver." Dette råd var fornuftigt for en jøde dengang, fordi de ikke spiste eller omgås en romer eller en korinter, eller nogen der ikke var en jøde. Men det ville ikke give mening for en ikke-jøde, medmindre det blev forklaret. På den anden side hadede alle en medborger, en broder så at sige, der opkrævede skat for de hadede romere. Så resten af ​​Jesu kommando slog hjem for ikke-jødiske kristne i den æra.

Da Paulus hovedsageligt taler med ikke-jøder (”mænd i nationerne”), fortæller han dem direkte, at det er forbudt at spise med sådanne, fordi man spiser med nogen i den kultur og endda i dag, at man er på venlige vilkår.

Så kristne blev ikke bedt om at undgå den onde mere, end de fik besked på at undgå verden. Hvis de undgik verden, kunne de ikke arbejde i verden. De ville, som Paulus sagde, "faktisk skulle komme ud af verden" for at gøre det. Han siger om den korintiske broder, at de skal fjerne sig, at de skal behandle ham, ligesom de behandler enhver anden verdslig person, de måtte komme over.

Dette er langt fra hvad vidner gør. De behandler verdslige mennesker langt bedre end de behandler brødre og søstre, der er udelukket og adskilt. Denne politik fører også til modstridende situationer, hvor de kan have kontakt med en ikke-JW-slægtning eller bekendt, der lever et umoralsk liv, men har absolut ingen kontakt med en tidligere JW, der fører et eksemplarisk liv.

Så denne JW-doktrine i både teori og praksis er ikke bibelsk, men fra mænd.

Nogle modvirker muligvis: ”Ja, men hvad med 2. Johannes 6-9? Siger det ikke, at vi ikke engang skal hilse en udstødt eller adskilt en hilsen? ”

Nej det gør ej!

Lad os læse det:

”Og det er, hvad kærlighed betyder, at vi fortsætter med at gå efter hans befalinger. Dette er budet, ligesom du har hørt fra begyndelsen, at du skulle gå videre i det. ⁷ For mange bedragere er gået ud i verden, dem ikke at anerkende Jesus Kristus som kommer i kødet. Dette er bedrageren og antikristen. ⁸ Pas på jer selv, så I ikke mister de ting, vi har arbejdet for at fremstille, men at I kan få en fuld belønning. ⁹ Alle, der skubber foran og forbliver ikke i Kristi lære har ikke Gud. Den, der forbliver i denne lære, er den, der har både Faderen og Sønnen. ¹⁰ Hvis nogen kommer til dig og ikke bringer denne lære, skal du ikke modtage ham ind i dine hjem eller sige en hilsen til ham. ¹¹ For den, der siger en hilsen til ham, er en skærpere i sine onde værker. ”(2 Jo 6-11)

Først og fremmest er der intet grundlag i Bibelen for at behandle dem, der forlader os, de adskilte, som beskrevet her. John taler ikke om adskilte brødre eller søstre, og han taler heller ikke om dem, der er umoralske, grådige, berusede eller afgudsdyrkere. Han taler om Antikrist. De der er bedragere, dem der er ikke at anerkende Jesus Kristus som kommer i kødet. Per definition betyder det at være en antikrist at være imod Kristus. Sådanne 'skub fremad og forbliv ikke i Kristi lære'. Kender du nogen, der handler på den måde? Kan du identificere en gruppe mennesker eller en organisation, der skubber frem med lærdomme, der ”ikke forbliver i Kristi lære”?

Jeg har førstehånds viden fra en menighed, hvor jeg tjente i, hvor en søster havde beskyldt en bror for at misbruge sin præpublicente datter. En af de ældste brød fortroligheden, og hele menigheden blev opmærksom på det misbrug, der resulterede i skam for datteren. Dette fik moderen til at trække sig ud af organisationen. Den tragiske ironi er, at menigheden som et resultat af den ældres utilfredshed og organisationens uhyggelige regel om adskillelse betragtede offeret som et adskilt, mens gerningsmanden fortsatte med at blive behandlet som en bror.

Hvorfor er Jehovas Vidner forpligtet til at behandle ofre for misbrug, der forlader organisationen, som om de var frafaldne, som om instruktionen i 2. Johannes gjaldt?

Når en bror eller søster holder op med at deltage i møder på grund af at erkende at det at fortsætte som medlem af Jehovas Vidners organisation betyder at fortsætte med at opretholde og undervise i falske læresætninger, er sådanne lydige mod ordene i Romerne 14:23 : "Ja, alt, hvad der ikke er af tro, er synd." Igen skubber deres stand ikke frem, men det modsatte. De modstår organisationens skub fremad og foretrækker at forblive i Kristi lære. Alligevel bliver de også behandlet som om de havde krænket 2. Johannes.

Hvis nogen, der kalder sig selv en broder, kommer til dig og fremmer en antikristen lære; nogen, der er en bedrager, og som har forladt Kristi lære; så og først da vil du have grundlaget til at anvende Johns ord.

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.