Skatte fra Guds ord og grave efter åndelige perler
Himlenes rige er kommet tæt på? (Matthew 1-3)
Matthew 3: 1, 2 - (forkynnelse, Kongerige, himlenes rige, er kommet tæt på)
”Forkyndelse”
Interessant nok siger referencen: ”Det græske ord betyder dybest set” at forkynde som en offentlig messenger ”. Det understreger proklamationens måde: normalt en åben, offentlig erklæring snarere end en prædiken for en gruppe. ”
Græsk ord betyder ordentligt "en indberetning, at annoncere en meddelelse offentligt og med overbevisning".
Så vi er nødt til at stille spørgsmålet, kan gå fra dør til dør eller stå ved en vogn, kan regnes som forkynnelse efter ovenstående definition. Dør til dør er privat, at stå ved en vogn er tavs og ikke mundtligt meddele en meddelelse. I det første århundrede rejste de tidlige kristne til markedspladser og synagoger og andre offentlige steder.
"Kongerige", "Himlenes rige"
Henvisningerne til Bibelen i studien hævder, at de fleste af 55 forekomster af 'Rige' i Matteus henviser til Guds himmelske styre. Prøv en ordsøgning i NWT Referenceudgaven for 'kongerige' og læse de viste uddrag, især dem fra Matthew. Du vil opdage, at der ikke er nogen støtte for påstanden om, at "de fleste henviser til Guds himmelske styre ”. Udtrykket "himlenes rige" angiver ikke, hvor kongeriget er, kun dets oprindelse eller kilden til magten bag kongeriget.
For at illustrere, da Juda blev erobret af Nebukadnezzar, blev det en del af Babels rige eller kongeriget Nebukadnezzar. Ingen af beskrivelserne angiver hvor rigets placering bogstaveligt talt var, den snarere beskriver kilden til magtstyringen. Juda var ikke i Babylon, det var under Babylon.
På samme måde, som Jesus sagde til Pilatus i Johannes 18: 36, 37 "mit rige er ingen del af denne verden,… mit rige er ikke fra denne kilde." Kilden var fra Jehova Gud, fra himlen snarere end fra mennesker, snarere end fra jorden. Intet af Skriftekstrakterne fra ordets søgning indikerer tydeligt, at "'Guds rige' er baseret i og regler fra den åndelige himmel '. 5 citerede skrifter (Matthew 21: 43, Mark 1: 15, Luke 4: 43, Daniel 2: 44, 2 Timothy 4: 18) støtter heller ikke denne fortolkning.
Matthew 21: 43 siger, at "Guds rige vil blive taget fra dig [Israel] og givet til en nation [jødiske og hedningekristne], der producerer dens frugter." Ingen henvisning til himlen her, både det naturlige Israel og det åndelige Israel var dengang på jorden .
Mark 1: 15 siger “The udpeget [passende tid] er opfyldt, og Guds rige er nærmet sig. Vær omvendt, I mennesker, og tro på de gode nyheder. ”Dette var Jesus-ord, der indikerede, at Guds rige med ham var, som konge snart ville begynde at herske, hvilket han gjorde, når Jehova havde accepteret hans løsepenge og” givet ham al autoritet i himlen og på jorden ”(Matthew 28: 18)
Luke 4: 43 registrerer Jesus ord, "Også til andre byer må jeg erklære den gode nyhed om Guds rige, for derfor blev jeg sendt ud." Igen, ingen henvisning til lokationen.
Daniel 2:44 siger, “himmelens Gud [kilde] vil oprette et rige [magt] ... Det vil knuse og gøre ende på alle disse [menneskeskabte] riger”. Den første del af verset siger "Og i disse kongers dage", med henvisning til de foregående tre vers. Disse vers diskuterer ”det fjerde rige, det vil vise sig at være stærkt som jern”, hvilket alle bibelforskere accepterer som henvisende til Rom. For Jesu disciple i det første århundrede ville de have forstået dette således, at Gud ville oprette et rige [under Jesus Kristus] i de dage, hvor profetiens fjerde rige, Rom, som Bibelen viser, at han gjorde. (For en yderligere diskussion om dette se: Hvordan kan vi bevise, når Jesus blev konge.)
Alt andet end henvisningen til 2. Timoteus henviser tydeligt til jordiske begivenheder. Hvad angår 2 Timoteus 4:18 henviser det til “Hans [Jesus] himmelske rige”, som mange fejlagtigt fortolker som 'i himlen'. Imidlertid henviser 'himmelsk' ikke til en fysisk placering, men snarere til dens procedure. Det viser sin kontrast til jordisk eller menneskelig styre. For eksempel taler Hebræerbrevet 6: 4 om den “himmelske gratis gave”. (NWT) Ikke en gratis gave i himlen, men en gratis gave, der kommer fra himlen, fra Gud.
Desuden er kongen af dette ”himlenes rige” Jesus Kristus. Han anerkendte dette i John 18: 37. Derfor kom han ud i verden for at blive en konge og hævdede den juridiske ret som pr. Ezekiel 21: 26, 27. Det henviser derfor ikke til “Guds himmelske regel ”, men Jesu himmelske herredømme med Guds opbakning og kraft bag ham.
Alt dette bekræftes af den nøjagtige referencekommentar til “er kommet tæt på ” der siger: "Her i den forstand, at den fremtidige hersker over det himmelske rige var ved at dukke op."
Jesus, Vejen (jy kapitel 2) - Jesus bliver hædret inden sin fødsel.
Et andet forfriskende præcist resumé.
Årsrapportbrevet blev læst i aften. I England var topudgivere omkring 137,500. Sidste års årsbog viser, at det foregående produktionsårstop var 138,261. De gennemsnitlige pubber blev ikke nævnt. Jeg undrer mig hvorfor??
Er der nogen, der får andre landsspecifikke gennemsnit- eller topudgivere?
Interessant. Vi har lige fået bitene, hvor der var en slags stigning, og ingen kommentar til mindesmændene.
Tak Tadua for analysen.
Jeg trak dataene om 2017 og 2016 fra jw.org, lavede noget beskidt scripting og nu er her nogle statistikker på http://www.enif.ee/~ok/stats.html .
Vær opmærksom. I går aftes blev det meddelt, at vores stævne, som regel afholdes i en stor begivenhedskuppel, som organisationen har lejet hvert år siden begyndelsen af 1980'erne, nu vil blive afholdt i vores meget mindre forsamlingshal. Det blev presset hjem, at dette var en kærlig bestemmelse om, at vi ville have en meget mere personlig, intim stævne denne sommer. Jeg spekulerer på, om det betyder, at de endelig aflægger en daglig regnskabsrapport for denne regionale konvention? For første gang nogensinde? Vores sidste enkeltdags samling kostede os 18,000 $ i udgifter til en bygning, vi byggede, og de betaler... Læs mere "
Hej JA, se venligst på Youtube, ExJW Critical Thinker (s); I en (tidligere / ældre) video afslører han perfekt - hvorfor den pludselige $ -forøgelse af 'udgifter' ... Mest indsigtsfulde.
De af os, der stadig deltager i møder, vil finde det en interessant udfordring at få nogle tanker om brugen af Jehovas navn i NT (det er kortere) uden at komme i problemer.
Det vil også være interessant at se, hvilke bits WTBS undgår at kommentere.
Tror du, at Jehovas navn ikke burde være i det nye testamente?
Det er bestemt meget tvivlsomt om at tilføje Guds navn tilbage, hvis han har fundet det passende at ikke bevare det i nogen eksisterende manuskripter, især som NWT har gjort. Dermed har de bestemt været over ivrige, og dette vil blive fremhævet i de kommende måneder. Det at tilføje Jehovas navn til evangelierne forekommer rimeligt og nyttigt. Konteksten, teksten osv. Giver en vis begrundelse, men dette er ofte ikke tilfældet med Apostlenes gerninger og fremover. Disse tilfælde vil blive fremhævet i den relevante CLAM-gennemgang, hvor de koncentreres om de åbenlyse forkerte eller meget tvivlsomme, så... Læs mere "
Til Tadua, ... "meget tvivlsomt?"
Jeg tror, at der er noget ved, ”Jeg vidner for alle, der hører profetiens ord i denne bog: Hvis nogen tilføjer dem, vil Gud tilføje dem plagerne, der er beskrevet i denne bog.”
Eller sum'thin ...
Hej drifter
Du husker åbenbaring 22: 18 "Jeg vidner for alle, der hører ordene fra denne rulle profetier: Hvis nogen tilføjer en tilføjelse til disse ting, vil Gud tilføje de plager, der er skrevet i denne rulle"
Amen til dette, selv om det strengt set ser ud til at henvise specifikt til Åbenbaringsbogen. (hvor de i øvrigt har foretaget udskiftninger af Lord med Jehova og derved ændret forståelsen og betydningen af teksten, og derfor bliver Rev 22: 18 faktisk relevant. F.eks. Åbenbaring 22: 6 se Åbenbaring 22: 16 og Åbenbaring 1: 1-3)
Henviser du til Guds faktiske navn, eller til det, vi omtaler ham som?
Lidt af en klæbrig pil,… eh?
Hej hjerne!
NWT, imho, er intet mere end en forstørret / udvidet ræsonnebog, hvis du vil.
Det er en ting at fortolke skrifterne offentligt, men helt andet en anden ting, der med vilje fejlagtigt udskriver originalteksten for at skjule denne fortolkning.
Indsættelse af tetragrammaton, hvor det ikke findes, er kun et af mange eksempler.
Ufortjent venlighed i stedet for venlighed og aktiv kraft i stedet for Helligånd er to mere.
GB gjorde en dårlig, dårlig ting!
(Sang til melodien fra Chris Isaacs: "Jeg gjorde en dårlig, dårlig ting.")
Af hensyn til ordentlig oversættelse skulle Jehovas navn (lad os ikke blive nøjeregnende med stavemåden) enten (a) vises, hvor citatet i de hebraiske skrifter brugte navnet, med en kort fodnote, der forklarede dette faktum (såsom Tekst = Lord) eller (b) ordet Lord skal accepteres, da det er det, der findes i de tilgængelige manuskripter, men fodnoten skal angive HS (eller OT) Jehova.
Det er ikke raketvidenskab, vel?
Hej Leonardo
Din (B) mulighed ville være den mest korrekte / ærlige tilgang, så læseren kan sammensætte sit eget sind. Men selv hvis de gjorde det (a), ville det være klarere, end det er nu.
Hej Leonardo, baseret på min tælling af den hebraiske tekst er der 78 klare steder, hvor NT-citatet kommer fra et hebraisk citat. Andre kan gøre det mere. Fra disse 78 er der 5 steder, hvor NWT forlader det som herre, som det refererer til Jesus. Referencen fra 1984 i 1 peter 2: 4 giver en forklaring og 3:15. Så det er bedst at lade det være som herre og tilbyde en fodnote forklaring eller henvisning. Jeg tror, ligesom alle oversættelser har nwt gode point, og ligesom alle oversættelsesproblemer med bias. Min opfattelse er... Læs mere "
Efter min mening bør intet ”tilføjes” eller ændres i bibelteksten undtagen når det viser sig, at ændringen er korrekt. Nu når bevist er bevist, er et andet emne. Masoretes, selvom de foretog nogle doktrinære ændringer i OT-teksten, bevarede de den omhyggeligt i senere århundreder ved at holde omhyggelig og omhyggelig kopieringspraksis. Og nu roses de for det selv af jw.org. Her er et (konstrueret) eksempel. 1Kongebog 7:26 siger, at Salomons Hav kunne rumme 2,000 bade vand, mens 2 Krønikebog 4: 5 siger, at det kunne rumme 3,000 bade. Parallelle vers, klar modsigelse. Lille matematik fortæller... Læs mere "
Matt. 3: 1 I de dage kom baptisten Johannes i Judea-ørkenen og proklamerede: 2 "Omvend dig, for himlenes rige er nær." 3 For han er den, om hvem profeten Jesaja havde talt:
Hvis John sagde, annoncerede eller proklamerede, at himlenes rige er nær, henviste han da til at være meget tæt, et par dage eller højst et par år væk, eller at sige ... 1914 ?? Og henviste han til et synligt kongerige eller usynligt .... ???
Ville være rart at stille disse 2 spørgsmål under mødet… ..hmm…. baglokale ??
Bagerste værelse er det, måske se dig der !!
Fra Matteusbogen og fokuseret på Jesu liv, stilles spørgsmålet stadig i Digging for Spiritual Gems:
Hvad har denne uges bibellæsning lært dig om Jehova? Du skulle tro, at spørgsmålet skulle være: Hvad har denne uges bibellæsning lært dig om vores Herre og Frelser, Kristus Jesus? Hvor trist!!!
Haha du bemærkede det også. Det var jeg ved at kommentere. Det er trist. Jeg håbede, at de ville finde ud af dette, da vi er gået videre til det nye testiment. Ups, kristne græske skrifter.
Kyaecker, selvom vi tidligere har været igennem de kristne græske skrifter i TMS, vil det være meget interessant, når det er helt vågen, når de ser, hvordan de vil erstatte Jesus med Jehova for at holde bror og søstrers sind fast på Jehova.