[Fra ws2 / 18 s. 23. - 23. - 29. april]

”Fortsæt med ånden.” Galaterne 5: 16

Hele problemet med begrebet en åndelig person, som organisationen definerer det, kan konstateres ud fra de første to afsnit.

"ROBERT blev døbt som teenager, men han tog ikke sandheden alvorligt. Han siger: ”Jeg har aldrig gjort noget forkert, men jeg gik bare igennem bevægelserne. Jeg så åndeligt stærk ud, var på alle møderne og tjente som hjælpepionerer et par gange om året. Men der manglede noget. ” (Par. 1)

" Robert selv forstod ikke, hvad der var galt, før han senere blev gift. Han og hans kone begyndte at passere tid ved at spørge hinanden om bibelemner. Hans kone, en åndeligt stærk person, havde ingen problemer med at besvare spørgsmålene, men Robert fandt sig konstant generet og ikke ved hvad han skulle sige.”(Afsnit 2)

Problemer identificeret straks

  1. Mange teenagev vidner bliver presset af forældre, ældste og kammerater til at blive døbt i en tidlig alder for at 'bevise deres åndeligt', men de er stadig unge og meget få har virkelig nogen åndelig interesse i det mindste i den alder. De har ”ønsker, der er tilfældet med ungdommen”. (2 Timothy 2: 22)
  2. Organisationens definition af spiritualitet inkluderer at deltage i alle møder og hjælpepionerer mindst en gang om året, men alligevel er dette ting, som Robert siger, han gjorde, mens han gennemgik bevægelserne, fordi hans hjerte ikke var i det. Alligevel følges skriftens definition af en åndelig person - der viser åndens frugter - der er ingen mulighed for at gennemgå bevægelserne. (Se også sidste uges Vagttårnet artikelanmeldelse.) Du kan ikke være mild, ydmyg, gæstfri, fredsommelig, langmodig og venlig ved bare at gå igennem bevægelserne. Vi kan præsentere en facade, men hvis disse egenskaber virkelig findes i os, betyder det at Guds hellige ånd virkelig findes i os. (Galaterne 5: 22-23)
  3. Roberts kone blev betragtet som en åndelig person på grund af hendes kendskab til Skriften. Satan og dæmonerne kender skrifterne godt. (F.eks .: Satans forsøg på at friste Jesus - Mattæus 4: 1-11) Hovedkendskab til Skrifterne kan opnås uden ånden, men sand forståelse af Guds ord og visdommen om at anvende det kommer først, medmindre Jehova giver sin ånd.
  4. Roberts kone valgte en ægtefælle, der ikke var åndeligt åndeligt og forstærket det ved at gifte sig med Robert, som ikke engang var åndelig efter organisationens standarder. Ja, hun blev optaget af Roberts falske show om falsk åndelighed, fordi det var det, hun havde lært at lede efter hos en mand. Ofte opfordres søstrene i videoerne på jw.org til at lede efter brødre som er pionerer, udnævnte tjenere eller betelitter.

Organisationen accepterer på et tidspunkt, at viden ikke er alt, når de siger ”Vi har måske en vis bibelkendskab og kan måske regelmæssigt forbinde os med den kristne menighed, men disse ting i sig selv gør os ikke nødvendigvis til en åndelig person.” (Afsnit 3)

For ret! Vi ville gå videre og sige, at disse ting på ingen måde gør en til en åndelig person. Ifølge Kolosserne 3: 5-14, hvad der gør en åndelig person er visningen af ​​åndens frugter og at have Kristi sind.

Afsnit 5 fortsætter med at stille et godt spørgsmål: “Bemærker jeg ændringer i mig selv, der tyder på, at jeg bevæger mig mod at blive en åndssindet person?  I en stil, der er typisk for WT-instruktion, sætter det dog straks en organisatorisk skråstilling på tingene ved at fortsætte:

Bliv min personlighed Kristelig? Hvad afslører min disposition og opførsel på kristne møder om dybden af ​​min åndelighed? Hvad viser mine samtaler om mine ønsker? Hvad afslører mine studievaner, påklædning og pleje eller reaktion på råd om mig? Hvordan reagerer jeg, når jeg bliver fristet? Er jeg gået ud over det grundlæggende til modenhed og er blevet voksen som kristen? ' (Ef. 4: 13) ” (Par. 5)

Adfærd på møder, vores måde at klæde og pleje på, og hvordan vi reagerer på råd fra ældste og det styrende organ er angivet som indikatorer for vores niveau af spiritualitet.

Afsnit 6 citerer derefter 1 Corinthians 3: 1-3. Her kaldte apostelen Paulus korinterne kødligt og fodrede dem med mælken af ​​ordet. Så hvorfor kaldte han dem kødeligt? Var det fordi de manglede møder og felttjeneste eller på grund af deres påklædning og pleje? Nej, det var fordi de undlod at vise åndens frugter og i stedet vise frugtene i kødet, såsom jalousi og strid.

Desuden rejser det et spørgsmål i vores sind om det styrende legeme behandler alle brødrene og søstrene som kødelige snarere end åndelige? Hvorfor? Fordi størstedelen af ​​det materiale, der er offentliggjort i de senere år, ser ud til at være vandet mælk. Hvor er ordets kød?

Efter at have nævnt eksemplet på Salomo, der havde meget viden, men ikke kunne forblive åndelig, siger afsnit 7 “Vi er nødt til at fortsætte med at gøre spirituelle fremskridt”Og foreslår så, at den bedste måde at gøre det på “Anvende Pauls råd” på Hebreerne 6: 1 "at presse på til modenhed" er ved at studere publikationen: Hold jer i Guds kærlighed.  Igen er svaret ikke at bede om mere ånd eller at læse og meditere over Bibelen, men at suge fra organisationens patter. Denne særlige publikation er enormt skrå mod at producere vaner, der er nyttige for organisationen.

Dette skæve Org-centriske syn på spiritualitet er tydeligt af disse ord rettet til dåbskandidater:

"mange ... har en klar vision om, hvad de vil gøre for at tjene Jehova - måske ved at gå ind i en form for fuldtids tjeneste eller ved at tjene hvor der er større behov for forkyndere af Riget. “ (Par. 10)

At forkynde på fuld tid eller hvor der er et større behov er prisværdigt under de rette omstændigheder. Men hvis det gøres inden for rammerne af en organisation, der kræver, at vi underviser falsk lære og indpoder tillid til og loyalitet over for mennesker over for Gud, bliver det ikke vejen til ægte åndelighed, men til Guds vanære.

”Uden for [riget] er hundene og dem, der udøver spiritisme, og de, der er seksuelt umoralske, og morderne og afgudsdyrkere og alle, der elsker og praktiserer løgn. ”(Åbenbaring 22: 15)

For sent omtaler det i afsnit 13 specifikke skriftlige ting, vi kan arbejde på:

"Ets vi 'gør alt for at' udvikle egenskaber som selvkontrol, udholdenhed og broderlig hengivenhed, vil vi blive hjulpet til at fortsætte med at komme videre som åndeligt sindede. "  (par. 13)

Du har måske hørt udtrykket: ”Fordømt af svag ros.” Nå, dette er ens. Vi kan muligvis måde, at disse kvaliteter “afskediges ved svag omtale”. Overvej antallet af artikler, der er offentliggjort for at fremme mødedeltagelse, pionerarbejde, hjælp til organisationens byggeprojekter, ordentlig påklædning og pleje, lydighed mod de ældste, loyalitet over for det styrende råd. Scan nu forbi vagttårne til dybe instruktionsartikler om at udvikle "kærlighed, glæde, fred, langmodighed, venlighed, godhed, mildhed og selvkontrol." Regelmæssige læsere af Vagttårnet behøver ikke engang at bruge tiden. Svaret vil være på spidsen af ​​deres tunge.

 Det næste afsnit har disse fine spørgsmål:

"Hvilke bibelprincipper hjælper mig med at beslutte? Hvad ville Kristus gøre i denne situation? Hvilken beslutning vil Jehova behage? ” (par. 14)

 Derefter er der forsøgt at trække principper ud af nogle skrifter.

Valg af ægteskab. (Par. 15)

Det citerede skriftsted er 2 Corinthians 6: 14-15, "Bliv ikke ujævnt åket til en vantro." Naturligvis er organisationens definition af en vantro et ikke-vidne. Hvis du spurgte en katolik, ville de svare, at en vantro ville være en ikke-katolsk. I denne skrifts kontekst er en vantro dog en hedensk i modsætning til en kristen.

Foreninger. Bemærk det bibelske princip, der findes i 1 Korinther 15:33. (Læs.) En gudfrygtig person vil ikke blande sig med dem der kan bringe hans åndelighed i fare  (Par. 16)

Paulus taler om dårlige foreninger i menigheden. For eksempel mennesker der prøver at få os til at adlyde mennesker i stedet for Gud. Det fungerer dog ikke for organisationen, fordi den ønsker, at dens tilhængere skal undgå enhver kontakt uden for menigheden. Fra afsnittet vil vidneunge unge føle sig skyldige i at spille ethvert videospil med enhver, der ikke er et andet Jehovas vidne. Men hvis vi ikke har nogen interaktion, endda en sund interaktion, med andre, hvordan kan vi føre dem til sandheden i Guds ord?

  • "Aktiviteter, der er til hinder for åndelig vækst. ” Dette er det tredje 'princip', artiklen undersøger. Igen har vi skrå spørgsmål for at prøve at påvirke vores svar eller beslutning. Det spørger “Falder denne aktivitet i kategorien kødlige værker? Skal jeg blive involveret i dette pengeindtægtsforslag? Hvorfor skulle jeg ikke deltage i verdslige reformbevægelser? ” Så ved indledningen af ​​ordlyden kan enhver "pengeindtægtsforslag ” og enhver "verdslige reformbevægelser ” er et kødligt arbejde. Der er dog en stor forskel mellem at blive hurtig hurtig "pengeindtægtsforslag ” og et normalt forretningsforslag om at tjene penge. Al forretning eksisterer for at tjene penge; ellers ville dens ansatte ikke få betalt. Vi er nødt til at bruge sundhed i sindet og undgå grådighed i at tage vores beslutninger. I forhold til "verdslige reformbevægelser ”, det er snarere et vagt og bredt omfang. For eksempel ville det være forkert at arbejde for et miljøagentur, der bestræber sig på at reducere eller stoppe forurening? Eller et bureau for beskyttelse af dyreliv og naturtyper? Organisationen henviser formodentlig til politiske reformer. Uanset hvilket mål vi stadig stiller spørgsmålet, som endnu ikke er besvaret sandt, hvorfor sluttede organisationen sig til De Forenede Nationer som en ngo, hvis det er kødligt at tilslutte sig en "verdslige reformbevægelser ”?
  • ”Tvister”. Om tvister siger artiklen “Som tilhængere af Kristus arbejder vi for at ”være fredelige med alle mennesker.” Når vi oplever tvister, hvordan reagerer vi? Synes vi det er vanskeligt at give efter, eller er vi kendt som dem, der “skaber fred”? —James 3: 18 ”
    Spørgsmålet rejst her er: Hvilke situationer taler vi om? Hvis der inden for menigheden, som i andre situationer, er der tidspunkter, hvor man ville give efter, men der er også tidspunkter, hvor vi ikke kunne give efter på grund af et skriftligt krav eller princip. Det rådes også dårligt om nogensinde at give efter for mobberne, da det inviterer til fortsat og ofte værre mobning (Dette forekommer i menighederne langt mere end det burde, som regel hos de ældste, der burde vide bedre.) Vi ville undgå at lave et problem af uvæsentlige ting, ligesom Jesus gjorde, men nogle ting skal have problemer med dem, ellers er der aldrig en ændring til det bedre.

Artiklen afsluttes med et citat fra Robert: “Efter at jeg havde udviklet et reelt forhold til Jehova, var jeg en bedre mand og en bedre far. ” Den bedre påtegning ville have været en fra hans kone og afkom. En anden end os selv er den bedste dommer for, om vi virkelig er blevet en mere Kristuslignende person.

Hvis vi fortsætter med at gøre en reel indsats for at praktisere sande kristne egenskaber, vil frugterne af den ånd vi viser og praktisere ikke gå ubemærket hen af ​​andre. Det vil være det sande tegn på, hvor åndelig vi er.

Tadua

Artikler af Tadua.
    33
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x