Jehova elsker dem, der "bærer frugt med udholdenhed"

[Fra ws 5 / 18 s. 12, juli 9 – 15]

„Hvad det gælder på den fine jord, det er dem der ... bærer frugt med udholdenhed.“ - Lukas 8:15.

Afsnit 1 åbner med erfaringerne fra Sergio og Olinda, der siger “dette trofaste par er travlt med at forkynde Rigets budskab der seks morgener om ugen, året rundt ”. Her ser vi endnu en gang et af de få emner, der diskuteres i artiklerne om Vakttårnets undersøgelser. Det fra forkynnelsesarbejdet. (De andre består af dåb af børn, donationer til organisationen, accepterer disciplin og accepterer de ældres og styringsorganets myndighed.)

Vogn 'vidner'!
Hvordan forkynder parret? ”De tager deres plads i nærheden af ​​et busstoppested og tilbyder vores bibelsk litteratur til forbipasserende.”Billedet fra artiklen viser nøjagtigt hvordan. Ved at sidde eller stå ved siden af ​​en vogn.

Så hvad er ordbogsdefinitionen af ​​forkyndelse?[I]

• ”At give en prædiken eller religiøs adresse til en samlet gruppe mennesker, typisk i kirken.”
• "At offentliggøre eller undervise (et religiøst budskab eller tro)."
• "Til alvorligt at gå ind for (en tro eller handling)."

Vi er derfor nødt til at stille spørgsmålet: Hvordan prædiker det ældre par? I henhold til beskrivelsen i afsnittet og billedet vist ovenfor foregik ingen af ​​de tre definitioner. ”Smiling til dem, der ser på dem ” kvalificerer sig ikke rigtig.

Hvad der sandsynligvis sker i disse tider, der forkert beskrives som 'forkynnelse', henvises til i næste afsnit, når det siger “Ligesom Sergio og Olinda har mange trofaste brødre og søstre rundt om i verden forkynt i årtier i mangelfulde hjemterritorier. ” Men hvad sagde Jesus om ikke-reagerende territorier? Matthew 10: 11-14 og Luke 9: 1-6 viser, at de skulle forlade det, der ikke responderer, og komme videre. Luke nævner også, at de skulle helbrede mennesker, mens de gik. Apostlen Paul fulgte dette mønster som i eksemplerne i Apostlenes gerninger 13: 44-47,51 og Apostlenes handlinger 14: 5-7, 20 osv. Der var ingen indikation af, at de skulle 'flog' uansvarligt territorium for at prøve at gøre det lydhør.

”Hvorfor kan vi føle os modløse?”

"Ligesom Paulus forkynder vi for mennesker af inderlig bekymring. (Mattæus 22:39; 1 Korinther 11: 1) ” (Par.5)

Gør eller gjorde “vi prædiker for mennesker af hjertelig bekymring ”? Hvis du har været vidne, så spørg dig selv dette. Hvis de skulle fortælle os i morgen, at der ikke længere skulle rapporteres hver time, at de ældste ikke vil tage mærke til, hvor meget vi går ud i dør-til-dør-arbejde, ville forkyndelsesaktiviteten fortsætte uformindsket og uden formindskelse? Det ville hvis alle virkelig prædikede af “inderlig bekymring”.

Hvad hvis vi skulle høre at pionerens rolle var elimineret. Er der ikke mere særlig skelnen mellem dem, der forpligter sig til at forkynde 70 timer om måneden? Alt ville være det samme, bare almindelige udgivere? Ville de nu pionerer fortsætte med at bruge de 70 timer, fordi deres interesse ikke var status som at blive betragtet som en privilegeret pioner, men de handlede kun af "inderlig omsorg" for deres naboer?

Nogle kan som antaget i afsnit 5, der siger: “Så på trods af øjeblikke med modløshed udholder vi os. Elena, en pioner i over 25 år, taler for mange af os, når hun siger: ”Jeg synes at forkynnelsesarbejdet er vanskeligt. Der er stadig intet andet arbejde, jeg hellere vil udføre. ”

Hvad der ikke behandles under denne underrubrik, er måske hvorfor territoriet måske ikke reagerer. Såsom:

• De fleste mennesker er på vagt over for fremmede ved deres dørtrin.
• I stedet for at bruge Bibelen bruger de fleste vidner litteratur og videoer produceret af mænd.
• Mange mennesker har mistet troen på Gud på grund af religiøs fortid.
• De kender ikke den person, der ringer, så de dømmer os på baggrund af vores religiøse tilhørsforhold, der inkluderer at lade børn dø ved at nægte dem blodtransfusion, når det er nødvendigt, og at beskytte børnemishandlere.
• Derudover er der ingen modvægt til ovenstående, såsom en registrering fra organisationens side om at hjælpe de fattige og trængende grundige velgørenhedsværker.

”Hvordan kan vi bære frugt?”

”Hvorfor kan vi være sikre på, at vi, uanset hvor vi prædiker, kan have en frugtbar tjeneste?” (Par.6)

I øjeblikket vil du have bemærket, at den eneste frugt, der diskuteres, er forkynnelsesarbejdet. Er det hvad Jesus havde i tankerne som den vigtigste eller eneste frugt? Afsnittet fortsætter ”For at besvare det vigtige spørgsmål skal vi undersøge to af Jesu illustrationer, hvor han betragter behovet for at” bære frugt. ”(Matt. 13: 23)”. Så lad os gøre det.

“Læs John 15: 1-5,8”

Afsnit 7 starter:

“Læs John 15: 1-5,8. Bemærk, at Jesus fortalte sine apostle: 'Min far er herliggjort i dette, at I fortsætter med at bære meget frugt og bevise jer mine disciple.' ” Det fortsætter ”Hvad er den frugt, som Kristi efterfølgere har brug for? I denne illustration Jesus sagde ikke direkte, hvad denne frugt er, men han nævnte en betydelig detalje, der hjælper os med at bestemme svaret. ” (Par.7)

Bemærkede du det "Jesus sagde ikke direkte, hvad denne frugt er" alligevel fortsætter de med at gøre krav på “Hvad den frugt er”. For det første siger de, hvad det er IKKE.  ”På denne illustration er den frugt, som hver kristen skal bære kan ikke henvis til nye disciple, som vi kan være privilegeret at gøre. ”(afsnit. 8)

Hvad er grunden til, at de giver denne konklusion? ”Fordi vi ikke kan tvinge folk til at blive disciple.”

Denne tankegang ignorerer logikken i Jesu analogi. Du kan heller ikke tvinge et træ til at bære frugt. Du kan kun plante det, pleje det, vande det og beskytte det. Men dit mål i alt, hvad der er at få træets frugt, frugten på dit arbejde.

Dernæst hævder de: “Hvilken aktivitet udgør essensen af ​​at "bære frugt"? Forkynnelsen af ​​de gode nyheder om Guds rige. ”(Par. 9)

Dette er ren formodning. Hvad betyder 'essensen'? Ifølge Google-ordbog betyder det ”den iboende natur eller uundværlige kvalitet af noget, især noget abstrakt, der bestemmer dets karakter.” Derfor opstår spørgsmålet: Er det at prædike de gode nyheder iboende for at bære frugt? En ledetråd gives gemt i en fodnote, der henvises til i slutningen af ​​sætningen. Som fodnote vil de fleste læsere uden tvivl overse den eller scanne den, men ikke fordøje dens import. Det siger "Mens ”bærende frugt” også gælder for at producere ”åndens frugt” i denne artikel og den næste, fokuserer vi på at producere ”frugten af ​​vores læber” eller Rigets forkyndelse. - Galaterne 5: 22, 23; Hebreerne 13: 15. ” Derfor anerkender de, at bærende frugt gælder for at producere åndens frugt, men for de næste to artikler vil de dybest set ignorere den kendsgerning. Faktisk vil de gøre langt mere end det.

Desuden er der, som på tidspunktet for skrivningen, blandt de følgende tolv undersøgelsesartikler til denne, ikke engang en dedikeret til endda en åndsfrugt, der diskuterer, hvordan vi kan manifestere det i den normale hverdag. Én artikel omhandler medfølelse, men kun set fra forkyndelsesarbejdet. En artikel, der ikke studerer, omhandler tålmodighed, men kun ud fra det aspekt af at vente på, at Jehova bringer Armageddon.

Desuden, for at fastslå bibelsk, hvad der er 'iboende' ved at bære frugt, skal vi nu tage et øjeblik til virkelig at undersøge, hvad Johannes sagde i Johannes 15: 1-5,8. For bedre at forstå det punkt, Jesus kom med, er vi nødt til at læse videre i vers 9 og 10 som kontekst. Der skrev Johannes Jesu ord i Johannes 15:10 som følger: “Hvis du holder mine bud, vil du forblive i min kærlighed, ligesom jeg har holdt Faderens bud og forbliver i hans kærlighed.”

Den første ting at bemærke er, at Jesu sande disciple var at observere Jesus Bud. Det blev derfor observeret mere end en bud, der var nødvendigt. Desuden som vers 5 fremhævede ”Den, der forbliver i [union med] mig, og jeg i [union med] ham, denne bærer meget frugt; for bortset fra mig kan du slet ikke gøre noget. ” Læg mærke til parallellen? At forblive i Kristi kærlighed betyder, at man forbliver i Kristus. For at forblive i Kristi kærlighed er vi nødt til at overholde hans buds. Hvad er hans befalinger? Jesus nævner sit primære bud et par vers senere i John 15: 12, når han fortsætter med at sige "Dette er mit bud, at du elsker hinanden, ligesom jeg har elsket dig." En rimelig konklusion ville derfor være, at budet til at elske hinanden, som Kristus elskede os er essensen, den iboende natur, der bestemmer karakteren af ​​at bære frugt.

Hvilke andre befalinger henviste Jesus til dette afsnit fra Johannes 15? Både Lukas 18: 20-23 og Mattæus 19: 16-22 hjælper os med at forstå hvilke befalinger. Bibelens beretninger viser, at en rig ung mand spurgte Jesus: ”Lærer, hvad godt skal jeg gøre for at få evigt liv?” Svaret blev givet: "Hvis du imidlertid ønsker at gå ind i livet, så hold løbende budene." Den unge mand spurgte "Hvilke?" "Jesus sagde: Hvorfor, du må ikke myrde, du må ikke begå hor, du må ikke stjæle, du må ikke aflægge falsk vidnesbyrd, ære din far og din mor, og du skal elske din næste som dig selv." Lægger du mærke til, hvordan Jesus understregede “Forkynnelsen af ​​de gode nyheder om Guds rige ” som det primære bud om at ”få evigt liv”? Nej selvfølgelig ikke. Det er ikke engang nævnt. Da den rige unge mand sagde ”Jeg har holdt alle disse; men hvad mangler jeg alligevel? ” hvad svarede Jesus? Prædike? Nej, ”Jesus sagde til ham: 'Hvis du vil være perfekt, skal du sælge dine ejendele og give til de fattige, så får du skat i himlen.'" Det fælles tema mellem alle disse befalinger var, hvordan man skal behandle andre. Hvordan man kan handle som kristen med andre ord. Johannes 15:17 bekræfter dette ved at gentage med fokus “Disse ting befaler jeg dig, at DU elsker hinanden ”.

Det skal bemærkes, at hvis man udviser Kristi egenskaber, vil andre iagttage og se, at man er en Guds mand, og de, der kaldes ud af Gud, vil være sammen med en, og konsekvensen er, at ved at bære åndens frugt, vil naturligvis gøre disciple.

“Læs Luke 8: 5-8, 11-15” (Par. 10-12)

1 Korinther 4: 6 advarer os: “Lær [reglen]: 'Gå ikke ud over det, der er skrevet ...'".

Med det i tankerne. lad os undersøge, hvordan de fortolker Luke 8: 5-8,11-15.

Bemærk vers 11. Her begynder Jesus at fortolke sin egen illustration.

”Nu betyder illustrationen dette: Frøet er Guds ord.”

Artiklen er enig i og nævner dette. Afsnit 11 siger derefter “Ligesom den fine jord i Jesu illustration bevarede frøet, accepterede vi budskabet og holdt fast ved det. ” Denne forståelse er i overensstemmelse med Luke 8: 16. Indtil videre så god, men nu kommer det subtile ”at gå ud over de ting, der er skrevet”. Vi får at vide "Og ligesom en hvedesteng producerer som frugt, ikke nye stængler, men nyt frø, producerer vi som frugt, ikke nye disciple, men som nye kongerige frø. Hvordan producerer vi nyt kongerige fra Kongeriget? Hver gang vi på en eller anden måde forkynder rigets budskab, duplikerer og spreder vi så at sige frøet, der blev plantet i vores hjerte. ”(Afsnit 11) Der er ingen klar støtte i denne passage i Luke 8 til at fortolke lignelsen på denne måde. Ja, Jesus fortolkede bestemt ikke frugten som vores proklamation af rigets budskab. Fremhævelsen er snarere vist i Luke 8: 15, hvor Jesus sagde ”Hvad angår det på den fine jord, er det dem, der efter at have hørt ordet med et fint og godt hjerte, beholde det og bære frugt med udholdenhed. ”Ja, det er bevaret, ikke omskolet, da organisationen gerne vil have det. I stedet hænger det fine og gode hjerte sammen med resultatet af frugt, der varer.

Det ville helt sikkert være mere fornuftigt at forstå frugten som værende de kristne egenskaber, der er udviklet af et modtageligt hjerte, som derefter udholdes, når den person, der elsker Gud og Jesus bestræber sig på at vise åndens frugter. Den parallelle beretning i Matthew 13: 23 taler om ”Hvad angår den, der er sået på den fine jord, er det denne høre ordet og få følelsen af ​​det, der virkelig bærer frugt og producerer, denne hundrede gange, den ene seksti, den anden tredive. ”1 ikke Samuel 15: 22 minder os om, at“ har Jehova så stor glæde ved brændoffer og ofre som ved at adlyde stemmen fra Jehova? Se! At adlyde er bedre end et offer, til at være opmærksom end fedt af rams. ”Derudover er James 1: 19-27 også meget nyttigt at se de vigtige ting, som Gud og Jesus ønsker, at vi skal adlyde snarere end ofrene, som Organisationen vil have os til at gøre det for at tjene dets formål.

Paulus opfordrede de tidlige kristne i Kolosserne 1: 10 “til at gå værdig til Jehova til slutningen af ​​fuldt behageligt [ham], når DU fortsætter med at bære frugt i ethvert godt arbejde og forøgelse af den nøjagtige viden om Gud, ”og ved at diskutere frugter rådede efeserne i Efeserne 5: 8-11 at” lysets frugt består af enhver slags godhed og retfærdighed og sandhed ”.

Derfor, når afsnit 12 siger “Hvilken lektion kan vi drage fra Jesu illustrationer af vin og såmaskine?”Vi ved, at det skriftligt understøttede svar er” vi er nødt til at dyrke åndens frugter ”.

Interessant nok oversatte det græske ord “at frembringe frugt ” i Thayers græske Lexicon forstås som "metaforisk, at bære, fremføre handlinger: således af mænd, der viser deres viden om religion ved deres opførsel, Matthew 13: 23; Markér 4: 20; Luke 8: 15; ”Bemærk flerheden af ​​gerninger eller værker, som vi allerede har kommenteret og” deres opførsel ”, ikke” ved deres forkynnelse ”.

”Hvordan kan vi holde ud med at bære frugt?”

Når man allerede har konstateret skriftligt, at behovet for at ”holde ud med at bære frugt” ikke specifikt er relateret til forkynnelsesarbejdet, er resten af ​​artiklen næsten fuldstændig irrelevant. Imidlertid kommenterer et eller to punkter.

(Afsnit 13) “Bemærk hvad han yderligere sagde i sit brev til de kristne i Rom om hans følelser over for disse jøder: “Mit hjertes velvilje og min bøn til Gud om dem er virkelig til deres frelse. For jeg bærer dem vidnesbyrd om, at de har en nidkærhed for Gud, men ikke efter nøjagtig kundskab. ” (Romerne 10: 1, 2) ”

Med hensyn til denne passage skulle vi have de samme følelser overfor alle de brødre og søstre, der endnu ikke er vækket. Ja, mange har en iver efter Gud, men mangler nøjagtig viden. Hvilken nøjagtig viden talte Paul om? Var det behovet for forkynderarbejdet på bekostning af udviklingen af ​​kristne kvaliteter og åndens frugter ifølge Galaterne 5: 22-23? I henhold til sammenhængen var det:

”For på grund af ikke at kende Guds retfærdighed, men forsøger at etablere deres egne, de underkastede sig ikke Guds retfærdighed. 4 For Kristus er lovens ende, så alle, der udøver tro, kan have retfærdighed. ”(Romerne 10: 3-4,)

Har du bemærket, at problemet var, fordi de ikke korrekt forstod Guds retfærdighed, de endte med at søge deres egen retfærdighed? Disse forstod ikke, at Kristus havde afsluttet loven, fordi selve loven viste, at ingen kunne opnå frelse ved gerninger. De havde brug for den gratis gave fremhævet i Efeserne 3: 11-12, hvor Paulus skrev “i overensstemmelse med det evige formål, som han dannede i forbindelse med Kristus, Jesus, vores Herre, 12 ved hjælp af hvem vi har denne frimodighed i tale og en tilgang med tillid igennem vores tro i ham ”(Se også Romerne 6: 23). Udøvelse af ægte tro kræver langt mere end bare at prædike.

"Hvordan kan vi efterligne Paul? For det første stræber vi efter at opretholde et inderligt ønske om at finde nogen, der måske er "med rette disponeret til evigt liv." For det andet beder vi Jehova i bøn om at åbne hjertet for oprigtige. (Apostlenes handlinger 13: 48; 16: 14)”(Par.15)

Den eneste måde at virkelig efterligne Paulus i dag med hensyn til forkyndelse ville være at forkynde den oprindelige gode nyhed fra Bibelen direkte. At bære en besked, der foregiver at være gode nyheder fra JW.Org eller fra den litteratur, der er udgivet af Organisationen eller enhver anden religiøs organisation for den sags skyld, er i bedste fald brugt nyhed. Den gode nyhed direkte fra Guds ord er hvad Paulus forkyndte. På denne måde ville vigtigheden for vores tro på Jesus Kristus som nøglen til udøvelsen af ​​Guds hensigt blive genoprettet til sit rette sted. Johannes 5: 22-24 indeholder en påmindelse om Jesus om, at "den, der ikke ærer Sønnen, ærer ikke Faderen, som sendte ham."

Hjælper englene desuden i forkynnelsesarbejdet som påstået i afsnit 15, når det står “Vi beder også til Gud, at engle må lede os til at finde ærlige hjerter. (Matthew 10: 11-13; Åbenbaring 14: 6) ”? Skriften i Åbenbaringen 14 henviser til den kommende kommende dommedag, ikke den nuværende dag, og Mattæus 10 indeholder simpelthen Jesu instruktioner til sine disciple om, hvordan de skal behandle deres område. Ja, selvfølgelig er Gud i stand til at lede engle, så oprigtige hjerte lærer af den gode nyhed, men det forudsætter, at budskabet, som forkyndt af Jehovas Vidner, er den korrekte gode nyhed, og en, som ingen andre forkynder; at Gud og Jesus bruger Organisationen til at finde ærlige hjerte; og at Gud bruger englene i denne opgave lige nu. Selvom bare en af ​​disse antagelser er forkert - og vi har bevis for ingen af ​​dem - så skulle svaret være 'Nej, engle vil ikke lede os'.

"Lad ikke din hånd hvile"

De sidste 3-afsnit er en formaning om ikke at opgive opsummeret ved at sige “De bemærker vores pæne påklædning, høflige opførsel og varme smil. Med tiden kan vores opførsel hjælpe nogle til at se, at deres negative syn på os muligvis ikke er korrekt. ”

Så det ser ud til, at det er alt, der betyder mindst fra organisationens synspunkt. Et eksternt show, som alle kan være en facade for, hvad den virkelige person er privat. I betragtning af virkeligheden i den hoved-i-sand-holdning at håndtere tilfælde af seksuelt misbrug af børn i Organisationen ser det ud til, at Organisationen vil fortsætte med at lade denne skandale vokse og sorte de enkelte vidners omdømme ved forening.

Ja, vi skal ikke kun bemærkes af vores pæne klæder, høflige opførsel og varme smil, men også af vores handlinger mod andre, der er i harmoni med den sande frugt, den af ​​den hellige ånd, og derved viser, at vi virkelig lever vores tro i stedet for bare forkynder det.

Er det ikke tid for organisationen at komme ren og ændre vægten fra ydre optræden (især forkynnelse) til den at være ægte kristne i handlinger og egenskaber (der viser den virkelige frugt, åndens frugter)? Dette ville utvivlsomt reducere mange af de problemer, som organisationen står over for både som organisation og på individuelt vidne.

Ja, Jehova elsker dem, der bærer åndens frugter med udholdenhed, når de stræber efter at efterligne hans søn og vores mægler Jesus Kristus. Som 1 Peter 2: 21-24 minder os om:

»Faktisk blev du kaldet til dette kursus, fordi selv Kristus led for dig og efterlod dig en model for dig at følge hans skridt nøje. Han begik ingen synd, og der blev heller ikke fundet bedrag i hans mund. Da han blev hævet, gik han ikke tilbage til gengæld. Da han led, gik han ikke truende, men fortsatte med at forpligte sig til den der dømmer retfærdigt. Han bar selv vores synder i sin egen krop på bålet, for at vi skulle være færdige med synder og leve for retfærdighed. ”

___________________________________________

[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching