Teologi, der er unik for Jehovas vidner: Ministeriets metode, del 1

Ved mange lejligheder, når de diskuterer et nyt eller eksisterende skriftsted med et Jehovas Vidne (JW), kan de muligvis indrømme, at det ikke kan etableres fra Bibelen, eller at det ikke giver mening skriftligt. Forventningen er, at den pågældende JW kan overveje at reflektere over eller undersøge troens lære. I stedet er den almindelige reaktion: ”Vi kan ikke forvente at få alt i orden, men hvem ellers udfører forkynnelsesarbejdet”. Synspunktet er, at kun JW'er udfører forkynnelsesarbejdet blandt alle de kristne kirkesamfund, og at dette er et identifikationsmærke for sand kristendom.

Hvis det hævdes, at folk i mange kirker går ud og prædiker i bycentre, eller gennem folderspredninger osv., Vil svaret sandsynligvis være: ”Men hvem gør hus-til-hus-tjenesten?”

Hvis de bliver udfordret på, hvad dette betyder, så er forklaringen, at ingen andre gør "dør-til-dør" -tjenesten. Dette er blevet et "varemærke" for JW'er fra anden halvdel af 20^th århundrede indtil nu.

Rundt om i verden har JW'er mandat (den eufemisme, der ofte bruges, "opmuntres") til at deltage i denne forkyndelsesmetode. Et eksempel på dette er givet i den følgende livshistorie om Jacob Neufield taget fra Vagttårnet magasin i september 1^st, 2008, side 23:

"Kort efter min dåb besluttede min familie at immigrere til Paraguay, Sydamerika, og mor bad mig om at gå. Jeg var tilbageholdende, fordi jeg havde brug for yderligere bibelstudie og træning. På et besøg på Jehovas Vidners afdelingskontor i Wiesbaden mødte jeg August Peters. Han mindede mig om mit ansvar for at pleje min familie. Han gav mig også denne formaning: ”Uanset hvad der sker, skal du aldrig glemme det dør til dør ministerium. Hvis du gør det, vil du være ligesom medlemmerne af enhver anden religion i kristendommen. ”I dag anerkender jeg vigtigheden af ​​dette råd og behovet for at prædike“ fra hus til hus ”eller fra dør til dør.—Apostelgerninger 20:20, 21" (fed skrift tilføjet). 

En nyere publikation med titlen Guds rige Regler! (2014) angiver i kapitel 7, afsnit 22:

"Ingen af ​​metoderne, vi har brugt til at nå ud til store målgrupper, såsom aviser, “Foto-drama”, radioprogrammer og webstedet, var beregnet til at erstatte dør-til-dør-tjeneste. Hvorfor ikke? Fordi Jehovas folk lærte af det mønster, som Jesus havde sat. Han prædikerede mere end for store skarer; han fokuserede på at hjælpe enkeltpersoner. (Luke 19: 1-5) Jesus trente også sine disciple til at gøre det samme, og han gav dem en besked om at levere. (Læs Luke 10: 1, 8-11.) Som diskuteret i Kapitel 6, de, der fører an, har altid opmuntret hver af Jehovas tjenere til at tale med folk ansigt til ansigt. ” -Apostlenes handlinger 5: 42; 20:20”(Fed skrift tilføjet). 

Disse to afsnit fremhæver betydningen af ​​”dør til dør” -ministeriet. Faktisk, når kroppen af ​​JW-litteratur analyseres, indebærer det ofte, at det er et mærke af ægte kristendom. Fra de to ovenstående afsnit er der to nøglevers, der bruges til at understøtte denne aktivitet, Apostlenes handlinger 5: 42 og 20: 20. Denne artikel og de to der følger skal analysere det skriftlige grundlag for denne forståelse under hensyntagen til det ud fra følgende perspektiver:

1. Hvordan JW'er kommer frem til denne fortolkning fra Bibelen;
2. Hvad de græske ord oversat "hus-til-hus" faktisk betyder;
3. Hvorvidt ”hus til hus” svarer til ”dør til dør”;
4. Andre steder i Skriften, hvor disse udtryk forekommer med henblik på bedre at forstå deres betydning;
5. Hvad afslører en nærmere undersøgelse af de bibelforskere, der blev citeret til støtte for JW-synet;
6. Uanset om Bibelbogen, Apostlenes handlinger, afslører de første århundredes kristne, der anvender denne metode til forkynnelse.

Gennem hele denne artikel Ny verdensoversættelse af de hellige skrifter 1984 Referenceudgave (NWT) og Revideret studiebibel af 2018 (RNWT) vil blive brugt. Disse bibler har fodnoter, der søger at forklare eller retfærdiggøre fortolkningen af ​​”hus til hus”. Derudover Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures (KIT 1985) vil blive brugt til at sammenligne gengivelser, der er brugt i den endelige oversættelse. Du kan få adgang til alle disse online på JW Online LIbrary. [I]

JWS unikke fortolkning af "hus til hus"

 I bogen “Bær grundigt vidnesbyrd” om Guds rige (udgivet af WTB & TS - Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2009) en vers-for-vers-kommentar til bogen Apostlenes handlinger angiver følgende på sider 169-170, afsnit 14-15:

“Offentligt og fra hus til hus” (Apostlenes handlinger 20: 13-24)

¹⁴ Paul og hans gruppe rejste fra Troas til Assos, derefter til Mitylene, Chios, Samos og Miletus. Pauls mål var at nå Jerusalem i tide til pinsefestivalen. Hans hast med at komme til Jerusalem ved pinsen forklarer, hvorfor han valgte et fartøj, der omgåede Efesos på denne returrejse. Da Paul ville tale med de efesiske ældste, anmodede han imidlertid om, at de skulle møde ham i Milet. (Apostlenes gerninger 20: 13-17) Da de ankom, sagde Paul til dem: ”I ved godt, hvordan jeg fra den første dag, hvor jeg trådte ind i distriktet Asien, var jeg sammen med jer hele tiden og slaver for Herren med den største lavhed af sind og tårer og prøvelser, der fandt mig af jødernes plot; mens jeg ikke holdt tilbage fra at fortælle jer nogen af ​​de ting, der var rentable, eller ved at undervise jer offentligt og fra hus til hus. Men jeg vidnede grundigt både jøder og grækere om omvendelse til Gud og tro på vor Herre Jesus. ”- Apostlenes gerninger 20: 18-21.

¹⁵ Der er mange måder at nå ud til mennesker med de gode nyheder i dag. Ligesom Paul stræber vi efter at gå hen, hvor folket er, hvad enten det er ved busstoppesteder, i travle gader eller på markedspladser. Endnu, at gå fra hus til hus forbliver den primære forkynnelsesmetode, der bruges af Jehovas Vidner. Hvorfor? For det første giver hus-til-hus-forkyndelse alle en passende mulighed for at høre rigets budskab regelmæssigt og således demonstrere Guds uvildighed. Det tillader også ærlige hjerte at modtage personlig hjælp i henhold til deres behov. Derudover bygger hus-til-hus-ministeriet tro og udholdenhed hos dem, der engagerer sig i det. Faktisk er et varemærke for ægte kristne i dag deres iver ved at være vidne til "offentligt og fra hus til hus." (Fed skrift tilføjet)

Afsnit 15 siger klart, at den primære metode til forkyndelse er ”hus til hus”. Dette er afledt af en læsning af Apostelgerninger 20: 18-21, hvor Paulus bruger udtrykkene "... at lære dig offentligt og hus til hus ..." Vidner tager dette som et implicit bevis for, at deres forkyndelse fra hus til hus var den primære metode, første århundrede. Hvis ja, hvorfor tages da ikke forkyndelsen "offentligt", som Paulus nævner før "hus til hus", som den primære metode, både dengang og nu?

Tidligere i Apostlenes gerninger 17: 17, mens Paul er i Athen, hedder det:Så han begyndte at resonnere i synagogen med jøderne og de andre mennesker, der tilbad Gud og hver dag på markedet med dem, der tilfældigvis var til rådighed. ”

I denne beretning er Paulus 'tjeneste på offentlige steder, i synagogen og på markedet. Der nævnes ikke noget hus-til-hus eller dør-til-dør-forkyndelse. (I del 3 af denne artikelserie vil der være en komplet vurdering af alle ministeriets indstillinger fra bogen Apostlenes handlinger.) Afsnittet fremsætter yderligere fire påstande.

For det første at det er "demonstrerer Guds uvildighed ” ved at give alle en passende mulighed for at høre budskabet regelmæssigt. Dette antager, at der er en jævn fordeling af JW'er overalt i verden baseret på befolkningsforhold. Dette er helt klart ikke tilfældet, som det demonstreres endda af en tilfældig kontrol af nogen Yearbook af JWS[Ii]. Forskellige lande har meget forskellige forhold. Det betyder, at nogle måske får mulighed for at høre beskeden seks gange om året, andre en gang om året, mens andre aldrig har modtaget beskeden. Hvordan kunne Gud være upartisk med denne tilgang? Derudover bliver enkeltpersoner ofte bedt om at flytte til et område, der har større behov. Dette viser i sig selv, at alle områder ikke er dækket ens. (Behovet for at fremme tanken om, at forkyndelsen af ​​JW'er er en manifestation af Jehovas upartiskhed, er resultatet af læren om, at alle, der ikke reagerer på deres forkyndelse, vil dø evigt i Harmageddon. Dette er en uundgåelig konsekvens af den ubibelske lære om det andet får af Johannes 10: 16. Se den tredelte serie “Nærmer sig 2015-mindesmærket" for mere information.)

Sekund, ”Ærlige hjerter modtager personlig hjælp efter deres behov”. Brug af udtrykket ”Retsindige” er meget belastet. Det antyder, at de, der lytter, er ærlige i deres hjerter, mens de, der ikke gør det, har uærlige hjerter. En person kan muligvis gennemgå en vanskelig oplevelse i det øjeblik, hvor JW'er dukker op og kunne være i en uegnet tilstand til at lytte. En person kan have psykiske udfordringer, økonomiske problemer og så videre. Alle disse faktorer kan bidrage til ikke at være i en passende tilstand til at lytte. Hvordan demonstrerer dette kvaliteten af ​​ærlighed i deres hjerter? Yderligere kan det meget vel være, at JW, der henvender sig til husholderen, har en ubehagelig måde eller ubevidst er ufølsom over for personens åbenbare situation. Selvom en person beslutter at lytte og starte et studieprogram, hvad sker der, når han eller hun ikke kan få tilfredsstillende svar på et spørgsmål eller er uenig i et punkt og vælger at afslutte studiet? Betyder det, at de er uærlige? Påstanden er tydeligvis vanskelig at støtte, meget forenklet og uden skriftlig støtte.

Tredje, "hus-til-hus-ministeriet bygger troen og udholdenheden hos dem, der engagerer sig i det ”. Der gives ingen forklaring på, hvordan dette opnås, og der er heller ikke noget skriftligt fundament til udsagnet. Derudover, hvis forkyndelsesarbejdet er for enkeltpersoner, er folk måske ikke hjemme, når JW'er ringer. Hvordan hjælper banke på tomme døre med at skabe tro og udholdenhed? Tro er bygget på Gud og på hans søn, Jesus. Hvad udholdenhed angår, resulterer det, når vi med succes gennemgår trængsel eller test med succes. (Romerne 5: 3)

Endelig "et varemærke for ægte kristne i dag er deres iver ved at vidne offentligt og fra hus til hus. ” Det er umuligt at forklare denne erklæring skriftligt, og påstanden om, at den er et varemærke for sande kristne, flyver over for Jesu udsagn i Johannes 13: 34-35, hvor hans sande disciples identifikationsmærke er kærlighed.

Desuden i Vagttårnet af juli 15^th, 2008, på sider 3, 4 under titlen på artiklen "Ministeriet fra hus til hus - hvorfor vigtigt nu? ” vi finder et andet eksempel på vigtigheden, der er knyttet til dette ministerium. Her er afsnit 3 og 4 under underrubrikken “Den apostoliske metode”:

³ Metoden til at forkynde fra hus til hus har sin basis i Skriften. Da Jesus sendte apostlene ud for at prædike, instruerede han dem: ”I hvilken by eller landsby du kommer ind, find ud af, hvem der fortjener.” Hvordan skulle de søge efter fortjente? Jesus bad dem gå til folks hjem og sagde: ”Når du kommer ind i huset, skal du hilse husstanden; og hvis huset fortjener, så lad den fred, du ønsker det, komme over det. ”Skal de besøge uden en forudgående invitation? Bemærk Jesu yderligere ord: ”Hvor end nogen ikke tager dig ind eller lytter til dine ord ved at gå ud af det hus eller den by ryste støvet af dine fødder.” (Matt. 10: 11-14) Disse instruktioner gør det klart at når apostlene ”gik gennem territoriet fra landsby til landsby og forkynder de gode nyheder”, skulle de tage initiativ til at besøge folk i deres hjem. - Luke 9: 6.

⁴ Bibelen nævner specifikt at apostlene prædikede fra hus til hus. Apostelgerninger 5:42 siger for eksempel om dem: "Hver dag i templet og fra hus til hus fortsatte de uden at lade op med at undervise og forkynde den gode nyhed om Kristus, Jesus." Omkring 20 år senere mindede apostlen Paulus de ældste mænd i menigheden i Efesus: „Jeg holdt ikke tilbage med at fortælle jer noget om det der var nyttigt eller at undervise jer offentligt og fra hus til hus.“ Besøgte Paulus disse ældste, før de blev troende? Det er åbenbart, for han lærte dem blandt andet "om omvendelse over for Gud og tro på vor Herre Jesus." (Apostelgerninger 20:20, 21) Som kommentar til Apostelgerninger 20:20 siger Robertsons Word Pictures i Det Nye Testamente: “Det er værd at bemærke, at denne største prædikant forkyndte fra hus til hus.”

I afsnit 3 bruges Mattæus 10: 11-14 til at støtte hus-til-hus-tjenesten. Lad os læse dette afsnit fuldt ud[Iii]. Den siger:

”I den by eller landsby, du kommer ind, skal du finde ud af, hvem der fortjener, og bliv der, indtil du rejser. ¹² Når du kommer ind i huset, skal du hilse på husstanden. ¹³ Hvis huset fortjener, så lad den fred, du ønsker det, komme over det; men hvis det ikke er fortjent, så lad freden fra dig vende tilbage til dig. ¹⁴ Uanset hvor nogen ikke modtager dig eller lytter til dine ord, ryster du støvet af dine fødder, når du går ud af huset eller byen. ”

I vers 11 udelader afsnittet bekvemt ordene "... og bliv der, indtil du rejser." I samfundet på Jesu tid var det meget vigtigt at give gæstfrihed. Her var apostlene fremmede for "byen eller landsbyen", og de ville søge bolig. De bliver bedt om at finde denne bolig og forblive sat og ikke bevæge sig rundt. Hvis et vidne virkelig ønsker at følge bibelens råd og anvende sammenhængen med Jesu ord, ville han ikke gå fra hus til hus, når han først har fundet en fortjent, der lytter.

I afsnit 4 er handlingerne 5: 42 og 20: 20, 21 citeret med en fortolkning af betydningen. Sammen med dette et citat fra Robertsons ordbilleder i Det Nye Testamente er sørget for. Vi vil nu udforske disse to vers ved hjælp af NWT Reference Bibel 1984 samt RNWT Undersøgelsesudgave 2018 og Riget interlinær oversættelse af de græske skrifter 1985. Når vi betragter disse bibler, er der fodnoter, der indeholder henvisninger til forskellige bibelkommentatorer. Vi vil se på kommentarerne i sammenhæng og få et fyldigere billede af fortolkningen af ​​”hus til hus” af JW'er i opfølgningsartiklen, del 2.

Sammenligning af græske ord oversat "hus til hus"

Som tidligere omtalt er der to vers, som JW-teologien bruger til at støtte dør-til-dør-ministeriet, Apostlenes gerninger 5: 42 og 20: 20. Ordet oversat "hus til hus" er katʼ oiʹkon. I de ovennævnte to vers og Apostelgerninger 2:46 er den grammatiske konstruktion identisk og bruges med akkusativ ental i distribuerende forstand. I de resterende fire vers, hvor det forekommer - Romerne 16: 5; 1 Korinther 16:19; Kolossenserne 4:15; Philemon 2 — ordet bruges også, men ikke i den samme grammatiske konstruktion. Ordet er fremhævet og taget fra KIT (1985) udgivet af WTB & TS og vist nedenfor:

Tre steder Kat oikon oversættes med samme fordelende forstand.

Acts 20: 20

Acts 5: 42

 Acts 2: 46

Konteksten for hver brug af ordene er vigtig. I Apostelgerninger 20:20 er Paulus i Milet, og de ældste fra Efesus er kommet op for at møde ham. Paulus giver ord om instruktion og opmuntring. Bare ud fra disse ord er det ikke muligt at hævde, at Paulus gik fra dør til dør i sit tjenestearbejde. Passagen i Apostelgerninger 19: 8-10 giver en detaljeret redegørelse for Paulus 'tjeneste i Efesos. Det hedder:

Da han kom ind i synagogen, i tre måneder talte han med frimodighed, holdt taler og overbevisende begrundede Guds rige.⁹ Men da nogle stædigt nægtede at tro og talte skadeligt om Vejen for folkemængden, trak han sig tilbage fra dem og adskilt disciplene fra dem og holdt dagligt foredrag i Tyranʹnus skolehal. ¹⁰ Dette gik i to år, så alle dem, der boede i provinsen Asien, hørte Herrens ord, både jøder og grækere. ”

Her fremgår det tydeligt, at alle, der bor i provinsen, fik beskeden gennem hans daglige samtaler i hallen i Tyrannus. Igen er der ingen omtale af et "varemærke" -ministerium fra Paul, der involverede forkyndelse fra hus til hus. Hvis noget er det implicitte "varemærke" at have daglige eller regelmæssige møder, hvor folk kan deltage og lytte til diskurserne. I Efesos gik Paul til det ugentlige møde i synagogen i 3 måneder og derefter i to år i skolens auditorium i Tyrannus. Der er ikke nævnt hus-til-hus-arbejde i Apostlenes Gerninger 19 under hans ophold i Efesus.

Vær venlig at læse Apostlenes handlinger 5: 12-42. I Apostlenes gerninger 5: 42 er Peter og de andre apostle netop blevet løsladt efter en retssag i Sanhedrin. De havde undervist i Salomons kolonnade i templet. I Apostlenes gerninger 5: 12-16 udførte Peter og andre apostle mange tegn og vidundere. Folket holdt dem med høj agtelse, og troende blev tilføjet til deres antal. Alle de syge, der blev bragt til dem, blev helbredt. Det står ikke, at apostlene gik til folks huse, men snarere at folk kom eller blev bragt til dem.

• I vers 17-26 arresterede ypperstepræsten fyldt med jalousi dem og satte dem i fængsel. De frigøres af en engel og får besked om at stå i templet og tale med folket. Dette gjorde de ved pausen. Interessant nok beder englen dem ikke om at gå fra dør til dør, men om at gå og tage et standpunkt i templet, et meget offentligt rum. Templets kaptajn og hans officerer bragte dem ikke med magt, men gennem en anmodning til Sanhedrin.
• I vers 27-32 bliver de spurgt af ypperstepræsten om, hvorfor de udførte dette arbejde, da de tidligere blev beordret til ikke at (se Apostlenes handlinger 4: 5-22). Peter og apostlene vidner og forklarer, at de skal adlyde Gud og ikke mennesker. I vers 33-40 ønsker ypperstepræsten at dræbe dem, men Gamaliel er en respekteret lærer i loven, der frarådede denne handling. Sanhedrin, tog rådene, slo apostlene og opfordrede dem til ikke at tale i Jesu navn og frigav dem.
• I vers 41-42 glæder de sig over den vanære, som det er for Jesu navn. De fortsætter i templet og igen fra hus til hus. Bankede de på folks døre, eller blev de inviteret ind i hjem, hvor de ville forkynde for venner og familie? Igen kan det ikke udledes, at de besøgte dør til dør. Vægten lægges på den meget offentlige måde at forkynde og undervise i templet ledsaget af tegn og helbredelser.

I Apostlenes gerninger 2: 46 er konteksten pinse-dagen. Peter har afgivet den første optegnede prædiken efter Jesu opstandelse og opstigning. I vers 42 registreres de fire aktiviteter, som alle troende delte, som:

”Og de fortsatte (1) med at vie sig til apostlenes lærdom, (2) til at knytte sig sammen, (3) til madens indtagelse og (4) til bønner.”

Denne forening ville have fundet sted i hjem, da de delte et måltid bagefter. Derefter siger vers 46:

"Og dag efter dag deltog de konstant i templet med et samlet mål, og de spiste deres måltider i forskellige hjem og delte deres mad med stor glæde og oprigtig hjerte, ”

Dette giver et glimt af det tidligste kristne liv og forkynnelsesmetode. De var alle jødiske kristne på dette tidspunkt, og templet var det sted, hvor folk ville besøge for spørgsmål om tilbedelse. Det er her de samledes, og i de følgende kapitler i Apostlenes gerninger ser vi, at flere detaljer tilføjes. Det ser ud til, at budskabet blev givet på Salomons Colonnade til alle mennesker. De græske ord kan ikke rigtig betyde ”dør til dør”, da det ville betyde, at de gik og spiste ”dør til dør”. Det må betyde, at de mødtes i forskellige troendes hjem.

Baseret på Apostlenes gerninger 2: 42, 46, er det meget sandsynligt, at "hus til hus" betød, at de samledes i hinandens hjem for at diskutere apostlenes lære, fellowshippede, spiste måltider sammen og bad. Denne konklusion understøttes yderligere ved at overveje fodnoterne i NWT Reference Bibel 1984 for ovenstående tre vers. Fodnoterne angiver klart, at en alternativ gengivelse kunne være "og i private huse" eller "og ifølge huse".

I nedenstående tabel er der tre steder, hvor de græske ord katʼ oiʹkon komme til syne. Tabellen inkluderer oversættelsen i NWT Reference Bibel 1984. For fuldstændighed er de ledsagende fodnoter inkluderet, da de giver mulige alternative gengivelser:

Der er fire andre forekomster af “Kat oikon” i Det Nye Testamente. I hver af disse forekomster viser konteksten tydeligt, at dette var hjem for troende, hvor den lokale menighed (huskirke) blev medskiftet og også deltog i måltider som allerede omtalt i Apostlenes gerninger.

Romerne 16: 5

1 Korintherbrev 16: 19

Kolossenserbrevet 4: 15

Philemon 1: 2

 Konklusion

Når vi har analyseret disse skrifter i sammenhæng, kan vi liste over de vigtigste fund:

1. Den kontekstuelle analyse af Apostelgerninger 5:42 understøtter ikke Jehovas Vidners hus-til-hus-teologi. Indikatorerne er, at apostlene prædikede offentligt i tempelområdet, i Salomons søjlegang, og så mødtes de troende i private hjem for at fremme deres læring om de hebraiske skrifter og apostlenes lære. Englen, der befriede apostlene, instruerer dem om at stå i templet, og der er ingen omtale af at gå "dør til dør".
2. Når Apostlenes gerninger 20: 20 overvejes med Pauls arbejde i Efesos i Apostlenes gerninger 19: 8-10, bliver det klart, at Paul underviste dagligt i to år i auditoriet i Tyrannus. Sådan spredes budskabet til alle i Lilleasien. Dette er en eksplicit udsagn i Skriften, som JW-organisationen ignorerer. Igen er deres teologiske fortolkning af ”hus til hus” ikke bæredygtig.
3. Apostlenes gerninger 2: 46 kan tydeligvis ikke fortolkes som ”hus til hus” som i hvert hjem, men kun som i de troendes hjem. NWT oversætter det klart som hjem og ikke som ”hus til hus”. Ved at gøre dette accepterer det, at de græske ord kan oversættes som "hjem" snarere end "hus til hus", som de gør i Apostlenes gerninger 5: 42 og 20: 20.
4. De andre 4 forekomster af de græske ord i Det Nye Testamente henviser alle tydeligt til menighedsmøder i de troendes hjem.

Ud fra alt det ovenstående er det helt klart ikke muligt at tegne den JW-teologiske fortolkning af ”hus til hus” betyder ”dør til dør”. Faktisk, baseret på disse vers, synes forkynnelsen at ske på offentlige steder, og menigheden mødtes i hjem for at fremme deres læring af Skriften og apostlenes lære.

Derudover citeres forskellige bibelkommentatorer i deres reference og undersøgelse af bibler. I del 2 vil vi undersøge disse kilder i sammenhæng for at se, om fortolkningen fra disse kommentatorer stemmer overens med JW-teologien om betydningen af ​​”hus til hus”.

Klik her for at se del 2 af denne serie.

________________________________________

[I] Da JW'er foretrækker denne oversættelse, vil vi henvise til dette i diskussionerne, medmindre andet er angivet.

[Ii] Indtil sidste år udgav WTB & TS en årbog med udvalgte historier og erfaringer fra det foregående år og giver data om arbejdets fremskridt i de enkelte lande og globalt. Dataene inkluderer antal JW-forkyndere, forkyndte timer, antal studerende, antal dåb osv. Klik link. for at få adgang til Årbøger fra 1970 til 2017.

[Iii] Det er altid nyttigt at læse hele kapitlet for at få en mere fyldig fornemmelse af konteksten. Her sender Jesus de nyligt valgte 12-apostle med klare instruktioner om, hvordan man kan udføre tjenesten ved den lejlighed. De parallelle konti findes i Mark 6: 7-13 og Luke 9: 1-6.

Eleasar

JW i over 20 år. For nylig trådte tilbage som ældste. Kun Guds ord er sandhed og kan ikke bruge, vi er i sandheden længere. Eleasar betyder "Gud har hjulpet", og jeg er fuld af taknemmelighed.