”Midt i menigheden vil jeg prise dig” - Salme 22: 22
[Fra ws 01 / 19 s.8 Undersøgelsesartikel 2: Marts 11-17]
Denne uges studieartikel handler om et problem, der er endemisk for de fleste af menighederne, hvis ikke alle. Problemet med at kommentere.
Der er mange fine forslag i artiklen til dem, der stadig deltager i møder regelmæssigt. Desværre er de vigtigste årsager (i det mindste i min personlige erfaring) ikke adresseret.
Artiklen giver tip til, hvorfor det er godt at prise Jehova (afsnit 3-5). Også ved at gøre det kan vi opmuntre andre - eller måske skubbe dem til at vågne op. (Par.6-7). Hjælp til at tackle frygt er dækket i afsnit 10-13; forberedelse i afsnit 14-17; og deltage i afsnit 18-20.
Lad os først kommentere frygt. Ethvert antal ting kan forårsage frygt for at svare.
Mangel på forberedelse:
- Dette kan ofte skyldes mangel på tid. Som mange gange fremhævet er mange vidner selvstændige på grund af organisationens uddannelsespolitik. En selvstændig erhvervsdrivende kan tilbringe mange timer af sin aften med at udføre papirarbejde, rengøre værktøjer, skaffe materialer, dukke til arbejde, inkasso osv. Det er før familiens pligter, mødedeltagelse og felttjeneste.
- Selv om de ansatte måske ikke har disse fritidsansvar, kan det være nødvendigt at arbejde lange timer for at overleve økonomisk.
Ingen af disse spørgsmål behandles i artiklen.
Ældres holdning:
Det mest alvorlige spørgsmål, der ikke er behandlet, er måske ligheden og respekten for den dirigent, som menighedens medlemmer har. Lad mig give et eksempel, jeg har førstehånds kendskab til. I en menighed var der aldrig mangel på hænder, der blev løftet for at kommentere, da den almindelige Vagttårnstudieleder tog mødet. Alligevel på den ene ældstes møde skubbede den præsiderende tilsynsmand og to andre ældste et punkt med lokale behov for at kommentere på møderne. Vagttårnets studieleder modsatte sig og hævdede, at der ikke var noget sådant problem under sine studier. Derfor skal problemet skyldes en anden årsag. Dette faldt ikke godt. Stadig fortsatte det lokale behov. Menigheden havde dog den sidste latter. Efter dette emne var svaret endnu værre, da de ældste deltog eller ledte Vagttårnstudiet. Menigheden bemærkede, at de viste åbenlyst favorisering over for nogle og ofte udviste en ukristelig holdning. En ældste havde et dårligt ry, fordi han havde oprørt stort set alle medlemmer af menigheden med sin ofte enten aggressive eller uhøflige behandling af dem. Det er overflødigt at sige, at hans dele tiltrak færrest kommentarer.
Ældste er beregnet til at være hyrder og ikke fårhyrde. Som Jesus sagde i Johannes 10: 14 “Jeg er den fine hyrde, og jeg kender mine får og mine får kender mig”. Både rigtige og figurative får kender og følger en hyrdes stemme, der passer på dem, men en fårherde, der ikke passer på dem, vil undgås, hvor det er muligt.
En anden årsag til manglende vilje til at kommentere på møder kunne være på grund af de receptpligtige spørgsmål, der ofte giver lidt frihed til at gøre andet end at svare ved at læse fra afsnittet. Artiklen foreslår at sætte et svar i dine egne ord, men ofte giver spørgsmålet ikke meget mulighed for det. For eksempel spørger afsnit 18 i denne undersøgelsesartikel ”Hvorfor give korte kommentarer?”. Dette tillader kun svar, der stemmer overens med spørgsmålet. Selvom korte kommentarer ofte er tilstrækkelige, kan nogle skriftlige punkter, især binde to skrifter sammen, ikke gøres på 30 sekunder eller mindre. Ældste vil til tider håndhæve denne 30-sekunders regel, og hvis du går over, selv med et par sekunder, vil de rådgive dig. Dette er i sig selv et afskrækkende middel til yderligere deltagelse. Det betyder også, at de deltagende i hovedsagen kun modtager ordets mælk, som kan drikkes på under 30 sekunder. Kødet, som kan tage 1 til 2 minutter at forklare omhyggeligt, kan ikke serveres, hvis det modvirker indholdet af mælk. Jesu lignelser ramlede ikke, men de var heller ikke så korte, at de kunne gives og forklares på 30 sekunder.
Måske er kerneproblemet dog, om menighedens medlemmer virkelig tror, hvad der bliver undervist. Langt de fleste vidner er ikke bevidste hyklere og finder sig selv forventet at yde støtte til lære som 1914, som de ikke længere tror. Eller måske er de pålagt at svare om, hvor kærlige og hjælpsomme de ældste er for menigheden, når de finder de ældste modsat. I menigheder har vi deltaget i kommentarerne tørre op, når vi beskæftiger os med afsnit som disse. Disse scenarier er bestemt ikke befordrende for at kommentere.
Afslutningsvis vil vi blot udtrække de få punkter, der er gode principper.
"Begynd hver undersøgelse med at bede Jehova om at give dig hellig ånd. ”(Afsnit 15) Det eneste forbehold, som vi vil foreslå at tilføje denne erklæring, er, at en undersøgelse bedst er centreret om Jehovas ord snarere end menneskeskabte publikationer. Hvis det skal omfatte vagttårnspublikationer, er det måske en anmodning om at hjælpe dig med at skelne hans rigtige sandhed og ikke blive vildledt.
"Forsøg ikke at dække alle punkterne i et afsnit. ”(Afsnit.18) Dette taler for sig selv. Det ville være egoistisk og selvcentreret at besvare alle punkterne i et bestemt afsnit og ikke give andre en mulighed.
”Når du nu studerer hvert afsnit, skal du læse så mange af de citerede skrifter, som du kan.” (Par.15) Faktisk, snarere end at finde andet referencemateriale fra Vakttårnet, bestræb dig på at læse alle de citerede og citerede skrifter i Bibelen og gøre det i sammenhæng, hvis det overhovedet er muligt. Derefter kan du skelne mellem, hvad det, der læres i studieartiklen, nøjagtigt afspejler, hvad Bibelen lærer.
Hvis vi er i stand til at sikre, at vi bruger skrifter, som vi forstår, vil vi være i stand til at have tillid til, at alle kommentarer, vi giver, nøjagtigt er baseret på Guds ord snarere end mænds tanker. Endelig, hvis vores handlinger altid er venlige, hensynsfulde og kærlige, vil vi prise Jehova og Jesus Kristus gennem vores handlinger. Dette vil også betyde, at andre vil blive opmuntret af vores handlinger, da de ser din tro på Gud og Jesus af dine gode kristne værker snarere end nogen JW-specifikke "værker".
Måske skulle vi overlade det sidste ord til Hebræerbrevet 10: 24-25, som er et læst skriftsted i afsnit 6. Der opfordres vi til at ”lad os betragte hinanden for at tilskynde til kærlighed og gode gerninger…. opmuntre hinanden ”. I stedet for at blive stresset over at forsøge at fortælle andre offentligt, hvad de skal gøre eller mere præcist, hvad Organisationen vil have dem til at gøre, er det helt sikkert langt bedre, hvis vi er i stand til at vise og føre et godt eksempel med vores kærlighed og fine værker. (Jakob 1:27)
Et af de andre problemer med at kommentere på møder er materialets enkelhed. Jeg føler, at de fattige brødre dirigerer, når de har brug for at udfylde tid, men uden kød i artiklen løftes et par hænder op for at gentage, hvad afsnittet siger på en lidt anden måde. Jeg ved, at alt dette er en del af indoktrineringsprocessen, men kampen er, hvordan man kommenterer, at din samvittighed giver dig mulighed for, og ikke bare at være en papegøje, der lidt omfraserer ting. Som med nedrivningen af materialet, ligesom midtugemødet... Læs mere "
Helt enig, Pekanman. Al diskussion kvæles af den måde, spørgsmålene er formuleret på, medmindre dirigenten (jeg inkluderer tirsdagsmødet her) har mening til at gå lidt af banen eller endda bare invitere yderligere tanker. Hvor ofte sker det? Den eneste gang, der skulle ske, er med "Gems" midt i ugen, men der er sjældent tid tilbage til dette punkt.