Αυτή η γενιά - η αντιπαράθεση

Δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι υπήρξε αντίσταση σε ολόκληρο τον οργανισμό στην τελευταία ερμηνεία του Mt. 24:34. Όντας πιστοί και υπάκουοι Μάρτυρες, αυτό έχει λάβει τη μορφή μιας ήσυχης απομάκρυνσης του εαυτού μας από το δόγμα. Οι περισσότεροι δεν θέλουν να μιλήσουν γι 'αυτό. Θεωρούν ότι εξασθενεί την πίστη τους, οπότε μάλλον δεν θα το σκεφτούν, και θα συνεχίσουν με το έργο κηρύγματος.
Για έναν οργανισμό που βασίζεται στην υπακοή σε όσους έχουν το προβάδισμα, αυτό είναι τόσο κοντά όσο φτάνουμε σε μια αντίδραση. Ωστόσο, πρέπει να είναι ενοχλητικό για όσους έχουν συνηθίσει να αμφισβητούν την αποδοχή οποιουδήποτε «νέου φωτός» που επιλέγουν να διανέμουν στην κατάταξη και το αρχείο. Τα στοιχεία αυτά φαίνονται στο πρόσφατο τμήμα συναρμολόγησης κυκλώματος που περιλαμβάνει μια επίδειξη με έναν αδελφό να εκφράζει αμφιβολίες για την τελευταία κατανόηση της "αυτής της γενιάς". Περαιτέρω αποδείξεις ότι αυτό εξακολουθεί να είναι ένα ζήτημα φαίνεται από το φετινό περιφερειακό πρόγραμμα συνεδριάσεων (απογευματινές συνεδρίες της Παρασκευής) όπου το δόγμα της γενιάς αναφέρθηκε και πάλι μαζί με την προτροπή να αποδεχθούν χωρίς αμφιβολία νέες αντιλήψεις που δημοσιεύονται. Η ίδια η επιβίωσή μας στον Νέο Κόσμο συνδέεται με αυτήν την αναμφισβήτητη υπακοή στους άνδρες.
Γιατί έχει η κατανόησή μας για το Mt. 24:34 υπήρξε ένα τέτοιο πρόβλημα για εμάς τις δεκαετίες; Είναι μια αρκετά απλή προφητεία και προορίζεται να μας καθησυχάσει, όχι να προκαλέσει κρίση πίστης. Λοιπόν, τι πήγε στραβά;
Η απάντηση είναι απλή και μπορεί να αναφερθεί σε μια λέξη ή μάλλον σε ένα έτος: 1914
Σκεφτείτε το εξής: Εάν καταργήσετε το 1914 ως αρχή των Τελευταίων Ημερών, τότε πότε ξεκίνησαν; Ο Ιησούς δεν έκανε καμία αναφορά για ένα έτος έναρξης. Σύμφωνα με όσα είπε στην πραγματικότητα, όλα τα σημάδια του βουνού. 24: 4-31 πρέπει να συμβεί ταυτόχρονα για να υπάρχει μια οριστική χρονική περίοδος που μπορούμε να ορίσουμε με ακρίβεια ως Τελευταίες Ημέρες. Δεδομένου αυτού, δεν μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι οι Τελευταίες Ημέρες ξεκίνησαν σε ένα συγκεκριμένο έτος. Θα ήταν σαν να προσπαθούμε να μετρήσουμε το πλάτος μιας ομίχλης. Η ημερομηνία έναρξης είναι νεφελώδης. (Για περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτό, δείτε "Οι τελευταίες μέρες, επανεξετάστηκαν")
Για παράδειγμα, δεν υπάρχει αμφιβολία στο μυαλό μου ότι βρισκόμαστε τώρα στις Τελευταίες Ημέρες, επειδή όλα τα σημεία που αναφέρονται στο Όρος. 24: 4-14 πληρούνται. Ωστόσο, δεν μπορώ να σας πω το έτος που άρχισαν να πληρούνται όλα αυτά τα σημάδια. Δεν είμαι καν σίγουρος ότι θα μπορούσα να εντοπίσω τη δεκαετία. Πώς μπορώ λοιπόν να μετρήσω με ακρίβεια το μήκος των Τελευταίων Ημερών χρησιμοποιώντας το Mt. 24:34. Με απλά λόγια, δεν το κάνω. Αλλά αυτό είναι εντάξει, γιατί ο Ιησούς δεν μας έδωσε αυτή τη διαβεβαίωση ως κάποιο είδος μέτρησης.
Τώρα μπορείτε να δείτε το πρόβλημα που δημιουργήσαμε για τον εαυτό μας, ορίζοντας τον Οκτώβριο του 1914 ως τον μήνα και το έτος που ξεκίνησαν επίσημα οι Τελευταίες Ημέρες; Με ένα ορισμένο έτος, μπορούμε και υπολογίσαμε το κατά προσέγγιση μήκος της ώρας του τέλους. Κοιτάξαμε με την ιδέα ότι μια γενιά είναι μια περίοδος 20 έως 40 ετών. Αυτός είναι ένας αποδεκτός ορισμός λεξικού του όρου. Όταν αυτό δεν πήγε, το επιμηκύνσαμε στη μέση διάρκεια ζωής των ατόμων που παρακολούθησαν τα γεγονότα εκείνης της χρονιάς. Ένας έγκυρος δευτερεύων ορισμός λεξικού του όρου. Φυσικά, εκείνα τα άτομα που απαρτίζουν τη γενιά θα πρέπει να είναι αρκετά μεγάλα για να καταλάβουν τι ήταν μάρτυρες, έτσι θα είχαν γεννηθεί γύρω στο 1900. Ακόμα, αυτό ταιριάζει όμορφα με την ημερομηνία του 1975, έτσι φάνηκε να ενισχύει το συγκεκριμένο λάθος - εικασία με κεφαλή. Όταν αυτό απέτυχε και μπήκαμε στη δεκαετία του 1980 χωρίς τέλος, ξαναπροσδιορίσαμε τον ορισμό της «γενιάς» για να συμπεριλάβουμε οποιονδήποτε ζωντανό όταν ξεκίνησε ο πόλεμος. Έτσι, οποιοσδήποτε γεννήθηκε πριν από τον Οκτώβριο του 1914 θα ήταν μέρος της γενιάς. Με τον Ψ. 90:10 δίνοντάς μας έναν Βιβλικό ορισμό της ανθρώπινης διάρκειας ζωής, «ξέραμε» ότι η γενιά θα τελείωνε μεταξύ 1984 και 1994.
Τα λόγια του Ιησού για «αυτή τη γενιά» δεν μπορούν να είναι λάθος. Ωστόσο, δεν μας έδωσε ημερομηνία έναρξης. Το εφοδιάσαμε εμείς και τώρα έχουμε κολλήσει με αυτό. Εδώ είμαστε σχεδόν 100 χρόνια μετά την ημερομηνία έναρξης με σχεδόν όλους τους ζωντανούς κατά τη διάρκεια του 1914 τώρα νεκρούς και θαμμένους και ακόμα χωρίς τέλος. Έτσι, αντί να εγκαταλείψουμε την αγαπημένη μας ημερομηνία, επινοούμε έναν ολοκαίνουργιο, εντελώς άγραφικο, ορισμό για τη δημιουργία λέξεων. Και όταν η κατάταξη και ο φάκελος αρχίζουν να αποκλείονται από το ότι η αξιοπιστία τους εκτείνεται μέχρι το σπάσιμο, τους κατεβαίνουμε σκληρά, κατηγορώντας τους ότι «Δοκιμάζουν τον Ιεχωβά στις Καρδιές τους» σαν τους επαναστάτες, καταγγέλλοντας τους Ισραηλίτες υπό τον Μωυσή στην έρημο.
Στις δεκαετίες ζωής μου ως υπηρέτης του Ιεχωβά, έχω έρθει να έχω έναν νέο και βαθύτερο σεβασμό για τις αρχές και τις εντολές της Βίβλου, όπως «θερίζετε ό, τι σπέρνετε». «Οι κακές συσχετίσεις καταστρέφουν χρήσιμες συνήθειες». «Μην ξεπερνάς τα πράγματα που είναι γραμμένα». και πολλά άλλα. Ωστόσο, αυτά μπορούν εύκολα να γίνουν κλισέ. Τους αναγνωρίζουμε ως αληθινούς, αλλά ένα μέρος από εμάς μπορεί πάντα να πιστεύει ότι υπάρχουν εξαιρέσεις σε κάθε κανόνα. Έχω πιάσει τον εαυτό μου να σκέφτομαι έτσι στο παρελθόν. Αυτή η ατελής σπίθα σε όλους μας τείνει να πιστεύει ότι ξέρουμε καλύτερα. ότι είμαστε η εξαίρεση στον κανόνα.
Οχι τόσο. Δεν υπάρχουν εξαιρέσεις και δεν μπορείτε να χλευτείτε τον Θεό. Όταν αγνοούμε ξεκάθαρα θεϊκές αρχές και διαταγές, το κάνουμε με τον κίνδυνο μας. Θα υποφέρουμε τις συνέπειες.
Αυτό αποδείχθηκε ότι συμβαίνει με την παραβίαση της σαφούς εντολής των Πράξεων 1: 7.

(Πράξεις 1: 7). . Τους είπε: «Δεν σας ανήκει να γνωρίσετε τις εποχές ή τις εποχές που ο Πατέρας έχει τοποθετήσει στη δική του δικαιοδοσία.

Η υποσημείωση για «φορές ή εποχές» δίνει «καθορισμένες ώρες» ως εναλλακτική απόδοση. Η υποσημείωση για τη «δικαιοδοσία» δίνει την «εξουσία» ως κυριολεκτική απόδοση. Προκαλούμε την εξουσία του Ιεχωβά προσπαθώντας να γνωρίσουμε τις καθορισμένες ώρες. Οι παραπομπές για αυτόν τον στίχο λένε επίσης:

(Δευτερονόμιο 29: 29) Τα πράγματα που κρύβονται ανήκουν στον Ιεχωβά τον Θεό μας, αλλά τα αποκαλυπτόμενα πράγματα ανήκουν σε εμάς και στους γιους μας αόριστα, για να μπορέσουμε να εκτελέσουμε όλα τα λόγια αυτού του νόμου.

(Matthew 24: 36) "Όσο για την ημέρα και την ώρα που κανείς δεν ξέρει, ούτε οι άγγελοι των ουρανών ούτε ο Υιός, αλλά μόνο ο Πατέρας.

Θα απαντήσουμε, φυσικά, ότι το 1914, μας αποκάλυψε αυτά τα πράγματα τις τελευταίες ημέρες. Πραγματικά? Πού λέει η Αγία Γραφή ότι θα συνέβαινε; Και αν αυτό ήταν αλήθεια, τότε γιατί όλος ο πόνος και η αμηχανία που προέκυψε από την κατανόησή μας για το 1914;

(Παροιμίες 10:22). . Η ευλογία του Ιεχωβά — αυτό είναι που κάνει πλούσιο και δεν προσθέτει πόνο σε αυτό.

Από την πλευρά μας είναι αλαζονεία να πιστεύουμε ότι μπορούμε να γνωρίσουμε τις ημερομηνίες που ο Ιεχωβά έχει κρύψει, ακόμη και από τον Υιό του. Για πόσο περισσότερο μπορούμε να επεκτείνουμε αυτήν την πεποίθηση που δεν ξέρω, αλλά σίγουρα πρέπει να πλησιάζουμε το σημείο σπάσιμο.
 

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.