Υπήρξε πρόσφατα μια ενδιαφέρουσα σειρά γεγονότων τα οποία, λαμβανόμενα ξεχωριστά, ίσως να μην σημαίνουν πολλά, αλλά τα οποία συλλογικά δείχνουν μια ανησυχητική τάση.
Το τελευταίο πρόγραμμα συντήρησης κύκλου του έτους υπηρεσίας περιείχε ένα μέρος με μια διαδήλωση στην οποία ένας παλαιότερος βοήθησε έναν αδελφό που είχε πρόβλημα να καταλάβει την πιο πρόσφατη διδασκαλία μας σχετικά με την "αυτή τη γενιά". - Mt 24: 34. Η ώθηση ήταν ότι αν δεν καταλαβαίνουμε κάτι, πρέπει να το δεχτούμε ως γεγονός γιατί έρχεται μέσω του "διορισμένου καναλιού του Ιεχωβά".
Ακολούθησε μια ενίσχυση της ιδέας αυτής τον Απρίλιο 15, 2012 Παρατηρητήριο στο άρθρο «Προδοσία ένα δυσοίωνο σημάδι των καιρών». Στη σελίδα 10, παράγραφοι 10 και 11 αυτού του άρθρου, επισημάνθηκε ότι η αμφιβολία για κάποιο σημείο που έκανε ο «πιστός διαχειριστής» θα ισοδυναμούσε με αμφιβολία για όσα διδάσκει ο Ιησούς.
Λίγους μήνες αργότερα, στο περιφερειακό συνέδριο της χρονιάς, σε ένα απόγευμα της Παρασκευής με τίτλο "Αποφύγετε να δοκιμάσετε τον Ιεχωβά στην καρδιά σας", μας έλεγαν ότι ακόμη και αν σκεφτόταν ότι μια διδασκαλία από τον πιστό σκλάβο ήταν λάθος, θα ισοδυναμούσε με την τοποθέτηση του Ιεχωβά στην δοκιμή.
Τώρα έρχεται το πρόγραμμα συναρμολόγησης κυκλώματος αυτής της χρονιάς με ένα μέρος με τίτλο «Κρατήστε αυτήν την ψυχική στάση - ενότητα του νου». Χρησιμοποιώντας 1 Cor. 1:10, ο ομιλητής δήλωσε ότι «δεν μπορούμε να φιλοξενούμε ιδέες αντίθετες με τον λόγο του Θεού ή σε εκείνους που βρίσκονται στις δημοσιεύσεις μας". Αυτή η εκπληκτική δήλωση θέτει ό, τι δημοσιεύουμε στο ίδιο επίπεδο με τον εμπνευσμένο λόγο του Θεού. Ακριβώς σε περίπτωση που σκέφτεστε ότι αυτά μπορεί να ήταν μόνο τα λόγια του ομιλητή, έλεγξα με τον επόπτη του κυκλώματος και επιβεβαίωσε ότι η διατύπωση προέρχεται από το τυπωμένο περίγραμμα από το Διοικητικό Σώμα. Είμαστε σοβαρά προετοιμασμένοι να εξομοιώσουμε αυτό που διδάσκουμε στις εκδόσεις μας με τον εμπνευσμένο λόγο του Θεού; Απίστευτα, θα φαινόταν έτσι.
Κατά το ήμισυ περίπου αιώνα, ως μέλος του λαού του Ιεχωβά, δεν έχω δει ποτέ μια τέτοια τάση. Αυτό ανταποκρίνεται στην αυξανόμενη δυσαρέσκεια πολλών λόγω της αποτυχίας προηγούμενων προβλέψεων; Πιστεύει το Διοικητικό Σώμα ότι η υποτιθέμενη εξουσία τους να ερμηνεύει τον λόγο του Θεού για λογαριασμό μας βρίσκεται υπό πολιορκία; Υπάρχει ένα έδαφος για αδελφούς και αδελφές που εκφράζουν ήσυχα τη δυσπιστία τους και δεν είναι πλέον πρόθυμοι να δεχτούν τυφλά τι διδάσκονται; Κάποιος μπορεί να καταλήξει σε αυτό το συμπέρασμα, λαμβάνοντας υπόψη ότι το πιο πρόσφατο προαναφερθέν μέρος συναρμολόγησης κυκλώματος απαιτεί συνέντευξη με ένα πραγματικό «πολύχρονος πρεσβύτερος που στο παρελθόν βρήκε μια συγκεκριμένη Βίβλο εξήγηση (ή κατεύθυνση από τον οργανισμό) δύσκολο να κατανοηθεί ή να γίνει αποδεκτή. " [Λήψη από τις γενικές οδηγίες προς τον ομιλητή]
Σκεφτείτε τι σημαίνει αυτό. Το μέσο κύκλωμα περιέχει συγκεντρώσεις 20 σε 22. Ας υποθέσουμε ότι κατά μέσο όρο οι πρεσβύτεροι 8 ανά εκκλησία, αν και αυτό θα ήταν υψηλό σε πολλές χώρες. Αυτό μας δίνει κάπου μεταξύ των πρεσβυτέρων 160 και 170. Από αυτούς, πόσοι θα ληφθούν υπόψη πολύς καιρός πρεσβύτεροι; Ας είμαστε γενναιόδωροι και να πούμε ένα τρίτο. Έτσι, κατά την ανάθεση αυτής της αποστολής, πρέπει να πιστεύουν ότι ένα σημαντικό ποσοστό αυτών των αδελφών έχει σοβαρές αμφιβολίες σχετικά με ορισμένες από τις επίσημες γραπτές ερμηνείες μας. Πόσα από αυτά τα "αμφιβολία Thomases" θα ήταν πρόθυμοι να σηκωθούν στην πλατφόρμα συναρμολόγησης κυκλωμάτων και να εκφράσουν τις αμφιβολίες τους; Ένας ακόμη μικρότερος αριθμός, για να είμαστε βέβαιοι. Επομένως, το Διοικητικό Σώμα πρέπει να αισθάνεται ότι ο αριθμός αυτών είναι αρκετά υψηλός ώστε να επιτρέπει σε κάθε κύκλωμα να βρει τουλάχιστον έναν υποψήφιο. Ωστόσο, για να περάσουν από αυτή τη διαδικασία, πρέπει επίσης να αισθάνονται ότι ένας πολύ σημαντικός αριθμός αδελφών και αδελφών σε κάθε κύκλωμα σκέφτονται με αυτόν τον τρόπο.
Τώρα πρέπει να σημειωθεί ότι ο Τόμας αμφιβάλλει όταν δεν έπρεπε. Ωστόσο, ο Ιησούς του έδωσε ακόμα αποδείξεις. Δεν επέπληξε τον άνδρα για τις αμφιβολίες του. Δεν ζήτησε από τον Θωμά ότι πιστεύει απλώς και μόνο επειδή το είπε ο Ιησούς. Έτσι αντιμετώπισε την αμφιβολία ο Ιησούς - παρείχε ευγενικά επιπλέον αποδείξεις.
Εάν αυτό που διδάσκεις βασίζεται σε σταθερό γεγονός. αν αυτό που διδάσκεις μπορεί να αποδειχθεί από τη Γραφή. τότε δεν χρειάζεται να είσαι βαριά χέρια. Μπορείτε απλά να αποδείξετε σε οποιονδήποτε διαφωνητή την ορθότητα του σκοπού σας, δίνοντας μια υπεράσπιση που βασίζεται στη γραφή. (1 Πετ. 3:15) Εάν, από την άλλη πλευρά, δεν μπορείτε να αποδείξετε αυτό που ζητάτε από άλλους να πιστέψουν, πρέπει να χρησιμοποιήσετε άλλες μεθόδους για να επιτύχετε συμμόρφωση - μη χριστιανές μεθόδους.
Το Διοικητικό Σώμα βγαίνει με διδασκαλίες για τις οποίες δεν παρέχεται κανένας γραπτός τίτλος (οι τελευταίες κατανοήσεις της Mt. 24: 34 και Mt. 24: 45-47 είναι μόνο δύο παραδείγματα) και που φαίνεται να έρχονται σε αντίθεση με τη Γραφή. Ωστόσο, μας λένε να πιστεύουμε χωρίς όρους. Μας λένε ότι η μη αποδοχή θα ισοδυναμούσε με αμφιβολία για τον εμπνευσμένο λόγο του Θεού. Ουσιαστικά, μας λένε ότι αν δεν πιστεύουμε, αμαρτάνουμε. για ένα άτομο που αμφιβάλλει είναι χειρότερο από ένα χωρίς πίστη. (1 Tim. 5: 8)
Αυτό που είναι ακόμη πιο περίεργο σε αυτήν την κατάσταση είναι ότι έρχεται σε αντίθεση με τις ίδιες τις δημοσιεύσεις που μας λένε να πιστεύουμε σαν να ήταν ο Λόγος του Θεού. Πάρτε, για παράδειγμα, αυτό το εξαιρετικό άρθρο στο τεύχος 1 Νοεμβρίου 2012 του Παρατηρητήριο με τίτλο "Είναι η θρησκευτική πίστη ένα συναισθηματικό δεκανίκι;" Ενώ επισημαίνουμε πολλά ορθά και λογικά σημεία, είναι σαφές ότι το άρθρο απευθύνεται σε εκείνους που έχουν λανθασμένη θρησκεία. Το τεκμήριο των περισσότερων Μαρτύρων του Ιεχωβά θα ήταν ότι ήδη εφαρμόζουμε αυτό που διδάσκει το άρθρο και γι 'αυτό είμαστε στην αλήθεια. Αλλά ας προσπαθήσουμε να εξετάσουμε αυτά τα σημεία με αμερόληπτο και ανοιχτό μυαλό, έτσι; Ας δούμε αν μπορεί να ισχύουν για εμάς όσο και για κάποιον με ψευδή θρησκεία.
"Ένα συναισθηματικό δεκανίκι είναι μια μορφή αυτο-εξαπάτησης που προκαλεί το άτομο να αγνοεί την πραγματικότητα και τον εμποδίζει να λογικά λογικά" (παρ. 1)
Σίγουρα δεν θα θέλαμε να στηρίζουμε τον εαυτό μας σε ένα συναισθηματικό δεκανίκι που θα μας έκανε να αγνοήσουμε την πραγματικότητα και να μας αποτρέψει από λογική λογική. Επομένως, εάν συλλογιστούμε μια νέα διδασκαλία από το Διοικητικό Σώμα και διαπιστώσουμε ότι δεν έχει νόημα λογικά, τι πρέπει να κάνουμε σύμφωνα με αυτό το άρθρο. Προφανώς, η αποδοχή της ούτως ή άλλως θα ήταν να αγνοήσουμε την πραγματικότητα. Ωστόσο, δεν είναι ακριβώς αυτό που μας έχουν πει να κάνουμε;
"Κάποιοι εξισώνουν την πίστη με την ευσπλαχνία. Λένε ότι οι άνθρωποι που καταφεύγουν στην πίστη δεν θέλουν να σκεφτούν για τον εαυτό τους ούτε να επιτρέψουν σε σκληρά αποδεικτικά στοιχεία να επηρεάσουν τις πεποιθήσεις τους. Τέτοιοι σκεπτικιστές υπονοούν ότι εκείνοι με ισχυρή θρησκευτική πίστη αγνοούν την πραγματικότητα »(παρ. 2)
Δεν είμαστε ευχάριστοι, έτσι; Δεν είμαστε το είδος που «δεν θέλουμε να σκεφτούμε τον εαυτό μας», ούτε θα αγνοήσουμε τα «σκληρά στοιχεία» που θα μπορούσαν να επηρεάσουν τις πεποιθήσεις μας. Αυτός ο συλλογισμός βασίζεται στον Λόγο του Θεού και το Διοικητικό Σώμα χρησιμοποιεί αυτό το άρθρο για να μας διδάξει αυτήν την αλήθεια. Ωστόσο, την ίδια στιγμή, μας διδάσκουν ότι η ανεξάρτητη σκέψη είναι ένα κακό χαρακτηριστικό. Ανεξάρτητα από τι ή από ποιον; Ιεχώβα? Τότε δεν μπορούσαμε να συμφωνήσουμε περισσότερο. Ωστόσο, με βάση τις πρόσφατες εξελίξεις που αναφέρονται παραπάνω, φαίνεται ότι η σκέψη ανεξάρτητα από το Διοικητικό Σώμα είναι αυτό που έχουν κατά νου.
"Η Αγία Γραφή έχει πολλά να πει για την πίστη. Ωστόσο, πουθενά δεν μας ενθαρρύνει να είμαστε αφελείς ή αφελείς. Ούτε αποδέχεται την ψυχική τεμπελιά. Αντίθετα, επισημαίνει τους ανθρώπους που βάζουν την πίστη σε κάθε λέξη που ακούν ως άπειρο, ακόμα και ανόητο. (Παροιμίες 14: 15,18) Πραγματικά, πόσο ανόητο θα ήταν να αποδεχθούμε μια ιδέα ως αλήθεια χωρίς να ελέγξουμε τα γεγονότα! Αυτό θα ήταν σαν να καλύπτουμε τα μάτια μας και να προσπαθούμε να διασχίσουμε έναν πολυσύχναστο δρόμο μόνο και μόνο επειδή κάποιος μας λέει να το κάνουμε »(παρ. 3)
Αυτή είναι εξαιρετική συμβουλή. Φυσικά πρέπει να είναι. Είναι συμβουλή που λαμβάνεται από το Λόγο του Θεού. Ωστόσο, η πηγή που μας διδάσκει εδώ να μην «πιστέψουμε σε κάθε λέξη» μας λέει επίσης αλλού ότι δεν πρέπει να αμφισβητούμε καμία λέξη που εκπέμπεται από το Διοικητικό Σώμα μέσω των δημοσιεύσεών μας. Μας διδάσκουν εδώ, από το Λόγο του Θεού, ότι οι «άπειροι και ανόητοι» εμπιστεύονται κάθε λέξη που ακούνε, αλλά απαιτούν επίσης από εμάς να πιστέψουμε όλα όσα λένε, ακόμη και αν δεν μπορούμε να βρούμε αποδείξεις για αυτό. Στην πραγματικότητα, όπως έχουμε δείξει ξανά και ξανά σε αυτό το φόρουμ, τα στοιχεία συχνά έρχονται σε αντίθεση με αυτό που διδάσκουμε, αλλά πρέπει να αγνοήσουμε αυτήν την πραγματικότητα και απλώς να πιστέψουμε.
«Αντί να ενθαρρύνει την τυφλή πίστη, η Βίβλος μας προτρέπει να διατηρήσουμε τα εικονιστικά μας μάτια ανοιχτά, ώστε να μην εξαπατηθούμε. (Ματθαίος 16: 6) Κρατάμε τα μάτια ανοιχτά χρησιμοποιώντας τη «δύναμη της λογικής». (Ρωμαίους 12: 1) Η Βίβλος μας εκπαιδεύει να συλλέγουμε αποδεικτικά στοιχεία και να καταλήξουμε σε ορθά συμπεράσματα που βασίζονται σε γεγονότα. " (Παρ. 4)
Ας επαναλάβουμε αυτή την τελευταία πρόταση: «Η Βίβλος μας εκπαιδεύει να συλλογιστούμε σε αποδεικτικά στοιχεία και να καταλήξουμε σε ορθά συμπεράσματα που βασίζονται σε γεγονότα». Μας εκπαιδεύει! Όχι μια ομάδα ατόμων που με τη σειρά τους μας λένε τι να πιστέψουμε. Η Βίβλος μας εκπαιδεύει. Ο Ιεχωβά απαιτεί από εμάς ατομικά να συλλέξουμε τα αποδεικτικά στοιχεία και να καταλήξουμε σε ορθά συμπεράσματα βασισμένα, όχι σε αυτό που οι άλλοι απαιτούν από εμάς να πιστέψουμε, αλλά στα γεγονότα.
«Σε μια επιστολή προς τους Χριστιανούς που ζούσαν στην πόλη της Θεσσαλονίκης, ο Παύλος τους ενθάρρυνε να είναι επιλεκτικοί σε αυτό που πίστευαν. Ήθελε να «βεβαιωθούν για όλα». - 1 Θεσσαλονίκη 5:21. (Παρ. 5)
Ο Παύλος ενθάρρυνε τους Χριστιανούς να είναι επιλεκτικοί, αλλά ήταν σήμερα στη γη, δεν θα έτρεχε αυτή η οδηγία από το δόγμα της οργάνωσής μας που δεν μας επιτρέπει να επιλέξουμε ποιες διδασκαλίες δεν θα δεχτούμε; Είναι αλήθεια ότι πρέπει να πιστέψουμε όλα όσα διδάσκει η Αγία Γραφή. Δεν υπάρχει κανένα επιχείρημα σχετικά με αυτό. Ωστόσο, η ερμηνεία των ανδρών είναι ένα άλλο θέμα. Η εντολή της Βίβλου είναι να «βεβαιωθείτε για όλα». Αυτή η κατεύθυνση δίνεται σε κάθε Χριστιανό, όχι μόνο σε εκείνους που θα μας οδηγήσουν. Πώς ο καθένας μας «σιγουρεύεται»; Ποιο είναι το πρότυπο ή το μέτρο που πρέπει να χρησιμοποιήσετε; Είναι ο Λόγος του Θεού και μόνο ο Λόγος του Θεού. Χρησιμοποιούμε τον Λόγο του Ιεχωβά για να βεβαιωθούμε ότι αυτό που διδάσκεται στις δημοσιεύσεις είναι αλήθεια. Δεν υπάρχει διάταξη στη Βίβλο που θα μας επέτρεπε να αποδεχθούμε τη διδασκαλία των ανθρώπων χωρίς όρους.
Λαμβάνοντας υπόψη αυτά που μας έχουν διδαχθεί σε αυτό το άρθρο, είναι παράλογο - το λιγότερο να πω - ότι πρέπει ακόμη να απαιτούμε άνευ όρων πίστη στις διδασκαλίες του Διοικητικού Σώματος. Σε έναν οργανισμό που βραβεύει την αλήθεια τόσο πολύ που πραγματικά την χρησιμοποιούμε ως χαρακτηρισμό, αυτή η διχοτομία είναι εκπληκτική. Κάποιος μπορεί μόνο να υποθέσει ότι ξεπερνάμε την αντίφαση φανταζόμενος στο μυαλό μας ότι οι διδασκαλίες του Διοικητικού Σώματος είναι, κατά κάποιο τρόπο, μια εξαίρεση από τον κανόνα. Αν ο Ιεχωβά μάς λέει να κάνουμε κάτι, ακόμα κι αν δεν το καταλαβαίνουμε. Ακόμα κι αν φαίνεται αντιφατικό ή μη επιστημονικό με την πρώτη ματιά (όπως φαινόταν στην αρχή η διαταγή κατά του αίματος) το κάνουμε άνευ όρων, γιατί ο Ιεχωβά δεν μπορεί να κάνει λάθος.
Εξισώνοντας την εντολή του Κυβερνώντος Σώματος με εκείνη του Θεού Παντοδύναμου, τους έχουμε επιτρέψει την κατάσταση της «εξαιρέσεως κατά του κανόνα».
Αλλά πώς μπορεί το Κυβερνητικό Σώμα, αποτελούμενο από ατελείς ανθρώπους, και με ένα φοβερό ιστορικό αποτυχημένων ερμηνειών, να λάβει μια τόσο φαινομενικά αλαζονική θέση; Ο λόγος, όπως φαίνεται, είναι ότι έχουν αναλάβει το μανδύα του διορισμένου καναλιού επικοινωνίας του Ιεχωβά. Πιστεύεται ότι ο Ιεχωβά δεν επικοινωνεί απευθείας με τον λαό του, ούτε απλώς χρησιμοποιεί τον Ιησού Χριστό για να το κάνει, αλλά μάλλον μια ομάδα ανθρώπων βρίσκεται σε αυτήν την αλυσίδα επικοινωνίας. Είναι μια βιβλική διδασκαλία; Είναι καλύτερο να το αφήσετε για άλλη θέση. Αρκεί να πούμε ότι έχουμε αποδείξει σαφώς εδώ από τη Γραφή, καθώς και από τις δικές μας εκδόσεις που είμαστε υποχρεωτικά στον Θεό να συλλογιστούμε για εμάς, να βεβαιωθούμε για όλα τα πράγματα, να αρνηθούμε να πιστέψουμε στα τυφλά κάθε λέξη, ανεξάρτητα από το πόσο εκτιμάται η ατελής ανθρώπινη πηγή, να εξετάσουμε τα στοιχεία, να εξετάσουμε τα γεγονότα και να καταλήξουμε στα δικά μας συμπεράσματα. Η Βίβλος μας συμβουλεύει να μην βάζουμε πίστη στους ανθρώπους και στα λόγια τους. Πρέπει να πιστέψουμε μόνο στον Θεό του Ιεχωβά.
Τώρα εξαρτάται από τον καθένα από εμάς να υπακούμε στο Θεό ως κυβερνήτης και όχι ως άνθρωπος. (Πράξεις 5: 29)
Αν και είμαι αποστάτης, είμαι ακόμη πρόθυμος να ακούσω και τις δύο πλευρές του επιχειρήματος. Πρέπει να πω για έναν απολογητή που δεν έχω ξαναδεί ποτέ μια τόσο καλή αλλά ισορροπημένη προσέγγιση. Αν και αποδέχομαι πλήρως την ανθρώπινη ατέλεια, τον σατανά, το νέο φως κ.λπ. και άλλες δικαιολογίες που δίνονται για να εξηγήσουν τα λάθη. Πιστεύω ότι πρέπει να αλλάξουν σε μεγαλύτερη διαφάνεια και υπευθυνότητα. Με τον πλούτο των πληροφοριών στο Διαδίκτυο (και στην περίπτωση του Wt είναι όλα σχεδόν αρνητικά) τώρα, δεν υπάρχει χώρος για μυστικά ή το μάντρα που με ακολουθεί γιατί... Διαβάστε περισσότερα "
Κάνετε ένα πολύ καλό σημείο για τον Τόμας.
Με σεβασμό ... Με την πάροδο των ετών έχει γίνει πολύ φτιαγμένο από αυτό το κείμενο. (Ματ 24: 45-47) Τόσο ο Τσαρλς Ράσελ όσο και ο δικαστής Ράδερφορντ αποδέχτηκαν τον τίτλο, «Faithful Steward», που τους απένειμε προσωπικά… από τους αδελφούς και τις αδελφές. Αργότερα άλλαξε σε "Class". Δεδομένου ότι δεν φαίνεται ότι ο Χριστός έχει πραγματικά επιστρέψει ακόμα ... ίσως θα ήταν λίγο αλαζονικό να καλέσει κανείς τον εαυτό του, "The Faithful Steward;" Σίγουρα αυτή είναι η απόφαση The Lords ;! Όταν έστειλε τον Βοηθό Του, στην Πεντηκοστή, αυτοί, και όλοι όσοι το είδαν, έμειναν χωρίς αμφιβολία ότι τους εμπιστεύτηκε... Διαβάστε περισσότερα "
Περαιτέρω, «ο Τσαρλς Τ. Ράσελ ίδρυσε αυτό που ονομαζόταν The Bible Student's Association. Το Watch Tower Bible and Tract Society χρησίμευε μόνο για το συντονισμό των δραστηριοτήτων των διαφόρων εκκλησιών. Αυτή η Εταιρεία δεν ήταν η κεντρική αρχή για τους Βιβλικούς Σπουδαστές, για όλες τις συνεργαζόμενες εκκλησίες των Βιβλίων Σπουδαστών που κρατούσαν αυστηρά την εκκλησιαστική αυτοδιοίκηση. Μετά το θάνατο του Ράσελ το 1916, ο σκοπός της Αγίας Γραφής και της Εταιρείας του Πύργου του Παρατηρητηρίου άλλαξε εντελώς. Οι διδασκαλίες των «Μελετών στις Γραφές» και άλλων γραπτών του Russell απορρίφθηκαν. Η Εταιρεία έγινε ο κεντρικός διευθυντής και η εξουσία όλων των εκκλησιών που είναι πρόθυμες να υποχωρήσουν... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστώ πολύ για αυτό το άρθρο. βάζει τις αλλαγές στην προοπτική. Θα το δημοσιεύσω στον FB τοίχο μου και σε ορισμένες σχετικές ομάδες, αν δεν σας πειράζει; Σας ευχαριστώ.
Γεια Μελέτι, αναφέρατε αυτές τις οδηγίες του τμήματος συναρμολόγησης κυκλώματος: «ο μεγάλος πρεσβύτερος που στο παρελθόν βρήκε μια συγκεκριμένη Βίβλο εξήγηση (ή κατεύθυνση από τον οργανισμό) δύσκολο να κατανοηθεί ή να γίνει αποδεκτή». Αυτό δεν δείχνει σε κάποιο επίπεδο ότι υπάρχει κατανόηση και ανοχή όσων έχουν δυσκολία να «αποδεχθούν» ceritain Βιβλικές εξηγήσεις που παρέχονται; Για να το εκτιμήσω αυτό νομίζω ότι πρέπει να διαχωρίσουμε την υπακοή και την πίστη από την πίστη και την αμφιβολία. Η υπόθεση σε αυτές τις οδηγίες είναι ότι τα ζητήματα αποδοχής των «μακροχρόνιων ηλικιωμένων» είναι «στο παρελθόν». Έτσι, εάν κάποιος έχει αμφιβολίες, αλλά παρόλα αυτά παραμένει πιστός και υπάκουος, μπορεί πολύ καλά να βρει ένα... Διαβάστε περισσότερα "
Ακου άκου!
Με σεβασμό… Είναι άντρες… Ατελείς άνθρωποι… όπως ήταν οι απόστολοι… εκτός αν δεν έχουν τον Κύριο εδώ προσωπικά, να τους κρατούν στη σειρά… ή τον υπέροχο Παύλο, που θέτει το νόμο… (σε αντίθεση με, Νόμος… »)… και υποψιάζομαι, δεν είναι όλοι ήσυχοι και ταπεινοί… υπάρχουν πιθανώς μερικές ισχυρές προσωπικότητες… και όπως σε οποιαδήποτε Επιτροπή Ανθρώπων, θα υπάρξει μια τάξη ραμφίσματος… ένα status quo… Υποθέτουμε τόσα πολλά… αλλά δεν ξέρουμε πραγματικά, "ξέρουμε ...", ακριβώς πώς αποφασίζουν και συμφωνούν για το τι υπάρχει στο τραπέζι αυτού του μήνα εμείς ...; Πρέπει να είναι μια τεράστια πίεση,... Διαβάστε περισσότερα "
Λέτε ότι υποτίθεται πολλά. Αυτό δεν θα συνέβαινε εάν ο GB απλώς εξήγησε πώς αποφασίζουν και συμφωνούν. Έχουν γράψει πολλά φορτηγά λόγια, δεν θα ήταν κανένα πρόβλημα να εξηγήσουμε αλήθεια πώς παίρνουν τις αποφάσεις τους. Φαίνονται να έχουν πολλά να κρυφτούν.
Εξήγησαν στην ετήσια συνάντηση ότι όλοι πρέπει να συμφωνήσουν σε ένα σημείο πριν δημοσιεύσουν μια νέα αντίληψη. Ο ομιλητής εξήγησε ότι μερικές φορές ένας από αυτούς μπορεί να έχει μια ιδέα που παρουσιάζεται πολλές φορές στις συναντήσεις τους, αλλά αν δεν συμφωνήσουν όλοι, δεν κάνει τον τρόπο να εκτυπώσει. Είναι λοιπόν σαφές, όπως έχουν δηλώσει, ότι δεν μιλούν υπό έμπνευση ούτε μεμονωμένα ούτε ως ομάδα. Δεδομένου ότι πολλές αντιλήψεις που την έκαναν να εκτυπώσει αργότερα απορρίφθηκαν, μερικές φορές να ξαναδιαβιβάζονται ακόμη και αργότερα, και στη συνέχεια απορρίφθηκαν ξανά, όπως συνέβη με το... Διαβάστε περισσότερα "
Είσαι df;
Όχι, είμαι μακροχρόνια μάρτυρας σε καλή κατάσταση. Χαίρομαι που είμαι μεταξύ του λαού του Ιεχωβά.
Είμαι ενεργός Μάρτυρας, βαπτισμένος πριν από 30 χρόνια, πέρασα πολλά χρόνια στη διακονία πλήρους απασχόλησης, οι περισσότεροι από αυτούς στο Μπέθελ σε μια αφρικανική χώρα. Έχω διεξαγάγει πολλές μελέτες Βίβλων με το «Ζωντανό για πάντα», «Γνώση», «Διδασκαλία της Βίβλου» .... Υπήρξαν τόσες πολλές προσαρμογές στο βιβλίο Ζωντανά για πάντα. .εγ, ο διαχωρισμός προβάτων και αιγών, ανάσταση των Σόδομα και Γκομόρα, γενιά του 1914 κ.λπ.. Το βιβλίο «Γνώση» από την άλλη πλευρά φαινόταν αρκετά ρηχό. Πολλοί που μελετούσαν δεν κατάλαβαν τα βαθύτερα πράγματα, κάποιοι δεν μελετούσαν καν το βαθύτερο βιβλίο «Λατρεία». Έχω πρόβλημα με την ιδέα... Διαβάστε περισσότερα "
Ούτε εγώ είμαι μάρτυρας που πλησίασα τρεις δεκαετίες. Όπως είπα στην ανάρτησή μου, αυτοί που μιλούν βλαβερά για ένδοξους δεν πρέπει να γίνονται ανεκτοί. Αγαπάμε την αλήθεια, τη Βίβλο και τον λαό του Ιεχωβά εδώ. Το μόνο που θα κάναμε εδώ είναι να συζητήσουμε την αλήθεια με βάση τη Βίβλο.
Δυστυχώς, ακόμη και όταν ένα «νέο φως» δεν είναι καθαρό ή δεν έχει νόημα στο μυαλό μας, δεν ενθαρρύνεται να το αμφισβητήσουμε. Η ερώτηση θεωρείται ως απιστία….
η αλήθεια θα πρέπει να είναι σε θέση να αντέξει τον έλεγχο.
Πάρα πολύ αλήθεια!
Είμαι JW, αλλά έχετε δίκιο. Μήπως ακούτε για τη νέα γνώση του FDS; Έγιναν τρελοί…
Ευχαριστώ Mark. Παίρνω το συναίσθημά σας. Εγώ, όπως εσείς, δυσκολεύομαι να καταλάβω πώς οκτώ ικανοί και πνευματικοί άνδρες θα μπορούσαν να δημιουργήσουν μια τόσο άβολη και μη γραφική κατανόηση, όπως είναι η σημερινή μας για το διορισμό του Rutherford το 1919 ως τότε FDS. για να μην αναφέρουμε τις δύσκολες αλληλεπικαλυπτόμενες γενιές που υποτίθεται ότι εξηγούν τη σύνδεση του 1914 με τον Όρος. 24:34. Μπορώ μόνο να πιστέψω ότι αυτοπροσώπως αφήνουν τους εαυτούς τους να δεσμευτούν από τις παραδοσιακές πεποιθήσεις και με αυτήν την κληρονομιά να αντιμετωπίσουν, προσπαθούν το καλύτερο που μπορούν για να κάνουν τα πράγματα κατάλληλα. Δυστυχώς, απλώς δεν λειτουργεί και... Διαβάστε περισσότερα "
Μια πολύ καλή, ισορροπημένη εκτίμηση του τι συμβαίνει αυτή τη στιγμή στην Οργάνωση. Ως αδελφός που γεννήθηκε το 1950, με λυπάμαι που βλέπω τον τρόπο με τον οποίο οι άντρες που αναλαμβάνουν το προβάδισμα νιώθουν την ανάγκη να χρησιμοποιούν εκφοβισμό, ώστε να τους ακολουθούμε πιστά, και πάλι, πολύ διαφορετικοί από τον Ιησού, να θυμάστε πότε Ο Πέτρος επεσήμανε αυτούς που κηρύττουν, αλλά ποιοι δεν ανήκουν στην ομάδα τους; Ο Ιησούς είπε «Αυτός που δεν είναι εναντίον μου είναι για μένα», (όλα αυτά είναι από τη μνήμη, οπότε όχι από λέξη σε λέξη), σήμερα τέτοια... Διαβάστε περισσότερα "
Αναλύοντας αυτήν την τελευταία τάση, βρίσκω ενθαρρυντικά τα παραδείγματα που αναφέρονται παρακάτω. Στην πρώτη, οι «δρομείς» του Σαούλ (η προσωπική δύναμη του βασιλιά, όπως ένας σύγχρονος σωματοφύλακας, σύμφωνα με το Insight, τόμος II, σελ. 827) αρνήθηκαν να σκοτώσουν τους ιερείς του Ιεχωβά, παρά την άμεση εντολή του « χρισμένος από τον Ιεχωβά ». (1 Σαμουήλ 24: 6.) Στο δεύτερο, ο Παύλος συζητά την αντίδρασή του όταν ο Πέτρος, λόγω του φόβου «ορισμένων ατόμων από τον Ιακώβου» (ο αδελφός του Ιησού, σύμφωνα με το Insight τόμος Ι, σελ. 1252), ενήργησε υποκριτικά . Αυτός ο λογαριασμός δείχνει ξεκάθαρα ότι οι χρισμένοι άντρες - άντρες που είχαν περπατήσει με τον Ιησού, είχαν εκτελέσει... Διαβάστε περισσότερα "
Τι ενδιαφέροντα σημεία κάνετε! Οι «δρομείς» του Σαούλ παρέβηκαν την εντολή του να σκοτώσει τους ιερείς του Ιεχωβά, αλλά δεν εμπόδισαν τον Ντοέγκ να κάνει τη βρώμικη δουλειά. Φαίνεται ότι η ανυπακοή τους είχε τα όριά της. Το να κάνεις αυτό το επιπλέον βήμα θα σήμαινε την αντίθεση του χρισμένου στον Ιεχωβά. Συμφωνώ με τη σκέψη σας ότι υπάρχει ένα προσωπικό σημείο αιχμής. Ωστόσο, όταν αρκετοί από εμάς έχουν φτάσει σε αυτό, είναι πολύ πιθανό να υπάρχει ένα συλλογικό ή κοινοτικό σημείο αιχμής. Όπως και εσείς, ελπίζω ότι δεν θα το δω αυτό. Ποτέ δεν είχα παρατηρήσει ότι οι άνδρες που προκάλεσαν τον Πέτρο να σκοντάψει... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Meleti για άλλη μια φορά. Αυτό το είδος μου θυμίζει τον Βασιλιά Ρεβοβάμ, τον οποίο θεωρώ πολύ ειρωνικό, δεδομένου του τι γράφεται για αυτόν στις εκδόσεις μας. Σκατά. 7 σελ. 81 παρ. 12 Υπάρχει επαναστάτης στο σπίτι; *** 12 Ο Rehoboam αποτελεί παράδειγμα του άλλου ακραίου χειρισμού. Ήταν ο τελευταίος βασιλιάς του Ηνωμένου Βασιλείου του Ισραήλ, αλλά δεν ήταν καλός βασιλιάς. Ο Ροβοάμ είχε κληρονομήσει μια γη της οποίας οι άνθρωποι ήταν δυσαρεστημένοι λόγω των βαρών που τους έβαλε ο πατέρας του, ο Σολομών. Το Rehoboam έδειξε κατανόηση; Όχι. Όταν μια αντιπροσωπεία τον ζήτησε... Διαβάστε περισσότερα "
[…] 2) Μας λένε ότι πρέπει να θεωρήσουμε ότι οι λέξεις που εκδίδονται στις εκδόσεις μας είναι ισοδύναμες με τον λόγο του Θεού, επειδή προέρχονται από το «Διορισμένο κανάλι επικοινωνίας του Ιεχωβά». Βλέπουμε ότι πλησιάζουμε ένα σημείο ανατροπής; […]
Σας ευχαριστούμε και πάλι για την υπέροχη ανάρτηση ιστολογίου σας. Δεν είναι τυχαίο ότι τόσοι πολλοί από εμάς υπηρέτες του Ιεχωβά για μεγάλο χρονικό διάστημα αισθάνονται «περίεργοι» για τα πράγματα που ακούμε στις συνελεύσεις και τις συμβάσεις μας, για να μην αναφέρουμε την ανάγνωση στη βιβλιογραφία μας. Βλέπω αυτό το τελευταίο παράδειγμα ως μια πράξη σχεδόν απελπισίας από την GB. Τι κάνει ένα άτομο όταν αισθάνεται ότι χάνει τη λαβή ή τον έλεγχό του; Σφίγγει αυτή τη λαβή. Δεν ξέρω τους λόγους πίσω από αυτό, αλλά πιστεύω ειλικρινά ότι η GB αισθάνεται ότι απειλείται σε κάποιο μέτωπο και έτσι... Διαβάστε περισσότερα "
Δεν μπορούσα να συμφωνήσω περισσότερο, Ντόρκας. Είναι σαν να προσπαθείτε να κρατήσετε μια χούφτα άμμο σφίγγοντας το κράτημα. Δεν λειτουργεί. Νομίζω ότι τα συναισθήματά σας μοιράζονται έναν αυξανόμενο αριθμό. Εάν συνεχιστεί αυτή η τάση σύσφιξης των βιδών, φοβάμαι ότι κατευθυνόμαστε προς ένα σημείο ανατροπής. Δεν θέλω να σκεφτώ πού θα μπορούσε να οδηγήσει, αλλά ελπίζω ότι το GB έρχεται στο μυαλό του προτού τα πράγματα γίνουν κρίσιμα.
Όπως και εσείς, βρίσκω όλα αυτά απογοητευτικά. Μια δοκιμασία πίστης, για να είμαι σίγουρος.