Λοιπόν, έχουμε τελικά επίσημη γραπτή δήλωση σχετικά με τη νέα θέση που έχει λάβει η οργάνωση έναντι του «πιστού και διακριτικού σκλάβου», που είναι τώρα διαθέσιμος www.jw.org.
Εφόσον έχουμε ήδη ασχοληθεί με αυτή τη νέα κατανόηση αλλού σε αυτό το φόρουμ, δεν θα αναφερθούμε εδώ. Αντίθετα, στο πνεύμα των αρχαίων Βερόων, ας δούμε τα αποδεικτικά στοιχεία που παρουσίασε το Διοικητικό Σώμα για αυτή τη νέα διδασκαλία, «για να δούμε αν αυτά τα πράγματα είναι έτσι».
[Όλα τα αποσπάσματα προέρχονται από το Έκθεση Ετήσιας Συνάντησης]
Ας ξεκινήσουμε με αυτή την αρχική σκέψη:

"Εξετάστε το πλαίσιο των λέξεων του Ιησού μέσα Matthew κεφάλαιο 24. Όλοι οι στίχοι που αναφέρονται εδώ έπρεπε να εκπληρωθούν κατά τη διάρκεια της παρουσίας του Χριστού, "το συμπέρασμα του συστήματος των πραγμάτων." - Στίχος 3. "

Δεδομένου ότι αυτή η υπόθεση θέτει το στάδιο για το επόμενο, ας το εξετάσουμε. Πού είναι η απόδειξη ότι η εκπλήρωση του Ματθαίου κεφαλαίου 24 συμβαίνει κατά την παρουσία του Χριστού; Όχι τις τελευταίες μέρες, αλλά η παρουσία του. Υποθέτουμε ότι τα δύο πράγματα είναι συνώνυμα, αλλά είναι;
Πού μαθαίνουμε στη Γραφή ότι οι μαθητές πίστευαν ότι ο Ιησούς θα κυβερνούσε αόρατα από τον ουρανό, ενώ τα έθνη συνέχισαν να κυβερνούν στη γη, αγνοώντας αληθινά αυτήν την παρουσία; Το ερώτημα που έθεσαν στην αρχή του Ματθαίου κεφάλαιο 24 βασίστηκε σε αυτό που πίστευαν εκείνη την εποχή. Υπάρχει κάποια γραπτή απόδειξη ότι πίστευαν σε μια αόρατη παρουσία;
Στο Mt. 24: 3, ζήτησαν ένα σημάδι για να μάθουν πότε θα ξεκινήσει την απόφαση και πότε θα τελειώσει ή το συμπέρασμα[I] θα έρθουν - δύο γεγονότα που προφανώς πίστευαν ότι είναι ταυτόχρονα. Λίγο περισσότερο από ένα μήνα αργότερα, έθεσαν ξανά την ερώτηση, διατυπώνοντας έτσι: «Κύριε, επαναφέρετε το βασίλειο στο Ισραήλ αυτή τη στιγμή;» (Πράξεις 1: 6) Πώς παίρνουμε μια αόρατη, αιώνια παρουσία χωρίς καμία ορατή εκδήλωση της κυριαρχίας του στη γη από αυτά τα ερωτήματα;

 "Λογικά λοιπόν, ο πιστός και διακριτικός δούλος πρέπει να έχει εμφανιστεί μετά την έναρξη του Χριστού 1914" (Για αντεπιχείρημα, δείτε Ήταν 1914 η αρχή της παρουσίας του Χριστού;)

Πώς είναι λογικό; Ο σκλάβος διορίζεται για να ταΐσει τους οικιακούς του Δασκάλου επειδή είναι ο Δάσκαλος μακριά και δεν μπορεί να φροντίσει για το καθήκον ο ίδιος. Όταν ο Κύριος Επιστροφές ανταμείβει τον σκλάβο που έχει αποδειχθεί πιστός και τιμωρεί τους σκλάβους που έχουν αποτύχει στο καθήκον τους. (Λουκάς 12: 41-48) Πώς μπορεί να είναι λογικό ότι ο αφέντης διορίζει τον σκλάβο για να ταΐσει τους οικιακούς του όταν ο Δάσκαλος είναι παρόν; Εάν ο Δάσκαλος είναι παρών, τότε πώς μπορεί φτάσετε να βρει τον σκλάβο "να το κάνει";

"Από το 1919, υπήρχε πάντα μια μικρή ομάδα χριστιανών χρισμένων στην παγκόσμια έδρα των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Έχουν επιβλέψει το παγκόσμιο κήρυγμα μας και έχουν εμπλακεί άμεσα στην προετοιμασία και διανομή πνευματικών τροφών. Τα τελευταία χρόνια, αυτή η ομάδα έχει ταυτιστεί στενά με το Διοικητικό Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά. "

Είναι αλήθεια, αλλά παραπλανητικό. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για οποιοδήποτε έτος από τη στιγμή που τα παγκόσμια κεντρικά γραφεία ιδρύθηκαν από τον αδελφό Charles Taze Russell. Γιατί υπογράφουμε το 1919 ως κάπως σημαντικό;

"Τα αποδεικτικά στοιχεία δείχνουν το ακόλουθο συμπέρασμα:" Ο πιστός και διακριτικός δούλος "διορίστηκε πάνω από τους οικιακούς του Ιησού στο 1919".

Σε τι στοιχεία αναφέρονται; Δεν υπάρχουν αποδεικτικά στοιχεία σε αυτό το άρθρο. Απλώς δήλωσαν, αλλά δεν μας έδωσαν τίποτα για να το υποστηρίξουμε. Διατίθενται αποδεικτικά στοιχεία αλλού; Εάν ναι, καλωσορίζουμε οποιονδήποτε από τους αναγνώστες μας να το παρέχει χρησιμοποιώντας τη δυνατότητα σχολιασμού του φόρουμ. Όσο για εμάς, δεν καταφέραμε να βρούμε τίποτα που να χαρακτηρίζεται ως γραφική απόδειξη ότι το 1919 έχει οποιαδήποτε προφητική σημασία.

"Αυτός ο σκλάβος είναι η μικρή, σύνθετη ομάδα των χρισμένων αδελφών που υπηρετούν στην παγκόσμια έδρα κατά την παρουσία του Χριστού που συμμετέχουν άμεσα στην προετοιμασία και διανομή πνευματικών τροφών. Όταν η ομάδα αυτή εργάζεται μαζί ως διοικητικό όργανο, ενεργούν ως «ο πιστός και διακριτικός δούλος».

Και πάλι, δεν παρέχονται γραφικά στοιχεία που να αποδεικνύουν ότι ο σκλάβος αντιστοιχεί σε αδέλφια που εργάζονται στο παγκόσμιο αρχηγείο. Αυτό που έχουμε είναι εμπειρικά στοιχεία. Ωστόσο, αυτά τα εμπειρικά στοιχεία υποστηρίζουν το συμπέρασμα ότι οκτώ άνδρες του Κυβερνητικού Σώματος είναι ο σκλάβος για τον οποίο μίλησε ο Ιησούς; Δηλώνουμε ότι μια «μικρή, σύνθετη ομάδα χρισμένων αδελφών… εμπλέκεται άμεσα στην προετοιμασία και διανομή πνευματικού φαγητού». Το Διοικητικό Σώμα δεν από μόνο του προετοιμάζει και διανέμει πνευματική τροφή. Στην πραγματικότητα, λίγα, αν υπάρχουν, άρθρα γράφονται από αυτούς. Άλλοι γράφουν τα άρθρα. άλλοι διανέμουν το φαγητό. Αν λοιπόν αυτή είναι η βάση για τις εκπτώσεις μας, πρέπει να συμπεράνουμε ότι όλοι όσοι ετοιμάζουν και διανέμουν το φαγητό αποτελούν τον σκλάβο, όχι μόνο τα οκτώ μέλη του Διοικητικού Σώματος.

Πότε εντοπίζεται ο Σκλάβος

Γιατί όλη η έμφαση στις δημοσιεύσεις μας για τον σκλάβο; Γιατί αυτό πρέπει να προσδιοριστεί ο σκλάβος τώρα; Εδώ είναι μερικά ενδιαφέροντα στατιστικά.

Μέση ετήσια εμφάνιση του όρου "Διοικητικό όργανο" στο Παρατηρητήριο:

Από το 1950 έως το 1989 17 ανά έτος
Από το 1990 έως το 2011 31 ανά έτος

Μέση ετήσια εμφάνιση του όρου "Faithful Slave or Steward" στο Παρατηρητήριο:

Από το 1950 έως το 1989 36 ανά έτος
Από το 1990 έως το 2011 60 ανά έτος

Η προσοχή που δόθηκε σε αυτούς τους όρους και τα σχετικά θέματα τους έχει σχεδόν διπλασιαστεί τα τελευταία 20 χρόνια, από την κυκλοφορία του Διαφημιστές βιβλίο στο οποίο ονομάστηκαν και απεικονίστηκαν για πρώτη φορά.
Και πάλι, από όλες τις παραβολές του Ιησού, γιατί η έμφαση σε αυτό; Το πιο σημαντικό, ποιοι είμαστε για να αναγνωρίσουμε τον σκλάβο; Δεν είναι αυτό να κάνει ο Ιησούς; Λέει ότι η ταυτοποίηση του σκλάβου γίνεται όταν φτάνει και κρίνει τη συμπεριφορά του καθενός.
Υπάρχουν τέσσερις σκλάβοι: ένας που κρίνεται ως πιστός και επιβραβευμένος, ένας που κρίνεται ως κακός και τιμωρείται με τη μεγαλύτερη σοβαρότητα, ένας που παίρνει πολλές πινελιές και ένας που παίρνει λίγα. Όλοι αρχικά ανατίθενται να τροφοδοτήσουν τους οικιακούς και η κρίση τους βασίζεται στο πόσο καλά ή πόσο άσχημα έχουν εκτελέσει αυτό το έργο τη στιγμή που θα φτάσει ο πλοίαρχος. Δεδομένου ότι δεν έχει φτάσει ακόμη, δεν μπορούμε να πούμε με ποιον είναι ο σκλάβος, εκτός αν θέλουμε να είμαστε σε θέση να τρέξουμε μπροστά από την κρίση του Κυρίου, του Ιησού Χριστού.
Κοιτάξτε τι λέει ο Ιησούς:

"Ποιος πραγματικά είναι ο πιστός και διακριτικός δούλος που ο κύριος του έθεσε πάνω από τους οικιακούς του, να τους δώσει τα τρόφιμά τους την κατάλληλη στιγμή; 46 Ευτυχισμένος είναι αυτός ο σκλάβος αν ο πλοίαρχος του κατά την άφιξη τον βρίσκει να το κάνει ...48 "Αλλά αν ο κακός σκλάβος πρέπει να πει στην καρδιά του," ο κύριός μου καθυστερεί "(12: 47, 48)

"Τότε ο δούλος που κατάλαβε το θέλημα του κυρίου του, αλλά δεν έτοιμο ή να κάνει σύμφωνα με τη θέλησή του, θα χτυπηθεί με πολλά εγκεφαλικά επεισόδια. 48 Αλλά αυτό που δεν κατάλαβε και έτσι τα πράγματα που άξιζαν εγκεφαλικά επεισόδια θα νικήσει με λίγα. . . (Λουκάς 12:47, 48)

Ένας υπάλληλος ανατέθηκε, αλλά τέσσερις σκλάβοι καταλήγουν στο αποτέλεσμα. Ο πιστός σκλάβος δεν αναγνωρίζεται με εντολή να τροφοδοτεί τους οικιακούς. Οι τέσσερις σκλάβοι που προσδιορίζονται στην κρίση προέρχονται από τη μία, ενιαία προμήθεια για τη σίτιση των οικιακών. Η κρίση τους βασίζεται ακριβώς στο πόσο καλά εκπλήρωσαν αυτό το καθήκον. Το καθήκον της σίτισης δεν έχει τελειώσει, οπότε είναι πολύ νωρίς για να πούμε ποιος είναι ο πιστός σκλάβος.
Και πάλι, γιατί νιώθουμε ότι είναι απαραίτητο να επαναλαμβάνουμε (κατά μέσο όρο 4 φορές ανά τεύχος του Παρατηρητήριο) έμφαση ποιος είναι ο σκλάβος;

Ποια είναι η γνώμη σας;

[I] Δεδομένου ότι υποστηρίζουμε ότι η παρουσία του Χριστού ξεκίνησε το 1914, προκύπτει ότι τότε πρέπει να έχει αρχίσει και η ολοκλήρωση του συστήματος πραγμάτων. Πιστεύουμε ότι, όπως το συμπέρασμα ενός βιβλίου που μπορεί να διαρκέσει ένα ή περισσότερα κεφάλαια, το συμπέρασμα του συστήματος των πραγμάτων εκτείνεται τις τελευταίες ημέρες. Ωστόσο, η λέξη στα ελληνικά που αποδίδουμε «συμπέρασμα» είναι sunteleia, που σημαίνει «ολοκλήρωση, ολοκλήρωση, τέλος». Προέρχεται από το ρήμα, sunteleó, που σημαίνει "Φέρνω στο τέλος, εκπλήρωσα, ολοκληρώσω". Χρησιμοποιείται στα ελληνικά για να δείξει ότι μια αγορά ή ένα συμβόλαιο έχει ολοκληρωθεί, εκπληρωθεί ή ολοκληρωθεί. Η λέξη μεταδίδει την ιδέα μιας σύνθετης σειράς τμημάτων που ενώνονται, ολοκληρώνονται, ολοκληρώνονται. Για παράδειγμα, υπάρχουν πολλά μέρη ενός γάμου - η ερωτοτροπία, η συνάντηση με τους γονείς, ο προγραμματισμός της τελετής κ.λπ. - αλλά με όλα αυτά, λέμε ότι ο γάμος ολοκληρώνεται μόνο με την πρώτη πράξη του ζευγαριού του σεξουαλικού συνεδρίου. Νομικά, εάν αυτό δεν έχει συμβεί, ο γάμος μπορεί να ακυρωθεί. Στο όρος 24: 3, sunteleia μιλάει για την έννοια μιας ηλικίας που τελειώνει και μιας άλλης αρχής. Οι μαθητές, διατυπώνοντας την ερώτησή τους ήθελαν να μάθουν πότε θα έφτανε το παρόν σύστημα των πραγμάτων στο τελικό του συμπέρασμα και το επόμενο, το καλύτερο, θα ξεκινούσε.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    19
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x