[Υπάρχουν μερικά σχολαστικά και προκλητικά σχόλια κάτω από την ανάρτηση "The Devil's Great Con Job" που με έκανε να σκεφτώ τι πραγματικά συνεπάγεται η συμμετοχή στην εκκλησία. Αυτή η ανάρτηση είναι το αποτέλεσμα.]
"Η ιδιότητα μέλους έχει τα προνόμιά της."
Αυτό δεν είναι μόνο το διαφημιστικό σύνθημα για μια δημοφιλή πιστωτική κάρτα, αλλά αποτελεί βασικό μέρος της ψυχής JW. Μας διδάσκεται να πιστεύουμε ότι η σωτηρία μας εξαρτάται από τη συνεχιζόμενη καλή κατάσταση της συμμετοχής μας στον Οργανισμό. Αυτό συνέβη από τις μέρες του Rutherford.
Πόσο επείγουσα είναι στο σύντομο υπόλοιπο χρόνο για να μπορέσει κανείς να ταυτιστεί με την κοινωνία του Νέου Κόσμου μέσα στο νέο σύστημα των πραγμάτων! (w58 5 / 1 σελ. 280 παρ. 3 Ζώντας μέχρι το όνομα)
Θα παραμείνετε στον κιβωτό πνευματικό παράδεισο στον οποίο έχετε εισέλθει; (w77 1/15 σελ. 45 παρ. 30 Αντιμετωπίζοντας την «Μεγάλη Θλίψη» με Εμπιστοσύνη)
Για την ασφάλεια και την επιβίωση των αληθινών λατρευτών, υπάρχει ένας κιβωτός πνευματικός παράδεισος. (2 Κορινθίους 12: 3, 4) Για να διατηρηθεί η μεγάλη δοκιμασία, πρέπει να παραμείνουμε σε αυτόν τον παράδεισο. (w03 12/15 σελ. 19 παρ. 22 Η επιφυλακή μας παίρνει μεγαλύτερη επείγουσα ανάγκη)
«Η ιδιότητα του μέλους έχει τα προνόμιά του, πρωτίστως των οποίων είναι η σωτηρία». Αυτό είναι το μήνυμα.
Φυσικά, η έννοια της οργάνωσης που ενεργεί ως ένα είδος σύγχρονης κιβωτός του Νώε είναι μια κατασκευή που βρέθηκε μόνο στις εκδόσεις μας. Χρησιμοποιούμε την ομοίωση που βρέθηκε στο 1 Πέτρο 3:21 που συγκρίνει την Κιβωτό με το βάπτισμα, και από κάποιο θεολογικό φως του χεριού το μετατρέπει σε μια μεταφορά για την προστασία που παρέχει η ιδιότητα μέλους.
Η ιδέα ότι η απλή παραμονή εντός του οργανισμού αποτελεί εγγύηση σωτηρίας είναι πιο ελκυστική. Είναι ένα είδος διαδρομής βαφής προς αριθμούς προς τη σωτηρία. Απλά κάντε ό, τι σας λένε, υπακούστε στους πρεσβύτερους, τους ταξιδιώτες επιτηρητές και, φυσικά, την καθοδήγηση από το Διοικητικό Σώμα, συμμετέχετε τακτικά στην επιτόπια υπηρεσία, παρακολουθείτε όλες τις συναντήσεις και η σωτηρία σας είναι σχεδόν σίγουρη. Όπως το περπάτημα στην κιβωτό της εποχής του Νώε, είναι πραγματικά πολύ απλό. Μόλις μπείτε μέσα, και όσο μένετε μέσα, είστε ασφαλείς.
Αυτή η ιδέα δεν είναι νέα. Ο CT Russell έγραψε Μελέτες στις Γραφές, Τόμος 3, σ. 186: "Είναι γεννημένο από την ψευδή ιδέα, που εκδόθηκε αρχικά από τον παπισμό, ότι η ένταξη σε μια γήινη οργάνωση είναι απαραίτητη, ευχάριστη προς τον Κύριο και αναγκαία για την αιώνια ζωή".
Έγραψε επίσης στην ακόλουθη σελίδα: «Αλλά κανένας επίγειος οργανισμός δεν μπορεί να παραχωρήσει διαβατήριο για την ουράνια δόξα. Ο πιο φανατισμένος σεχταριστής (εκτός από τους Ρωμαίους) δεν θα ισχυριστεί, ακόμη και, ότι η ένταξη στην αίρεση του θα εξασφαλίσει ουράνια δόξα. " Χμμ…. «Οι πιο φανατικοί σεχταριστές (εκτός από τους Ρωμανιστές [και τον Μάρτυρα του Ιεχωβά]», φαίνεται. Πόσο πολύ ειρωνικό, αυτές οι λέξεις φαίνονται τώρα υπό το φως των παραπάνω αποσπάσεων από τις δημοσιεύσεις μας.
Επίσης, απέφυγε την ονομασία μιας θρησκείας, γι 'αυτό και υπό τη θητεία του ήμασταν γνωστοί απλώς ως μαθητές της Βίβλου. Αυτό όμως δεν ταιριάζει στον αδερφό Rutherford. Εργάστηκε από την αρχή της προεδρίας του για να θέσει όλες τις εκκλησίες υπό κεντρικό έλεγχο. Αυτό που του άρεσε να αποκαλεί θεοκρατική ρύθμιση. Κάτω από τον Ράσελ, οι εκκλησίες των Σπουδαστών της Βίβλου συνδέονταν χαλαρά με το The Watchtower Bible & Tract Society. Ο Ράδερφορντ έπρεπε να μας δώσει μια ταυτότητα, όπως κάθε άλλη θρησκεία εκεί έξω. Δείτε πώς συνέβη μόλις λίγες μέρες πριν από τη σύμβαση του Κολόμβου του Οχάιο του 1931, σύμφωνα με τον AH Macmillan.
"... Ο αδελφός Rutherford μου είπε ότι ξύπνησε μια νύχτα όταν προετοιμαζόταν γι 'αυτή τη σύμβαση και μου είπε:" Τι στον κόσμο πρότεινα μια διεθνή σύμβαση όταν δεν έχω ειδική ομιλία ή μήνυμα γι' αυτούς; Γιατί να τους φέρει όλους εδώ; " Και τότε άρχισε να το σκέφτεται και ο Ησαΐας 43 ήρθε στο μυαλό του. Αυξήθηκε στις δύο το πρωί και έγραψε με στενογραφία, στο δικό του γραφείο, ένα περίγραμμα του λόγου που θα έδινε για τη Βασιλεία, την ελπίδα του κόσμου και για το νέο όνομα. Και όλα αυτά που είχε εκφωνηθεί από εκείνη την εποχή ήταν έτοιμα εκείνη τη νύχτα, ή εκείνο το πρωί στις δύο. Και δεν υπάρχει καμία αμφιβολία στο μυαλό μου - ούτε τότε ούτε τώρα - ότι ο Κύριος τον οδήγησε σε αυτό, και αυτό είναι το όνομα που ο Ιεχωβά θέλει να αντέξουμε και είμαστε πολύ χαρούμενοι και πολύ χαρούμενοι που το έχουμε "(yb75 σελ. 151 παρ. 2)
Ωστόσο, η βάση για το όνομα είναι ο Isa. 43:10 όπως γνωρίζει κάθε Μάρτυρας του Ιεχωβά. Ωστόσο, αυτό απευθυνόταν στους Ισραηλίτες. Γιατί υιοθέτησε ένα όνομα που προηγείται του Χριστιανισμού; Ήταν γνωστοί οι Χριστιανοί τον πρώτο αιώνα με αυτό το όνομα; Η Βίβλος λέει ότι αναφέρονται ως «ο Δρόμος» και ως «Χριστιανοί», αν και φαίνεται ότι ο τελευταίος τους δόθηκε από θεϊκή πρόνοια. (Πράξεις 9: 2 · 19: 9, 23 · 11:26) Το όνομά μας δόθηκε επίσης από θεϊκή πρόνοια όπως ισχυρίζεται ο αδελφός MacMillan;[I] Εάν ναι, γιατί δεν ήταν γνωστοί από τους Χριστιανούς του πρώτου αιώνα. Στην πραγματικότητα, γιατί δεν πήγαμε με ένα όνομα για το οποίο μπορεί να υπάρχει βάση στη χριστιανική εποχή.
(Πράξεις 1: 8) ". . αλλά εσείς θα λάβετε δύναμη όταν φτάσει το θείο πνεύμα επάνω σε εσάς, και εσείς θα είστε μάρτυρες για μένα τόσο στην Ιερουσαλήμ όσο και σε όλη την Ιουδαία και τη Σαμάρεια και στο πιο απομακρυσμένο μέρος της γης ».
Θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι εάν χρειαζόμαστε ένα μοναδικό όνομα, μπορούμε να αποκαλούμε τους Μάρτυρες του Ιησού βάσει Πράξεων 1: 8. Δεν το υποστηρίζω για μια στιγμή, αλλά απλώς δείχνω ότι η βάση μας για να αποκαλούμε τους εαυτούς μας Μάρτυρες του Ιεχωβά απλώς δεν πρέπει να βρεθεί στις χριστιανικές Γραφές που είναι, τελικά, η βάση για τον Χριστιανισμό.
Ωστόσο, υπάρχει ένα άλλο πρόβλημα με το όνομα. Επικεντρώνει όλη μας την προσοχή στη μαρτυρία. Η προϋπόθεση είναι ότι μαρτυρούμε τη δικαιοσύνη της κυριαρχίας του Ιεχωβά από τη συμπεριφορά μας και τον τρόπο ζωής μας. Με αυτά τα πράγματα καταδεικνύουμε ότι ο ανθρώπινος κανόνας είναι μια αποτυχία και η θεϊκή κυριαρχία είναι ο μόνος τρόπος να πάει. Επιπλέον, αναφερόμαστε στο έργο κηρύγματος μας ως «έργο μαρτυρίας». Αυτό το έργο μάρτυρας γίνεται από πόρτα σε πόρτα. Επομένως, εάν δεν «μάρτυρα» στην επιτόπια υπηρεσία δεν είμαστε πραγματικοί «μάρτυρες».
Εδώ είναι όπου η σκέψη αυτή οδηγεί.
Εάν ένας εκδότης αποτύχει να αναφέρει το χρόνο του για έξι συνεχόμενους μήνες, θα θεωρηθεί «ανενεργός». Σε αυτό το σημείο, το όνομα του εκδότη πρέπει να αφαιρεθεί από τον κατάλογο των Ομάδων Εξυπηρέτησης, ο οποίος δημοσιεύεται στον πίνακα ανακοινώσεων στην αίθουσα. Φαινομενικά, ο σκοπός αυτής της λίστας είναι να οργανώσει το έργο μάρτυρας σε διαχειρίσιμα μεγέθη ομάδας. Στην πράξη, έχει γίνει η επίσημη λίστα μελών. Εάν αμφιβάλλετε για αυτό, απλώς προσέξτε τι συμβαίνει είναι να αφαιρεθεί το όνομα κάποιου από αυτό. Έχω δει προσωπικά πόσο πολύ αναστατώνεται ένας εκδότης όταν διαπιστώνουν ότι το όνομά τους δεν περιλαμβάνεται στη λίστα.
Το γεγονός είναι ότι ο κατάλογος χρησιμοποιείται όταν έρχεται ο CO και ερωτά τους ηλικιωμένους σχετικά με τη βοσκή τους. Οι πρεσβύτεροι που έχουν ανατεθεί σε κάθε ομάδα αναμένεται να δώσουν ιδιαίτερη προσοχή σε όσους ανήκουν στην ομάδα τους για σκοπούς βοσκής. Σε μεγάλες εκκλησίες όπου είναι δύσκολο να παρακολουθείτε όλους, αυτή η ρύθμιση βοηθά τους πρεσβύτερους - εάν κάνουν πραγματικά τις δουλειές τους - να παρακολουθούν μικρότερο αριθμό προβάτων για να διασφαλίζουν την πνευματική υγεία όλων υπό την φροντίδα τους.
Εάν ένα όνομα απορριφθεί από τη λίστα για αδράνεια στην επιτόπια υπηρεσία, δεν υπάρχει κανένας που είναι υπεύθυνος για την παρακολούθηση των «χαμένων προβάτων». Αυτός που χρειάζεται την περισσότερη φροντίδα αφαιρείται από την όραση. Αυτό καταδεικνύει ότι όσοι δεν συμμετέχουν στην επιτόπια υπηρεσία δεν θεωρούνται Μάρτυρες του Ιεχωβά και δεν είναι πραγματικά στην κιβωτό οργάνωση που εξασφαλίζει τη σωτηρία τους. Γνωρίζω μια αδερφή που μου έγραψε εξηγώντας πώς πήγε να πάρει το Υπουργείο Βασιλείου της για το μήνα και μου είπαν ότι οι KM ήταν μόνο για εκδότες. Αυτή η αδελφή ήταν τακτικός συνάδελφος, παρόλο που είχε μεγάλη προσωπική δυσκολία και ήταν επίσης στο Θεοκρατικό Υπουργείο Σχολείο. Όλα αυτά δεν είχαν σημασία. Ήταν ανενεργή και ως εκ τούτου μη μέλος. Ο ασταθής χαρακτήρας της εφαρμογής αυτού του «θεοκρατικού κανόνα» την έκανε τόσο αναστατωμένη που θα είχε εγκαταλείψει εντελώς αν δεν υπήρχε η στοργική ανησυχία ενός ηλικιωμένου που, όταν έμαθε τα δεινά της, έκανε ιδιωτικές ρυθμίσεις για να της πάρει ένα KM και την βάζω στην ομάδα του. Με την πάροδο του χρόνου επανενεργοποιήθηκε και εξακολουθεί να είναι ενεργή, αλλά ένα πρόβατο σχεδόν διώχτηκε από το κοπάδι επειδή η τήρηση του κανόνα ήταν πιο σημαντική από μια έκφραση αγάπης.
Η όλη έννοια των ακανόνιστων εκδοτών και των ανενεργών εκδοτών. στην πραγματικότητα, η όλη έννοια των εκδοτών δεν έχει καμία θεμελίωση στη γραφή. Ωστόσο, έχει γίνει η βάση για την ένταξη στην εκκλησία και ως εκ τούτου η βάση για τη σωτηρία μας και για την επίτευξη της αιώνιας ζωής.
Η μυθιστοριογραφία που αναμένεται να παραδώσει ο καθένας από εμάς στο Field Service, είναι απαραίτητο για το Διοικητικό Σώμα να σχεδιάσει το παγκόσμιο έργο και η παραγωγή λογοτεχνίας κρύβει την πραγματική αλήθεια. Με απλά λόγια, είναι ένας μηχανισμός ελέγχου. έναν τρόπο παρακολούθησης ποιος είναι ενεργός και πώς πέφτει πίσω. Είναι επίσης μια πηγή σημαντικής ενοχής που προκαλεί άγχος. Εάν οι ώρες κάποιου πέσουν κάτω από το μέσο όρο της συγκέντρωσης, κάποιος θεωρείται αδύναμος. Εάν ένα σταθερά υψηλότερο επίπεδο ωρών μειώνεται ένα μήνα λόγω ασθένειας ή οικογενειακών ευθυνών, κάποιος αισθάνεται την ανάγκη να κάνει δικαιολογίες στους ηλικιωμένους. Η εξυπηρέτησή μας προς τον Θεό μας μετράται και παρακολουθείται από τους ανθρώπους, και στους ανθρώπους αισθανόμαστε την υποχρέωση να κάνουμε δικαιολογίες. Αυτό έχει νόημα, γιατί η σωτηρία μας εξαρτάται από τη διαμονή στον Οργανισμό και αυτό εξαρτάται από την ευχαρίστηση των ανδρών.
Πού είναι η γραπτή βάση για κάτι τέτοιο;
Θυμάμαι πριν από πολλά χρόνια στη συνάντηση των πρεσβυτέρων κατά την επίσκεψη του επιτηρητή του κυκλώματος, το έφερε στο μυαλό μου ότι η σύζυγός μου ήταν παράτυπη και δεν είχε παραδώσει την έκθεσή της για τον προηγούμενο μήνα. Υπήρξαν αρκετοί παράτυποι επειδή δεν ήμασταν μεγάλοι στη συλλογή αναφορών. Εάν χάσουν ένα μήνα, θα έδιναν δύο αναφορές τον επόμενο. Δεν έγινε και τίποτα. Αλλά ήταν μεγάλη υπόθεση για το CO, του διαβεβαίωσα ότι η γυναίκα μου ήταν έξω, αλλά δεν θα την βασίζετο στην έκθεσή του. Όχι χωρίς μια πραγματική γραπτή αναφορά από αυτήν.
Παρακολουθούμε αυτά τα πράγματα σε τέτοιο βαθμό ώστε οι αδελφοί και οι αδελφές να αισθάνονται ότι αν δεν αναφέρουν με ακρίβεια το χρόνο τους, ψεύδονται στον Θεό - σαν να τον νοιάζει ο Ιεχωβά για ένα δελτίο αναφοράς.
Θα ήθελα πολύ να δω τι θα συνέβαινε εάν μια εκκλησία γεμάτη ζήλο εκδότες αποφάσισε να παραδώσει τις αναφορές τους χωρίς να επιθέσει κανένα όνομα. Η Εταιρεία θα είχε ακόμα όλες τις πληροφορίες που υποτίθεται ότι χρειάζεται, αλλά δεν θα υπήρχε τρόπος ενημέρωσης των καρτών εγγραφής εκδότη για κανέναν. Είμαι βέβαιος ότι αυτή η απλή πράξη θα θεωρηθεί ως εξέγερση. Υποθέτω ότι ο επόπτης κυκλώματος θα σταλεί για να αξιολογήσει την εκκλησία. Θα δοθεί μια ομιλία, οι υποτιθέμενοι ηγέτες του δακτυλίου θα στρογγυλοποιούνται και θα ανακρίνονται. Θα ήταν πολύ ακατάστατο. Και να θυμάστε, η εν λόγω αμαρτία είναι απλά να μην βάζετε το όνομα κάποιου σε ένα κομμάτι χαρτί. Δεν είναι καν επιθυμία για ανωνυμία, γιατί η μαρτυρία μας είναι δημόσια και οι πρεσβύτεροι ξέρουν ποιος βγαίνει επειδή βγαίνουν μαζί μας.
Καθώς ο καθένας από εμάς κοιτάζει πίσω την προσωπική μας εμπειρία στον οργανισμό, είναι σαφές ότι τίποτα σε αυτόν τον μηχανισμό ελέγχου δεν δημιουργεί μια ατμόσφαιρα χριστιανικής ελευθερίας και αγάπης. Στην πραγματικότητα, εάν θέλουμε να βρούμε ένα αντίστοιχο σε άλλες θρησκείες, πρέπει να εξετάσουμε τις λατρείες. Αυτή η πολιτική ξεκίνησε με τον Rutherford και συνεχίζοντας να τη διαιωνίζουμε, υποβαθμίζουμε τον εαυτό μας και ατιμούμε τον Θεό που ισχυριζόμαστε ότι υπηρετούμε.
Θα ήθελα πολύ να δω τι θα συνέβαινε αν μια εκκλησία γεμάτη ζηλωτές ευαγγελιζομένους αποφάσιζε να παραδώσει τις εκθέσεις τους χωρίς να βάλει ονόματα. Η Εταιρεία θα εξακολουθούσε να έχει όλες τις πληροφορίες που υποτίθεται ότι χρειάζεται, αλλά δεν θα υπήρχε τρόπος ενημέρωσης των καρτών αρχείων εκδότη για κανέναν. Είμαι βέβαιος ότι αυτή η απλή πράξη θα θεωρηθεί ως εξέγερση. Υποθέτω ότι ο επίσκοπος περιοχής θα αποσταλεί για να αξιολογήσει την εκκλησία. Θα γινόταν μια ομιλία, οι υποτιθέμενοι αρχηγοί του κυκλώματος θα συγκεντρώνονταν και θα ανακρίνονταν. Θα γινόταν πολύ ακατάστατο. Και θυμηθείτε, η εν λόγω αμαρτία είναι απλά... Διαβάστε περισσότερα "
[…] Για τη συμπλήρωση μηνιαίας αναφοράς. Το αν πρέπει να συμπληρωθούμε είναι ένα άλλο ζήτημα, που συζητήθηκε προηγουμένως σε αυτά […]
[…] Για μια πιο λεπτομερή ανάλυση της απαίτησης για χρόνο αναφοράς, ανατρέξτε στην ενότητα «Η ιδιότητα μέλους έχει τα προνόμιά της». […]
Μελέτη,
Θα μπορούσατε να μας δώσετε την πηγή του αποσπάσματος του AH Macmillan σχετικά με το όνειρο του Rutherford να υιοθετήσει το όνομα Μάρτυρες του Ιεχωβά;
Ευχαριστώ!
BeenMislead.
Επετηρίδα του 1975, σ. 151 par. 2
Έχω τροποποιήσει την ανάρτηση ώστε να συμπεριλάβει την αναφορά που λείπει.
Ευχαριστώ!
Γεια σε όλους, Αυτή η ανάρτηση απευθύνεται σε όποιον θέλει να το σχολιάσει. Ευχαριστώ πολύ για τα σχόλια που έχουν ήδη ληφθεί μέχρι τώρα σε αυτό το θέμα. Το εκτιμώ. 🙂 Όπως ανέφερα νωρίτερα σε μια από τις προηγούμενες δημοσιεύσεις μου, μου αρέσει να σερφάρω στο διαδίκτυο και να προσπαθώ να διαβάσω σχεδόν οτιδήποτε μπορώ, σχετικά με διαφορετικές απόψεις στην Αγία Γραφή. Με αυτόν τον τρόπο, έχω εξοικειωθεί κάπως με τις απόψεις των Preterists. Έχουν μια ισχυρή παρακολούθηση στο Paltalk, σε περίπτωση που κάποιοι από εσάς έχετε πάει εκεί και το έχετε παρατηρήσει. Πιστεύουν ότι όλα εκπληρώθηκαν... Διαβάστε περισσότερα "
Ο Ματθαίος 24:34 μας λέει: «Πραγματικά σας λέω ότι αυτή η γενιά δεν θα εξαφανιστεί καθόλου μέχρι να συμβούν όλα αυτά.» Στο στίχο 3 αυτού του κεφαλαίου, ρωτήθηκε ο Ιησούς: «… Πες μας, πότε θα είναι αυτά τα πράγματα, και ποιο θα είναι το σημάδι της παρουσίας σου [parousia] και της ολοκλήρωσης του συστήματος των πραγμάτων;» Από τον στίχο 3 μέχρι το στίχο 33, ο Ιησούς μας λέει πολλά πράγματα που επρόκειτο να συμβούν. Ωστόσο, σύμφωνα με το εδάφιο 34, όλα αυτά τα πράγματα επρόκειτο να συμβούν εντός μίας γενιάς. Αυτό σημαίνει, η αόρατη «παρωσία» του Ιησού [αν πιστεύει κανείς... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Meleti, 🙂 Είμαι "Φυγάς1" Μεγάλωσα σε μια οικογένεια Μαρτύρων του Ιεχωβά όλη μου τη ζωή. Όμως, ποτέ δεν βαπτίστηκα. Ωστόσο, είμαι αρκετά εξοικειωμένος με τα δόγματα και τις διδασκαλίες τους. Επίσης, αφού γίνω ενήλικας, μαθαίνω πολλά πράγματα από το διαδίκτυο, καθώς μου αρέσει να σερφάρω και να επισκέπτομαι θρησκευτικούς χώρους. Ειδικά εκείνοι που ασχολούνται με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά και τι συμβαίνει ανάμεσά τους. Έχω μια ερώτηση για την οποία μιλούσα με τους φίλους και τους συγγενείς μου, αλλά κανείς δεν φαίνεται να μπορεί να απαντήσει για μένα. Μερικοί λένε ότι προσπαθώ να «ξεγελάσω»... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Fugitive1, καλή ερώτηση. Δεν μπορώ να πω με βεβαιότητα, αλλά ενώ ο Παύλος έγραψε υπό έμπνευση, θα έγραφε μόνο για όσα του αποκάλυψε ο Θεός και τις εποχές και τις εποχές του ερχομού του βασιλείου ήταν πράγματα που ο Ιεχωβά επιφυλάχθηκε για τον εαυτό του. (Πράξεις 1: 7) Επομένως, πρέπει ο Παύλος να εκφράζει τις προσδοκίες του. Δεν μπορούσε να ξέρει αν θα ζούσε όταν άρχισε η παρουσία ή όχι. Χωρίς να γνωρίζω αρκετά για τη γλώσσα στην οποία γράφτηκε, δεν μπορώ να μιλήσω με εξουσία σχετικά με την ευελιξία του νοήματος που υπάρχει στη διατύπωση του. Το ρήμα που αποδίδεται «παραμένει» στο... Διαβάστε περισσότερα "
Μπορώ να σκεφτώ δύο δυνατότητες για τη χρήση του Παύλου «εμείς οι ζωντανοί»: 1. Είπε ότι «εμείς η ΖΩΗ» σημαίνει «εκείνοι που ζουν - όπως είμαστε σήμερα». Δεν χρησιμοποιούσε την αντωνυμία «εμείς» για να δείξει ότι το άμεσο κοινό του πρώτου αιώνα θα ήταν αναγκαστικά ζωντανό για την άφιξη της παρουσίας του Χριστού όσο χρησιμοποιούσε το «εμείς» για να ταυτιστεί με την ποιότητα της ζωής, την οποία αυτός, το κοινό του , και οι μελλοντικοί Χριστιανοί που θα είναι ζωντανοί με την παρουσία του Χριστού, όλοι έχουν κοινό. Από το πλαίσιο θα παρατηρούσατε ότι ολόκληρο το σημείο του ήταν για το αν το... Διαβάστε περισσότερα "
Επιτρέψτε μου να σας δώσω ένα παράδειγμα για να δείξω την άποψή μου. Ένας Αφροαμερικάνος μπορεί να πει σε ένα κοινό άλλων Αφροαμερικανών: «Ήρθαμε σε αυτήν τη χώρα πριν από αιώνες». Η χρήση του «Εμείς» δεν σημαίνει ότι αυτός και το άμεσο κοινό του ήταν πραγματικά κυριολεκτικά ζωντανοί πριν από αιώνες και ταξίδεψαν στην Αμερική από την Αφρική. Η αντωνυμία «Εμείς» όπως χρησιμοποιείται στη δήλωσή του συνδέεται μόνο με την ποιότητα της ύπαρξης αφρικανικής καταγωγής. Ομοίως, ανυπομονώ για το μέλλον μπορεί να πει κάτι σαν «Θα προσγειωθούμε στον Άρη». Και πάλι, το «εμείς» όπως χρησιμοποιείται εδώ δεν σημαίνει ότι ο ομιλητής... Διαβάστε περισσότερα "
Ωραία, Jude. Ευχαριστώ.
Γεια Fugitive1, και αυτή ήταν και μια μεγάλη διαμάχη μαζί μου, ίσως μάλλον επειδή προσπαθούσα να ερμηνεύσω τα εβραϊκά με την ελληνική σκέψη και πολιτισμό. Πρόσφατα, μελετούσα εβραϊκά (εκ των οποίων ήταν αποκλειστικά οι συγγραφείς της επιστολής) και κατέληξα στο συμπέρασμα… .Πρώτον, ότι δεν θέλαμε πραγματικά να γνωρίζουμε. Όχι ακόμα. Για ένα πράγμα, δεν έχουμε εισέλθει ακόμη πλήρως στην εκπλήρωση των λέξεων του Παύλου. Αυτό που θέλω να πω είναι ότι η ελληνική γλώσσα και ο πολιτισμός (καθώς και ολόκληρος ο ελληνορωμαϊκός τρόπος σκέψης) είναι γραμμικός, δηλαδή η εξίσωση χρόνου / χώρου δεν σχετίζεται με την εβραϊκή γλώσσα και τον πολιτισμό (που... Διαβάστε περισσότερα "
Αγαπητέ φυγάδες 1 Θεσσαλονίκης, το τμήμα της γραφής που μελετά και συζητάω αυτήν την εβδομάδα. Κοιτάζοντας το πλαίσιο φαίνεται ότι ο λόγος για τον οποίο ο Παύλος έγραψε αυτά τα λόγια ήταν ότι η εκκλησία έμοιαζε να θρηνούν για εκείνους που είχαν πεθάνει ίσως αισθανόμενοι ότι είχαν χάσει τη δόξα του να είναι με τον Ιησού. Ο Παύλος τους διαβεβαίωσε ότι αυτό δεν θα συνέβαινε γιατί ακριβώς όπως ο Ιησούς πέθανε και αναστήθηκε, έτσι και μόνο στην παρουσία ή τον ερχομό του. Στη συνέχεια, εξέφρασε το δόγμα. Εμείς οι... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Φρούριο 1,
Εφόσον ποτέ δεν βάπτισατε, σας προκαλεί το ερώτημα, πιστεύετε ότι είστε Χριστιανός; Εάν όχι, θα θέλατε να γίνετε ένας;
Ναι Meleti, θα το έκανα. Θέλω να βαπτιστώ ως αληθινός μαθητής του Ιησού, όπως έχουν κάνει πολλοί άλλοι, ειδικά αφού μεγάλωσα Μάρτυρας του Ιεχωβά και προέρχομαι από ένα πολύ ισχυρό θρησκευτικό υπόβαθρο. Αλλά προτού δεσμευτώ σε μια συγκεκριμένη θρησκεία, τους Μάρτυρες του Ιεχωβά ή ποιος ποτέ, θα ήθελα να πείσω πέρα από μια αμφιβολία, ή τουλάχιστον σε λογικό βαθμό, ότι αυτοί οι άνθρωποι έχουν την αλήθεια, την πραγματική αλήθεια για η Βίβλος. Όπως λέει ο Ιωάννης 8:32 και ο Ιωάννης 17:17. (Ξέρω ότι ορισμένοι από εσάς πιστεύουν ότι δεν υπάρχει θρησκεία στη γη... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Fugitive, η θρησκεία είναι ένας αστείος όρος. Ενώ ξέρω τι εννοείτε και είναι συχνά ο μόνος τρόπος να το εκφράσω, η θρησκεία είναι προϊόν ανδρών. Οι Εβραίοι άρχισαν να είναι λαοί του Θεού και ως εκ τούτου ήταν η πιο αληθινή δυνατή έκφραση πίστης εκείνη την εποχή. Ουσιαστικά δεν υπήρχε εβραϊκή θρησκεία, αλλά θα μπορούσε να ειπωθεί ότι τα έθνη γύρω τους ήταν ψεύτικες θρησκείες. Ως Χριστιανοί δεν ανήκουμε σε θρησκεία ή θρησκεία, αλλά στον Χριστό. Μπορεί να φαίνεται παθιασμένο, αλλά θα σας βοηθήσει να δείτε μέσα από τα έργα των ανδρών και... Διαβάστε περισσότερα "
Έχω καταλήξει να πιστεύω ότι οποιαδήποτε μορφή οργανωμένης θρησκείας - που σημαίνει θρησκεία που οργανώνεται από τους άνδρες - θα υπολείπεται των χριστιανικών προτύπων.
Αυτό συμβαίνει επειδή διδάσκονται να βλέπουν μετρήσεις για τη μέτρηση της πνευματικής υγείας. Παρακολούθηση συνεδριάσεων, αναφορές FS, πόσα πρωτοπόρα, πρεσβύτεροι ΚΜ έχουν. Μην ξεχνάτε πόσα παπούτσια aux πρωτοπορούν έχουν για το μήνα. Κοιτάζουν αυτούς τους αριθμούς και στη συνέχεια εστιάζουν τους καβάλους στα μέρη των τοπικών αναγκών. Πρόσφατα στις συνελεύσεις CO, το CO μας διαβάζει τις δύο πρώτες συναθροίσεις που έχουν εξαιρετική παρουσία στη συνάντηση. Η εκκλησία μου είναι ένα από αυτά. Συνήθως ακολουθεί βροντή χειροκροτήματα. Στη συνέχεια, σε τοπικές ομάδες παροχής υπηρεσιών ψιθυρίζουμε για το ποιοι άλλοι αριθμοί για τις άλλες εκκλησίες θα μπορούσαν... Διαβάστε περισσότερα "
Μπορώ να πω ειλικρινά ότι δεν έχω ακούσει ποτέ έναν τοπικό αναγκών για τους «στραγγαλιστές». Μια εκκλησία με αυτό το πρόβλημα θα είχε σίγουρα αρνητική ανάπτυξη, η οποία πιθανώς θα ήταν το θέμα των τοπικών αναγκών του επόμενου μήνα.
Αντιμετωπίζονται συνήθως ήσυχα από τους ηλικιωμένους. Είμαι βέβαιος ότι θυμάμαι κάτι για αυτό στο εγχειρίδιο των πρεσβυτέρων. Ααα ναι, εδώ είναι "… ..αν υπάρχει γνωστός ή ύποπτος στραγγαλιστής στην εκκλησία, τότε παρακαλώ τηλεφωνήστε στο νομικό τμήμα του WTS για κατεύθυνση" Επίσης "προτού κατηγορήσετε κάποιον ότι στραγγαλίζει, είναι καλύτερο να ρωτήσετε τον νεκρό πώς ήρθε να έχει το χέρι σημάδια γύρω από το λαιμό τους, εάν επιλέξουν να μην απαντήσουν τότε το ζήτημα δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί, ωστόσο θα ήταν συνετό να ζητήσετε από τον κατηγορούμενο στραγγαλιστή να κρατήσει τα χέρια του στις τσέπες του... Διαβάστε περισσότερα "
Λυπάμαι παιδιά ήταν ένα τυπογραφικό λάθος 🙂 εννοούσα "παραπαίοι" (ορθογραφικός έλεγχος). Ήταν ένας όρος που μια παλαιότερη αδελφή πρωτοπόρος στην εκκλησία μου θα χρησιμοποιούσε όταν αναφερόταν σε εκείνους που θεωρούνται ότι πέφτουν από το δρόμο. Τα τοπικά τμήματα που χρειάζονται στην αίθουσα μας είναι συνήθως πελατοκεντρικά. Ενθαρρύνουμε τους ανθρώπους να ανταποκριθούν στον εθνικό μέσο όρο, μετατρέποντας τις εκθέσεις εγκαίρως κλπ. Πιο πρόσφατα για το πώς να αποφύγετε να θεωρείτε αδρανείς ("ρωτήστε τον εαυτό σας ....) Μπορώ να δώσω στον Ιεχωβά τουλάχιστον ένα ώρα ένα μήνα στο κηρύγμα και τη διδακτική εργασία ";)
Ως έλεος για την ημέρα, έχω διορθώσει τον τύπο, αν και μας έδωσε όλα καλά γέλια. Όλοι γνωρίζαμε τι εννοούσατε, και επιτρέψτε μου να πω ότι όλα τα σχόλιά σας είναι σωστά.
Σας ευχαριστώ πολύ Meleti 🙂 🙂
Η διήμερη συνέλευση για το 2014 έχει μια ομιλία αφιερωμένη αποκλειστικά στην πρωτοπορία και το δέρμα μου άρχισε να σέρνεται σοβαρά με την προειδοποίηση ότι είναι ο μόνος τρόπος να γίνει αποδεκτός. Είναι σαν κάποιοι να ξεχάσουν το «un» στην «υποεξυπηρέτηση»
Ναι, νιώθω ότι η οργάνωση ασκεί ένα σκληρό πνευματικό μαστίγιο! Κάντε περισσότερα, κάντε περισσότερα, δεν κάνετε αρκετά !! Αυτό έχω βιώσει… Βλέπω ότι οι ώρες σας είναι χαμηλές, δεν πρέπει να μελετάτε αρκετά, δεν πρέπει να προσεύχεστε αρκετά, πρέπει να είστε πνευματικά αδύναμοι. (Με άλλα λόγια, πρέπει να υπάρχει κάτι λάθος με εσάς, πρέπει να κάνετε περισσότερα, δεν κάνετε αρκετά!) Αυτό είναι κίνητρο από την ενοχή που δεν λειτουργεί ποτέ, και εάν λειτουργεί δεν είναι διαρκές. Δεν καταλαβαίνετε ποτέ… Σας ευχαριστώ πολύ για αυτό που κάνετε στον τομέα... Διαβάστε περισσότερα "
Αναρωτιόμουν τι θα συνέβαινε αν δεν απαιτούνταν μάρτυρες. Αυτό θα αποδεικνύει ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ποιο είναι το κίνητρο πίσω από την πόρτα στην πόρτα: η αγάπη για τον Θεό ή ο φόβος των ανθρώπων (ο φόβος να εμφανιστεί ένας αδύναμος πνευματικός αδελφός / αδελφή)
Πιστεύω ότι κατηγορείτε για «φανταστική μαρτυρία» όταν το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου σας είναι άτυπη μαρτυρία. Αρκετοί πρωτοπόροι που γνωρίζω (σε διαφορετικές εκκλησίες και κυκλώματα) προσεγγίστηκαν από τους Πρεσβύτερους (ή κουτσομπολεύουν άλλοι στην εκκλησία δυστυχώς) όταν οι ώρες που αναφέρουν δεν «ταιριάζουν» με το πόσο συχνά φαίνονται στο Υπουργείο επιτόπου. Αυτοί οι πρωτοπόροι ήταν άτυποι μάρτυρες, αλλά εξακολουθούν να συμβουλεύονται να είναι «πιο ορατοί» στην εκκλησία. Ένας από αυτούς τους πρωτοπόρους βγήκε από τη λίστα, οι άλλοι προσαρμόστηκαν τα προγράμματα εργασίας τους (κάποιοι εγκατέλειψαν τη δουλειά τους) προκειμένου να το κάνουν... Διαβάστε περισσότερα "
Είχαμε μερικούς πρωτοπόρους στην εκκλησία μας, όπως δεν τους βλέπουν πολύ συχνά στη δουλειά. Δεν νομίζω ότι έπρεπε ποτέ να δουλέψω μαζί τους. Δεν ξέρω πραγματικά πώς έπαιρναν τις ώρες. Αλλά ένα πράγμα που ξέρω αν έπρεπε να κατασκευάσουν τις ώρες για να διατηρήσουν τις εμφανίσεις τους τότε είναι ένα πραγματικά λυπηρό κατηγορητήριο για ολόκληρη τη ρύθμιση. Και πάλι, πού είναι το προηγούμενο σενάριο για την εκτέλεση x ποσού ωρών σε μια δεδομένη χρονική περίοδο. Φαίνεται περισσότερο σαν καριέρα σε μεγάλο. Πολυεθνική εταιρεία. Με ένα μεγάλο... Διαβάστε περισσότερα "
Όπως έχουμε καταλάβει όλοι, η καταμέτρηση των ωρών είναι απλώς ένας άλλος τρόπος που το WTS έχει απομακρυνθεί από την προώθηση και την καλλιέργεια της γνήσιας χριστιανικής ελευθερίας στο δικό της σύστημα δικαιοσύνης που βασίζεται σε νόμους και υπαγορεύει τους άνδρες.
Έχουν γίνει πραγματικά τυφλοί οδηγοί.
Ο Ιησούς θα μπορούσε να στέκεται μπροστά τους με μια λάμπα πλημμυρών 10,000 watt από Βιβλικές αλήθειες και δεν θα μπορούσαν να τον δουν αν προσπαθούσαν.
Λυπημένος πραγματικά.
Πιθανότατα δεν θα μπορούσαν να το δουν. Πώς θα ήταν εάν κλείνουν το μυαλό τους και αναμένουν ότι ο Ιησούς θα ταιριάζει με τα χρονοδιαγράμματα και τις δηλώσεις προφητείας τους. Ως δευτερεύουσα σημείωση, η εμμονή με την ανακύκλωση παλαιών προφητειών κυρίως από την παλιά διαθήκη και τη μεταφορά τους ως νέο φως είναι περιττό, περίεργο και πολύ ενοχλητικό. Λέξεις όπως «αντιτυπικές» «μεγαλύτερη εκπλήρωση» «μεγάλη σημασία για την εποχή μας» και ισχυριζόμενοι ότι είμαστε σύγχρονοι (εισάγετε εδώ Johnadabs, Dukes, Gideonites, κ.λπ.) είναι υπερβολικές. Μακάρι να μπορούσαν να μου δείξουν ένα μόνο έγκυρο παράδειγμα από το... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σας Kev, είμαστε σε μια μεγάλη πολυεθνική εταιρεία. Συμπληρώστε με ένα λογότυπο και μια δήλωση αποστολής. Οι ώρες στην υπηρεσία πεδίου είναι το νόμισμα και οι νέοι εκδότες είναι το κέρδος μας.
Ναι hezekiah είμαστε και theres επίσης διαχειριστές που θα μας πυροβολήσουν αν δεν κάνουμε ακριβώς όπως μας λένε.
Νιώθω ότι η αναφορά της υπηρεσίας πεδίου δημιουργεί το αντίθετο αποτέλεσμα από αυτό που προορίζεται. Στις γραφές που μοιράζονταν τα καλά νέα του Χριστού με άλλους ποτέ δεν έκαναν εκείνους που κάνουν τη μαρτυρία να αισθάνονται ανίκανοι ή αμφιβολίες ότι είχαν πει ή έκαναν αρκετά. Μάλλον τους ώθησε σε ακόμη περισσότερη δράση και όπως ο Ιερεμίας έγινε φωτιά στα οστά τους και τους ενέπνευσε να μιλήσουν και να ενεργήσουν με τόλμη. Όταν οποιαδήποτε κοινωνία ή οργανισμός χρησιμοποιεί εξωτερικές ενέργειες για να μετρήσει την εσωτερική πίστη, καταργεί αυτούς που τους βλέπουν στο κενό. Δίνει στους ανθρώπους αυτό που ανήκει στον Θεό… την εποχή μας.... Διαβάστε περισσότερα "
* ψηλά για μένα
Μεγάλες σκέψεις!
Παρατηρώ ότι ορισμένοι ανέφεραν την απαίτηση που δεν βασίζεται στη γραφή ως προς τον χρόνο αναφοράς και τον σκοπό της στον οργανισμό. Ολόκληρα τα 40 χρόνια. Ως ενεργός μάρτυρας δεν συμφώνησα ποτέ με αυτό και ένιωσα ότι ήταν απλώς ένας μηχανισμός ελέγχου που χρησιμοποίησε ο οργανισμός. Όταν υπηρετούσα ως πρεσβύτερος και ναι πρωτοπόρος, αρνήθηκα να δώσω τμήματα που επικεντρώθηκαν στην ανάγκη για τους εκδότες να αυξήσουν το χρόνο τους και τουλάχιστον να φτάσουν τον εθνικό μέσο όρο. Αυτό φυσικά διαταράσσει το σώμα και μου συμβούλεψε να είμαι πιστός στο θεοκρατική ρύθμιση. Αφ 'ετέρου... Διαβάστε περισσότερα "
Πολύ αληθινό gogetter. Ήμουν πρόσφατα σε ένα βοσκότοπο, όπου ένας πρωτοπόρος αποκάλυψε ότι είχαν πολύ άγχος για να πάρουν τις απαιτούμενες ώρες. Τους προκάλεσε ακόμη και προβλήματα υγείας. Ρώτησα ίσως αν αυτό προκαλούσε προβλήματα υγείας, θα ήταν καλύτερο να είμαστε τακτικοί βοηθητικοί πρωτοπόροι. Απέρριψαν την ιδέα. Γιατί; Ήταν επειδή οι φίλοι του πρωτοπόρου κοίταζαν τακτικούς εκδότες με μεγάλη περιφρόνηση. Φοβόταν ότι αν δεν είχε το καθεστώς του πρωτοπόρου θα χάσει όλους τους φίλους του. Ενώ δεν πρότεινα σχόλιο στο... Διαβάστε περισσότερα "
Δεν πειράζει για κάποιο λόγο ότι είναι ξανά εκεί, ίσως έχει να κάνει με scripting ή κάτι τέτοιο.
Είχα κάνει μια ανάρτηση σε αυτόν τον ιστότοπο ως απάντηση στο θέμα αυτό γιατί δεν δημοσιεύτηκε;
Δεν ήταν αποδεκτό;
Στην πραγματικότητα υπάρχουν περισσότερες αποδείξεις στις ελληνικές γραφές (Καινή Διαθήκη) για τους Χριστιανούς να είναι μάρτυρες αυτού παρά να είναι μάρτυρες του Ιεχωβά. Εκτός από τη γραφή στις Πράξεις που αναφέρατε, υπάρχουν και άλλα τρία που γνωρίζω στο βιβλίο της Αποκάλυψης και θα τα παραθέσω εδώ. (1) Αποκάλυψη 1 1 ¶ Μια αποκάλυψη του Ιησού Χριστού, την οποία ο Θεός του έδωσε για να δείξει στους σκλάβους Του πράγματα που πρέπει να συμβούν γρήγορα. Και σηματοδότησε στέλνοντας μέσω του αγγέλου Του στον δούλο Του, τον Ιωάννη 2, ο οποίος κατέθεσε τον Λόγο του Θεού και τον μάρτυρα... Διαβάστε περισσότερα "
Η τελευταία γραφή που ανέφερα από την Αποκάλυψη ελήφθη από το κεφάλαιο 19.
Ξέχασα να παραθέσω το κεφάλαιο, λυπάμαι γι 'αυτό.
Ευχαριστώ που προσθέσατε αυτή τη λογική. Σφραγίζει την υπόθεση για μένα ότι είμαστε μάρτυρες του Ιησού που σημαίνει ότι μέσω αυτού έχουμε μαρτυρία στον Πατέρα. Αυτό είναι που οι Χριστιανοί πρέπει να κάνουν. Όσον αφορά ένα όνομα, ο Χριστιανός θα κάνει ωραία, καθώς συμπεριλαμβάνει όλα όσα κάνουμε και όλα είμαστε.
Ναι, χωρίς αμφιβολία είμαστε μάρτυρες του Ιησού στην τελευταία μου ομιλία στην αίθουσα, του έδωσα τα αδέλφια απευθείας από την πλατφόρμα, πότε ήταν η τελευταία φορά που αναφέραμε ακόμη και τον Ιησού ενώ βρισκόμασταν στο minstry; Το πρόβλημα είναι ότι τα μέρη της συνάντησης της υπηρεσίας και οι προτάσεις τους για το minstry δεν φαίνεται να περιλαμβάνουν αρκετά τον Ιησού. Είναι όλοι εγώ και ο γιος μου να κηρύττουν στο τέλος. Και θυμάμαι ότι έχει συμβουλευτεί έναν αδελφό για να μην ακολουθήσει τις προτάσεις των κοινωνιών. Τι μπορείς να κάνεις. Φαίνεται ότι έχουν αποκλίνει από μεγάλο χρονικό διάστημα. Εγώ έχω... Διαβάστε περισσότερα "
Λοιπόν, είχα μερικές εμπνευσμένες στιγμές δημιουργικότητας μεσάνυχτα όλα αυτά τα χρόνια και είμαι σίγουρος ότι το υπερφυσικό δεν είχε καμία σχέση με αυτό. Μου φαίνεται ότι ο Ράδερφορντ ήταν αρκετά περίεργος ώστε οι δαίμονες ήταν πιθανώς καλύτερα να τον αφήσουν μόνο του.
Πιθανώς ισχύει και για τον Joseph Smith.
Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι γενικά μπορεί να είναι αρκετά περίεργοι. Θα υπάρχει πάντα ένα να βιδώνουμε τα πράγματα στη σωστή στιγμή της ιστορίας. Οι δαίμονες πιθανότατα απλώς έτρωγαν μαρτίνι σε μια παραλία στον Άδη για τις τελευταίες χιλιετίες, παίρνοντας περιστασιακά χιουμοριστικές αναφορές για αυτούς τους ιδιόρρυθμους ανθρώπους. 🙂
Ξέρω ότι μπορείς να με πάρεις να τραβάς το πόδι σου λίγο και να το κάνεις ... Ελπίζω ...
Εντάξει, με πήρε με τον Τζόζεφ Σμιθ. Σαλαμάνδρες, Μόρονις, χρυσοί δίσκοι, αιγυπτιακά κείμενα - αν βρήκε όλα αυτά χωρίς εξωτερική βοήθεια, κάνει τον Ράδερφορντ να μοιάζει με πατσάκι.
Δεν ήταν ο τίτλος της αδημοσίευτης αυτοβιογραφίας του Ρούθερφορντ που έστειλε τον Μαρτίνη σε μια παραλία στον Άδη; Ή ήταν ο Warren Zevon….
Δεν είναι αυτή η αλήθεια.
Αμφιβάλλω πολύ που ο Ράδερφορντ ξύπνησε με έμπνευση.
Πιθανότατα ήταν ακόμα ξύπνιος, πίνοντας καστανιές, ή ξύπνησε με τις ξηρές φρίκες και κάθισε στο γραφείο του για να ξεδιψάσει τη δίψα του και να γράψει μερικά λόγια της σοφίας του.
Μπορώ απλά να τον φανταστώ να πηγαίνει «einie menie minie mo» και να ανοίγει τη Βίβλο του στον Ησαΐα.
Είναι κρίμα που δεν έπεσε το δάχτυλό του στον Isa. 5:11 😉
Ω, μην με ξεκινάτε στις αναφορές meleti. Ποτέ δεν είδα γιατί ένας Χριστιανός πρέπει να αποκαλύπτει αυτό που έχει δώσει πάντα ένιωθε ότι είναι μεταξύ του ατόμου και του θεού. Ματθαίος 6. V 1 έως 4. Αυτή η αρχή μπορεί να ισχύει. Όσο για την ίδια την έκθεση, το δικαίωμά σας δεν έχει υποστηρικτική γραφή. Έχω δει μερικές προσπάθειες να συνδεθεί η γραφή με αυτήν. Πράξεις 2 v41 είναι ένα. Την ίδια μέρα προστέθηκαν περίπου τρεις χιλιάδες ψυχές. Και ο αδερφός μας είπε τότε ότι δεν δείχνει τη σημασία της ακριβούς αναφοράς. Ο Gideon και οι 300 άντρες του ήταν άλλοι. Το άλλο... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Meleti, υπέροχο άρθρο. Ξέρω τον Kev C, αυτό το συγκεκριμένο σημείο με τρελαίνει. Ο γραμματέας στην εκκλησία μου είναι σαν την έκθεση Ναζί. Έχει ακόμη διαγωνισμούς για να δει ποιος επόπτης ομάδας ολοκληρώνει πρώτα τις αναφορές του. Μήπως κάτι τέτοιο φέρνει δόξα στον Ιεχωβά; Σκέφτηκα σοβαρά να συνεχίσω να υπηρετώ, αλλά δεν έδωσα έκθεση. Μπορείτε να δείτε ότι είμαι σε υπηρεσία, αλλά δεν ξέρετε ακριβώς πόσες ώρες πάω. Ξέρω ότι αν το έκανα αυτό, θα μου προκαλούσε μεγάλη δυσκολία. Πόσο θλιβερό... Διαβάστε περισσότερα "
Αναρωτιέμαι αν παραλείψατε με σεβασμό να μετατρέψουμε σε μια αναφορά υπηρεσίας πεδίου αναφέροντας ίσως τις προσωπικές πεποιθήσεις ότι ο Ιεχωβά δεν μέτρησε την υπηρεσία μας με αυτή την έκθεση. Τι γίνεται αν δήθετε ότι θέλετε οι ώρες που συνεισφέρετε στο υπουργείο να έχουν την ίδια ανωνυμία με τα χρήματα που συνεισφέρετε στην παγκόσμια δουλειά. Είμαι περίεργος …. Θα σας συμβουλεύατε;
Είμαι βέβαιος ότι θα το κάνατε, αλλά ακούγεται σαν μια καλή τακτική.
Τα εμπνευσμένα όνειρα του Ράδερφορντ ήταν οράματα που είχε αναμφίβολα ότι δεν ήταν αντίθετα με εκείνα του Κωνσταντίνου που το 312 μ.Χ. έβλεπε έναν σταυρό πάνω στον ήλιο μαζί με το σύνθημα στα λατινικά «στο hoc vince» (από αυτόν τον κατακτητή).
Ό, τι συνέβη με τις μεγάλες εμπιστοσύνη: "Η θρησκεία είναι παγίδα και ρακέτα!" Και "εξυπηρετήστε τον Θεό και τον Χριστό τον βασιλιά!"
Γεια Meleti άλλο ένα υπέροχο άρθρο. Σας ευχαριστούμε για τις πληροφορίες σας. Θα ήθελα να επισημάνω ότι η χρήση του Ησαΐα 43:10 ως βάση για το όνομά μας δεν έχει λόγους. Εάν διαβάσετε το πλαίσιο αυτής της γραφής (ολόκληρο το κεφάλαιο) θα δείτε ότι ο Ιεχωβά τιμωρούσε το έθνος και δεν τους έδινε όνομα. Θα έπρεπε να ήταν «μάρτυρες» Του για να δείξουν σε άλλα έθνη το μεγαλείο του ονόματος και του σκοπού του. Αντ 'αυτού απέτυχαν άθλια. Ήταν άχρηστοι μάρτυρες. Ησαΐας 43:22 «Αλλά δεν με καλέσατε ούτε εγώ, Ιακώβ, επειδή έχετε βαρεθεί... Διαβάστε περισσότερα "