Ο Τζαμάικας JW και άλλοι έθεσαν ορισμένα πολύ ενδιαφέροντα σημεία σχετικά με τις Τελευταίες Ημέρες και την προφητεία του Ματθαίου 24: 4-31, που συνήθως αποκαλείται «προφητεία των τελευταίων ημερών». Τέθηκαν τόσα πολλά σημεία που σκέφτηκα ότι ήταν καλύτερο να τα αντιμετωπίσω σε μια ανάρτηση.
Υπάρχει ένας πραγματικός πειρασμός στον οποίο ο Οργανισμός μας υπέκυψε συχνά για να εξηγήσει τις εμφανείς αποκλίσεις στην ερμηνεία της προφητείας υποθέτοντας μια διπλή εκπλήρωση. Πίσω στις μέρες του αδελφού Fred Franz, προχωρήσαμε υπερβολικά με αυτό και την παρόμοια προσέγγιση «προφητικών παραλλήλων» και «τύπου / antitype» στην προφητική ερμηνεία. Ένα ιδιαίτερα ανόητο παράδειγμα αυτού ήταν ότι ο Ελιέζερ απεικόνιζε το ιερό πνεύμα, η Ρεβέκκα εκπροσώπησε τη χριστιανική εκκλησία και οι δέκα καμήλες που της έφεραν ήταν συγκρίσιμες με τη Βίβλο. (w89 7/1 σελ. 27 παρ. 16, 17)
Με αυτό το μυαλό, ας δούμε τις "τελευταίες μέρες" και τον Matthew 24: 4-31 με έμφαση στη δυνατότητα διπλής εκπλήρωσης.
Οι Τελευταίες Ημέρες
Υπάρχει ένα επιχείρημα που πρέπει να γίνει για τις τελευταίες ημέρες έχοντας μια μικρή και σημαντική εκπλήρωση. Αυτή είναι η επίσημη θέση της Οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά, και μέρος αυτής είναι η διδασκαλία ότι τα λόγια του Ιησού που καταγράφονται στο Κατά Ματθαίον 24: 4-31 αποτελούν το σημάδι ότι είμαστε τις τελευταίες ημέρες. Οποιοσδήποτε Μάρτυρας θα ομολογήσει εύκολα ότι οι τελευταίες μέρες ξεκίνησαν το 1914 όταν εκπλήρωσαν τα λόγια του Ιησού για «πολέμους και αναφορές για πολέμους» στο ξέσπασμα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.
Θα εκπλήξει κατά πάσα πιθανότητα τους περισσότερους αδελφούς JW μου να μάθουν ότι ο Ιησούς δεν χρησιμοποίησε ποτέ την έκφραση «τελευταίες μέρες», ούτε στο πλαίσιο αυτής της προφητείας, ούτε αλλού στους τέσσερις απολογισμούς της ζωής και του έργου του. Έτσι, όταν λέμε ότι οι πόλεμοι, οι λοιμοί, οι σεισμοί, οι λιμοί, το παγκόσμιο έργο κηρύγματος, κ.λπ., είναι ένα σημάδι που είμαστε τις τελευταίες ημέρες, κάνουμε μια υπόθεση. Όλοι ξέρουμε τι μπορεί να συμβεί όταν «ass-u-me» κάτι, οπότε ας βεβαιωθούμε ότι η υπόθεσή μας έχει κάποια γραφή πριν να προχωρήσουμε σαν να ήταν η αλήθεια.
Αρχικά, ας ρίξουμε μια ματιά στα συχνά αναφερόμενα λόγια του Παύλου στον Timothy, ωστόσο, ας μην σταματήσουμε ενάντια στο 5 όπως είναι το έθιμο μας, αλλά ας διαβάσουμε μέχρι το τέλος.
(2 Timothy 3: 1-7) . . . Αλλά ξέρετε αυτό, ότι τις τελευταίες μέρες οι κρίσιμοι χρόνοι που είναι δύσκολο να αντιμετωπιστούν θα είναι εδώ. 2 Γιατί οι άντρες θα είναι εραστές του εαυτού τους, λάτρεις των χρημάτων, αυτοπεριοριζόμενες, υπεροψίες, βλάσφημοι, ανυπάκουοι προς τους γονείς, ασεβείς, 3 χωρίς φυσική αγάπη, ανοιχτή σε οποιαδήποτε συμφωνία, συκοφαντές, χωρίς αυτοέλεγχο, άγριο, χωρίς αγάπη για καλοσύνη, 4 προδοτών, έντονοι, φουσκωμένοι [με υπερηφάνεια], λάτρεις των απολαύσεων και όχι εραστές του Θεού, 5 έχοντας μια μορφή θεϊκής αφοσίωσης, αλλά αποδεικνύοντας ότι είναι λανθασμένη για τη δύναμή της. και από αυτά γυρίζουν μακριά. 6 Γιατί από αυτούς προκύπτουν εκείνοι οι άνδρες που δουλεύουν σκληρά στο σπίτι τους και οδηγούν ως αιχμαλωσία τους αδύναμες γυναίκες φορτωμένες με αμαρτίες, που οδηγούνται από διάφορες επιθυμίες, 7 πάντα μαθαίνοντας και χωρίς να μπορεί ποτέ να έρθει σε μια ακριβή γνώση της αλήθειας.
«Αδύναμες γυναίκες… πάντα μαθαίνουν… ποτέ δεν μπορούν να φτάσουν σε μια ακριβή γνώση της αλήθειας»; Δεν μιλά για τον κόσμο γενικά, αλλά για τη χριστιανική εκκλησία.
Μπορεί να ειπωθεί με σιγουριά ότι αυτές οι συνθήκες υπήρχαν την έκτη δεκαετία του πρώτου αιώνα, αλλά όχι αργότερα; Δεν υπήρχαν αυτά τα χαρακτηριστικά από τη χριστιανική εκκλησία από τους 2nd αιώνα μέχρι το 19th, επιστρέφουν μόνοι τους μετά το 1914; Αυτό θα έπρεπε να ισχύει εάν δεχτούμε μια διπλή εκπλήρωση; Τι καλό θα ήταν ένα σημάδι μιας χρονικής περιόδου εάν το σήμα υπήρχε τόσο έξω όσο και εντός της χρονικής περιόδου;
Τώρα ας δούμε τα άλλα μέρη που χρησιμοποιείται ο όρος "τελευταίες ημέρες".
(Πράξεις 2: 17-21) . . »« Και τις τελευταίες μέρες », λέει ο Θεός,« Θα ρίξω λίγο από το πνεύμα μου σε κάθε είδος σάρκας, και οι γιοι και οι κόρες ΣΑΣ θα προφητεύσουν και οι νεαροί σας θα δουν οράματα και οι γέροι σας θα ονειρευτούν όνειρα ; 18 και ακόμη και στους σκλάβους μου και στους δούλους της γυναίκας μου θα χύσω από το πνεύμα μου εκείνες τις μέρες και θα προφητεύσουν. 19 Και εγώ θα δώσω μαρτυρίες στον ουρανό πάνω και σημάδια κάτω στη γη, αίμα και φωτιά και ομίχλη καπνού? 20 ο ήλιος θα μετατραπεί σε σκοτάδι και το φεγγάρι στο αίμα πριν φτάσει η μεγάλη και ένδοξη ημέρα του Ιεχωβά. 21 Και όποιος καλεί το όνομα του Ιεχωβά θα σωθεί. ». . .
Ο Πέτρος, με έμπνευση, εφαρμόζει την προφητεία του Τζόελ στην εποχή του. Αυτό είναι αδιαμφισβήτητο. Επιπλέον, οι νέοι έβλεπαν οράματα και οι γέροι όνειρα όνειρα. Αυτό επιβεβαιώνεται στις Πράξεις και αλλού στις χριστιανικές Γραφές. Ωστόσο, δεν υπάρχει γραπτή απόδειξη ότι ο Κύριος έδωσε «τμηματικά στον ουρανό πάνω και σημάδια στη γη κάτω, αίμα και φωτιά και ομίχλη καπνού. 20 ο ήλιος θα μετατραπεί σε σκοτάδι και το φεγγάρι σε αίμα. " Θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι συνέβη, αλλά δεν υπάρχει καμία απόδειξη για αυτό. Η προσθήκη στο επιχείρημα κατά της εκπλήρωσης αυτού του μέρους των λέξεων του Joel τον πρώτο αιώνα είναι ότι αυτά τα στοιχεία συνδέονται με την άφιξη της «μεγάλης και επιφανείας ημέρας του Ιεχωβά» ή της «ημέρας του Κυρίου» (για να μεταφράσει όσα έγραψε πραγματικά ο Λουκάς) ). Η ημέρα του Κυρίου ή η ημέρα του Ιεχωβά είναι συνώνυμες ή τουλάχιστον ταυτόχρονες, και η ημέρα του Κυρίου δεν συνέβη τον πρώτο αιώνα.[I] Επομένως, η προφητεία του Τζόελ δεν εκπληρώθηκε πλήρως τον πρώτο αιώνα.
Ο James αναφέρεται στις "τελευταίες μέρες" όταν συμβουλεύει πλούσιους άντρες:
(James 5: 1-3) . . . Ελάτε, τώρα, ΕΥΝΟΙ [άντρες], κλάμα, ουρλιαχτά πάνω από τις δυστυχίες ΣΑΣ που έρχονται σε ΣΑΣ. 2 Τα πλούτη σας έχουν σαπίσουν και τα εξωτερικά σας ρούχα έχουν μολυνθεί από τους σκώρους. 3 Ο χρυσός και το ασήμι σας είναι σκουριασμένοι και η σκουριά τους θα είναι μάρτυρας εναντίον σας και θα τρώτε τα σαρκώδη μέρη σας. Κάτι σαν φωτιά είναι αυτό που έχετε αποθηκεύσει τις τελευταίες μέρες.
Μήπως η συμβουλή αυτή ισχύει μόνο για τους πλούσιους που ζουν τον πρώτο αιώνα και την περίοδο που βλέπει την άφιξη του Αρμαγεδδώνα;
Ο Πέτρος κάνει ξανά αναφορά στις τελευταίες ημέρες στη δεύτερη επιστολή του.
(2 Peter 3: 3, 4) . . .Για το ξέρεις αυτό, ότι τις τελευταίες μέρες θα έρθουν γελοιοί με το γελοίο τους, προχωρώντας σύμφωνα με τις δικές τους επιθυμίες 4 και λέγοντας: «Πού είναι αυτή η υπόσχεση της παρουσίας του; Γιατί, από την ημέρα που οι πρόγονοί μας κοιμήθηκαν [στο θάνατο], όλα συνεχίζονται ακριβώς όπως από την αρχή της δημιουργίας. "
Μήπως αυτή η γελοιοποίηση περιορίστηκε σε δύο μόνο χρονικές περιόδους, η μία ξεπερνούσε το 66 μ.Χ. και η άλλη ξεκίνησε μετά το 1914; Ή μήπως οι άνδρες ισοπεδώνουν τους πιστούς Χριστιανούς τα τελευταία δύο χιλιάδες χρόνια;
Αυτό είναι! Αυτό είναι το σύνολο των όσων έπρεπε να μας πει η Βίβλος για τις «τελευταίες μέρες». Αν πάμε με μια διπλή εκπλήρωση, έχουμε το πρόβλημα ότι δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι το τελευταίο μισό των λόγων του Ιωήλ εκπληρώθηκε τον πρώτο αιώνα και η απόλυτη απόδειξη ότι η ημέρα του Ιεχωβά δεν συνέβη τότε. Πρέπει λοιπόν να είμαστε ικανοποιημένοι με μια μερική εκπλήρωση. Αυτό δεν ταιριάζει με μια πραγματική διπλή ολοκλήρωση. Στη συνέχεια, όταν φτάσουμε στη δεύτερη εκπλήρωση, έχουμε μόνο μια μερική εκπλήρωση, καθώς δεν έχουμε αποδείξεις τα τελευταία 100 χρόνια εμπνευσμένων οραμάτων και ονείρων. Δύο μερική εκπλήρωση δεν κάνουν διπλή ολοκλήρωση. Προστέθηκε σε αυτήν την ανάγκη να εξηγηθεί κάπως πώς σημάδια υποτίθεται ότι προσδιορίζουν τα τελευταία χρόνια αυτού του συστήματος πραγμάτων όπως οι τελευταίες ημέρες συμβαίνουν για 2,000 χρόνια.
Ωστόσο, αν απλά δεχόμαστε ότι οι τελευταίες μέρες αρχίζουν μετά την αναστήλωση του Χριστού, τότε όλη η ασυμφωνία ξεφεύγει.
Είναι απλό, είναι γραφικό και ταιριάζει. Γιατί λοιπόν να το αντισταθούμε; Νομίζω ότι αυτό οφείλεται κυρίως στο ότι ως όντα μιας τόσο σύντομης και εύθραυστης ύπαρξης, απλά δεν μπορούμε να αντιμετωπίσουμε την έννοια μιας χρονικής περιόδου που ονομάζεται «τελευταίες μέρες» που είναι μεγαλύτερη από τη διάρκεια ζωής μας. Αλλά δεν είναι αυτό το πρόβλημά μας; Είμαστε τελικά, αλλά μια εκπνοή. (Ψαλ 39: 5)
Πόλεμοι και αναφορές πολέμων
Τι γίνεται όμως με το γεγονός ότι ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος σηματοδότησε την έναρξη των τελευταίων ημερών; Περιμένετε ένα λεπτό. Μόλις σαρώσαμε κάθε απόσπασμα σε γραφές που ασχολείται με τις τελευταίες μέρες, και δεν ειπώθηκε τίποτα για το ότι αρχίζουν να χαρακτηρίζονται από πόλεμο. Ναι, αλλά δεν είπε ο Ιησούς ότι οι τελευταίες μέρες θα ξεκινούσαν με «πολέμους και αναφορές για πολέμους». Οχι δεν το έκανε. Αυτό που είπε ήταν:
(Mark 13: 7) Επιπλέον, όταν ακούτε τους πολέμους και τις αναφορές των πολέμων, μην τρομάζεστε. αυτά τα πράγματα πρέπει να πραγματοποιηθούν, αλλά το τέλος δεν είναι ακόμα.
(Luke 21: 9) Επιπλέον, όταν ακούτε τους πολέμους και τις διαταραχές, μην τρομάζετε. Γιατί αυτά πρέπει να συμβούν πρώτα, αλλά το τέλος δεν [συμβαίνει] αμέσως. "
Εκτιμούμε αυτό λέγοντας, "Το μόνο που σημαίνει είναι ότι οι πόλεμοι και τα υπόλοιπα σηματοδοτούν την αρχή των τελευταίων ημερών". Αλλά αυτό δεν λέει ο Ιησούς. Το σημάδι που δείχνει την παρουσία του καταγράφεται στο Κατά Ματθαίον 24: 29-31. Τα υπόλοιπα είναι πράγματα που συμβαίνουν λίγο μετά το θάνατό του κάτω από τις αιώνες. Προειδοποιεί τους μαθητές του, ώστε να μπορούν να προετοιμαστούν για το επερχόμενο, και τους προειδοποίησε ώστε να μην παρασυρθούν από ψευδείς προφήτες που ισχυρίζονται ότι ο Χριστός ήταν παρών αόρατα (Ματ. 24: 23-27) και να μην είναι φοβόταν από καταστροφές και κατακλυσμούς στο να σκεφτεί ότι επρόκειτο να φτάσει - «μην τρομοκρατείτε». Δυστυχώς, δεν άκουσαν και ακόμα δεν ακούμε.
Όταν ο Μαύρος Θάνατος έπληξε την Ευρώπη, μετά τον πόλεμο των 100 χρόνων, οι άνθρωποι πίστευαν ότι έφτασε το τέλος των ημερών. Ομοίως, όταν ξέσπασε η Γαλλική Επανάσταση, οι άνθρωποι πίστευαν ότι η προφητεία εκπληρώθηκε και το τέλος πλησίαζε. Αυτό το συζητήσαμε λεπτομερέστερα στην ανάρτηση «Πόλεμοι και αναφορές των πολέμων - μια κόκκινη ρέγγα;"Και"Η Μεγάλη Εργασία του Διαβόλου".
Ένα τελευταίο λέξη για το Matthew 24 Dual Fulfillment.
Τα παραπάνω με έχουν κάνει να καταλήξω στο συμπέρασμα ότι δεν υπάρχει διπλή εκπλήρωση για κανένα από τα Ματθαίος 24: 3-31. Η μόνη μύγα στην αλοιφή μου ήταν τα πρώτα λόγια του στίχου 29, «Αμέσως μετά τη θλίψη εκείνων των ημερών…»
Το σημάδι το καθιστά:
(Mark 13: 24) . . «Αλλά εκείνες τις μέρες, μετά από αυτή τη θλίψη, ο ήλιος θα σκοτεινιάσει και η σελήνη δεν θα δώσει το φως της,
Ο Λουκάς δεν το αναφέρει.
Η υπόθεση είναι ότι αναφέρεται στη θλίψη του Ματθαίου 24: 15-22. Ωστόσο, αυτό συνέβη πριν από σχεδόν δύο χιλιετίες, οπότε πώς μπορεί να εφαρμοστεί το «αμέσως μετά»; Αυτό οδήγησε ορισμένους στο συμπέρασμα (από «μερικούς» εννοώ τον Οργανισμό μας) ότι υπάρχει μια διπλή εκπλήρωση με την καταστροφή της Μεγάλης Βαβυλώνας που είναι ο κύριος αντισυμβαλλόμενος στην καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Ίσως, αλλά δεν υπάρχει διπλή ικανοποίηση για τα υπόλοιπα όσο προσπαθήσαμε να το κάνουμε αυτό στη θεολογία μας. Φαίνεται σαν να μαζεύουμε κεράσι.
Λοιπόν, εδώ είναι μια άλλη σκέψη - και το βάζω εκεί έξω για συζήτηση…. Μήπως ο Ιησούς άφησε σκόπιμα κάτι; Υπήρχε μια άλλη δοκιμασία, αλλά δεν το αναφέρθηκε εκείνη τη στιγμή. Γνωρίζουμε από το γράψιμο του Ιωάννη για την Αποκάλυψη ότι υπάρχει μια άλλη μεγάλη δοκιμασία. Ωστόσο, αν ο Ιησούς το είχε αναφέρει, αφού μιλούσαν για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, οι μαθητές θα ήξεραν ότι δεν θα συνέβαιναν πράγματα όπως οραματίστηκαν - όλα ταυτόχρονα. Οι Πράξεις 1: 6 δείχνουν ότι πιστεύουν και ο επόμενος στίχος δείχνει ότι η γνώση τέτοιων πραγμάτων κρατήθηκε σκόπιμα από αυτά. Ο Ιησούς θα άφηνε την παροιμία της γάτας να βγαίνει από την τσάντα, αποκαλύπτοντας πάρα πολλά, οπότε άφησε κενά - τεράστια κενά - στην προφητεία του για το σημάδι. Αυτά τα κενά γεμίστηκαν εβδομήντα χρόνια αργότερα από τον Ιησού όταν αποκάλυψε πράγματα που σχετίζονται με την ημέρα του - την ημέρα του Κυρίου - στον Ιωάννη. αλλά ακόμη και τότε, αυτό που αποκαλύφθηκε ήταν ο συμβολισμός και εξακολουθούσε να κρύβεται σε κάποιο βαθμό.
Έτσι πετάξει μακριά τα δεσμά της διπλής μεθοδολογίας εκπλήρωση, μπορούμε να πούμε ότι ο Ιησούς αποκάλυψε ότι μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και μετά ψευδοπροφήτες είχε εμφανιστεί για να παραπλανήσει τους εκλεκτούς με ψευδή οράματα των κρυφών και αόρατες παρουσίες του Χριστού, θα υπάρξει μια απροσδιόριστη (κατά τη στιγμή τουλάχιστον αυτής της προφητείας) θλίψη που θα τελείωσε, μετά την οποία θα εμφανιστούν τα σημάδια στον ήλιο, το φεγγάρι, τα αστέρια και τους ουρανούς;
Ένας καλός υποψήφιος για αυτή τη μεγάλη δοκιμασία είναι η καταστροφή της Μεγάλης Βαβυλώνας. Το αν αποδειχθεί αυτό απομένει να δούμε.
Εάν χωρίσουμε την 7η δημιουργική ημέρα σε επτά ημέρες των 1000 ετών η καθεμία, εξαιρουμένης της χιλιετίας, τότε οι τελευταίες δύο ημέρες πριν από τη χιλιετία θα μπορούσαν να αποτελέσουν αναφορά στις δύο ημέρες ή στα 2,000 χρόνια από την πρώτη ερμηνεία. Έτσι, οτιδήποτε συνέβη τον 1ο αιώνα θα μπορούσε να θεωρηθεί ότι ισχύει για τις «τελευταίες ημέρες». Ωστόσο, δεν έχουν όλες οι εκδηλώσεις διπλή ολοκλήρωση. Συγκεκριμένα, η μεγάλη δοκιμασία, η οποία είπε σε ένα γεγονός που «δεν συνέβη ποτέ πριν ούτε θα συνέβαινε ξανά». Αυτό το γεγονός είναι ένα μοναδικό, μοναδικό γεγονός. Αυτό το γεγονός ήταν να δούμε το... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σου Ο υπερθεματιστής.
Σας ευχαριστούμε για την προσπάθειά σας, αλλά εδώ δεν δεχόμαστε κερδοσκοπική χρονολογία της Βίβλου. Παίρνουμε μόνο ό, τι μπορεί να αποδειχθεί από τη Γραφή. Σύμφωνα με τη Βίβλο, 6,000 χρόνια ανθρώπινης ύπαρξης έληξαν περίπου το 1325, οπότε χωρίζοντας τα πράγματα σε 7 περιόδους - A Freddy Franz Special - απλά δεν λειτουργεί. Καλύτερα να πούμε μακριά από όλη αυτή την προφητική χρονολογία αν θέλουμε να αποφύγουμε την επανάληψη των αμαρτιών του παρελθόντος.
Έχω μια ερώτηση και μπορεί να ακούγεται λιτό, αλλά δεν είναι: γιατί η προφητεία έχει σημασία; Ποιο είναι το νόημα. Δεν κατάλαβα ποτέ την έμφαση στο να καταλάβω ημερομηνίες και έννοιες. Δεν αρκεί να πιστεύεις και να έχεις πίστη; Πρέπει πραγματικά να είναι τόσο δύσκολο; Εάν κάποιος πιστεύει και ενεργεί ανάλογα, τότε δεν έχει σημασία τι συμβαίνει και πότε, όλα πρέπει να είναι εντάξει, σωστά; Θα είμαι ειλικρινής και θα πω ότι οι μεταβαλλόμενες ερμηνείες και η έμφαση στην προσπάθεια πρόβλεψης του μέλλοντος είναι αυτό που πραγματικά με ενοχλεί (κατάθλιψη) για τον οργανισμό. Mostly Κυρίως διάβασα και μάλλον δεν θα δημοσιεύσω... Διαβάστε περισσότερα "
Δεν είναι καθόλου ασταθής. Θέτετε ένα έγκυρο σημείο. Αλήθεια, η προφητεία είναι ζωτικής σημασίας για διάφορους λόγους. Η Αγία Γραφή περιέχει πολλές προφητείες και αν ο Ιεχωβά θεώρησε σκόπιμο να τις τοποθετήσει εκεί, πρέπει να τις θεωρήσουμε σημαντικές. Η ερώτησή σας ασχολείται περισσότερο με το χρονοδιάγραμμα και τη χρονολογία της προφητείας, καθώς και με την ανάγκη μας ως οργανισμού να θεωρηθεί ικανός ερμηνευτής του προφητικού λόγου του Θεού. Έχεις δίκιο. Προκαλέσαμε πολύ περισσότερο κακό παρά καλό με τις συχνές και ενοχλητικές παρερμηνείες μας, καθώς και την ανάγκη μας να εντοπίσουμε τα πάντα χρονολογικά, μερικές φορές κάτω... Διαβάστε περισσότερα "
Ευτυχισμένος είναι αυτός που διαβάζει δυνατά και εκείνοι που ακούνε τα λόγια αυτής της προφητείας και εκείνοι που παρατηρούν τα πράγματα που γράφονται σε αυτήν, γιατί ο καθορισμένος χρόνος είναι κοντά. " (Αποκ. 1: 3) Σύμφωνα με το σχόλιό σας, φαίνεται ότι το κλειδί εδώ είναι ότι «παρατηρούμε τα πράγματα που γράφονται σε αυτό». Το γεγονός ότι πολλές φορές σε όλη την ιστορία οι άνδρες προσπάθησαν να καταλάβουν τη χρονολογία και το εφάρμοσαν στη δική τους περίοδο, και ήταν πάντα λάθος, αποδεικνύει αρκετά ότι η παρατήρηση των πραγμάτων που γράφονται σε αυτό είναι πολύ περισσότερο να κάνει με το πώς τα λόγια του... Διαβάστε περισσότερα "
Meleti, said είπατε: «Νόμιζα ότι ρωτούσατε γιατί δεν είχατε ιδέα για το θέμα, αλλά φαίνεται να το κάνετε. Ωστόσο, δεν είμαι σαφής τι είναι αυτό. Προτείνετε ότι δεν θα αναστήσει μέλη της κακής γενιάς; " Οχι, καθόλου. John 1 Ο Ιωάννης 2:28 είπε: «Τώρα, λοιπόν, τα μικρά παιδιά, παραμένουν ενωμένα μαζί του, ότι όταν εκδηλωθεί μπορεί να έχουμε απρόσεκτη ομιλία και να ΜΗΝ ΝΑ ΜΑΚΡΙΖΟΝΤΑΙ μακριά από αυτόν κατά την παρουσία του». Πιστεύω ότι ο απόστολος μιλάει για πιστούς του πρώτου αιώνα. Ετσι το... Διαβάστε περισσότερα "
Νομίζω ότι η σωστή απάντηση στην ερώτησή σας είναι: Θα πρέπει να περιμένουμε και να δούμε.
Αυτές οι ερωτήσεις ή σκέψεις απευθύνονται σε οποιονδήποτε επιθυμεί να σχολιάσει. Όμως, δεν προορίζεται αδίκημα. 🙂 Ευχαριστώ. Στο Μάρκο 8:38 διαβάζουμε: «Όποιος ντρέπεται για μένα και τα λόγια μου σε αυτήν τη μοιχεία και αμαρτωλή γενιά, ο Υιός του ανθρώπου θα ντρέπεται επίσης για αυτόν όταν φτάνει στη δόξα του Πατέρα του με τους αγίους αγγέλους». (Μετάφραση Νέου Κόσμου) Θα μπορούσαμε να ρωτήσουμε σε αυτό το σημείο: Ποια «μοιχεία» και «αμαρτωλή γενιά» συγκεκριμένα, αναφέρθηκε ο Ιησούς, που είχε «ντρέπεται» προσωπικά και τα «λόγια» του; Θα ήταν άνθρωποι που ζούσαν 2,000 χρόνια από... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Μελέτη, Απόλλωνα & αξιότιμοι συνάδελφοι, Χαιρετισμούς! 🙂 Ακολουθούν δύο στίχοι για τους οποίους δεν μπόρεσα να βρω απάντηση, από την Κοινωνία της Σκοπιάς ή τους αδελφούς στις αίθουσες βασιλείων. Απλώς αναρωτιόμουν αν κάποιος ή και οι δύο, ή πιθανώς κάποιος εδώ, θα μπορούσε να ρίξει λίγο φως στους στίχους που αναφέρονται στην ανάρτηση πάνω και κάτω, δηλαδή στον Μάρκο 8:38 και στον 1 Ιωάννη 2:28. Με βάση την τρέχουσα κατανόησή μας για τα πράγματα, η Κοινωνία της Σκοπιάς κατανοεί αυτούς τους στίχους για να εφαρμοστούν στο μέλλον, όταν ο Ιησούς κάνει την ένδοξη επιστροφή του στη σύγχρονη εποχή μας... Διαβάστε περισσότερα "
Η αρχή φαίνεται προφανής. Αν θέλουμε τον Ιησού να επεκτείνει την ανταμοιβή σε εμάς, δηλαδή να είναι μαζί του στην παρουσία του, τότε δεν πρέπει να ντρέπομαστε για αυτόν ή να απομακρύνουμε από αυτόν, αλλά να παραμείνουμε ενωμένοι. Η ασεβής γενεά της ημέρας του ντρεπόταν και τον απέρριψε, οπότε όταν εκδηλώνεται με την παρουσία του, δεν θα έχουν κανέναν ρόλο να κυβερνούν μαζί του από τον ουρανό, γιατί θα ντρέπεται για αυτούς όπως ήταν από αυτόν.
Αυτό το παίρνω έτσι κι αλλιώς.
Γεια Meleti, 🙂 Ευχαριστώ που απαντήσατε. Εντάξει, ο Μάρκος 8:38 λέει πάλι: «Όποιος ντρέπεται για μένα και τα λόγια μου σε αυτή τη μοιχεία και αμαρτωλή γενιά, ο Υιός του ανθρώπου θα ντρέπεται επίσης γι 'αυτόν όταν φτάνει στη δόξα του Πατέρα του με τους αγίους αγγέλους. " (Μετάφραση Νέου Κόσμου) Αφού το διαβάσατε, δεν θα μπορούσατε να δείτε πώς κάποιος που δεν έχει τη βιβλική ανδρεία της Εταιρείας Σκοπιάς & Μάρτυρες του Ιεχωβά συγχέεται εύκολα και πιστεύει λανθασμένα ότι ο Ιησούς αναφερόταν στους συγχρόνους της εποχής του, το «μοιχείο και αμαρτωλό» γενιά »που δεν άκουσε το ιερό του μήνυμα, εγώ... Διαβάστε περισσότερα "
Νόμιζα ότι ρωτούσατε γιατί δεν είχατε ιδέα για το θέμα, αλλά φαίνεται να το κάνετε. Ωστόσο, δεν είμαι σαφής τι είναι αυτό. Προτείνετε ότι δεν θα αναστήσει μέλη της κακής γενιάς;
JJW Παρόλο που βλέπω τη λογική σας, μου φαίνεται ότι οι εν λόγω πρέπει τελικά να είναι ευρύτερες σε σχέση με τους συγχρόνους που γράφτηκαν τότε. Αυτό στην πραγματικότητα συνδέεται με το ωραίο και ενδιαφέρον σημείο της Meleti σχετικά με την προοπτική της θέσης των χριστιανών τόσο εντός όσο και εκτός της Ιερουσαλήμ. Παρόλο που έκανε ένα σημείο για τις αντιλήψεις του χρόνου, το σημείο φέρει επίσης στο πλαίσιο αυτού που λέτε. Ενώ στο ευαγγέλιο του Μάρκου ο Ιησούς μπορεί να απευθύνει τα σχόλιά του στους Εβραίους που θα ήταν στην Ιερουσαλήμ, γράφει ο Ιωάννης... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σου αδερφέ,
Ξέρω ότι έχει περάσει ένα λεπτό, αλλά μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μου
Έχω περισσότερες ερωτήσεις σχετικά με τον τρόπο που εξετάζετε την προφητεία;
Αγάπη,
GWIT
Συγγνώμη για τη Jamaican JW
Το κείμενο σήμερα μου θύμισε αυτήν την ανάρτηση. Το πώς αυτό το εδάφιο αναφέρεται ακόμη και σε οτιδήποτε στα σχόλια της Σκοπιάς είναι πέρα από μένα… .. Δευτέρα 6 Ιανουαρίου [Αυτός] πήγε στο δρόμο του και έκανε δουλειές μαζί τους και κέρδισε πέντε ακόμη. — Ματ. 25:16. Αν και οι χρισμένοι έβλεπαν για δεκαετίες το 1914 ως μια σημαντική χρονιά, δεν κατάλαβαν σαφώς τι θα συνέβαινε. Ένας αδελφός αργότερα υπενθύμισε: «Μερικοί από εμάς νόμιζα ότι πήγαμε στον παράδεισο κατά την πρώτη εβδομάδα του Οκτωβρίου [1914]». Σκεφτείτε απλώς πόσο αποθαρρυντικό θα ήταν να περιμένετε το τέλος και όχι... Διαβάστε περισσότερα "
[…] Η συμβολή μου, κάτι ήρθε στο μυαλό που συνδέεται με την τελευταία μου ανάρτηση στις «τελευταίες μέρες». Προέρχεται από την πρώτη παράγραφο του […]
Meleti Σας ευχαριστώ για το άρθρο, αλλά έχετε χάσει κάτι Υπάρχει μια άλλη εμφάνιση του όρου «τελευταίες μέρες», την οποία δεν έχει το NWT, ενώ όλες οι άλλες Βίβλοι τις έχουν και βρίσκεται στην Εβρ 1: 6 Ο εν λόγω στίχος στο Εβρ 1: 6, NWT διαβάζει: μας μίλησε στο τέλος αυτών των ημερών μέσω ενός Υιού, τον οποίο διόρισε κληρονόμο όλων των πραγμάτων, και μέσω του οποίου έκανε τα συστήματα των πραγμάτων. Ο ίδιος στίχος στα YLT, MKJV, ISV, EMTV, ERV όλα μεταφράζουν «το τέλος αυτών των ημερών» (όπως χρησιμοποιείται από τη NWT) ως ……. «τελευταίες μέρες» είναι αυτό... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστούμε που το ενημερώσατε. Παρεμπιπτόντως, εννοούσατε να γράψετε Εβραίους 1: 2, όχι 1: 6, είμαι σίγουρος. Χρησιμοποιώντας το interlinear στο biblehub.com βλέπω ότι έχετε δίκιο. Εξετάζοντας το eschatou βρήκα μια αναφορά στους «τελευταίους χρόνους» ως 1 Peter 1:20. Αναρωτιόμουν αν θα ήταν τέντωμα να συσχετίσουμε αυτόν τον στίχο με εκείνους που περιέχουν «τις τελευταίες μέρες», βρήκα τον Jude 18 που λέει στην έκδοσή μας, «πώς σας έλεγαν:« Την τελευταία φορά θα υπάρξουν γελοιοί, προχωρώντας σύμφωνα με τις δικές τους επιθυμίες για ασεβείς πράγματα », που παραλληλίζει τη σκέψη... Διαβάστε περισσότερα "
Πιστεύω ότι εννοούσατε την Εβρ 1: 3. Η Εβρ 1: 6 είναι ο αμφιλεγόμενος στίχος σχετικά με τη λατρεία του Ιησού. Είναι ειρωνικό το πώς η εφαρμογή βιβλιοθήκης JW ήταν ο χειρότερος εφιάλτης της GB. Κοίταξα το KIV στο Amazon και διάβασα κριτικές για αυτό. Ήταν αστείο που αρκετοί κριτικοί ενθάρρυναν άλλους να το αγοράσουν με την πρόθεση να το χρησιμοποιήσουν για να αποδείξουν λάθος τα JW και τα NWT. Το KIV δείχνει πραγματικά την ασυνέπεια στη μετάφραση του NWT ειδικά στους Εβραίους 1. Ας μην ξεκινήσουμε με τους στίχους του Εβραίου 1 που ασχολούνται με τους αγγέλους που λατρεύουν τον Ιησού.
Συγγνώμη Heb 1: 2.
Συγνώμη, εννοούσα το Heb 1: 2.
Πώς ξέρουμε ότι ο Ιησούς δεν σκόπευε να είναι η κύρια εκπλήρωση της προφητείας στην εποχή μας; Αν διαβάσουμε το Κατά Ματθαίον 24: 3 σε άλλες μεταφράσεις, για παράδειγμα την εκδοχή του βασιλιά Τζέιμς, βλέπουμε ότι οι μαθητές του ρωτούσαν για το «τέλος του κόσμου». (Μόνο η μετάφρασή μας έχει «σύστημα πραγμάτων».) Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη δεδομένου ότι οι Εβραίοι περίμεναν ότι ο κόσμος θα τελειώσει τελικά. Η Μάρθα το επιβεβαιώνει όταν λέει στον Ιησού σχετικά με τον Λάζαρο: «Κύριε, ξέρω ότι θα σηκωθεί την τελευταία μέρα». Είναι πιθανό ο Ιησούς να περιλαμβάνει την καταστροφή της Ιερουσαλήμ όχι ως εκπλήρωση... Διαβάστε περισσότερα "
Sargon, πιστεύω ότι οι μαθητές πίστευαν ότι το εβραϊκό τέλος του συστήματος ήταν το τέλος του κόσμου. Σκέφτηκαν επίσης ότι θα ήταν το σημάδι της παρουσίας ή της επιστροφής του Ιησού. Γι 'αυτό ρώτησαν για την αποκατάσταση του Ισραήλ. Αλλά δεν ήταν. Εμείς (Χριστιανοί) είμαστε ακόμα εδώ. Γνωρίζουμε ότι οι προσδοκίες τους για την εμφάνιση και τον σκοπό του Μεσσία ήταν μακριά. Έθεσαν αυτές τις 3 ερωτήσεις που αναφέρατε, αλλά ο Ιησούς τους απάντησε γνωρίζοντας ότι δεν σχετίζονται και γνωρίζοντας ότι υπήρχαν πολλά πράγματα που δεν μπορούσαν να αντέξουν προς το παρόν. Πιστεύω ότι ο Ιησούς απάντησε στην ερώτησή τους... Διαβάστε περισσότερα "
Είμαι μαζί σου. Δεν πιστεύω ότι οι στίχοι 35-51 δεν έχουν ακόμη εκπληρωθεί. Δεδομένου ότι ο Ιωάννης έγραψε το ευαγγέλιο του μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, νομίζετε ότι αυτός είναι ο λόγος που παρέλειψε αυτήν την προφητεία; Επίσης, μου αρέσει να σκέφτομαι την Αποκάλυψη ως ένα 5ο ευαγγέλιο, αφού περιέχει τα λόγια του Κυρίου μας. Αυτό το βιβλίο που γράφτηκε από τον John αναφέρεται επανειλημμένα σε μια μελλοντική παρουσία.
Μου αρέσει ο ήχος ενός 5ου ευαγγελίου :) Ποτέ δεν σκεφτόμουν το σημείο που είπατε για τον Τζον. Αυτός θα μπορούσε να είναι ο λόγος! Ο Μάρκος, ο Λουκάς και ο Ματθαίος έγραψαν για αυτήν την προφητεία του Ιησού. Ο Μάρκος 13: 1-31 διαβάζει πολύ παρόμοια με τον Ματθαίο 24: 4-34. Το αντίθετο 32 του Μάρκου μοιάζει πολύ με τον στίχο 34 του Ματθαίου… Ο Ιησούς μόλις άλλαξε το θέμα. Δεν νομίζω ότι οι απόστολοι συνειδητοποίησαν ότι το έκανε λόγω του ότι επικεντρώθηκε η προσοχή τους. Ίσως νόμιζαν ότι μιλούσε για την παρουσία του σχετικά με την καταστροφή του εβραϊκού συστήματος στους στίχους 35-51 γιατί αυτό ζητούσαν. Αλλά αυτός... Διαβάστε περισσότερα "
Τα διπλά αρνητικά με μπερδεύουν, επομένως επιτρέψτε μου να επαναδιατυπώσω την πρότασή σας με τον τρόπο που την καταλαβαίνω και να με διορθώσετε αν το έχω λάθος.
Το να πεις "Δεν πιστεύω ότι οι στίχοι 35-51 δεν έχουν ακόμη εκπληρωθεί" ισοδυναμεί με το να πεις, "Πιστεύω ότι οι στίχοι 35-51 έχουν ήδη εκπληρωθεί". Αυτό είναι αυτό που λες;
Ήθελα να πω…." Δεν πιστεύω ότι οι στίχοι 35-51 έχουν ακόμη εκπληρωθεί. «
Σας ευχαριστώ. Αισθάνομαι πολύ καλύτερα τώρα. 🙂
Χαχαχα! Είμαι στην ευχάριστη θέση να βοηθήσω! 🙂
Πρώτον, εάν λέτε «κύρια εκπλήρωση», προκύπτει ότι θεωρείτε ότι υπάρχει δευτερεύουσα ολοκλήρωση. Δεν πιστεύω ότι τα γεγονότα ταιριάζουν. Χαλάκι. 24: 15-22 εκπληρώθηκε τον πρώτο αιώνα. Τα εδάφια 4-14 δεν αποτελούν μέρος του σημείου οτιδήποτε, αλλά προειδοποιήσεις για τα πράγματα που έρχονται και συμβουλεύουν τους Χριστιανούς. Οι στίχοι 23-28 έχουν εκπληρωθεί από το 70 μ.Χ. και οι στίχοι 29-31 αποτελούν το σημάδι της παρουσίας του και του τέλους του κόσμου. Αυτή είναι μια σύνοψη μικρογραφιών σχετικά με τη λήψη μου.
Υπάρχει κάτι πολύ ενδιαφέρον - στην πραγματικότητα πολύ ειρωνικό - για το 2 Πέτρο 3: 3,4 και η διδασκαλία της οργάνωσης ότι η παρουσία του Χριστού ξεκίνησε το 1914. Ο Πέτρος γράφει ότι οι γελοιογράφοι που ζουν τις τελευταίες μέρες θα ρωτούν πού είναι η υποσχεμένη παρουσία. Η οργάνωση διδάσκει ότι οι τελευταίες μέρες ξεκίνησαν με την έναρξη της παρουσίας του Χριστού. Επομένως, η οργάνωση υπονοεί ότι ο Πέτρος λέει ότι οι γελοιοί που ζούσαν κατά την παρουσία του Χριστού θα ρωτούσαν πού είναι η παρουσία του. Τώρα δεν είναι μια μεγάλη ειρωνεία! Αυτό που είναι αστείο γι 'αυτήν την ειρωνεία είναι ότι ο Πέτρος φαίνεται να είναι εντελώς αγνοημένος. Αυτός δεν... Διαβάστε περισσότερα "
Τώρα αυτό είναι ένα ιδιαίτερα ενδιαφέρον και έγκυρο κεκλιμένο στα λόγια του Πέτρου. Πρέπει να θυμηθώ αυτή τη λογική την επόμενη φορά που θα μπω σε μια συζήτηση το 1914. Ευχαριστώ, Jude.
«Μήπως ο Ιησούς άφησε σκόπιμα κάτι; Έπρεπε να υπάρξει μια άλλη δοκιμασία, αλλά δεν το αναφέρθηκε εκείνη τη στιγμή. Γνωρίζουμε από το γράψιμο του Ιωάννη για την Αποκάλυψη ότι υπάρχει μια άλλη μεγάλη δοκιμασία. " Η σύντομη απάντησή μου σε αυτήν την ερώτηση είναι ότι δεν πιστεύω ότι άφησε τίποτα. Απαντούσε απλώς στην ερώτηση που του ρωτήθηκε καθώς σχετίζεται με το εβραϊκό σύστημα πραγμάτων. Ωστόσο στον Ιωάννη 1: 1 λέει «Μια αποκάλυψη * του Ιησού Χριστού, την οποία του έδωσε ο Θεός». Ο Ιησούς αποκάλυψε στον Ιωάννη για τη δοκιμασία που θα συνέβαινε... Διαβάστε περισσότερα "
Το πρόβλημα που βλέπω με αυτήν την κατανόηση είναι ότι ρωτήθηκε για την παρουσία του που δεν είχε σχέση με το εβραϊκό σύστημα πραγμάτων, αν και οι μαθητές δεν γνώριζαν αυτήν τη διάκριση όταν διατύπωσαν την ερώτησή τους. Έτσι, η απάντησή του αφορούσε και αυτό το μέρος της ερώτησης. Αν η απάντησή του έχει να κάνει αποκλειστικά με το εβραϊκό σύστημα πραγμάτων, τότε πρέπει να αναζητήσουμε την εκδήλωση της παρουσίας του τον πρώτο αιώνα. Πρέπει να βρούμε μια εκπλήρωση του σημείου του Υιού του ανθρώπου που εμφανίζεται στους ουρανούς, τις φυλές του... Διαβάστε περισσότερα "
Οι απόψεις ως προς το σεβασμό στη γραφή ίσως χρειαστεί να προσαρμοστούν, ωστόσο συμφωνώ με τη δήλωσή σας «Ο Πέτρος, υπό έμπνευση, εφαρμόζει την προφητεία του Τζόελ στην εποχή του. Αυτό είναι αδιαμφισβήτητο. «Αν ο Πέτρος το εφαρμόσει στην εποχή του γιατί λέμε ότι αυτό το εδάφιο δεν εκπληρώθηκε; Πιστεύω ότι πρέπει να συμπεράνουμε ότι είτε ο Ιησούς χρησιμοποίησε συμβολική γλώσσα για να προφητεύσει σχετικά με αυτό το γεγονός που συνέβη κατά την ολοκλήρωση του εβραϊκού συστήματος πραγμάτων ή όντως συνέβη στην εποχή τους όπως προφήτευαν ο Ιωήλ και ο Ιησούς. Ή ίσως συμπληρώθηκε με άλλο τρόπο που δεν είμαστε... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτό πρέπει να διαβάσει «οι απόψεις μου για αυτό το σενάριο ίσως χρειαστεί να προσαρμοστούν» σε μια κινητή συσκευή… ..
Γεια GWIT,
Εκτιμώ τις σκέψεις σας σχετικά με αυτό.
Έχω, ωστόσο, μια ερώτηση: Λέτε, «Εάν ο Πέτρος το εφαρμόσει στην εποχή του, γιατί λέμε ότι αυτή η γραφή δεν εκπληρώθηκε;»
Όταν λέτε «εμείς» σε ποιον αναφέρεστε;
Εμμ ο «εμείς» δεν είναι κανένας 🙂 Λυπάμαι Meleti Δεν είμαι σίγουρος από πού πήρα αυτό. Αρχικά είπα ότι δεν υπάρχει διπλή εκπλήρωση για τον Κατά Ματθαίον 24: 4-34. Σε ανταλλαγή μου με τον Απόλλωνα στη θέση που προκάλεσε αυτό το άρθρο. Ο Απόλλωνας πήρε πρόβλημα έναντι 30,31. Δεν ξέρω από πού πήρα έναντι 29 από…. εντάξει, έτσι ώστε να καταλάβω… ο γιος του ανθρώπου που εμφανίζεται στους ουρανούς και έρχεται σε μεγάλο σύννεφο είναι σε έναντι 30. Λέτε ότι στο άρθρο δεν υπάρχει διπλή ολοκλήρωση έναντι 3-31. Δεν καταλαβαίνω ... είναι... Διαβάστε περισσότερα "
>> "Δεν καταλαβαίνω ... λέτε ότι το vs 30 είχε εκπληρωθεί τότε και θα έχει μεγαλύτερη εκπλήρωση στις μέρες μας ή δεν θα συμπληρωθεί τότε αλλά θα συμπληρωθεί στην εποχή μας;"
Όχι, GWIT. Αυτό που λέω είναι ότι ο στίχος 30 δεν έχει ακόμη εκπληρωθεί. Δεν εκπληρώθηκε τον πρώτο αιώνα και δεν έχει ακόμη εκπληρωθεί. Ελπίζω ότι θα εκπληρωθεί σύντομα, αλλά αυτό είναι μόνο εγώ που είμαι λίγο εγωιστής και θέλω να έρθει το τέλος.
Με παρόμοιο τρόπο, δεν βλέπω καμία απόδειξη ότι πρέπει να βασιστούμε στις οδηγίες των ανδρών για να επιβιώσουμε από τη μεγάλη δοκιμασία, όπως ισχυρίζεται ο GB. Ειδικά πληροφορίες που φαίνονται «παράλογες από στρατηγική ή ανθρώπινη άποψη». Ο Ιησούς έχει δείξει σε όλες τις προφητείες του στα Ευαγγέλια και στην Αποκάλυψη ότι θα κάνει τη σωτηρία. Δεν θα χρειαστεί να βασιστούμε σε ατελή άτομα. Αυτό με ενοχλεί καθώς μας διδάσκονται να κοιτάζουμε προς τους ανθρώπους τη σωτηρία αντί του Χριστού.
Σας ευχαριστώ πολύ για τη δημοσίευση αυτού του άρθρου. Χαίρομαι που ήσασταν μετακινημένος να το γράψω επειδή ο Ιεχωβά γνωρίζει ότι η συζήτηση για το άλλο νήμα τρέχει μέσα από το μυαλό μου όλη την ημέρα! Σίγουρα καλωσορίζω αυτόν τον αναζωογονητικό τρόπο (μαζί με την Jamaican JW's) για να εξετάσει την προφητεία. Η ανάγνωση της προφητείας είναι το αγαπημένο μου κομμάτι της Βίβλου, αλλά όπως είπα πριν από τη διπλή μου εκπλήρωση, η «κόπωση» είναι ένα τεράστιο οδόφραγμα. Ανυπομονώ για άρθρα στο μέλλον να συζητήσουν την προφητεία. Αυτό το άρθρο σίγουρα θέτει τις βάσεις για αυτές τις συζητήσεις 🙂
Χαιρετισμοί "GodsWordIsTruth"! 🙂
Ευχαριστώ, είμαι πάντα ευτυχής όταν μπορώ να είμαι εξυπηρετικός στους αδελφούς μου.
BTW, αν αγαπάτε την προφητεία, τότε αυτό είναι δεξιά μέχρι το σοκάκι μου επίσης. 🙂
Έτσι, όταν παίρνετε ένα λεπτό, γιατί να μην μου πέσει μια γραμμή. Θα ήθελα πολύ να σας ακούσω.
Είμαι στο: JamaicanJW@gmail.com
Προσέξτε,
JJW
Ανυπομονώ!
Εξαιρετικό άρθρο ως συνήθως. Από τη μελέτη μου, αν και δεν έχω δει τίποτα να συνδέει τη Βαβυλώνα τη μεγάλη με τη μεγάλη δοκιμασία. Η αποκάλυψη δεν συνδέει καν τα δύο γεγονότα. Πιστεύω επίσης με βάση το Ευαγγέλιο του Μάρκου και την Αποκάλυψη ότι η δοκιμασία θα είναι μια περίοδος έντονης δοκιμασίας για τους οπαδούς του Ιησού. Ως εκ τούτου, όλοι όσοι επιβιώνουν θα σωθούν.