Ενώ το μελετούσαμε αυτό στη σημερινή συνάντηση, κάτι μου πήδηξε που είχα χάσει εντελώς πριν. Δεν μπορούσα να το αφήσω να ψέμα. ως εκ τούτου, το προσάρτημα.
Μη διστάσετε να με διορθώσετε σε αυτό, εάν δείτε ένα ελάττωμα στη συλλογιστική, επειδή τα ιστορικά χρονοδιαγράμματα δεν είναι το ισχυρό μου κοστούμι. Θα φαινόταν –όπως πρόκειται να δείξω– ότι δεν είναι και οι ίδιοι οι εκδότες.
Ορίστε:
- Ο βασιλιάς Αχάζ πεθαίνει το 746 π.Χ. και ο Εζεκίας αναλαμβάνει το θρόνο (παρ. 6)
- Στο 14th έτος κυριαρχίας του Εζεκία - 732 Π.Κ.Χ. - ο Σενναχερίμπ εισβάλλει. (παρ. 9)
- Οι επτά ποιμένες και οι οκτώ δούκες του Μιχαήλ 5: 5,6 αντιπροσωπεύουν τον Εζεκία και τους πρίγκιπες του. (παρ. 10, 13)
- Ο Μίχα έγραψε την προφητεία του πριν από το 717 π.Χ., 15 χρόνια μετά από αυτά τα γεγονότα προφήτευσε. (Πίνακας Βιβλίων της Βίβλου, NWT σελ. 1662)
Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο όπως η προφητεία του παρελθόντος.
Ας το δούμε με περισσότερες λεπτομέρειες. Δεν ξέρουμε πότε ο Μίχα έγραψε την προφητεία, αλλά το καλύτερο που μπορούμε να δημιουργήσουμε είναι κάπου πριν από το 717 Π.Κ.Χ. Επομένως, δεν έχουμε καμία βάση να πούμε ότι προφήτευσε για τον Εζεκία, δεδομένου ότι η καλύτερη εικασία μας είναι ότι αυτές οι λέξεις γράφτηκαν μετά το γεγονός. Για να το θέσουμε με άλλο τρόπο, δηλώνουμε, «Αυτός [Εζεκίας] μπορεί να το γνώριζε των λέξεων του προφήτη Μίχα "[I], όταν στην πραγματικότητα δεν μπορούμε καν να δηλώσουμε με βεβαιότητα ότι υπήρχαν λέξεις που να γνωρίζουν.
Στη συνέχεια, στην παράγραφο 13, μεταβαίνουμε από τον υπό όρους σε δηλωτικό και δηλώνουμε με βεβαιότητα ότι "Αυτός και οι πρίγκιπες και οι ισχυροί του άντρες, καθώς και οι προφήτες Μίχα και Ησαΐας, αποδείχθηκαν αποτελεσματικοί βοσλοί, όπως προείπε ο Ιεχωβά μέσω του προφήτη του… .Μίκας 5: 5,6 ”. Ένας τέτοιος φαλακρός ισχυρισμός δεν είναι τίποτε άλλο από πνευματική ανεντιμότητα.
Η προϋπόθεση μας ότι οι πρεσβύτεροι θα είναι η "πρωταρχική ή πιο σημαντική εκπλήρωση"[II] από αυτές τις λέξεις βασίζεται στην πεποίθηση ότι εφαρμόστηκαν αρχικά στην Εζεκία και στην εισβολή των Ασσυρίων. Όμως τώρα, αυτό είναι έξω από το παράθυρο.
Έχετε μια προσεκτική ανάγνωση του Μιχαήλ 5: 1-15.
Τώρα σκεφτείτε ότι η πίστη του Εζεκία που ενέπνευσε τους ανθρώπους να επιδείξουν πίστη σίγουρα άνοιξε το δρόμο για τον Ιεχωβά να ενεργήσει, αλλά ο Ιεχωβά, μέσω ενός μόνο αγγέλου, έδωσε το έθνος. Δεν υπήρχε σπαθί, κυριολεκτικό ή συμβολικό, να ασκείται από επτά βοσκούς και οκτώ δούκες που είχαν ως αποτέλεσμα τη σωτηρία του έθνους. Ωστόσο, ο στίχος 6 λέει, «Και θα βοσκοποιήσουν πραγματικά τη γη της Ασσυρίας και τη γη του Νίμροντ στις εισόδους της. Και σίγουρα θα επιφέρει απελευθέρωση από τον Ασσύριο, όταν μπαίνει στη γη μας και όταν πατάει στο έδαφος μας. "
Αυτό είναι σαφώς μια μεσσιανική προφητεία. Δεν υπάρχει διαφωνία για αυτό. Θα μπορούσε κάλλιστα να δείξει τι θα έκανε ο Μεσσίας σε μεγαλύτερη κλίμακα, ο Μίχα εμπνεύστηκε να χρησιμοποιήσει ως προφητικό σκηνικό του, την ιστορική απελευθέρωση του Ιεχωβά του Ιούδα από τους Ασσύριους. Σε κάθε περίπτωση, οι γύρω στίχοι μιλούν για γεγονότα που θα γίνονταν πολύ μετά την ημέρα του Εζεκία. Δεν υπήρχε επίσης καμία αναφορά για τη γη του Νίμροντ στην εποχή του Εζεκία. Φαίνεται σαφές ότι η εφαρμογή αυτών των στίχων είναι μελλοντική. Σε αυτό, συμφωνούμε με το Διοικητικό Σώμα. Ωστόσο, δεν υπάρχει τίποτα στο κεφάλαιο XNUMX του Μίκα που να υποστηρίζει την κερδοσκοπική υπόθεση ότι οι πρεσβύτεροι της εκκλησίας είναι οι επτά ποιμένες και οκτώ δούκες. Ωστόσο, για τη διασκέδαση, ας πούμε ότι οι πρεσβύτεροι είναι το προφητικό αντίθετο για τον Εζεκία και τους πρίγκιπές του. Και οι δύο είναι οι επτά βοσκοί και οκτώ δούκες. Εντάξει, ποιος στην προφητεία απεικονίζει το Διοικητικό Σώμα;
Συμφωνώ. Πιστεύω επίσης ότι είναι ένα κομμάτι του «παζλ» στην ανακάλυψη ολόκληρης / αληθινής φύσης του Ιησού. Μας δίνει επίσης μια ιδέα ότι οι Εβραίοι περίμεναν ότι ο Μεσσίας θα ήταν κάτι περισσότερο από έναν βασιλιά.
Δεν είμαι σίγουρος ότι το περίμενα αυτό. Οι ίδιοι οι συγγραφείς του ευαγγελίου μπορεί να μην έχουν κάνει πολλές από αυτές τις προφητικές συνδέσεις μόνο μετά το θάνατο και την ανάσταση του Ιησού.
Καλό σημείο 🙂
Αυτό το απαξίωσα κατά τη διάρκεια της μελέτης Wt, αλλά δεν μπορώ να το αιτιολογήσω από αυτό… Η παράγραφος 4 με ενοχλεί…. 4 Λίγο αφότου ο Ησαΐας έκανε αυτήν την αξιοσημείωτη ανακοίνωση, η σύζυγός του έμεινε έγκυος και γέννησε έναν γιο με το όνομα Maher-shalal-hash-baz Μια πιθανότητα είναι ότι αυτό το παιδί ήταν το «Ιμανουήλ» που αναφέρεται από τον Ησαΐα .; Στην εποχή της Βίβλου, ένα βρέφος μπορεί να έχει ένα όνομα κατά τη γέννηση, ίσως για να τιμήσει ένα εορταστικό γεγονός, αλλά να είναι γνωστό από τους γονείς και τους συγγενείς του με άλλο όνομα . (2 Σαμ. 12:24, 25) Δεν υπάρχουν ενδείξεις ότι ο Ιησούς απευθυνόταν ποτέ στο όνομα Ιμανουήλ. —Διαβάστε τον Ησαΐα... Διαβάστε περισσότερα "
Αναγνώρισαν ότι ισχύει για τον Ιησού στην προηγούμενη παράγραφο, αλλά πάντοτε φαίνεται να είναι απροθυμία να διερευνηθεί γιατί ήταν έτσι. Ψάχνοντας για μια πρώιμη εκπλήρωση (που δεν μπορεί να αποδειχθεί) χρησιμεύει για να ανατρέψει εν μέρει την προσοχή σε αυτό που μπορεί να σημαίνει η εκπλήρωση στον Ιησού. Όταν το ερευνάτε, διαπιστώνετε ότι οι περισσότερες πληροφορίες είναι αρνητικές, δηλαδή τι δεν σημαίνει στην περίπτωση του Ιησού. Η μελέτη αυτή δεν αποτέλεσε εξαίρεση. Όλα όσα ειπώθηκαν είναι ότι ο Ιησούς δεν ονομάστηκε κυριολεκτικά ο Ιμανουήλ όσο γνωρίζουμε.... Διαβάστε περισσότερα "
Λοταρία! Πιστεύω ότι αυτός είναι ακριβώς ο λόγος του Απόλλωνα. Στο βιβλίο Insight αρχίζουν να εξηγούν γιατί δεν υποστηρίζει το δόγμα της Τριάδας. Το GB μπορεί να έχει δίκιο για το ότι η έννοια του ονόματος "Immanuel" δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να υποστηρίξει απαραίτητα το δόγμα της Τριάδας. Ακόμα… γιατί λέγεται «Δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι ο Ιησούς απευθυνόταν ποτέ με το όνομα Immanuel» στην παράγραφο; Είναι σαν να το έβαλαν εκεί για να υποστηρίξουν την ιδέα ότι ο Ιησούς δεν είναι ο Εμμανουήλ. Η πρόταση είναι περίεργη. Δεν μπορείς να πεις με την ίδια αναπνοή ότι ο Ιμάνουελ είναι ο Ιησούς .. τότε πες ότι είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Ναι, και το Insight Book συμφωνεί μαζί σας ότι είναι ένας τίτλος που εφαρμόζεται στον Ιησού. Η άποψή μου ότι ο Ιησούς είναι αυτό που σημαίνει ότι η επακόλουθη εξήγηση για το γιατί ο τίτλος αυτός εφαρμόστηκε σάρκα του υπολείπεται των πιο προφανών επιπτώσεων, αλλά τελικά δέχομαι ότι είναι ένας μοναδικός παράγοντας και δεν υπάρχει απόλυτη απόδειξη οτιδήποτε από μόνη της .
Προσωπικά, έχω σπουδάσει εβραϊκά. Και ναι το βιβλίο Insight υπολείπεται της υπεράσπισης της διδασκαλίας του κατά της τριάδας που δεν αφορά τον εβραϊκό πολιτισμό. Τα εβραϊκά ονόματα αφορούσαν το νόημα. Επομένως, από εβραϊκή προοπτική, η πραγματική ΧΡΗΣΗ ενός ονόματος (σαν μια ετικέτα) ήταν περιττή όσο το άτομο έζησε μέχρι το όνομα που δόθηκε. Στην περίπτωση του Ιμανουήλ, ο Ιησούς ανταποκρίθηκε σε αυτό ακόμη και καθώς το αναφέρθηκε προσωπικά σε ολόκληρο το βιβλίο του Ιωάννη, «Αυτός που με έχει δει, έχει δει τον Πατέρα». (Ιωάννης 14: 9)
sw
Βρήκα επίσης πολύ περίεργη τη χρήση του Τίτλου "Duke", βλέπω ότι το νέο NWT του 2013 άλλαξε αυτή τη λέξη, σύμφωνα με την παλιά υποσημείωση.
Όσον αφορά την εποχή της γραφής του Μιχαήλ, αναφέρει την καταστροφή της Σαμαριάς στο Κεφάλαιο 1 ότι συνέβη, αυτό συνέβη το 721 π.Χ., επομένως τα επόμενα του λόγια δεν είναι προφητεία με την προγνωστική έννοια σίγουρα;
Υπενθυμίζοντας ότι ο Μίχα έγραψε πολύ πάνω από 100 χρόνια πριν ο Ιεχωβά διόρισε τον Ναβουχοδονόσορ ως «υπηρέτη μου» στον Ιερεμία 27: 6, αν τα χρονοδιαγράμματα με εξυπηρετούν καθόλου τότε η «σωτήρια κατεύθυνση» δεν έφτασε πραγματικά έως ότου ο Μιχαίας 4: 9, 10 ήταν εκπλήρωσε: «Δεν υπάρχει κανένας βασιλιάς σε εσάς ή ο δικός σας σύμβουλος έχει χαθεί, έτσι ώστε οι πόνοι όπως αυτές μιας γυναίκας που γεννήθηκαν να σας άρπαξαν; Γίνετε σοβαροί πόνοι και ξεσπάστε, κόρη της Σιών, σαν μια γυναίκα που γεννά, γιατί τώρα θα βγείτε από μια πόλη και θα πρέπει να μείνετε στο χωράφι. Και εσύ... Διαβάστε περισσότερα "
Ένας φίλος μου είπε ότι αν ο GB του είπε να φορέσει μωβ κάλτσα θα φορούσε μωβ κάλτσες. Αυτή είναι μια νοοτροπία λατρείας. Το μοιράστηκα με έναν άλλο φίλο μάρτυρα που είναι MS και μου είπε αστεία να ρωτήσω αυτόν τον άλλο αδελφό όταν ήταν η επόμενη συνάντηση λατρείας μας. Τουλάχιστον μερικοί μάρτυρες δεν είναι πρόθυμοι να λατρεύουν τους άντρες.
Στη μελέτη της Βίβλου, τα σχόλια, ο SM καθένας επανέλαβε ότι «να είσαι έτοιμος να υπακούσεις στη γραμμή» από τις τελευταίες εβδομάδες WT μέχρι το σημείο να είναι κάπως ανατριχιαστικό. Αλλά ακόμη και ακόμα βρέθηκα να ψάχνω για κάτι που πρέπει να κρατήσω γιατί ο επείγων χαρακτήρας μεταξύ όλων ήταν τόσο υπέροχο. Άρχισα να νιώθω ότι η ζωή μου θα μπορούσε να διακυβευτεί. Τι γίνεται αν έχουν δίκιο;
Αυτή η σκέψη εξατμίστηκε γρήγορα όταν τραγουδήσαμε το τραγούδι για την υποταγή στη θεοκρατική τάξη σαν να καθιέρωσε ο Ιεχωβά κάτι τέτοιο.
Πιστεύετε ότι η διατύπωση στις παραγράφους μπορεί να υπαινίσσεται κάποιες από τις ιδιωτικές απόψεις είτε του διοικητικού οργάνου στο σύνολό της είτε ίσως εκείνων στο τμήμα γραφής;: «Ο Αχαζ πέθανε το 746 π.Χ. και ο γιος του Εζεκία κληρονόμησε τους υλικούς φτωχούς και πνευματικά χρεοκοπημένο βασίλειο του Ιούδα. Καθώς ο νεαρός βασιλιάς ανέβηκε στο θρόνο, ποια θα ήταν η προτεραιότητά του; Για να υποστηρίξετε την προβληματική οικονομία του Ιούδα; Οχι." (Δύο πράγματα που ήρθαν αμέσως στο μυαλό μου όταν το διάβασα: 1. Εάν βλέπουν τα σχόλια αυτής της παραγράφου για το Βασίλειο του Ιούδα ως μέρος της «σύγχρονης ημέρας»... Διαβάστε περισσότερα "
Αν αυτό που λένε οι CO είναι ακριβές, δεν εκπλήσσομαι. Μετά από χρόνια κανόνων και επαναλαμβανόμενων υπενθυμίσεων, αλλά χωρίς πραγματικό βάθος διδασκαλίας και λίγη εστίαση στον Χριστό, την πηγή όλων των χριστιανικών, είναι κατάπληκτο ότι η τάξη και ο φάκελος έχουν ελάχιστη πραγματική πνευματικότητα. Έχουμε μια εμφάνιση της αφοσίωσης του Θεού, αλλά πάρα πολύ συχνά αποδεικνύουμε ψεύτικες στην εξουσία του.
Όσο πιο πολύ καταπιέζουμε, τόσο λιγότερο είμαστε σε θέση να σκεφτούμε για εμάς και όσο περισσότερο θα απαιτήσουμε κανόνες που θα αντικαταστήσουν τη συνείδηση που μας στερήθηκαν.
Ένας πολύ σεβαστός γέροντας (και ο συντονιστής) άρχισε να κλαίει στη σκηνή κατά τη διάρκεια της μελέτης της Βίβλου λέγοντας ότι αισθάνεται τόσο προνομιούχος, αλλά άξιος, που ο Ιεχωβά μέσω του σκλάβου αποκάλυψε ότι θα είναι ένας από τους βοσκούς / δούκες που θα ηγηθούν του Θεού άνθρωποι μέσω του Armageddon. Συνέχισε λέγοντας ότι έχει διαβάσει αυτήν την προφητεία πολλές φορές και δεν είχε ιδέα ότι στη ζωή του ο Ιεχωβά θα αποκάλυπτε την ταυτότητα των δούκων / βοσκών. Στη συνέχεια πρόσθεσε ότι οι αδελφοί μας ενημερώνουν ότι ο Ιεχωβά πρόκειται να κλείσει την πόρτα (επικαλούμενος την κιβωτό). Ενώ... Διαβάστε περισσότερα "
Είναι πολύ λυπηρό. Ο Ιησούς είχε τοποθετηθεί στον πίσω καυστήρα. Η πίστη στο GB ξεπερνά τα πάντα. Περιμένω ότι τα πράγματα θα φτάσουν σε τρομερό τέλος πολύ σύντομα. Πολλοί αδελφοί ήσυχα δεν αγοράζουν αυτό το υλικό. Τελικά τα πράγματα θα φτάσουν στο μυαλό. Ας ελπίσουμε ότι δεν είναι τόσο κακό όσο φαντάζομαι. Προβλέπω ότι σύντομα θα χάσω την οικογένεια και τους φίλους μου.
Όταν η αλήθεια γίνει καταπιεστική, η άρνηση έρχεται στη διάσωση.
Αυτός είναι απλά ένας εκπληκτικός λογαριασμός. Μπορώ να δω γιατί θα αισθανόσασταν όπως εσύ. Αυτά είναι ενοχλητικά γεγονότα.
Το μόνο που μπορώ να πω είναι WOW!
Αυτή η τάση της ειδωλολατρίας είναι πραγματικά ανησυχητική !!
Και η αυξανόμενη κατάσταση της προσδοκίας ότι "ο Ιεχωβά πρόκειται να κλείσει την πόρτα" επαναλαμβάνει την ιστορία. Διότι αυτό είναι ακριβώς το είδος των δηλώσεων που αναφέρθηκαν στα τέλη της δεκαετίας του 60 και στις αρχές της δεκαετίας του '70.
Meleti, υποθέτω ότι εργάζεστε στο επίσημο χρονοδιάγραμμα JW που μετατοπίζεται από το ιστορικό χρονοδιάγραμμα για περίπου 20 χρόνια. Δεν έχει καμία διαφορά στο αποτέλεσμα φυσικά, καθώς και οι βασιλείς του Εζεκία και η εκτιμώμενη ημερομηνία γραφής θα αλλάξουν ανάλογα, οπότε το θέμα σας παραμένει το ίδιο. Όταν ο Ιεχωβά ενέπνευσε τους προφήτες να γράψουν αυτά τα βιβλία, τους ώθησε να το κάνουν όπως θα έγραφε γενικά ένα βιβλίο σήμερα, δηλαδή σε σχετικά μικρό χρονικό διάστημα, παρόλο που ο καλυμμένος χρόνος μπορεί να είναι πολύς; Ή το βιβλίο συντάχθηκε αργά σε όλο του... Διαβάστε περισσότερα "
Διαβάζοντας τον Micah 5 δεν μπορούσα να βοηθήσω, αλλά νομίζω ότι ήταν μια συλλογή τουλάχιστον τριών διαφορετικών προφητειών. Το NLT έχει μια υποσημείωση στο στίχο 1 που λέει ότι αναφέρεται ως ο τελευταίος στίχος του προηγούμενου κεφαλαίου στο «εβραϊκό κείμενο». Οι στίχοι 2 - 4 και η πρώτη γραμμή του στίχου 5 είναι μεσσιανικές. Το υπόλοιπο του στίχου 5 και ο στίχος 6 μιλούν για την εισβολή των Ασσυρίων και τους επτά βοσκούς και οκτώ πρίγκιπες που θα υπερασπίζονταν τον Ιούδα και θα «κυβερνούσαν την Ασσυρία με τα ξίφη». Τα εδάφια 7 - 9 λένε πώς τα υπολείμματα του Ισραήλ θα εξαλείψουν τους αντιπάλους τους.... Διαβάστε περισσότερα "
Καλή ερώτηση, φίλε μου. Θα έλεγα ότι είναι τόσο συνετό όσο ισχυρίζεται ότι είναι ο πιστός και διακριτικός σκλάβος προτού ο Κύριος επιστρέψει για να πάρει τη δική του κρίση.
Αμήν.
Μόλις διάβασα ξανά τους στίχους FADS του Matthew και Luke και κατάλαβα γιατί ο GB τον διόρισε το 1919. Ο σκλάβος είναι πιστός και διακριτικός όταν διορίστηκε, αλλά έμεινε να δούμε αν θα συνέχιζε ή όχι μέχρι ο πλοίαρχος επέστρεψε. Εάν το ραντεβού ήταν στα 33, έχουμε το πρόβλημα ότι έχουν γίνει πολύ μη υποθετικά ξυλοδαρμοί συναδέλφων σκλάβων τα τελευταία 1900 χρόνια περίπου. Αλλά αν περιορίσουμε το όλο θέμα σε μια σύγχρονη χρονική περίοδο, αποφεύγουμε αυτό το άβολο γεγονός εντελώς και έτσι είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Αισθάνομαι τόσο ταραγμένος ακούγοντας αυτό το «φαγητό» τελευταία. Γιατί στριφογυρίζουν τις λέξεις και λυγίζουν τις γραφές για να ταιριάζουν στις ιδεολογίες τους; Προσπαθώ να παραμείνω, αλλά υπάρχουν λίγα πράγματα που πρέπει να ακολουθήσω πρόσφατα σε αυτόν τον οργανισμό. Το μόνο πράγμα που κρατούν τώρα είναι η οικογένεια και οι φίλοι μου.
Η χρήση της λέξης Duke είναι περίεργη στο Micah 5: 5, αφού δεν είχε κανένα νόημα ούτε σε ένα αρχαίο εβραϊκό πλαίσιο ούτε σε μια σύγχρονη εφαρμογή. Χρησιμοποιείται από το Byington και το NWT.
Το NWT 2013 χρησιμοποιεί πρίγκιπες, ενώ ο βασιλιάς James και το American Standard χρησιμοποίησαν τους βασικούς άνδρες.
Το υποσυνείδητο μήνυμα είναι ξεκάθαρο: οι επτά μάρτυρες του Διοικητικού Σώματος ανυψώνονται κατά του Ασσυριανού όταν έρθει. αλλά τώρα οι οκτώ ηγέτες του Διοικητικού Σώματος πρέπει να τηρούνται.
Συμφωνώ ότι υπήρχε ένα μη γραπτό μήνυμα. Δεν είμαι τόσο σίγουρος ότι εφαρμόζει το 7S8D στο GB, αφού μας είπαν κατηγορηματικά ότι είναι οι πρεσβύτεροι.
Αλλά ποιος είναι ο Εζεκίας στη σύγχρονη εικόνα;
Είμαι επίσης μπερδεμένος πώς οι πρεσβύτεροι θα βοσκοποιήσουν τις συνδυασμένες δυνάμεις του Gog of Magog και θα παρέχουν απελευθέρωση χρησιμοποιώντας τη Βίβλο.
Όσο για το ποιος είναι ο Εζεκίας, αυτή είναι μια καλή ερώτηση. Το GB θα έχει εμπνευσμένη κατεύθυνση από τον Θεό, οπότε μοιάζουν περισσότερο με έναν αντιτυπικό Ησαΐα ή Μίκα. Αυτή η τάξη του Ησαΐα / Μίκα θα μεταδώσει την κατεύθυνση του Θεού στο 7S8D ή στην τάξη των Εζεκίων - οι διορισμένοι πρεσβύτεροι, οι οποίοι στη συνέχεια θα συρθούν, ξίφη στο χέρι, για να νικήσουν τον εισβολέα της Ασσυρίας.
Νομίζω ότι το καλύπτει, έτσι;
«Ο Μίχα έγραψε την προφητεία του πριν από το 717 Π.Κ.Χ.» Νομίζω ότι αυτό επιτρέπει να γράφεται πριν από το 732 π.Χ. Το 732 π.Χ. είναι πριν από το 717 π.Χ. Ο πίνακας των βιβλίων της Βίβλου λέει πιθανώς πριν από το 717 π.Χ. επειδή όλες οι ιστορικές πληροφορίες και τα αντικείμενα που ήταν διαθέσιμα σε κοσμικούς ειδικούς τους επιτρέπουν μόνο να πουν με βεβαιότητα ότι ήταν πριν από το 717 Π.Κ.Χ., αλλά δεν μπορούν να εντοπίσουν την ακριβή ημερομηνία. Δεν πρέπει να διαβάζουμε «πριν από το 717 Π.Κ.Χ.» ως «το 717 Π.Κ.Χ.». Θα μπορούσε να είναι δεκαετίες πριν. Αυτό που βρήκα ενδιαφέρον είναι ότι η υποσημείωση για τους «δούκες» δίνει στους «ηγέτες» ως εναλλακτική απόδοση. Οτι... Διαβάστε περισσότερα "
Ένα έγκυρο σημείο. Ωστόσο, εισάγει αμφιβολίες όπου δεν μπορεί να υπάρχει. Μιλάμε εδώ για μια ζωή-και-θάνατο της Γραφής. 15 χρόνια είναι μια σημαντική χρονική περίοδος. Δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι ο Μιχαχ έγραψε τα λόγια του κεφαλαίου 5 ή πριν από το 732 π.Χ. Το να το πούμε είναι εικασία, αλλά είναι η βάση αυτής της ερμηνείας, η οποία με τη σειρά της είναι η βάση για τη σύγχρονη παρέκταση, την οποία γυρίζουμε τώρα σε ένα ζήτημα υπακοής ζωής και θανάτου. Η ίδια η προφητεία, με εξαίρεση την αναφορά του Ασσυρίου, δεν ταιριάζει με τα γεγονότα της εισβολής του Σενναχέρμπ.
θα ήταν λογικό να εφαρμοστεί η Αποκάλυψη 2:27, 28 στην προφητεία των βοσκών, η οποία περιγράφει τον Χριστό που δίνει στους αναστημένους αδελφούς του την εξουσία πάνω στα έθνη για να τους βολεύει με μια σιδερένια ράβδο και να τις σπάει σε κομμάτια.
Αυτό ασφαλώς θα ταιριάζει.