Συνέδριο Βιβλίου Μελέτη:
Κεφάλαιο 3, παρ. 11-18
Ερώτηση: Γιατί θα σταματούσαν μια παράγραφο χωρίς ένα κύριο σημείο. Η παράγραφος 11 είναι η τελευταία παράγραφος υπό τον τίτλο «Η αγιότητα ανήκει στον Ιεχωβά». Φαίνεται περίεργο να μην ολοκληρώσω τη σκέψη του τίτλου, αλλά εδώ έχουμε το πρώτο εδάφιο αυτής της εβδομάδας ξεκινώντας είναι η τελική σκέψη του θέματος της περασμένης εβδομάδας. Μία φράση από την παράγραφο με προκαλεί: «Το περιεχόμενο των τραγουδιών τους υποδηλώνει ότι αυτά τα πανίσχυρα πνευματικά πλάσματα διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στο να γνωστοποιήσουν την αγιότητα του Ιεχωβά σε όλο το σύμπαν» Δεδομένου ότι η επίσημη πεποίθησή μας είναι ότι είναι απίθανο να υπάρχει οποιαδήποτε άλλη έξυπνη ζωή στο φυσικό σύμπαν, αυτό φαίνεται σαν μια περίεργη δήλωση.
Η παράγραφος 13 λέει: "Ζητάμε τον αγιασμό του ονόματός του και την δικαίωση της κυριαρχίας του και χαρά μας να παίξουμε κάποιο ρόλο στον μεγάλο σκοπό". Δεδομένου ότι το όνομά του είναι δημόσιο, είναι διπλά τραγικό το γεγονός ότι το αρχείο μας για το χειρισμό υποθέσεων της κακοποίησης των παιδιών είναι τόσο φτωχή, καθώς αυτό προκαλεί την επίπληξη για το όνομα είναι μια μεγάλη εκτίμηση. Η κατάχρηση και η κατάχρηση της διαδικασίας αποκοπής είναι ένα ακόμα παράδειγμα όπου συχνά έχουμε φέρει ντροπή στο όνομα του Θεού.
Θεοκρατική σχολή Υπουργείου
Βίβλος ανάγνωσης: Genesis 32-35
Αυτή την εβδομάδα η Αγία μας ανάγνωση καλύπτει την υπόθεση της Ντινά. Βιάζεται και οι δύο γιοι του Ιακώβ το παίρνουν επί του εαυτού τους για να αντιδράσουν εναντίον του Χαμόρ του Χιβίτη και του συνόλου του λαού του, παρασύροντάς τους σε μια ευάλωτη κατάσταση και έπειτα να έρχονται και να σφαγιάζουν όλους τους άντρες, λαμβάνοντας όλα τα θηλυκά και τα παιδιά για τον εαυτό τους. Αυτό, φυσικά, είναι μια αόριστη πράξη βίας. Ωστόσο, θα μας συγκλονίσει μόνο αν πιστεύουμε ότι αυτά τα άτομα είναι τα επιλεγμένα του Θεού. Στην πραγματικότητα, ο Ιακώβ επιλέχθηκε από το Θεό. Μετά από αυτόν, ο Ιωσήφ επιλέχθηκε από τον Θεό. Όσο για τους άλλους γιους, καλά, χρησίμευαν ως αναπαραγωγικό απόθεμα για να φτάσουν στον αγώνα.
Εάν επιστρέψουν στην ανάσταση και δεν έχουμε λόγο να σκεφτούμε διαφορετικά, αυτή η εξωφρενική αμαρτία θα είναι γνωστή στον κόσμο. Θα το ζήσουν εδώ και πολύ καιρό. Θα ήταν μια πολύ ενδιαφέρουσα συνάντηση για να μιλήσω όταν ο Συμεών και ο Λευί συναντούν τον Χάμορ και τον λαό του.
Αυτή την εβδομάδα έχουμε την Επισκόπηση σχολείου του Θεοκράτη.
Η Ερώτηση 10 ρωτάει "Ποιος είναι ένας τρόπος για να αποφευχθούν συνέπειες όπως αυτές που λέγονται στη Ντίνα;" Οι αναφορές στο w01 8/1 σελ. 20-21 που αναφέρουν:
Αντίθετα, ο Dinah διέφερε ελάχιστα λόγω κακής συνήθειας. Αυτή "συνηθισμένος βγαίνουν για να δουν τις κόρες της γης ", οι οποίοι δεν ήταν λάτρεις του Ιεχωβά. (Genesis 34: 1) Αυτή η φαινομενικά αθώα συνήθεια οδήγησε σε καταστροφή. Πρώτον, παραβιάστηκε από τη Σίεχομ, έναν νεαρό που θεωρούσε «τον πιο αξιότιμο ολόκληρο το σπίτι του πατέρα του». Στη συνέχεια, η εκδικητική αντίδραση δύο αδελφών της οδήγησε στη σφαγή όλων των αρρένων σε ολόκληρη την πόλη. Τι τρομερό αποτέλεσμα!
Κατηγορούμε πραγματικά τη γυναίκα για βιασμό; Είναι το μήνυμα που προσπαθούμε να διδάξουμε τις μικρές κόρες μας, «Μην αναπτύξετε κακές συνήθειες αγαπητές. Για όλα όσα γνωρίζετε ότι θα μπορούσατε να βιαστείτε και έπειτα η θέληση του αδερφού σας θα πρέπει να σφαγιάσει όλους τους άντρες αυτής της οικογένειας και να κλέψει τις γυναίκες τους λαούς και παιδιά. Και όλα θα φταίνε εσύ. "
Δεν υπάρχει τίποτα κακό με τη διδασκαλία των νέων μας για να αποφύγουμε τις κακές συνήθειες. Αλλά με αυτό τον τρόπο στέλνετε λάθος μήνυμα. Μας κάνει επίσης να φανεί κανείς εκκλησιαστικός και μισογυνιστικός. Δεδομένου ότι η μελέτη της Βίβλου αυτής της εβδομάδας κάνει τον ισχυρισμό ότι χαροποιούμε να παίζουμε το ρόλο μας στον αγιασμό του ονόματος του Ιεχωβά, ίσως πρέπει να αποφύγουμε να διδάξουμε στα παιδιά μας ότι είναι φταίξιμο της γυναίκας αν βιαστεί.
Συνάντηση υπηρεσίας
5 min: Έναρξη μελέτης Βίβλου για το πρώτο Σάββατο
15 min: Η σημασία της εμμονής
10 λεπτά: "Η εκστρατεία μνημόσυνης εκστρατείας ξεκινά τον Μάρτιο 22"
Ακριβώς όσον αφορά τον βιασμό της Dinah και των κακών συνεργατών της. Φυσικά η συνέπεια είναι ότι όποιος δεν είναι jw δεν πρέπει να εμπιστευτεί αυτό συμβάλλει στο φόβο των ανθρώπων στο εξωτερικό της θρησκείας και σε πολλές περιπτώσεις είναι αδικαιολόγητο. Η εμπειρία και η ανάγνωση της Βίβλου μας πρέπει να είναι αρκετή για να κάνουμε καλές αποφάσεις για τους εβραίους 5 v 14. Όλα αυτά αποτελούν μέρος του σχεδίου παιχνιδιών το οποίο καθιστά δύσκολο ψυχολογικά να εγκαταλείψει τη θρησκεία. Kev
Αμήν σε αυτόν τον Kev. Είναι τα πράγματα των αιώνων, αυτή η νοοτροπία «εμείς και αυτοί». Η χρήση του φόβου ως μηχανισμού ελέγχου εκτείνεται στον θρησκευτικό, πολιτικό και πολιτιστικό κόσμο. Με τον ίδιο τρόπο πολλοί Ρώσοι αναρωτιόταν αν οι ισχυρισμοί των ηγετών τους για τη Δύση ήταν αληθινοί, πολλοί JW ξυπνούν την ελευθερία να μπορούν να μεταχειρίζονται τον συνάνθρωπό μας σύμφωνα με χριστιανικές αρχές και όχι τις επιταγές μιας υψηλής συμβουλευτικής των ανδρών. Από την πλευρά μου, μεγάλο μέρος της κατάθλιψης που ήμουν ήσυχα για χρόνια έχει φύγει επειδή το WTS δεν με κρατάει πια. Εγώ... Διαβάστε περισσότερα "
Το παράξενα chris όταν η Βίβλος προειδοποιεί για συσχετισμό της συνήθως σε σχέση με εκείνους μέσα στο congregation 1 corinthians 5 v10 και 11 .2 thess 3 v6 καθώς αυτοί έχουν πολύ μεγαλύτερη επιρροή στη ζωή μας και εκείνους τους οποίους πιστεύουμε γενικά. Αυτό μπορεί πολύ εύκολα να οδηγήσει στην εκμετάλλευσή μας και να ξεγελάσουμε για να πιστέψουμε ψευδείς διδασκαλίες. Kev
Βιάστηκε η Ντίνα; Το άρθρο Ερωτήσεις από αναγνώστες (w85 6/15 σελ. 31) ασχολείται με αυτήν την ερώτηση και επιβεβαιώνει την καταφατική (κατηγορώντας τον Dinah για όλη την υπόθεση, παρεμπιπτόντως, συμπεριλαμβανομένης της επακόλουθης σφαγής), αλλά μου φαίνεται ότι δεν είναι τόσο σαφές . Κατ 'αρχάς, η λέξη που παραβιάζεται στο NWT δεν αναφέρεται απαραίτητα σε βιασμό. Για να θέσουμε τα πράγματα σε προοπτική, ακολουθούν δύο άλλες γραφές που χρησιμοποιούν την ίδια λέξη (η αγγλική μετάφραση με την ένδειξη *): (Δευτερονόμιο 21:14) 14 Και πρέπει να συμβεί ότι εάν δεν την έχετε ευχαριστήσει, τότε πρέπει να στείλετε την μακριά, ευχάριστα... Διαβάστε περισσότερα "
Θα ήθελα να προσθέσω, ως αντίθεση στο επιχείρημά μου, ότι η μεγάλη πλειοψηφία των μεταφράσεων μεταδίδει την ιδέα του βιασμού στη Γένεση 34.2. Και ενώ ο ορισμός των διαφόρων μορφών της εν λόγω εβραϊκής λέξης δεν αναφέρεται απαραιτήτως στον βιασμό, η ακριβής παραλλαγή που βρέθηκε στο Gen 34.2 βρίσκεται μόνο σε ένα άλλο μέρος: στον λογαριασμό στο 2 Sam 13 όπου ο Amnon βιάζει τον Tamar. Αυτό δεν αποκλείει απαραιτήτως την πιθανότητα η Dinah να παραπλανηθεί, αλλά το βάρος της γνώμης των εμπειρογνωμόνων κλίνει σίγουρα προς αυτήν που βιάστηκε.
Όσον αφορά το σχόλιο για το dinah και τη διδασκαλία των νέων σχετικά με τη σημασία της σύνδεσης. Το πρόβλημα είναι ότι Η συνέπεια είναι ότι μόνο οι jws μπορούν να εμπιστευτούν όλοι οι άλλοι δεν μπορούν. Αυτό συμβάλλει στο φόβο οποιουδήποτε στο εξωτερικό της θρησκείας και μπορεί να είναι καταστρεπτικό. Kev
Συμφωνώ με τον Kev
Συμφωνώ μαζί σας Meleti ότι είναι καιρός να διδάσκουν οι γονείς του Μαρτύρου του Ιεχωβά ότι δεν φταίει η γυναίκα όταν βιάζεται. Συμφωνώ επίσης ότι το ρεκόρ της Σκοπιάς σχετικά με την κάλυψη της κακοποίησης παιδιών είναι αβυσσαλέο. Ίσως οι JW πρέπει να διαβάσουν την υπόθεση Candace Conti. Κάνει πολύ ενδιαφέρουσα ανάγνωση. Σήμερα, ο βιασμός και η κακοποίηση παιδιών θεωρούνται εγκλήματα και εμπίπτουν στο νόμο. Δεν μιλάμε για ηθικά λάθη, όπως η πορνεία και η μοιχεία. Ο βιασμός και η κακοποίηση παιδιών είναι εγκληματικές πράξεις, είτε τα άτομα που εμπλέκονται γνωρίζουν ο ένας τον άλλον... Διαβάστε περισσότερα "
EJ,
Απλώς για να ξέρετε, δεν είδα το σχόλιό σας μέχρι να δημοσιεύσω το δικό μου (παρακάτω), οπότε μην το θεωρήσετε ως διαψεύσεις. Είτε ο Dinah βιάστηκε είτε απλώς παραπλανήθηκε, νομίζω ότι μπορούμε να συμφωνήσουμε ότι η ακόλουθη δήλωση την καθιστά άδικα τον κακοποιό του λογαριασμού:
«Τι τρομερή αλυσίδα γεγονότων, και όλα αυτά επειδή η Ντίνα απέτυχε να φύγει τους συλλόγους της.» (w85 6/15 σελ. 31.)
Αγαπητή emilyjeff, Σε καμία περίπτωση δεν αγνοώ τα τρωτά σημεία των γυναικών και γνωρίζω πολύ καλά τι συμβαίνει στις μουσουλμανικές χώρες όταν μια γυναίκα βιάζεται, όπως είμαι οι λεγόμενοι δολοφονίες τιμής που συμβαίνουν όταν μια γυναίκα επιδιώκει την απελευθέρωση από καταχρηστικό σύστημα ή ρύθμιση. Ο Dinah ταυτοποιήθηκε συγκεκριμένα κατά τη γέννηση για έναν λόγο. Έπρεπε να γίνει το επίκεντρο αυτού του Βίβλου δράματος. Όποια και αν είναι τα έθιμα, ο πολιτισμός και ο τρόπος σκέψης που επιλέγουμε στη δική μας κοινωνική ομάδα, δεν είμαστε τόσο αθώοι όσο θα μπορούσαμε να υποθέσουμε στο ευρύτερο... Διαβάστε περισσότερα "
Με εκπλήσσει η αντίδραση του Jacob. Ενώ οι γιοι του ίσως αντέδρασαν και αμάρτησαν, ο Ιακώβ υπό την αντίδραση εξόργισε τους γιους του. Ίσως επειδή ήταν η «κόρη του Λέα» (Γέν. 34: 1). Στη Γένεση 34: 1-5 δεν κάνει τίποτα. Κάθεται και περιμένει να επιστρέψουν οι γιοι του από την φροντίδα των προβάτων. Η άμεση αντίδρασή του βασίζεται σε φόβο αντιποίνων από τα έθνη (34:30) Δεν είμαι σίγουρος τι πραγματικά περίμενε ο Ιακώβ να κάνουν οι γιοι του. Ίσως ο Ιακώβ ήταν εντάξει με την ιδέα του Ντινά να παντρευτεί μετά τον βιασμό. Συμφωνώ άθελα... Διαβάστε περισσότερα "
Από την άλλη πλευρά, εάν δεν ήταν πραγματικά βιασμός, αυτό θα μπορούσε να εξηγήσει την υποτονική αντίδραση του Jacob και την αποτυχία του να προβλέψει την αντίδραση των γιων του. Φυσικά, μένουν πολλά ακόμη, και θέλω να τονίσω και πάλι ότι δεν υποστηρίζω δογματικά ότι ήταν βιασμός.
Έχοντας βιώσει την παιδεραστία στην οικογένειά μου, δεν τείνω να περιορίσω τη γνώμη μου για βιασμό σε έναν μοναδικό ορισμό. Για παράδειγμα, όταν ο Δαβίδ είχε αναθρέψει η Μπαθσέμπα για να την εμπλέξει σε μοιχεία, έπρεπε πραγματικά να κατηγορήσει; Μετά από όλα, ήταν ο βασιλιάς. Είχε πραγματικά μια επιλογή; Υπάρχουν αναρίθμητα παραδείγματα καταχρηστικής δύναμης που κάνουν τη λέξη βιασμός να εμφανίζεται συναινετική ή ότι υπάρχουν βαθμοί με τους οποίους αυτοί που συμμετέχουν είναι περιορισμένοι στις επιλογές τους. Και με ξεγελάστηκαν από πολλούς. Ευτυχώς, δεν παίζω πλέον στην κρίση.
sw
Ίσως ο Ιακώβ δεν ήταν αντιφατικός. Ο Jacob φαίνεται τόσο ανήσυχος για επίθεση μετά τον βιασμό της. Φοβόταν επίσης θανάσιμα ότι ο Esau επρόκειτο να τον επιτεθεί (Γένεση 32:11) Άφησε τον Laban να τον εξαπατήσει και να του πει ψέματα ξανά και ξανά για πάνω από 14 χρόνια. Δεν είμαι σίγουρος γιατί στον κόσμο συνέχισε να πιστεύει τον Λάβαν. Ο Jacob προσπάθησε να φύγει από τον Laban προς το τέλος και για κάποιο λόγο έμεινε και εργάστηκε για τον Laban… ξανά και εξαπατήθηκε ξανά. Έφυγε μόνο επειδή του είπε ο Ιεχωβά. Και όταν έφυγε έφυγε στη μέση της νύχτας για να αποφύγει την αντιπαράθεση. Μίλησε ο Χάμορ... Διαβάστε περισσότερα "
Συμφωνήθηκε SW1. Η αναφορά σας στην παιδεραστία προκαλεί ένα άλλο ερώτημα: Πόσο χρονών ήταν η Ντίνα; Μπορεί κάλλιστα να ήταν αυτό που θεωρούμε «ανήλικος», και έτσι μπορεί να ήταν περισσότερο ζήτημα ψυχολογικής κυριαρχίας παρά φυσική εξουσία. Σε αυτήν την περίπτωση επιστρέφουμε στον βιασμό, είτε ουρλιάζει και κλοτσιές είτε όχι. Τόσο πολύ δεν ξέρουμε.
Μισώ πραγματικά τον εαυτό μου που φαίνεται να υποστηρίζω τη διδασκαλία της WT σε αυτό το σημείο, αλλά υπάρχει συχνά μια σαφής συσχέτιση μεταξύ του τρόπου με τον οποίο οι γυναίκες ντύνονται και συμπεριφέρονται, και πώς αντιμετωπίζονται και αντιμετωπίζονται από τους άνδρες - και αυτό συχνά εις βάρος τους - κάτι που δεν θέλει να να μειώσει την απόλυτη ευθύνη που πρέπει να αναλάβουν οι άνδρες για τις ενέργειές τους, αλλά αυτό ισχύει και για τις γυναίκες και την παρουσίαση και συμπεριφορά τους, ακόμη και αν πρόκειται για ζήτημα κοινής λογικής, το οποίο φαίνεται να έχει ξεπεραστεί από την ανθρωπότητα μέχρι τώρα. Να μην πιστεύει κανείς ότι αυτό είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Εάν διαβάζεται άλλο γράμμα από το υποκατάστημα, παρατηρήστε πώς καταλήγει. Μιμείται τον απόστολο Παύλο και άλλους συγγραφείς του πρώτου αιώνα; Ο Παύλος και οι άλλοι απόστολοι ολοκλήρωσαν σχεδόν κάθε μια από τις επιστολές τους, επιθυμώντας στους αδελφούς να λάβουν την ανεπιθύμητη καλοσύνη ή χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Πότε ήταν η τελευταία φορά που το διοικητικό όργανο ευχήθηκε η ανεπιθύμητη καλοσύνη του Κυρίου Ιησού Χριστού να είναι μαζί μας; Είναι καλό να ρίξετε μια ματιά στο πώς το 80 τοις εκατό των επιστολών ολοκληρώνουν. Στη συνέχεια, συγκρίνετέ τα με τις επιστολές που λαμβάνουμε.
Η Ρωμαίους 14: 1 αναφέρεται στην παράγραφο 12 με την ένδειξη «Καλωσορίστε τον άνθρωπο που έχει αδυναμίες στην πίστη του, + αλλά δεν κρίνει διαφορετικές απόψεις. *» Η υποσημείωση διαβάζει «Ή πιθανώς« εσωτερικές ερωτήσεις ». (Το RNWT διαβάζει διαφορετικά από τη Βίβλο αναφοράς). Εμείς (JW's) κρίνουμε αυτούς που έχουν διαφορετικές απόψεις και τους αποθαρρύνουμε. «Από καιρό σε καιρό, προέκυψαν μεταξύ των τάξεων του λαού του Ιεχωβά εκείνοι, οι οποίοι, όπως και ο αρχικός Σατανάς, έχουν υιοθετήσει μια ανεξάρτητη, ανιχνευτική βλάβη στάση… Λένε ότι αρκεί να διαβάζουμε τη Βίβλο αποκλειστικά, μόνη ή μικρή ομάδες στο σπίτι. Όμως, περίεργα, μέσα από τέτοια... Διαβάστε περισσότερα "
Όμως, περίεργα, μέσω μιας τέτοιας «ανάγνωσης της Βίβλου», έχουν επανέλθει πίσω στα αποστατικά δόγματα που διδάσκουν τα σχόλια των κληρικών των Χριστιανοτήτων πριν από 100 χρόνια… »Όσο αστείο κι αν ακούγεται, μπορώ να δω πώς είναι μια καλή προειδοποίηση. Σήμερα, όλοι πιστεύουν ότι είναι μελετητές της Βίβλου και μερικές φορές δεν βλέπουν τη μεγαλύτερη εικόνα. Με τον καιρό καταλαβαίνω όλο και περισσότερο από πού προέρχονται οι εκκλησίες του χριστιανισμού και τι συνέβη με αυτές. Το πρόβλημα είναι ότι ο Σατανάς πραγματικά δούλεψε με έναν ΜΕΓΑΛΟ ΤΡΟΠΟ για να κρύψει την αλήθεια από εμάς. Κοιτάζοντας την ιστορία, οι εκκλησίες έχουν... Διαβάστε περισσότερα "
Βλέπω από πού έρχεστε από το In Need of Grace και συμφωνώ εν μέρει. Δεν χρειάζεται να είστε μελετητής της Βίβλου για να διαβάσετε τη Βίβλο. Οι άντρες που έγραψαν τη Βίβλο ήταν ακατάπαυστοι και συνηθισμένοι αλλά έγραψαν τα λόγια με το χτύπημα του Αγίου Πνεύματος. Έχουμε τη δυνατότητα να ζητήσουμε από τον Πατέρα μας την ίδια ισχυρή δύναμη να το καταλάβει. Το δίνει ελεύθερα. Η Βίβλος περιέχει βασικές και απλές έννοιες. Πιστεύω ότι τα δόγματα των ανθρώπων και της θρησκείας περιπλέκουν το μήνυμά του. Όσο για αυτό το Σκοπιά δεν διάβασα καθόλου προειδοποίηση. Ήταν... Διαβάστε περισσότερα "
Ο προκαθορισμός και ο προκαθορισμός δεν πρέπει να συγχέονται με την ελεύθερη βούληση. Ο Πατέρας μας, γνωρίζοντας το αποτέλεσμα όλων των πραγμάτων από την αρχή, ήξερε ότι ο Αδάμ θα αμαρτάνει ενάντια στη θεϊκή εντολή, πολύ πριν από την ίδρυση του ουρανού και της γης. Από την αρχή προφητεύω το αποτέλεσμα, και από πολύ καιρό τα πράγματα που δεν έχουν γίνει ακόμα. Λέω, «Η απόφασή μου θα παραμείνει, και θα κάνω ό, τι θέλω»; (Ησαΐας 46:10) Αυτό που σκοπεύει ή προνοεί ο Ιεχωβά, θα πραγματοποιείται πάντα: Κάνω ένα αρπακτικό πουλί από την ανατολή του ηλίου; μια απομακρυσμένη γη ο άντρας το κάνει... Διαβάστε περισσότερα "
Πρέπει κανείς να διαβάσει μόνο τον Ιησού 24:32 όπου λέει: «Και τα οστά του Ιωσήφ, τα οποία είχαν αναστήσει οι γιοι του Ισραήλ από την Αίγυπτο, θάφτηκαν στη Σεχέμ στο πεδίο του χωραφιού που είχε αποκτήσει ο Ιακώβ από τους γιους του Χάμορ, του Σεχέμ πατέρα, για εκατό κομμάτια χρημάτων. και ανήκε στους γιους του Ιωσήφ ως κληρονομιά. " Αυτό προέρχεται φυσικά από τη Γένεση 33:18, 19 όπου λέει «Με τον καιρό ο Ιακώβ ήρθε ασφαλής και υγιής στην πόλη της Σεχέμ, που βρίσκεται στη γη της Χαναάν, ενώ ερχόταν από τον Πανταναράμ. και... Διαβάστε περισσότερα "