Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά κινδυνεύουν να γίνουν όπως οι Φαρισαίοι;
Η σύγκριση κάθε χριστιανικής ομάδας με τους Φαρισαίους της ημέρας του Ιησού είναι ισοδύναμη με τη σύγκριση ενός πολιτικού κόμματος με τους Ναζί. Είναι μια προσβολή, ή να το θέσω με άλλο τρόπο, "Τα λόγια τους".
Ωστόσο, δεν πρέπει να αφήσουμε την αντίδραση του εντέρου να μας εμποδίσει να εξετάσουμε πιθανές παραλλαγές. Όπως λέει και η παροιμία: "Όσοι δεν θα μάθουν από την ιστορία είναι καταδικασμένοι να το επαναλάβουν".

Ποιοι ήταν οι Φαρισαίοι;

Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, το όνομα «Φαρισαίος» σημαίνει «Χωρισμένοι». Θεωρούν τους εαυτούς τους μεταξύ των ιερότερων ανδρών. Σώθηκαν ενώ οι μάζες γενικά περιφρονούνταν. ένας καταραμένος λαός.[I]  Δεν είναι σαφές πότε δημιουργήθηκε η αίρεση, αλλά ο Ιωσήφ τις αναφέρει ήδη από το δεύτερο μισό του δεύτερου αιώνα πριν από τον Χριστό. Έτσι η αίρεση ήταν τουλάχιστον 150 ετών όταν έφτασε ο Χριστός.
Αυτοί ήταν πολύ ζωντανοί άνδρες. Ο Παύλος, ο ίδιος ένας πρώην Φαρισαίος, λέει ότι ήταν ο πιο ζήλος από όλες τις αιρέσεις.[II]  Δείχτηκαν δύο φορές την εβδομάδα και δέχτηκαν σχολαστικά. Εκτίμησαν τη δική τους δικαιοσύνη για τους άνδρες, ακόμη και χρησιμοποιώντας οπτικά σύμβολα για να διακηρύξουν τη δικαιοσύνη τους. Αγαπούσαν τα χρήματα, τη δύναμη και τους κολακευτικούς τίτλους. Προστέθηκαν στο νόμο με τις δικές τους ερμηνείες σε τέτοιο βαθμό που δημιούργησαν περιττό βάρος στους ανθρώπους. Ωστόσο, όταν αφορούσε θέματα που αφορούν την αληθινή δικαιοσύνη, το έλεος, την πίστη και την αγάπη του συνάνθρωπου, κατέληξαν σε σύντομο χρονικό διάστημα. Παρ 'όλα αυτά, προσπάθησαν να κάνουν μαθητές.[III]

Είμαστε η αληθινή θρησκεία

Δεν μπορώ να σκεφτώ άλλη θρησκεία στη γη σήμερα, τα μέλη της οποίας συχνά και συχνά αναφέρονται στον εαυτό τους ως «στην αλήθεια», όπως και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Όταν δύο Μάρτυρες συναντιούνται για πρώτη φορά, η συνομιλία αναπόφευκτα θα στραφεί στο ερώτημα πότε κάθε ένας «μπήκε στην αλήθεια». Μιλάμε για νέους που μεγαλώνουν σε μια οικογένεια Μαρτύρων και φτάνουν σε μια εποχή που «μπορούν να κάνουν την αλήθεια δική τους». Διδάσκουμε ότι όλες οι άλλες θρησκείες είναι ψευδείς και σύντομα θα καταστραφούν από τον Θεό, αλλά ότι θα επιβιώσουμε. Διδάσκουμε ότι όλοι οι άνθρωποι που δεν εισέρχονται στην οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά σαν κιβωτό θα πεθάνουν στο Αρμαγεδδών.
Έχω μιλήσει με τους Καθολικούς και τους Προτεστάντες στην καριέρα μου ως Μάρτυρας του Ιεχωβά και πολλές φορές συζητώντας ψευδείς διδασκαλίες όπως η επίσημη πίστη τους στο Hellfire, έμεινα έκπληκτος που έμαθα ότι τα άτομα δέχθηκαν ότι δεν υπήρχε τέτοιος κυριολεκτικός τόπος. Στην πραγματικότητα δεν τους ενοχλούσε τόσο πολύ που η εκκλησία τους διδάσκει κάτι που δεν πίστευαν ότι είναι γραφές. Η ύπαρξη της αλήθειας δεν ήταν τόσο σημαντική. Πραγματικά, οι περισσότεροι ένιωθαν όπως ο Πιλάτος έκανε όταν είπε στον Ιησού: "Τι είναι αλήθεια;"
Αυτό δεν ισχύει για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Το να έχουμε την αλήθεια είναι απολύτως απαραίτητο για το σύστημα πεποιθήσεών μας. Όπως και εγώ, πολλοί που επισκέπτονται συχνά αυτόν τον ιστότοπο έχουν μάθει ότι ορισμένες από τις βασικές μας πεποιθήσεις - εκείνες που μας διακρίνουν από άλλες εκκλησίες στο Χριστιανισμό - δεν είναι Γραφικές. Αυτό που ακολουθεί αυτή η συνειδητοποίηση είναι μια περίοδος αναταραχής, όχι σε αντίθεση με το τι Μοντέλο Kübler-Ross λεπτομέρειες ως τα πέντε στάδια της θλίψης. Το πρώτο στάδιο είναι η άρνηση.
Η άρνησή μας είναι συχνά εμφανής σε μια σειρά αμυντικών απαντήσεων. Εκείνοι που έχω συναντήσει προσωπικά, ή τους οποίους έκανα ο ίδιος όταν περνούσα από αυτό το στάδιο, πάντα κατέληξα να επικεντρώνομαι σε δύο πράγματα: την ανάπτυξή μας και τον ζήλο μας στο κήρυγμα. Ο συλλογισμός πηγαίνει ότι πρέπει να είμαστε η αληθινή θρησκεία επειδή μεγαλώνουμε πάντα και επειδή είμαστε ζήλο στο έργο κηρύγματος.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ποτέ δεν παύουμε για μια στιγμή να αμφισβητήσουμε το γεγονός ότι ο Ιησούς δεν χρησιμοποίησε ποτέ τον ζήλο, την προσηλυτισμό ούτε την αριθμητική ανάπτυξη ως ραβδί μέτρησης για τον εντοπισμό των αληθινών μαθητών του.

Το αρχείο των Φαρισαίων

Εάν σηματοδοτήσετε την αρχή της πίστης μας με τη δημοσίευση του πρώτου τεύχους της Σκοπιάς, είμαστε εδώ και σχεδόν μισό αιώνα. Για μια παρόμοια χρονική περίοδο, οι Φαρισαίοι είχαν αυξηθεί σε αριθμό και επιρροή. Οι άνδρες θεωρούνταν δίκαιοι. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα που να δείχνει ότι αρχικά ήταν η πιο δίκαιη αίρεση του Ιουδαϊσμού. Ακόμα και μέχρι την εποχή του Χριστού, υπήρχαν προφανώς δίκαιοι άνθρωποι στις τάξεις τους.[IV]
Αλλά ήταν δίκαιοι ως ομάδα;
Προσπάθησαν πραγματικά να συμμορφωθούν με το νόμο του Θεού, όπως ορίζεται από τον Μωυσή. Πήγαν υπερβολικά στην εφαρμογή του νόμου, προσθέτοντας τους δικούς τους νόμους σε μια προσπάθεια να ευχαριστήσουν τον Θεό. Με αυτόν τον τρόπο, πρόσθεσαν περιττά βάρη στους ανθρώπους. Ωστόσο, ήταν αξιοσημείωτοι για το ζήλο τους για τον Θεό. Κήρυξαν και «διέσχισαν την ξηρά και τη θάλασσα για να κάνουν ακόμη και έναν μαθητή».[V]   Θεωρούσαν τον εαυτό τους σωζόμενο, ενώ όλοι οι μη πιστοί, οι μη Φαρισαίοι ήταν καταραμένοι. Άσκησαν την πίστη τους με την τακτική παρακολούθηση των καθηκόντων τους, όπως η εβδομαδιαία νηστεία και η πληρωμή όλων των δεκάτων και των θυσιών τους στον Θεό.
Με όλες τις παρατηρήσιμες αποδείξεις υπηρετούσαν τον Θεό με έναν αποδεκτό τρόπο.
Ωστόσο, όταν ήρθε η δοκιμασία, δολοφονήθηκαν ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού.
Εάν είχατε ρωτήσει κάποιον από αυτούς το 29 μ.Χ. εάν αυτοί ή η αίρεά τους θα κατέληγαν να δολοφονήσουν τον Υιό του Θεού, ποια θα ήταν η απάντηση; Έτσι βλέπουμε τον κίνδυνο να μετρήσουμε τον εαυτό μας από τον ζήλο μας και την αυστηρή προσήλωσή μας σε θυσιαστικές μορφές υπηρεσίας.
Το πιο πρόσφατο μας Παρατηρητήριο μελέτη είχε αυτό να πει:

«Ορισμένες θυσίες είναι θεμελιώδεις για όλους τους αληθινούς Χριστιανούς και είναι απαραίτητες για την καλλιέργειά μας και τη διατήρηση καλής σχέσης με τον Ιεχωβά. Τέτοιες θυσίες περιλαμβάνουν την αφιέρωση προσωπικού χρόνου και ενέργειας στην προσευχή, την ανάγνωση της Βίβλου, την οικογενειακή λατρεία, τη συμμετοχή σε συναντήσεις και το υπουργείο.[VI]

Το ότι θα θεωρούσαμε το θαυμάσιο προνόμιο της προσευχής ως θυσία λέει πολλά για την τρέχουσα νοοτροπία μας σχετικά με το τι είναι αποδεκτή λατρεία. Όπως οι Φαρισαίοι, βαθμολογούμε την αφοσίωσή μας με βάση μετρήσιμα έργα. Πόσες ώρες στην υπηρεσία πεδίου, πόσες επισκέψεις επιστροφής, πόσες περιοδικά. (Έχουμε αρχίσει πρόσφατα να μετράμε τον αριθμό των κομματιών που κάθε μεμονωμένος τόπος σε μια καμπάνια.) Αναμένεται να βγαίνουμε τακτικά στην επιτόπια υπηρεσία, τουλάχιστον μία φορά την εβδομάδα, ιδανικά. Λείπει ένας ολόκληρος μήνας θεωρείται απαράδεκτο. Λείπει έξι μήνες στη σειρά σημαίνει ότι το όνομά μας έχει αφαιρεθεί από τον καταχωρημένο ρόλο μέλους.
Οι Φαρισαίοι ήταν τόσο επιρρεπείς στην πληρωμή των θυσιών τους που έβλεπαν το δέκατο του άνηθου και του κύμινο.[VII]  Πιστεύουμε ότι είναι σημαντικό να μετράμε και να αναφέρουμε τη δραστηριότητα κηρύγματος των ασθενών ακόμη και σε βήματα τετάρτων ωρών. Το κάνουμε αυτό για να βοηθήσουμε αυτούς που δεν αισθάνονται ένοχοι, επειδή εξακολουθούν να αναφέρουν τον χρόνο τους - σαν να κοιτάζει ο Ιεχωβά κάρτες αναφοράς.
Έχουμε προσθέσει στις απλές αρχές του Χριστιανισμού με μια σειρά «κατευθύνσεων» και «προτάσεων», οι οποίες έχουν την εικονική δύναμη του νόμου, επιβάλλοντας έτσι περιττές και μερικές φορές βαριές επιβαρύνσεις στους μαθητές μας. (Για παράδειγμα, ρυθμίζουμε τις λεπτές λεπτομέρειες που περιλαμβάνουν ιατρικές θεραπείες που πρέπει να αφήνονται στη συνείδηση ​​κάποιου και ρυθμίζουμε ακόμη και απλά πράγματα, όπως όταν είναι δίκαιο για το άτομο να χειροκροτήσει σε μια συνάντηση.[Viii])
Οι Φαρισαίοι αγαπούσαν τα χρήματα. Τους άρεσε πολύ να το κυριεύει πάνω σε άλλους, να τους καθοδηγεί τι να κάνουν και να απειλούν όλους όσους θα αμφισβητούσαν την εξουσία τους με την απέλαση από τη συναγωγή. Τους άρεσαν πολύ η εξέχουσα θέση που τους πρόσφερε η θέση τους. Βλέπουμε παραλληλισμούς στις πιο πρόσφατες εξελίξεις του Οργανισμού μας;
Κατά τον προσδιορισμό της αληθινής θρησκείας, συνηθίζαμε να παρουσιάζουμε τα στοιχεία και να επιτρέπουμε στους αναγνώστες μας να αποφασίζουν. αλλά για χρόνια τώρα, όπως οι Φαρισαίοι, διακηρύξαμε δημόσια τη δική μας δικαιοσύνη, ενώ καταδικάζουμε όλους τους άλλους που δεν πιστεύουν στην πίστη μας ως λάθος και σε απόλυτη ανάγκη σωτηρίας, ενώ υπάρχει ακόμη χρόνος.
Πιστεύουμε ότι είμαστε οι μόνοι αληθινοί πιστοί και ότι σώζουμε χάρη στα έργα μας, όπως η τακτική παρακολούθηση των συνεδριάσεων, η επί τόπου υπηρεσία και η πιστή υποστήριξη και υπακοή στον πιστό και διακριτό σκλάβο, που τώρα εκπροσωπείται από το Διοικητικό Σώμα.

η Προειδοποίηση

Ο Παύλος απέκλεισε τον ζήλο των τέτοιων επειδή δεν εκτελείται σύμφωνα με την ακριβή γνώση.

(Ρωμαίους 10: 2-4)  "... έχουν ζήλο για τον Θεό. αλλά όχι σύμφωνα με την ακριβή γνώση. 3 επειδή, επειδή δεν γνώριζαν τη δικαιοσύνη του Θεού αλλά επιδιώκουν να εδραιώσουν τη δική τους, δεν υπέφεραν στη δικαιοσύνη του Θεού ».

Έχουμε παραπλανήσει τους ανθρώπους επανειλημμένα για την εκπλήρωση της προφητείας της Αγίας Γραφής, με αποτέλεσμα να μεταβάλλουν την πορεία της ζωής τους ως συνέπεια. Έχουμε κρύψει την αληθινή φύση των καλών ειδήσεων για τον Χριστό λέγοντας στους μαθητές μας ότι δεν έχουν καμία ελπίδα να είναι μαζί του στον ουρανό και ότι δεν είναι γιοι του Θεού και ο Ιησούς δεν είναι ο διαμεσολαβητής τους.[IX]  Τους είπαμε να μην υπακούσουν στη ρητή εντολή του Χριστού να τιμάται και να αναγγέλλει το θάνατό του, συμμετέχοντας στα εμβλήματα όπως έδειξε.
Όπως οι Φαρισαίοι, υπάρχουν πολλά που πιστεύουμε ότι είναι αλήθεια και σύμφωνα με τη Γραφή. Ωστόσο, όπως και αυτά, δεν πιστεύουμε ότι όλα είναι αλήθεια. Και πάλι, όπως και εμείς, εξασκούμε τον ζήλο μας, αλλά όχι σύμφωνα με αυτό ακριβής η γνώση. Επομένως, πώς μπορούμε να πούμε ότι «λατρεύουμε τον Πατέρα στο πνεύμα και την αλήθεια»;[X]
Όταν ειλικρινείς αυτοί προσπαθούσαν να δείξουν στους ηγέτες μας το λάθος ορισμένων από αυτές τις βασικές αλλά λανθασμένες διδασκαλίες, χρησιμοποιώντας μόνο τις Γραφές, αρνήθηκαν να ακούσουν ή να λογοκρίσουν, αλλά τις αντιμετώπισαν ακριβώς όπως έκαναν οι παρισινοί των Φαρισαίων.[xi]
Υπάρχει αμαρτία σε αυτό.

(Matthew 12: 7) . . . Ωστόσο, αν καταλάβατε τι σημαίνει αυτό, «Θέλω έλεος και όχι θυσία», δεν θα καταδίκατε τους αθώους.

Γινόμαστε ή έχουμε γίνει σαν τους Φαρισαίους; Υπάρχουν πολλά, πολλά δίκαια άτομα που προσπαθούν ειλικρινά να κάνουν το θέλημα του Θεού εντός της πίστης των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Όπως ο Παύλος, θα έρθει μια στιγμή που ο καθένας θα πρέπει να κάνει μια επιλογή.
Το τραγούδι μας 62 μας δίνει μια σοβαρή τροφή για σκέψη:

1. Σε ποιον ανήκετε;

Ποιο θεό υπακούτε τώρα;

Ο κύριός σου είναι εκείνος στον οποίο προσφέρετε.

Είναι ο θεός σου. Τον υπηρετείτε τώρα.

Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε δύο θεούς.

Και οι δύο κύριοι δεν μπορούν ποτέ να μοιραστούν

Η αγάπη της καρδιάς σου στο κομμάτι της.

Για να μην είστε δίκαιοι.

 


[I] John 7: 49
[II] Πράξεις 22: 3
[III] Ματ 9:14; Κ. 2:18 Λου 5:33; 11:42; 18:11, 12; Λου 18:11, 12; Ιωάννης 7: 47-49 Ματ 23: 5; Λου 16:14; Ματ 23: 6, 7; Λου 11:43; Ματ 23: 4, 23; Λου 11: 41-44; Ματ 23:15
[IV] John 19: 38; Πράξεις 6: 7
[V] Mt 23: 15
[VI] w13 12 / 15 σελ. 11 par.2
[VII] Mt 23: 23
[Viii] w82 6 / 15 σελ. 31; km Φεβρουάριος 2000 "Ερώτηση"
[IX] Gal. 1: 8, 9
[X] John 4: 23
[xi] John 9: 22

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    41
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x