[Η επανεξέταση αυτής της εβδομάδας του Παρατηρητήριο μελέτη (w13 12 / 15 p.17) ήταν
παρέχεται από ένα από τα μέλη του φόρουμ μετά από μια μεγάλη έρευνα.]
Φαίνεται ότι ορισμένοι πιστεύουν ότι ο υπολογισμός που χρησιμοποιεί ο Οργανισμός εδώ και δεκαετίες για να καθορίσει την ημερομηνία κάθε χρόνο στο Γρηγοριανό ημερολόγιο για την εβραϊκή ημερομηνία του Nisan 14 είναι αμφισβητήσιμος. Φαίνεται επίσης ότι έχει δημιουργηθεί αρκετή αμφιβολία για να παρακινήσει τους εκδότες να αφιερώσουν το καλύτερο μέρος δύο άρθρων μελέτης στο θέμα. Αυτή είναι η πρώτη από αυτές.
Par. 3 σε 7 - Αυτή η ενότητα του άρθρου παρέχει μόνο τις πιο στοιχειώδεις λεπτομέρειες του Πάσχα. που πραγματοποιείται στις 14 Nisan, ακολουθούμενη από επτά ημέρες άζυμου ψωμιού. Το αναθεωρημένο NWT έχει ως εξής:
(Exodus 12: 1-18) Ο Ιεχωβά είπε τώρα στον Μωυσή και τον Ααρών στη γη της Αιγύπτου: 2 «Αυτός ο μήνας θα είναι η αρχή των μηνών για εσάς. Θα είναι ο πρώτος από τους μήνες του έτους για εσάς. 3 Μιλήστε σε ολόκληρη τη συνέλευση του Ισραήλ, λέγοντας: «Στη δέκατη ημέρα αυτού του μήνα, ο καθένας πρέπει να πάρει για τον εαυτό του ένα πρόβατο για το σπίτι του πατέρα τους, ένα πρόβατο σε ένα σπίτι. 4 Αλλά αν το νοικοκυριό είναι πολύ μικρό για τα πρόβατα, αυτοί και ο πλησιέστερος γείτονάς τους πρέπει να το μοιράζονται μεταξύ τους στο σπίτι τους ανάλογα με τον αριθμό των ανθρώπων. Κατά τον υπολογισμό, καθορίστε πόσα από τα πρόβατα θα φάει το καθένα. 5 Τα πρόβατά σας πρέπει να είναι ένα υγιές αρσενικό ενός έτους. Μπορείτε να επιλέξετε από τα νεαρά κριάρια ή από τα κατσίκια. 6 Πρέπει να το φροντίζετε μέχρι την 14η ημέρα αυτού του μήνα, και ολόκληρη η συνάθροιση της συνέλευσης του Ισραήλ θα πρέπει να τη σφαγιάσει στο λυκόφως. 7 Πρέπει να πάρουν λίγο από το αίμα και να το πιτσιλίσουν στις δύο πόρτες και στο πάνω μέρος της πόρτας των σπιτιών στα οποία το τρώνε.
8 «Πρέπει να τρώνε το κρέας απόψε. Πρέπει να το ψήσουν πάνω από τη φωτιά και να το φάνε μαζί με άζυμο ψωμί και πικρά χόρτα. 9 Μην τρώτε κανένα από αυτά ωμό ή βραστό, μαγειρεμένο σε νερό, αλλά το ψήνετε πάνω από τη φωτιά, το κεφάλι του μαζί με τις κνήμες και τα εσωτερικά μέρη του. 10 Δεν πρέπει να αποθηκεύσετε κανένα από αυτά μέχρι το πρωί, αλλά οποιοδήποτε από αυτά έμεινε μέχρι το πρωί πρέπει να το κάψετε με φωτιά. 11 Και έτσι πρέπει να το φάτε, με τη ζώνη σας στερεωμένη, σανδάλια στα πόδια σας και το προσωπικό σας στο χέρι σας. και πρέπει να το φάτε βιαστικά. Είναι το Πάσχα του Ιεχωβά. 12 Γιατί θα περάσω από τη γη της Αιγύπτου αυτήν τη νύχτα και θα χτυπήσω κάθε πρωτότοκο στη γη της Αιγύπτου, από άνθρωπο σε θηρίο. και θα εκδώσω κρίση για όλους τους θεούς της Αιγύπτου. Είμαι ο Ιεχωβά. 13 Το αίμα θα χρησιμεύσει ως σημάδι σας στα σπίτια όπου βρίσκεστε. και θα δω το αίμα και θα σας περάσει, και η πληγή δεν θα σας έρθει για να σας καταστρέψει όταν χτυπήσω τη γη της Αιγύπτου.
14 «« Αυτή η μέρα θα χρησιμεύσει ως μνημείο για εσάς και πρέπει να τη γιορτάσετε ως γιορτή στον Ιεχωβά καθ 'όλη τη διάρκεια των γενεών σας. Ως μόνιμο καταστατικό, πρέπει να το γιορτάσετε. 15 Επτά ημέρες πρέπει να τρώτε άζυμο ψωμί. Ναι, την πρώτη ημέρα πρέπει να αφαιρέσετε τη μαγιά από τα σπίτια σας, επειδή όποιος τρώει αυτό που έχει ζύμη από την πρώτη ημέρα έως την έβδομη, αυτό το άτομο πρέπει να αποκοπεί από το Ισραήλ. 16 Την πρώτη ημέρα θα πραγματοποιήσετε μια ιερή σύμβαση και την έβδομη ημέρα μια άλλη ιερή σύμβαση. Καμία δουλειά δεν πρέπει να γίνει αυτές τις μέρες. Μόνο αυτό που πρέπει να τρώει κάθε άνθρωπος, αυτό μπορεί να είναι μόνο για εσάς.
17 «« Πρέπει να κρατήσετε το Φεστιβάλ του Αζύμου ψωμιού, γιατί την ίδια μέρα, θα βγάλω τα πλήθη σας από τη γη της Αιγύπτου. Και πρέπει να διατηρήσετε αυτήν την ημέρα σε όλες τις γενιές σας ως μόνιμο καταστατικό. 18 Τον πρώτο μήνα, την 14η ημέρα του μήνα, το βράδυ, πρέπει να τρώτε άζυμο ψωμί μέχρι την 21η ημέρα του μήνα, το βράδυ.
"Καθώς οι Εβραίοι υπό τον Μωσαϊκό Νόμο, ο Ιησούς και οι απόστολοι του μοιράστηκαν στο ετήσιο Πάσχα. (Τετάρτη 26: 17-19) Την τελευταία φορά που το έπραξαν, ο Ιησούς καθιέρωσε ένα νέο γεγονός που ακολούθησαν οι ακόλουθοι του να κρατούν ετησίως το Βραδινό Γεύμα του Κυρίου. Αλλά σε ποια μέρα έπρεπε να το παρατηρήσουν; »(Από την 7)
Οι υποσημειώσεις και οι παραπομπές του άρθρου καταδεικνύουν σημαντική σύγχυση και διαφορές ως προς το πότε το γεύμα του σφαγμένου αρνιού τρώγεται είτε κατά τη νύχτα του 14th στην αρχή της ημέρας ή αν μετά το πέρας του 14th, στις πρώτες ώρες σκότους του 15th.
Ένας άλλος παράγοντας που δεν αποκαλύπτεται ξεκάθαρα στις δημοσιεύσεις είναι ότι ο Ιησούς καθιέρωσε αυτό το πανηγύρι του Πάσχα μια ολόκληρη μέρα πριν το εβραϊκό έθνος το παρατηρήσει. Αυτό επέτρεψε στον Ιησού να θυσιάσει αργότερα τον ίδιο Νισάν 14 για να γίνει το αρνί του Πάσχα για το Εβραϊκό Έθνος, το οποίο τηρούσε ένα «μεγάλο Σάββατο».
(John 19: 31) Δεδομένου ότι ήταν η ημέρα της προετοιμασίας, έτσι ώστε τα σώματα να μην παραμείνουν στα βασανιστήρια κατά το Σάββατο (διότι η ημέρα του Σαββάτου ήταν μεγάλη), οι Ιουδαίοι ζήτησαν από τον Πιλάτο να σπάσει τα πόδια και τα σώματα να απομακρυνθούν.
Μεγάλα Σαββάτα συνέβησαν όταν το Πάσχα (Nisan 15) έπεσε το Σάββατο.
Υπάρχουν δύο παράγοντες που μας βοηθούν να λύσουμε το ερώτημα πότε μοιράστηκαν οι μαθητές αυτό το τελευταίο γεύμα με τον Ιησού: (1) Τα ταξίδια ήταν περιορισμένα το Σάββατο.
(Exodus 16: 28-30) Ο Ιεχωβά είπε στον Μωυσή: «Για πόσο καιρό αρνείστε να κρατήσετε τις εντολές μου και τους νόμους μου; 29 Παρατηρήστε ότι ο Ιεχωβά σας έχει δώσει το Σάββατο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο σας δίνει το ψωμί για δύο ημέρες την έκτη μέρα. Όλοι πρέπει να μένουν εκεί που είναι. κανείς δεν πρέπει να εγκαταλείψει την τοποθεσία του την έβδομη ημέρα. " 30 Οπότε οι άνθρωποι παρακολούθησαν το Σάββατο την έβδομη ημέρα.
Ως εκ τούτου, πρέπει να ταιριάξουμε την άφιξη των πλήθους στην Ιερουσαλήμ για το φεστιβάλ του Πάσχα και τα κινήματα του Ιησού γύρω από τα Σάββατα στο Nisan 2nd, 9th και 16th.
Ένας δεύτερος παράγοντας που βοηθά είναι η ανοικοδόμηση από τη NASA και το Αμερικανικό Ναυτικό Παρατηρητήριο των 5000 ετών αρχαίων ημερολογίων, με βάση την ανοικοδόμηση αρχαίων εκλείψεων με σκοπό την ιστορική ανάλυση.
Έτσι, μπορούμε να συνδυάσουμε την ημερομηνία Ιουλιανού ημερολογίου της νέας έκλειψης του φεγγαριού του Μαρτίου 33 CE με τα γραπτά αρχεία του Σαββάτου.
Διάγραμμα εκδηλώσεων για το 33 CE
Την επόμενη εβδομάδα, θα συνεχίσουμε αυτή τη συζήτηση, φέρνοντάς την προς τα εμπρός για να δούμε αν ο Απρίλιος 14th είναι πραγματικά η σωστή ημέρα για τον εορτασμό του θανάτου του Ιησού Χριστού. Αυτό μπορεί να αποδειχθεί ότι έχει σημασία για πολλούς που, όπως και εμείς, αναγνωρίζουν τόσο την ανάγκη όσο και τον κίνδυνο συμμετοχής στο παρόν κλίμα του Οργανισμού.
Par. 16 - «Ναι, νέοι και μεγάλοι πρέπει να είναι σίγουροι ότι ο Ιεχωβά ήταν Λυτρωτής όχι μόνο στο παρελθόν. Καθώς παρέδωσε τον λαό του στην εποχή του Μωυσή, αυτός θα να μας παραδώσει στο μέλλον.-Διαβάστε 1 Θεσσαλονικείς 1: 9, 10"
(1 Θεσσαλονικείς 1: 9, 10) Γιατί οι ίδιοι συνεχίζουν να αναφέρουν την πρώτη επαφή μαζί μας και πώς στράφηκες προς τον Θεό από τα είδωλα σου στη σκλαβιά για έναν ζωντανό και αληθινό Θεό, 10 και να περιμένει τον Υιό του από τους ουρανούς, τους οποίους ανέστησε από τους νεκρούς, δηλαδή, Ιησού, που μας διασώσει από την οργή που έρχεται.
Τώρα δεν έχω κανένα πρόβλημα να αποκαλέσω τον Ιεχωβά ως ελευθερωτή μας σε γενικές γραμμές. Ωστόσο, όταν το κάνουμε αυτό, παραθέτοντας μια Γραφή που ορίζει ρητά τον Ιησού ως ελευθερωτή μας, φοβάμαι ότι χάνουμε το σημείο που ο ίδιος ο Ιεχωβά προσπαθεί να κάνει. Είναι σαν να λέμε, «Ναι, Ιεχωβά, ξέρουμε ότι έχετε ονομάσει τον Ιησού ως ελευθερωτή μας, και αυτό είναι όλα καλά και καλά, αλλά θέλουμε απλώς να εστιάσουμε σε εσάς, εντάξει;»
Par. 18 - «Οι Χριστιανοί που ελπίζουν να ζήσουν για πάντα στη γη εξαρτώνται από το ίδιο αίμα για διατήρηση. Πρέπει να υπενθυμίζουν τακτικά στον εαυτό τους τη διαβεβαίωση: «Μέσω αυτού έχουμε την απελευθέρωση με λύτρα μέσω του αίματος αυτού, ναι, τη συγχώρεση των παραβάσεων μας, σύμφωνα με τα πλούτη της ανεκτίμητης καλοσύνης του.» - Εφ. 1: 7 "
Και πάλι έχουμε μια εσφαλμένη εφαρμογή της Γραφής. Παίρνουμε το στίχο 7 εκτός πλαισίου και το εφαρμόζουμε σε μια ομάδα ανθρώπων που δεν έχουμε αποδείξει καν ότι υπάρχει - ένα τεράστιο σμήνος από τα λεγόμενα άλλα πρόβατα με γήινη ελπίδα. Εξετάστε τώρα το πλαίσιο:
(Εφεσίους 1: 5, 6) . . .Για μας πρόδωσε να υιοθετήσουμε ως δικούς του γιους μέσω του Ιησού Χριστού, σύμφωνα με την καλή του ευχαρίστηση και θέληση, 6 σε επαίνους της λαμπρής αγαθοεργίας του που αγάπησε με τον αγαπημένο του.
Η υιοθέτηση ως γιων μέσω του Ιησού ισχύει για χρισμένους Χριστιανούς που όλοι έχουν μια ουράνια ελπίδα. (Ρωμαίους 8:23)
Δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι πρόκειται για μια προκλητική μελέτη που πρέπει να μελετηθεί για όσους από εμάς έχουν έρθει να δουν ότι η πλήρης έκταση της ελπίδας για την ουράνια ζωή επεκτείνεται σε όλους εκείνους που πιστεύουν στον Χριστό.
[…] Πέρυσι, συζητήσαμε τρόπους για να υπολογίσουμε την ημερομηνία της επετείου του Τελευταίου Δείπνου του Κυρίου. (Βλ. «Κάνε αυτό σε ανάμνηση του εγώ» και «Αυτό θα είναι ένα μνημείο για σένα») […]
Meleti, Φαίνεται ότι βρισκόμαστε στην ίδια σελίδα όταν είδατε τους Εφεσίους 1: 7 να παρατίθενται εκτός πλαισίου στην παρ. 18. Το είδα πριν ακόμη διαβάσω την περίληψή σας. Πώς μπορούμε να απελευθερωθούμε «με λύτρα μέσω του αίματος αυτού» εάν δεν έχουμε «υιοθετηθεί ως δικοί του γιοι μέσω του Ιησού Χριστού» όπως δηλώνουν τόσο σαφώς οι δύο προηγούμενοι στίχοι; Αυτό το άρθρο είναι ένα σίγουρο προοίμιο για να αποθαρρύνουμε όλους μας να συμμετάσχουμε στον Χριστό αυτήν την εποχή των μνημείων. Είναι ενδιαφέρον, παρ. Ο 20 κάνει την ακόλουθη δήλωση: «Υπάρχουν, ωστόσο, διαφορές μεταξύ του Πάσχα και της Κυριακής... Διαβάστε περισσότερα "
Σκοπεύω να συμμετάσχω για πρώτη φορά φέτος, είναι αυτό που ο Χριστός ήθελε και μας είπε να κάνουμε αν θέλουμε να ζήσουμε μαζί μας. Αυτό του δείχνει ότι πιστεύουμε ότι είναι ο Δάσκαλός μας και δεν είμαστε σκλάβοι ανθρώπων. Το να μην συμμετέχεις είναι να είναι σαν τον Πέτρο και να αποκηρύξει τον Χριστό. Ποια είναι πιο σημαντική η σχέση μας με τον Ιησού και τον Πατέρα μας ή μια ομάδα από ενδοκρινισμένους ανθρώπους που θα πήγαιναν από ένα γκρεμό, αν τους το είπε το Διοικητικό Σώμα; Ο Ιησούς είπε ότι μόνο λίγοι θα έβρισκαν τη στενή πύλη, είναι πιθανό αυτό... Διαβάστε περισσότερα "
Εάν χρησιμοποιούμε εβραϊκές πηγές για να κατανοήσουμε τις εβραϊκές πρακτικές, συμπεραίνουμε ότι τα αρνιά (ολόκληρης της Συνέλευσης του Ισραήλ) σφαγιάστηκαν αργά την ημέρα (λυκόφως ή μεταξύ των βραδιών) στις 14 Νισάν και τρώγονται μετά τη δύση του ηλίου με το άζυμο ψωμί το 7ήμερο φεστιβάλ Nisan 15 έως 21. Έξοδος Chap. 12: «6 Πρέπει να το προσέχεις μέχρι τις 14 ημέρες αυτού του μήνα και ολόκληρη η εκκλησία της συνέλευσης του Ισραήλ πρέπει να τη σφαγιάσει στο λυκόφως. 7 Πρέπει να πάρουν λίγο από το αίμα και να το πιτσιλίσουν στις δύο πόρτες και στο πάνω μέρος... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ. Αυτή είναι η πιο ξεκάθαρη, πιο περιεκτική εξήγηση που έχω δει μέχρι σήμερα.
Δεν είμαι σίγουρος για τις ημερομηνίες Αδελφοί και αδελφές, αλλά προσπαθώ να πάρουν μέρος και θα προσπαθήσουν να σας διώξουν. Θα αμφισβητήσουν την πίστη σας στον οργανισμό. Πιστεύω ειλικρινά ότι δεν είμαι ευπρόσδεκτος στο μνημείο των εκκλησιών μας Πέρυσι έστειλαν ακόμη και μια πρόσκληση από την πόρτα μας και έγραψε σκόπιμα την πρόσκληση το όνομα των γιων μου και έχασε το δικό μου. Γιατί είναι τόσο έντονα εναντίον των ανθρώπων που παίρνουν μέρος. κάθε χρόνο κάθε αδελφός και αδελφή που ξέρω απορρίπτει δημόσια το σώμα και το αίμα του κυρίου μας που χύθηκε για συγχώρεση οι αμαρτίες τους όταν αυτές... Διαβάστε περισσότερα "
Επίσης, όσον αφορά το μνημείο εάν οι Ρωμαίοι 8 v 16 είναι τόσο καθοριστικό για τον προσδιορισμό του ποιος πρέπει να συμμετάσχει, δηλαδή το ίδιο το πνεύμα μαρτυρεί με το πνεύμα μας ότι είμαστε παιδιά των θεών που προφανώς είναι ένα προσωπικό ζήτημα γιατί επιμένουν ότι δεν σας αρνούνται και εξακολουθείτε να μας κοινωνία . Kev
Εξαρτάται. Εάν είστε ενεργός Jw, μιλήστε με τους ηλικιωμένους και ενημερώστε τους ότι θα λάβετε μέρος. Εάν δεν έρχεστε συνήθως στις συναντήσεις, απλώς κρατήστε το μνημείο στο σπίτι. Συμμετέχω στην εκδήλωση των μνημείων και την βλέπω ως μέρος του καθήκοντός μου, ή της μαρτυρίας μου, στην εκκλησία. Στην πραγματικότητα, ίσως πρέπει να έχουμε μια συζήτηση για το πώς να ενθαρρύνουμε τους άλλους από το λιγότερο ποσό λέξεων και γραφών, να ερευνήσουν και την προσωπική τους κλήση. Ίσως μια ερώτηση: Πώς μπορείτε να είστε σίγουροι ότι δεν έχετε την ουράνια κλήση; Διαβάσατε τη γραφή... Διαβάστε περισσότερα "
Η αδελφή Χ μοιράζεται τα προβλήματά της στην υπηρεσία.
Απάντηση: Αισθάνεστε ότι το Άγιο Πνεύμα σας βοηθά, σας οδηγεί να κάνετε το σωστό;
Αδελφή Χ: ναι, σίγουρα.
Απάντηση: Τότε αυτό πρέπει να είναι μια ανακουφιστική γραφή για εσάς. Διαβάστε Ρωμαίους 8:14 «Όλοι που καθοδηγούνται από το Πνεύμα του Θεού είναι γιοι και κόρες του Θεού». Όταν λοιπόν βιώσετε αυτήν την καθοδήγηση, ανακουφίστε ότι ο Ιεχωβά σας μαρτυρεί ότι είστε ειδικοί σε αυτόν.
Αδελφή Χ: Θεέ μου, ευχαριστώ. Ποτέ δεν θεωρούσα τον εαυτό μου για τέτοια προνόμια.
Εναλλακτικό αποτέλεσμα: Αδελφή Χ: «Αλλά δεν είναι αυτό που λέει ο πιστός σκλάβος.» Στη συνέχεια πηγαίνει σπίτι και λέει στον Αδερφό X, ξέρετε ότι η αδερφή Y μου είπε το πιο περίεργο σήμερα….
Νομίζω ότι ο στόχος είναι να βρεθούν εκείνοι που είναι πνευματικά έτοιμοι για στερεά τροφή 😉 Σε κάθε εκκλησία θα έχετε εκείνους που απλώς ξεφυλλίζουν το παρατηρητήριο τους και όταν έχουν μια ερώτηση αναζητήστε την απάντηση στη βιβλιοθήκη jw. Αλλά θα έχετε επίσης εκείνους που σκέφτονται περισσότερο τα πράγματα. Εκείνα που μπορούμε να βοηθήσουμε 😉 Εκτός από αυτό, είμαι βέβαιος ότι ούτε ο GB δεν μπορεί καν να διαφωνήσει δημόσια εναντίον των γραφών, διαβάζοντας γραφές και παραθέτοντας δημοσιεύσεις, δεν μπορούμε να κάνουμε πολλά λάθη. Για μένα προσωπικά, προσπαθώ να το συνεχίσω... Διαβάστε περισσότερα "
Θαυμάζω το θάρρος σας!
*** w52 1/15 σελ. 64 Ερωτήσεις από αναγνώστες *** Έτσι, φαίνεται ότι αφού έχετε επιθεωρήσει το ζήτημα του χρόνου, την κατοχή του πνεύματος του Θεού, τις σχέσεις του μαζί σας, τότε πρέπει να λάβετε υπόψη, «Ποιες είναι οι πραγματικές, ειλικρινείς, ειλικρινείς μου ελπίδες σε αυτό το θέμα; " Τότε αποφασίζετε τη θέση σας. κανείς άλλος δεν μπορεί να αποφασίσει για εσάς. Αποφασίστε εάν έχετε τις καταναλωτικές πνευματικές φιλοδοξίες. Εάν ναι, ακολουθήστε τα με αυτά. Αυτό είναι στο σύστημά σας και δεν μπορείτε να το βγείτε, γι 'αυτό ενεργήστε ανάλογα. Συμμετέχετε στα εμβλήματα του μνημείου. Αν και δεν έχετε αυτό... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ alex im ευχαριστημένος που λειτούργησε για σας. Και είναι ωραίο να γνωρίζουμε την εμπειρία σας Ευχαριστώ για την τοποθέτηση του ρεκόρ ευθεία και δείχνοντας μου ότι does not πάντα λειτουργεί όπως έκανε με με. Ίσως είναι ο τρόπος που το χειριζόμαστε
Συγγνώμη, είμαι ολλανδός και μερικές φορές λέω αυτόματα τον Ιησού με ένα Ζ αντί του S.
Menrov, συμφωνώ με τα σχόλιά σας. Από μια ομάδα που καταπιέζει την καμήλα και τεντώνει το στομάχι, αυτό δείχνει έλλειψη ταπεινότητας. Γιατί περνούν όλα αυτά τα όρια για να αποδείξουν ότι η ημερομηνία που έχουν επιλέξει είναι σωστή αν είναι λάθος. Ίσως ο Ιησούς πιστεύει ότι είναι μεγάλη υπόθεση Ίσως δεν το κάνει (νομίζω ότι είναι σημαντικό να το κάνεις σωστό… Αλλά αυτό είναι μόνο εγώ). Εάν το έκαναν λάθος… εντάξει! Απλώς κάντε το σωστό. Υποψιάζομαι ότι τα επόμενα χρόνια θα κηρύξουν όλα τα ημερολόγια ως αποστάτη και θα περιοριστούμε στη χρήση του JW... Διαβάστε περισσότερα "
Όσον αφορά τους κωδικούς, βλέπω το ίδιο. Υποθέτω ότι έχει δημιουργηθεί στην αρχική πλευρά και όχι στην πλευρά λήψης. Τέλος πάντων, όσον αφορά το περιεχόμενο της ημέρας των μνημείων, πιστεύω ότι ο ακριβής υπολογισμός αυτού μπορεί να είναι αυθαίρετος. Η ερώτηση είναι, θα σας πείραζε η Jezus αν το οργανώνατε μια μέρα νωρίτερα ή αργότερα; Δεν τον βρίσκω να λέει: Κάντε το ακριβώς την ίδια μέρα. Είμαι βέβαιος ότι αν ο ακριβής υπολογισμός της σωστής ημέρας θα ήταν κρίσιμος θα είχε καθοριστεί με μεγαλύτερη σαφήνεια από τον Ιησού. Δεν έχω διαβάσει ακόμα το άρθρο της μελέτης ..... Διαβάστε περισσότερα "
Η ειρωνεία αυτής της αναζήτησης ακριβείας με πλήττει όταν συνειδητοποιώ ότι είμαστε συχνά εβδομάδες μακριά από την ακριβή ημέρα που ο Ιησούς πραγματοποίησε το βραδινό γεύμα του. Μπορούμε να μετρήσουμε ένα χρόνο με απίστευτη ακρίβεια. Ένα σεληνιακό ημερολόγιο απαιτεί τακτικές προσαρμογές για να το επαναφέρει στο πραγματικό ηλιακό έτος που χαρακτηρίζεται από την τροχιά της γης γύρω από τον Ήλιο μας. Αν θέλαμε να γιορτάσουμε το γεύμα του Κυρίου την ίδια στιγμή που έκανε, την ίδια στιγμή την άνοιξη που έκανε, θα το κρατούσαμε κάθε χρόνο μετά τη δύση του ηλίου στις 2 Απριλίου. Αυτός είναι ο τρόπος που μετράμε... Διαβάστε περισσότερα "
Καταλαβαίνω και μάλιστα ακούγεται περίεργο να χρησιμοποιούμε το εβραϊκό ημερολόγιο για αυτό, ενώ για οτιδήποτε άλλο στον δυτικό κόσμο χρησιμοποιούμε ένα άλλο ημερολόγιο. Υποθέτω ότι ταιριάζει στην αντίληψη του ΠΟ ότι οι πεποιθήσεις τους είναι κοντά στις «αληθινές διδασκαλίες της Βίβλου». Δεν έχω τίποτα ενάντια στο να είμαι ευγνώμων με τις ημερομηνίες. Και για ορισμένα πράγματα θα είναι πιο σημαντικό από ό, τι για άλλα πράγματα. Ωστόσο, απλώς ήθελα να δείξω ότι είναι πιο σημαντικό να κατανοήσω το νόημα του μνημείου. Η μεγαλύτερη ανησυχία μου όμως είναι η πραγματική διάλεξη κατά τη διάρκεια του μνημείου. Προσωπικά... Διαβάστε περισσότερα "
Έχεις δίκιο. Η συζήτηση είναι περισσότερο για να εξηγήσουμε το δόγμα μας για το ποιος παίρνει μέρος παρά για να εξηγήσει τα καλά νέα του Χριστού. Θα ήταν πολύ πιο κατάλληλο και ενθαρρυντικό να ξοδεύουμε το χρόνο να θυμόμαστε τον άντρα, έτσι ώστε να μπορούμε να τον αγαπάμε περισσότερο και να τον ακολουθούμε τόσο το καλύτερο. Ωστόσο, ο κύριος σκοπός της εκδήλωσης αυτές τις μέρες φαίνεται να είναι η ευκαιρία να επιστρέψουμε εκείνους που έχουν εγκαταλείψει τις τάξεις μας και να προσλάβουν νέα μέλη. Ο Ιησούς κράτησε το γεύμα μόνο με τον πιο οικείο του, παρόλο που υπήρχαν πολλοί πιστοί μαθητές εκείνη τη στιγμή.... Διαβάστε περισσότερα "
Στην πραγματικότητα δεν πιστεύω ότι είναι περίεργο να χρησιμοποιούν το εβραϊκό ημερολόγιο. Η θρησκεία μας έχει κολλήσει στο παρελθόν και λόγω αυτού δεν μπορούμε να επικεντρωθούμε στον Χριστό. Όπως οι Εβραίοι εστιάζουμε στον Ιεχωβά. Καταφέραμε να μετατρέψουμε το Μνημείο του θανάτου του Ιησού ως ευκαιρία να επικεντρωθούμε στον Ιεχωβά. Ο Ιησούς έχει συνάψει τη νέα διαθήκη με μόνο 144,000 και είναι ο μεσολαβητής τους. Με τη σειρά του φαίνεται ότι λειτουργούν ως είδος ιερατικής τάξης (ή μεσολαβητή) για το υπόλοιπο "μεγάλο πλήθος ή" άλλα πρόβατα ". Εάν αυτό είναι πραγματικά το... Διαβάστε περισσότερα "
Και αυτή είναι η μοναδική μας ετήσια γιορτή. Πρέπει να είναι η ειδική μας συγκέντρωση. Προσκαλούμε ανθρώπους από οποιαδήποτε άλλη θρησκεία να συμμετάσχουν σε αυτήν την ιερή νύχτα για να προσπαθήσουν να πάρουν μελέτες «Βίβλος», (πραγματικά μελέτες δημοσίευσης FSD). Μου αρέσουν οι διαθρησκευτικές.
Διόρθωση, αναρωτιέμαι "αν", όχι
Η σελίδα δεν φορτώνεται σωστά για μένα. Μετά από αυτήν την παράγραφο: Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πρόκειται να είναι μια δύσκολη μελέτη για όσους από εμάς έχουν έρθει να δουν ότι η πλήρης έκταση της ελπίδας για ουράνια ζωή επεκτάθηκε σε όλους εκείνους που πιστεύουν στον Χριστό. Απλώς παίρνω κώδικα ξεκινώντας από αυτό: v: * {behavior: url (# default # VML);} o: * {behavior: url (# default # VML);} w: * {behavior: url (# default # VML );} .shape {behavior: url (# default # VML);} Αυτό δεν είχε συμβεί ποτέ σε αυτόν τον ιστότοπο. Αναρωτιέμαι ότι κάποιος άλλος αντιμετωπίζει αυτό το πρόβλημα; Ή ίσως έχω πρόβλημα με τον υπολογιστή μου. Σχόλια?... Διαβάστε περισσότερα "
Το είχα χάσει. Ευχαριστώ. Διορθώσαμε το πρόβλημα αντικαθιστώντας το αντικείμενο γραφήματος με ένα JPG.
Πέρυσι, 2013, πραγματοποιήθηκε μια συζήτηση στο http://jwtalk.net/forums/topic/4704-memorial-dates/?hl=memorial όπου ένας αδελφός έκανε μια πρόβλεψη για την ημερομηνία του μνημείου του 2014 και είχε δίκιο. Ίσως υπάρχει κάποια ένδειξη για το πώς τον υπολογίζει ο Jw. Κάτω από μερικά αποσπάσματα από αυτό το φόρουμ: Απόσπασμα 1 Η αρχή του μήνα του Νισάν ήταν το ηλιοβασίλεμα αφού η νέα σελήνη πλησιέστερη την άνοιξη της ισημερίας έγινε ορατή στην Ιερουσαλήμ. Η ημερομηνία μνήμης είναι 14 ημέρες μετά. Υπάρχουν μερικές ενδιαφέρουσες πληροφορίες σχετικά με τα ημερολόγια στο βιβλίο πληροφορικής. Παράθεση 2 Δεν έχουμε καταγράψει μια σίγουρα σταθερή ή τυποποιημένη μορφή εβραϊκού ημερολογίου μέχρι... Διαβάστε περισσότερα "