Η τελική Έκδοση Μελετών Σκοπιάς του 2013 περιλαμβάνει άρθρα που οδηγούν στον εορτασμό του Βραδινού Γεύματος του Κυρίου. Περιλαμβάνεται αυτή η πλευρική γραμμή κατά τη ρύθμιση της ημερομηνίας:
w13 12 / 15 σελ. 23 «Κάνε αυτό για να σου θυμήσω»
MEMORIAL 2014
Το φεγγάρι περιβάλλει τη γη μας κάθε μήνα. Κατά τη διάρκεια κάθε κύκλου, υπάρχει μια στιγμή που το φεγγάρι ευθυγραμμίζεται μεταξύ της γης και του ήλιου. Αυτή η αστρονομική διαμόρφωση ονομάζεται «νέα Σελήνη». Σε αυτό το σημείο, το φεγγάρι δεν είναι ορατό από τη γη ούτε θα είναι 18 έως 30 ώρες αργότερα. [Σχόλιο: το φεγγάρι βρίσκεται ακριβώς στο φως του ήλιου και περνά μπροστά του. Κατά τη διάρκεια μιας ακριβούς ευθυγράμμισης, εμφανίζεται μια ηλιακή έκλειψη με εμφανή ορατότητα.]
Κατά τη διάρκεια του 2014, το νέο φεγγάρι πλησιέστερο στην εαρινή ισημερία θα είναι στις 30 Μαρτίου, στις 8:45 μ.μ. (20:45), Ώρα Ιερουσαλήμ. Το ακόλουθο ηλιοβασίλεμα στην Ιερουσαλήμ (31 Μαρτίου) θα έρθει περίπου 21 ώρες αργότερα. Είναι αμφίβολο ότι η πρώτη σχάρα της σελήνης θα είναι ορατή τότε. Πιθανότατα, το πρώτο ηλιοβασίλεμα όταν η αρχική ημισέληνος της Σελήνης μπορεί να δει στην Ιερουσαλήμ θα είναι την 1η Απριλίου. Με τη μέθοδο που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Εβραίοι, θα είναι η μέρα που θα ξεκινήσει ο πρώτος μήνας (1 Νισάν) κατά το ηλιοβασίλεμα .
Ως εκ τούτου, οι εκκλησίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά σε ολόκληρη τη γη έχουν ενημερωθεί ότι το Nisan 14 θα ξεκινήσει το ηλιοβασίλεμα τη Δευτέρα 14 Απριλίου 2014. Αυτό θα αφορά την ώρα της πανσελήνου. — Για περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με τον υπολογισμό της ημερομηνίας, δείτε η Σκοπιά της 15ης Ιουνίου 1977, σελίδες 383-384.
Οι υπολογισμοί του Οργανισμού αποτυγχάνουν σε αρκετούς αριθμούς. Η Ιερουσαλήμ ξεκινά τη θερινή ώρα την Κυριακή 30 Μαρτίου στις 2 π.μ. Επομένως, εάν το νέο φεγγάρι εμφανιστεί εκείνο το απόγευμα στις 18:45 ώρα Γκρίνουιτς, αυτό θα ήταν 9:45 μ.μ. το ρολόι στην Ιερουσαλήμ. Το 2014, τόσο το εβραϊκό ημερολόγιο όσο και η έκδοση WT του ίδιου προσθέτουν ένα 13th σεληνιακός μήνας (Adar2.) Επομένως, ο νέος σεληνιακός μήνας θα ξεκινήσει στο επόμενο ηλιοβασίλεμα. Αλλά θα είναι η ημισέληνος ορατή στον ορίζοντα πάνω από τον ήλιο που δύει.
Το φεγγάρι κινείται μία διάμετρο ανά ώρα προς τα πάνω και μακριά από τον ήλιο (περίπου πλάτος δακτύλου εάν κρατάτε το χέρι σας μέχρι τον ορίζοντα.) Ο ήλιος θα δύει στις 6:57 μ.μ. DST στην Ιερουσαλήμ το επόμενο βράδυ, 31 Μαρτίου. εκείνο το σημείο, το νέο φεγγάρι θα είναι 21 ωρών 12 λεπτών και θα οριστεί στις 7:50 μ.μ., όταν θα είναι 22 ωρών 5 λεπτών.
Εάν το αστικό λυκόφως τελειώσει 45 λεπτά μετά το ηλιοβασίλεμα, τότε ο ουρανός είναι τελείως σκοτεινός και το φεγγάρι είναι 22 δάχτυλα πάνω από τον ήλιο και ακόμα πάνω από τον ορίζοντα.
Η Εταιρεία έχει την εσφαλμένη εντύπωση ότι πολλοί παρατηρητές μπήκαν στο δυτικό τείχος της Ιερουσαλήμ για να αναζητήσουν το νέο φεγγάρι, προκειμένου να χτυπήσουν τα κέρατα για να ανακοινώσουν την έναρξη του Βαβυλωνιακού (όχι Εβραίου) μήνα του Νισάν. Το όνομα προέρχεται από την Ασσυρία, που σημαίνει «μήνας ευτυχίας (Άνοιξη!)
Οι υποσημειώσεις του WT για τους υπολογισμούς του ημερολογίου της Βαβυλώνας δείχνουν επιστημονικά έργα που εξηγούν ότι οι αστρονόμοι της Βαβυλώνας είχαν προχωρήσει στην επιστήμη της πρόβλεψης έκλειψης μέσω δημοσιευμένων πινάκων. Οι Εβραίοι ζούσαν στη Βαβυλώνα από την εποχή της εξορίας μέχρι την εποχή του Χριστού. Δεδομένου ότι η ηλιακή έκλειψη είναι η αστρονομική στιγμή του νέου φεγγαριού, η μέθοδος των παρατηρητών χρησιμοποιήθηκε για τη βαθμονόμηση στα «δάχτυλα» του χρονισμού του φεγγαριού να οδηγεί τον ήλιο στο τέλος του σεληνιακού μήνα, να υστερεί πίσω του στον νέο σεληνιακό μήνα με ρυθμό περίπου ένα δάχτυλο ανά ώρα.
Το WT ανέφερε συχνά τις απαραίτητες 18 έως 30 ώρες που απαιτούνται για την ορατότητα στο ηλιοβασίλεμα. Επομένως, φαίνεται πιθανό ότι ο Νισάν θα ξεκινήσει το ηλιοβασίλεμα στις 31 Μαρτίουst, 2014. Ωστόσο, με συνέπεια, το Διοικητικό Σώμα αγνοεί τον δικό του κανόνα και περιμένει μια επιπλέον μέρα, ισχυριζόμενος ότι η πιθανότητα ορατότητας δεν είναι πιθανή. Ως εκ τούτου, σε αντίθεση με το Εβραϊκό Ημερολόγιο, η Εταιρεία ξεκινά την 1η Nisan την 1η Απριλίουst της 2014.
Το 2013 συνέβη παρόμοια κατάσταση, εκτός από το ότι ο κομήτης PAN-STARRS C / 2011 L4 εμφανίστηκε με μέγιστη φωτεινότητα και το ίδιο υψόμετρο στον ουρανό με το νέο φεγγάρι το απόγευμα της 12ης Μαρτίου 2013. Αυτό σήμαινε ότι εκατοντάδες κάμερες εκπαιδεύτηκαν στο ηλιοβασίλεμα από την Ιερουσαλήμ, όταν το νέο φεγγάρι ήταν περίπου 21 ώρες, στην Καλιφόρνια, όταν στο ηλιοβασίλεμα το νέο φεγγάρι ήταν 31 ωρών. Αυτό επιτρέπει σε εμάς και σε ολόκληρο τον κόσμο να κρίνουμε την αξιοπιστία της κρίσης του Διοικητικού Σώματος σε αυτό το θέμα.
Στην Αθήνα, μερικές 22 ώρες μετά τη στιγμή της νέας σελήνης, ο Στέλιος Ζαχαρίας πήρε αυτή τη φωτογραφία της νέας ημισελήνου:
Ένας φωτογράφος συνέλαβε αυτήν τη φωτογραφία της νέας σελήνης στην Καλιφόρνια με τον κομήτη δίπλα της, περίπου 31 ώρες μετά το πέρασμα του φεγγαριού από τον ήλιο. Η φωτεινή σχισμή στο κάτω μέρος του φεγγαριού είναι το τμήμα της επιφάνειας του φεγγαριού στο φως του ήλιου.
Μόλις η ημισέληνος (αγκίδα) του φωτός είναι ορατή, η νέα σελήνη έχει περάσει. Δεν υπάρχει λόγος να περιμένετε την επιπλέον ημέρα. Η σκέψη ότι οι Εβραίοι έπρεπε να περιμένουν για ορατή επιβεβαίωση είναι περίεργη και ιστορικά ανακριβής. Θα μπορούσαν να γνωρίζουν με ακριβή υπολογισμό πότε το νέο φεγγάρι ήταν ακόμη και αν ο ουρανός παρέμενε συννεφιασμένος για μέρες, επειδή οι Βαβυλώνιοι, κύριοι αστρονόμοι που ήταν, το είχαν επεξεργαστεί αυτό αιώνες πριν.
Τι πρέπει λοιπόν να κάνει αν ένας Χριστιανός επιθυμεί να κερδίσει αιώνια ζωή, υπακούοντας στα λόγια του Ιησού:
(John 6: 48-59) «Είμαι ο άρτος της ζωής. 49 Οι προπάτορές σας έφαγαν το μάννα στην έρημο και όμως πέθαναν. 50 Αυτό είναι το ψωμί που κατεβαίνει από τον ουρανό, έτσι ώστε να μπορεί κανείς να φάει και να μην πεθάνει. 51 Είμαι ο ζωντανός ψωμί που κατέβηκε από τον ουρανό. Εάν κάποιος τρώει αυτό το ψωμί, θα ζήσει για πάντα. και για το γεγονός ότι το ψωμί που θα δώσω είναι η σάρκα μου για λογαριασμό της ζωής του κόσμου ».
52 Τότε οι Εβραίοι άρχισαν να διαφωνούν μεταξύ τους λέγοντας: «Πώς μπορεί αυτός να μας δώσει τη σάρκα του να φάει;» 53 Έτσι ο Ιησούς τους είπε: "Αληθινά σας λέω, εκτός αν τρώτε τη σάρκα του Υιού του ανθρώπου και πίνετε το αίμα του, δεν έχετε καμία ζωή στον εαυτό σας. 54 Όποιος τρέφει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου έχει αιώνια ζωή και εγώ θα τον αναστήσω την τελευταία μέρα; 55 επειδή η σάρκα μου είναι αληθινή τροφή και το αίμα μου είναι αληθινό ποτό. 56 Όποιος τρέφει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου, μένει μαζί μου και εγώ μαζί του. 57 Όπως ακριβώς με έστειλε ο ζωντανός Πατέρας και ζω για τον Πατέρα, έτσι και αυτός που τρέφει με μένα θα ζήσει εξαιτίας μου. 58 Αυτό είναι το ψωμί που κατέβηκε από τον ουρανό. Δεν είναι όπως όταν οι προπάτορές σας έφαγαν και πέθαναν. Όποιος τρέφει αυτό το ψωμί θα ζήσει για πάντα." 59 Είπε αυτά τα πράγματα καθώς δίδασκε σε μια συναγωγή στο Καρανάμ.
Εάν ο Χριστιανός επιθυμεί να ακολουθήσει αυτή την εντολή, πότε θα γίνει η συμμετοχή;
(Luke 22: 14-23) 14 Έτσι όταν ήρθε η ώρα, ξαπλώνει στο τραπέζι μαζί με τους αποστόλους. 15 Και τους είπε: "Έχω επιθυμήσει πολύ να φάω αυτό το Πάσχα μαζί σας πριν υποφέρω. 16 διότι σας λέω, δεν θα το φάνε και πάλι μέχρι να εκπληρωθεί στη Βασιλεία του Θεού ". 17 Και δεχόμενη ένα κύπελλο, ευχαρίστησε και είπε: "Πάρτε αυτό και το περάστε από το ένα στο άλλο μεταξύ σας, 18 επειδή σου λέω, από εδώ και πέρα δεν θα πίνω και πάλι από το προϊόν της αμπέλου μέχρι να έρθει η Βασιλεία του Θεού ».
19 Επίσης, πήρε ένα ψωμί, ευχαρίστησε, το έσπασε και του έδωσε, λέγοντας: "Αυτό σημαίνει το σώμα μου, το οποίο πρόκειται να δοθεί για λογαριασμό σας. Συνεχίστε να το κάνετε για να το θυμάστε. " 20 Επίσης, έκανε το ίδιο με το κύπελλο μετά από το βραδινό γεύμα, λέγοντας: "Αυτό το κύπελλο σημαίνει τη νέα διαθήκη με βάση το αίμα μου, το οποίο πρόκειται να εκχυθεί για λογαριασμό σας.
21 "Αλλά κοίτα! το χέρι του προδότη μου είναι μαζί μου στο τραπέζι. 22 Διότι, πράγματι, ο Υιός του ανθρώπου προχωρά σύμφωνα με αυτό που έχει προσδιοριστεί. όλα αυτά, αλίμονο σε αυτόν τον άνθρωπο μέσω του οποίου προδόθηκε! " 23 Έτσι άρχισαν να συζητούν μεταξύ τους ποιος από αυτούς θα μπορούσε πραγματικά να κάνει αυτό.
Σημειώστε τη ρητή έκθεση του Λουκά ότι οι απόστολοι ήταν όλοι εκεί και ότι το χέρι του προδότη είναι ακόμα «μαζί μου στο τραπέζι» μετά το πάρτι.
Σύμφωνα με την εβραϊκή διαδικασία και συχνά διακηρυγμένες αρχές του Διοικητικού Σώματος σχετικά με το γεγονός αυτό που έγινε στο Nisan 14 μετά την δύση του ηλίου, βλέπουμε από στοιχεία ότι η Κυριακή Απρίλιος 13th, και όχι τη Δευτέρα Απριλίου 14, είναι η σωστή ημερομηνία.
Όσον αφορά το πού να το κάνετε αυτό, το Σύμφωνο του Νόμου καθώς και αυτό που ο Ιησούς καθιέρωσε έγινε σε ένα σπίτι όπου οι πιστοί συγκεντρώνονταν σε οικογενειακές ομάδες. Αυτό είναι πολύ διαφορετικό από την επερχόμενη «εκστρατεία» για να προσκαλέσουμε το κοινό να συμμετάσχει με απλούς «φίλους του Θεού» παρατηρώντας το υπόλοιπο της συμμετοχής, το οποίο θα μπορούσε να παρατηρηθεί σε λιγότερες από μία από τις χίλιες εκκλησίες.
Πολλοί Μάρτυρες του Ιεχωβά έρχονται να συνειδητοποιήσουν ότι δεν ανταποκρινόμαστε στην εντολή του Ιησού όλα αυτά τα χρόνια. (Για περισσότερες πληροφορίες, ανατρέξτε στην ενότητα "Φιλιά τον ΥιόΩστόσο, επειδή ο οργανισμός έχει δημιουργήσει ένα στίγμα για όποιον επιθυμεί να συμμετάσχει, πολλοί φοβούνται να υπακούσουν σε αυτήν την εντολή. Εάν επρόκειτο να συμμετάσχετε δημοσίως, κάποιοι θα σας θεωρούσαν αλαζονική ενώ άλλοι θα σας θεωρούσαν κάποιον ειδικό και θα σας φέρονταν με κάποιο σεβασμό. Και οι δύο στάσεις είναι λανθασμένες, φυσικά, αλλά είναι ένα φυσικό απόσπασμα του δόγματος που διδάσκει ότι μόνο μια προνομιακή ελίτ έχει μια ουράνια ελπίδα. Αυτοί οι λίγοι ενημερώνονται για αυτό το θαυμάσιο προνόμιο με κάποια μυστηριώδη και ανεξήγητα μέσα με τα οποία ο Θεός τους ενημερώνει για τη νέα τους κατάσταση.
Πρέπει αυτό να σας εμποδίσει να συμμετάσχετε δημοσίως; Κάποιοι πρότειναν ότι θα ήταν λανθασμένο να συμμετάσχουν δημοσίως, δεδομένου ότι θα υποστηρίζαμε μια λανθασμένη διδασκαλία. Από την άλλη πλευρά, να παρακολουθήσουμε ένα μνημείο και να μην συμμετάσχουμε στέλνει επίσης ένα μήνυμα ότι υποστηρίζουμε μια λανθασμένη διδασκαλία. Qui tacet concentire! Η σιωπή (ή σε αυτήν την περίπτωση, αδράνεια) δίνει τη συγκατάθεσή της. Ο μόνος τρόπος για να αποφύγετε την αποστολή ενός μηνύματος είναι να αποφύγετε εντελώς τον εορτασμό. Μερικοί έχουν επιλέξει να το κάνουν αυτό, και αντ 'αυτού συναντιούνται με μερικούς παρόμοιους φίλους κατά την πραγματική ημερομηνία του Μνημείου φέτος, 13 Απριλίουth. Ωστόσο, αυτό δεν είναι δυνατό για όλους. Υπάρχουν εκείνοι που πιστεύουν ότι μια δημόσια δήλωση της πίστης τους είναι ο καλύτερος τρόπος να συμμορφωθούν με την εντολή του Ιησού:
(1 Corinthians 11: 25, 26) «Συνεχίστε να το κάνετε αυτό, όσο τον πίνετε, για να το θυμάστε». 26 Για όσο συχνά τρώτε αυτό το ψωμί και πίνετε αυτό το φλιτζάνι, Κρατάς να διακηρύξεις το θάνατο του Κυρίου, μέχρι να φτάσει. "
Υποστηρίζουν ότι αν αρκετοί Μάρτυρες του Ιεχωβά λάβουν θέση με αυτό τον τρόπο, θα διακηρύξουν μια αλήθεια που δεν μπορεί να μιλήσει ελεύθερα στην εκκλησία με οποιονδήποτε άλλο τρόπο. Μετά από όλα, ένα άτομο δεν μπορεί να αποστασιοποιηθεί για την συμμετοχή των εμβλημάτων. Φυσικά, κάποιος πρέπει να είναι πολύ προσεκτικός με τον τρόπο που κάποιος απαντά σε οποιεσδήποτε ερωτήσεις που μπορεί να εμφανιστούν μετά το Μνημείο. Έχει ειπωθεί ότι «κανένας δεν είχε ποτέ πρόβλημα με το να κρατήσει το στόμα του κλειστό». Η σιωπή λοιπόν είναι η καλύτερη άμυνα ενάντια σε ενοχλητικά και ανιχνευτικά ζητήματα που προορίζονται απλώς ως παγίδευση.
Υπάρχουν εκείνοι που επιθυμούν να ανακτήσουν το πνεύμα του αρχικού μνημείου συναντώντας σε μια μικρή ομάδα, απολαμβάνοντας ένα γεύμα, διαβάζοντας τη Βίβλο και συζητώντας το, ίσως τραγουδώντας μερικά τραγούδια, και τέλος, περνώντας το ψωμί και το κρασί. Αυτό σχεδιάζουν να κάνουν στις 13 Απριλίουth. Αυτοί αυτοί θα συναντηθούν στη συνέχεια με την εκκλησία τον Απρίλιο 14th και πάλι συμμετέχουν.
Αυτό που θα έπαιρνε ένας χριστιανός δεν είναι θέμα συζήτησης. Είναι εντολή του Κυρίου μας και πρέπει να τηρηθούν. Ο τρόπος με τον οποίο επιλέγει να συμμετάσχει είναι ένα άλλο θέμα εξ ολοκλήρου. Ο καθένας πρέπει να καθοδηγείται από τη συνείδησή του και να δίδει τη δέουσα προσοχή στις δικές του περιστάσεις.
Προσευχήσου για την καθοδήγηση και την ευλογία του Ιεχωβά καθώς πλησιάζουμε αυτήν την πιο ιερή νύχτες.
[…] Τρόποι υπολογισμού της ημερομηνίας επετείου του Τελευταίου Δείπνου του Κυρίου. (Βλ. «Κάνε αυτό σε ανάμνηση του εγώ» και «Αυτό πρέπει να είναι μνημείο […]
Πραγματικά συμμετέχω στο Memorial Χθες το βράδυ, Απρίλιος 14, 2014. Η καρδιά μου χτυπούσε, αλλά ήμουν σε θέση να το κάνω και κανείς δεν είπε τίποτα γι 'αυτό. 😀
Γεια σου Chris, ξέρω ότι η καρδιά χτυπάει και δεν γερνάει κάθε χρόνο. Νιώθω όλα τα μάτια πάνω μου όταν παίρνω από τα σύμβολα όπως το κάψιμο των φώτων λέιζερ. Εκείνη τη στιγμή, κατακτά τον φόβο των ανθρώπων και καταφεύγω στον Ιεχωβά. Αυτές οι γραφές με βοήθησαν χθες: Από τους Ψαλμούς: 6 Ο Ιεχωβά είναι στο πλευρό μου. Δεν θα φοβηθώ. + Τι μπορεί να κάνει ο άνθρωπος σε μένα; + 7 Ο Ιεχωβά είναι στο πλευρό μου ως βοηθός μου · * + Θα κοιτάξω θριαμβευτικά σε όσους με μισούν. + 8 Είναι καλύτερο να καταφύγεις... Διαβάστε περισσότερα "
Ήμουν τόσο νευρικός. Κάθισα στο μέτωπο κοντά στο πλάι. Δεν νομίζω ότι κανένας εκτός από το άτομο δίπλα μου ήταν ενθουσιασμένος που με είδε να το κάνω και τον διακομιστή, αλλά ήταν φοβερό. Δεν το ένιωσα τόσο καλά από το βάπτισμά μου.
Γιατί την Κυριακή το 13th. Ακόμη και το εβραϊκό ημερολόγιο φέτος έχει το Πάσχα αυτή τη Δευτέρα;
Είστε σίγουροι για το πότε πρέπει να συμμετάσχουμε; Ακόμα και τα εβραϊκά ημερολόγια έχουν Nisan 14 τον Απρίλιο 14th
Όχι. Αν και το ημερολόγιό μας και το εβραϊκό συμπίπτουν φέτος, υπάρχουν άλλα χρόνια όπου οι ημερομηνίες δεν συμπίπτουν. Ωστόσο, εάν ο Νισάν 1 σηματοδοτήσει το πρώτο νέο φεγγάρι μετά την εαρινή ισημερία, τότε αυτό πρέπει να είναι 30 Μαρτίου, όχι 31 Μαρτίου.
@ Meleti Θα ακολουθήσει αποστολική προτεραιότητα εάν κατέχει μνημείο στο σπίτι ιδιωτικά ενόψει των Πράξεων 20: 7 και 1Κορ 11: 20,21, Πράξεις 20: 7 MSG Συναντηθήκαμε την Κυριακή για να λατρέψουμε και να γιορτάσουμε το Δείπνο του Κυρίου. Ο Παύλος απευθύνθηκε στην εκκλησία. Το σχέδιό μας ήταν να αφήσουμε το πρώτο πράγμα το πρωί, αλλά ο Παύλος μίλησε, (1 Κορινθίους 11: 20-22 MSG Και έπειτα διαπιστώνω ότι φέρετε τις διαιρέσεις σας στη λατρεία - έρχεστε μαζί, και αντί να φάτε το Δείπνο του Κυρίου, εσείς φέρετε πολλά τρόφιμα από έξω και φτιάξτε χοίρους. Μερικοί έχουν μείνει έξω και φεύγουν... Διαβάστε περισσότερα "
Ο μόνος λόγος για τον εορτασμό του μνημείου ιδιωτικά θα ήταν αν δεν υπάρχει άλλος για να το γιορτάσουμε.
Σχετικά με το πόσο συχνά, Σημείωση Luke 22: 8,11,13,15,20. Εκεί ο Ιησούς μιλά για «Νέα Σύμβαση». Οι απόστολοι ήταν Εβραίοι, που γνώριζαν ότι το Πάσχα ήταν σύμβολο του Νόμου (που συμβολίζεται από τον Hagar -Gal.4: 24). Αυτοί οι Εβραίοι του πρώτου αιώνα θα είχαν καταλάβει ότι αυτό το Πάσχα θα αντιπροσωπεύει τώρα κάτι νέο. Θα παρείχε, ένα νέο Σύμφωνο για τη Μητέρα… «Η Ιερουσαλήμ πάνω» (συμβολίζεται από τη Σάρα –Gal.4: 26) Τα σύμβολα του θυσιαστικού θανάτου του Χριστού (Αρνί, άζυμο ψωμί, κρασί), συνδέονταν ακόμη με το Πάσχα (1Κορ.5 7; 2Χρόνο 35: 11 · Ιωάννης 1: 29). Ο Παύλος είπε: «Όσο συχνά συναντάς μαζί για να φας αυτό το ψωμί και να πίνεις αυτό το φλιτζάνι» (1Κορ.11: 23,24,25,26). Πόσο συχνά οι Εβραίοι... Διαβάστε περισσότερα "
Hi Pearl,
Χαίρομαι που σε βλέπω εδώ. Έχω απολιπαρώσει το ιστολόγιό σας στο παρελθόν, ελπίζω να σας βλέπω πιο συχνά.
Το πρώτο από τα δύο νέα φεγγάρια τον Μάρτιο:
http://astrologyking.com/wp-content/uploads/new-moon-march-2014.jpg
Συμφωνώ τον Μερόφ… Ήμουν ενοχλημένος σε ολόκληρο το WT. Λένε ότι η άγνοια είναι ευδαιμονία… Ίσως είναι από ορισμένες απόψεις. Συμφωνώ ότι οι παρατηρητές πρέπει να μείνουν στο σπίτι. Γιατί ελάτε; Ίσως το GB / WT δεν θέλει να κάνει τους «μεγάλους» χριστιανούς να αισθάνονται ότι έχουν μείνει εκτός; Η Βίβλος γράφτηκε για τους 144,000, ο Ιησούς πέθανε για τους 144,000 (μέχρι το 1935 όταν ο Ράδερφορντ ανακάλυψε το Μεγάλο πλήθος) Η επιτροπή κηρύγματος δόθηκε στους 144,000 (το μεγάλο πλήθος βοήθησε). Εμείς το «μεγάλο πλήθος» ή «άλλα πρόβατα» ανταμειφόμαστε με την κληρονομιά της γης όσο καιρό... Διαβάστε περισσότερα "
Τείνω να συμφωνώ με το GWIT και καθώς ο Ιησούς είναι το αρνί του Πάσχα, έχει νόημα ότι η ανάμνηση συμβαίνει περίπου την ίδια ώρα με το αρχικό Πάσχα. Αυτό που βρίσκω πολύ πιο δύσκολο να εξηγήσω (στην πραγματικότητα δεν μπορώ), είναι ο λόγος για τον οποίο πρέπει να παρευρεθούμε εάν δεν πρέπει κατ 'αρχήν να χρησιμοποιήσουμε το ψωμί ή το κρασί. Δεν μπορώ να βρω κάποια γραφή ή στίχους που με κάποιο τρόπο υποδεικνύουν ότι όλοι πρέπει να είμαστε εκεί ως απλοί θεατές. Δεν συμβαδίζει με το πώς γιορτάστηκε το Πάσχα που έγινε από ΟΛΟΥΣ. Το αναγνωρίζω περισσότερο... Διαβάστε περισσότερα "
In Need Of Grace - Οι πηγές που αναφέρετε είναι κοσμικές υπό την έννοια ότι είναι μη βιβλικές. Δεν υπονοούσα ότι αυτό δεν ήταν σημαντικό απλώς ότι δεν είναι τόσο σημαντικό όσο αυτό που λέει η Βίβλος. Όσον αφορά άλλες χριστιανικές ονομασίες / αιρέσεις και την πρώιμη εκκλησία…. Δεν πιστεύω ότι όταν αποφασίζουν, από τη Γραφή, θέτουν την προτεραιότητα ως προς το πόσο συχνά θα πρέπει επίσης να τιμήσουμε. Η Βίβλος απλά δεν μας λέει πόσο συχνά γιορτάζεται. Υπάρχει λοιπόν αβεβαιότητα. Ο Ιησούς δεν είπε πόσο συχνά, αλλά σίγουρα θα μπορούσε να έχει θεσπίσει το βραδινό γεύμα του Κυρίου... Διαβάστε περισσότερα "
Πρέπει να παραδεχτώ από ορισμένες απόψεις ότι φαίνεται λογικό να το κάνουμε στο Πάσχα. Για τον Χριστό το αρνί του Πάσχα θυσιάστηκε γι 'αυτό ας κρατήσουμε το φεστιβάλ όχι με την παλιά ζύμη ...... αλλά με το ψωμί pf ειλικρίνεια και αλήθεια 1 και 5. Παρόλο που η έμφαση αυτών των στίχων αφορά την ένωση και την αφαίρεση της κακίας από τη μέση μας. Ο Παύλος φαίνεται να λέει ότι κατά κάποιο τρόπο πρέπει να διατηρήσουμε το πανηγύρι του Πάσχα, εάν αυτό μιλώντας μεταφορικά δεν είμαι σίγουρος, αλλά ένα φεστιβάλ είναι μια γιορτή που συνδέεται με κάποιους... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σου, σε ακούω. Τούτου λεχθέντος, ενώ υπάρχει παράλληλος μεταξύ του Πάσχα, πουθενά δεν είπε ο Ιησούς όταν πρέπει να το παρατηρήσετε. Προσθέστε τις βιβλικές πληροφορίες που έχουμε για λογαριασμό του Παύλου, και η κατεύθυνση κλίνει περισσότερο προς μια πιο τακτική τήρηση. Θα σκεφτόσασταν ότι αν ο Ιησούς θα τους έλεγε μια φορά το χρόνο, θα υπήρχε ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ οποιασδήποτε χριστιανικής ονομασίας να το κάνει, ειδικά στην πρώιμη εκκλησία; Ωστόσο, το μόνο ρεκόρ που βρέθηκε ήταν μια χριστιανική ιουδαϊκή αίρεση που τον φαινόταν πολύ αρνητικά εκείνη την εποχή, ενώ όλοι οι άλλοι δίσκοι δείχνουν... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σας όλους,
Έχω διαβάσει τα σχόλια και τις πληροφορίες που δημοσιεύτηκαν. Δεν υπάρχει καμία βεβαιότητα, βάσει των γραφών, ότι οι χριστιανοί του πρώτου αιώνα γιορτάσαν το βραδινό γεύμα του Κυρίου περισσότερο από ένα χρόνο. Γνωρίζουμε ότι από το βραδινό γεύμα του Κυρίου αντικαταστάθηκε το Πάσχα που γιορτάστηκε μία φορά το χρόνο.
Ενώ είναι ενδιαφέρον να διαβάσω, δεν είμαι σίγουρος αν οι κοσμικές πηγές θα πρέπει να είναι ο οδηγός μας για να αποφασίσουμε αν θα πρέπει να το γιορτάζουμε πολλές φορές. Βλέπω πολλά "αν" "ίσως" και "ενδεχομένως" σε αυτή τη λογική ......
Βρήκα αυτές τις πληροφορίες σε άλλο ιστότοπο. Είναι μέρος μιας επιστολής που γράφτηκε από τον Ray Franz σε έναν αδελφό που του έφερε το θέμα. Για τον εαυτό μου θεωρώ ότι τα γραπτά του αδελφού Franz είναι αρκετά πνευματικά και ισορροπημένα. Σκέφτηκα ότι κάποιοι από εσάς μπορεί να ενδιαφέρονται για το γεύμα του Κυρίου. «Στη γιορτή μας, μαζευόμαστε το βράδυ για ένα κανονικό γεύμα και μετά το ακολουθούμε με ένα εορτασμό του απογευματινού γεύματος του Κυρίου, το οποίο κάνουμε γενικά ενώ καθόμαστε γύρω από το τραπέζι. Είναι ανεπίσημο αλλά ευχάριστο και... Διαβάστε περισσότερα "
Ω ναι, διάβασα πολλά από τα γραπτά της πρώιμης εκκλησίας, και μερικά από αυτά είναι πράγματι λίγο ασταθή 😉 Αλλά αν όλα τα γραπτά δείχνουν το ίδιο, μπορεί να υπάρχει κάτι σε αυτό. Μετά από όλα, δεν είχαμε κανένα πρόβλημα να επισημάνουμε την ιδέα ότι οι πρώτοι χριστιανοί δεν συμμετείχαν στην πολιτική ή τους πολέμους, ούτε συμμετείχαν σε γενέθλια και χριστουγεννιάτικα φώτα, κ.λπ. Το θεωρώ τότε παράξενο, ότι θα είχαμε μια δύσκολη αποδοχή κάτι που δείχνει προς την άλλη κατεύθυνση. Ο λόγος για τον οποίο αποδίδω κάποια πίστη στην πρώιμη εκκλησία... Διαβάστε περισσότερα "
Παροιμίες 27: 17 Με το σίδερο, ο ίδιος ο σίδηρος είναι ακονισμένος. Έτσι ένας άνθρωπος ακονίζει το πρόσωπο ενός άλλου.
Εντάξει, εδώ είναι η έρευνά μου για την εξέταση της ομάδας. Όπως είπα και στη δήλωσή μου νωρίτερα, είπα ότι πιστεύω ακράδαντα ότι η πρώιμη εκκλησία παρατηρούσε το θάνατο του Ιησού κάθε μέρα του Κυρίου. Συλλέγω αυτές τις πληροφορίες από ιστορικά έγγραφα γραμμένα από τους πρώτους Χριστιανούς. Ενώ η Βίβλος είναι η απόλυτη εξουσία, κοιτάζοντας τι έκαναν άνθρωποι που ήταν σύγχρονοι και μαθητές των αποστόλων ή άνθρωποι κοντά σε εκείνη την εποχή μπορούν να μας δώσουν μια βαθύτερη εκτίμηση της γραφής. Παρακάτω θα μοιραστώ μερικά αποσπάσματα από γραπτά από την πρώιμη Εκκλησία. Πόσο συχνά? - Didache ή Οι διδασκαλίες των Δώδεκα... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σας και εκτιμώ πολύ, Σε ανάγκη της Χάριτος, Προσωπικά έχω δυσκολία με τον Didache, καθώς διαβάζει περισσότερο σαν τον Κατεχισμό που χρησιμοποίησε την ακαμψία του τελετουργικού πάνω από τις ιδιότητες του πνεύματος που δοκιμάστηκαν από την καρδιά. Παραδείγματος χάριν, στην προσευχή, αναφέρεται στην προσευχή του Κυρίου: «Ο Πατέρας μας που είναι στον ουρανό, άφησε το όνομά Σου. Έρχεται το βασίλειό σου. Θα γίνει στη γη, όπως είναι στον ουρανό. Δώστε μας σήμερα το καθημερινό (αναγκαίο) ψωμί μας και συγχωρέστε μας τα χρέη μας καθώς συγχωρούμε επίσης τους οφειλέτες μας. Και μην μας φέρνετε στον πειρασμό, αλλά ελευθερώστε μας από τον κακό... Διαβάστε περισσότερα "
Meleti συγχωρήστε την άγνοιά μου im προφανώς λείπει κάτι εδώ, αλλά είχα μια ματιά σε λίγες ιστοσελίδες της εβραϊκής για τις ημερομηνίες του φθινοπώρου και μερικές χρονολογούνται τον Απρίλιο 14 και άλλοι τον Απρίλιο 15 αγνοώντας τον Απρίλιο 13 im confused kev
Θα ήθελα να δω κάποια επεξήγηση σχετικά με αυτήν την ερώτηση επίσης. Δεν θα γνώριζαν οι Εβραίοι πότε πρέπει να είναι το Πάσχα;
Δεν θα γνωρίζουν καλύτερα οι επιστήμονες ότι η εξέλιξη είναι γεγονός; Δεν θα συνειδητοποιούσε η συντριπτική πλειοψηφία των Χριστιανών ότι η αληθινή φύση του Θεού είναι ως τριάδα;
Αυτό που μετράει είναι τα μαθηματικά και τα αστρονομικά δεδομένα. Το νέο φεγγάρι εμφανίζεται στην πορεία 30 όχι τον Μάρτιο 31, έτσι γιατί να μετράτε το Nisan 1 τον Απρίλιο 1;
Ευχαριστώ μουλέτη για την εξήγηση του ωραίο να είναι σε θέση να εκφράσει ανοιχτά τις αμφιβολίες χωρίς τους ανθρώπους που αδίκημα και κλοτσιές έξω kev
Έγραψα έρευνα σχετικά με το θέμα ενός εβδομαδιαίου μνημείου εδώ:
http://www.jehovahs-witness.net/watchtower/bible/274557/1/The-Lords-Evening-Meal-How-Often#4956816
1Cor 11: 17-20 (που οδηγεί στην απογραφή του Παύλου για το Βραδινό Γεύμα του Κυρίου) αφορά στην πραγματικότητα διαιρέσεις στις συνεδριάσεις των Κορινθίων. Ο Παύλος συνεχίζει να λέει ότι, «επομένως», υπό αυτές τις συνθήκες, «δεν είναι δυνατόν να φάμε το Βραδινό Γεύμα του Κυρίου».
Οι συνέπειες είναι ότι οι Κορινθίνοι τον έκαναν σαν ένα κανονικό χαρακτηριστικό της εβδομαδιαίας συλλογής τους (cmp 1 Cor 16: 1, 2).
Συμφωνώ 😉 Στην πραγματικότητα υπάρχουν πολλές αποδείξεις ότι το πρωί χριστιανοί μέρος πήρε κάθε Κυριακή. Θα ήθελα να δω την άποψή σας μία φορά το χρόνο / έναντι όσο συχνά συγκεντρώνετε.
Εάν υπάρχουν πολλά αποδεικτικά στοιχεία, τότε πραγματικά πρέπει να τα υποβάλετε για την έρευνά μας.
Απόσπασμα- Σύμφωνα με την εβραϊκή διαδικασία και συχνά δηλωμένες αρχές του Διοικητικού Σώματος ως προς αυτό που έγινε στις 14 Nisan μετά τη δύση του ηλίου, βλέπουμε από στοιχεία ότι η Κυριακή 13 Απριλίου και όχι η Δευτέρα 14 Απριλίου, είναι η σωστή ημερομηνία. Νιώστε ότι όλα αυτά είναι λίγο ακραία για να είναι τόσο τεχνικά. Αν πρόκειται να δείξετε πότε είναι η κατάλληλη στιγμή για να παρακολουθήσετε το μνημείο, τότε δεν θα έπρεπε όλοι να έχουν το μνημείο τους σε όλο τον κόσμο εκτός της ζώνης ώρας του Ισραήλ ταυτόχρονα που συμπίπτει με το Ισραήλ... Διαβάστε περισσότερα "
Θα τείνω να συμφωνώ μαζί σας JohnAmos. Για μένα, η συζήτηση είναι λίγο επιμελής για να πάρει Ο ΑΚΡΙΒΩΣ χρόνος Ο Μωυσής επέτρεψε λίγο περιθώριο για τον εορτασμό του Πάσχα και ο Παύλος προειδοποίησε ότι θα τηρούσε σχολαστικά νέα φεγγάρια (Κολ. 2:16). Αυτό που έχει σημασία είναι η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ μας ως Meleti τόσο εύγλωττα. Είμαι βέβαιος ότι 2000 χρόνια απομακρύνθηκαν από την εκδήλωση, ο Ιησούς και ο Πατέρας μας ανησυχούν περισσότερο ότι παίζουμε τον σεβασμό με την πραγματική συμμετοχή σύμφωνα με τις οδηγίες του. Ας φανταστούμε ότι γιορτάσαμε τα γενέθλια. Θα ενοχληθήκατε με το παιδί σας αν ήρθε με ένα δώρο μια μέρα αργά... Διαβάστε περισσότερα "
Λοιπόν, εξακολουθώ να ισχυρίζομαι ότι αν όλοι τραγουδήσαμε τους Ψαλμούς του Χάρελ πριν καταναλώσουμε τέσσερα φλιτζάνια κρασί το καθένα, η αναχώρησή μας στο Όρος των Ελαιών δεν θα μας έκανε να πονάμε πάνω από τον ακριβή σταθμό της Σελήνης. Το Πάσχα θα ήταν μια χαρούμενη, χαρούμενη στιγμή όπως θα έπρεπε να είναι το μνημείο μας για τον τελευταίο δείπνο.
Στο Χριστό,
sw
σιγοκαίει… Αν απλά μας οδηγήσετε όλοι να τραγουδήσουμε τους Ψαλμούς Hallel, μπορούμε όλοι να συμμετάσχουμε και να εξασκηθούμε. Τι μέγεθος είναι αυτό το ποτήρι κρασί;
Σίγουρα έκανε την μέρα μου !! Σας ευχαριστώ.
Δεύτερον την ιδέα των τεσσάρων ποτηριών κρασιού 🙂
SW1-
Πιστεύω ότι είναι σημαντικό να πάρουμε την ακριβέστερη ημερομηνία. Το GB κάνει επίσης, αλλά προφανώς η ημερομηνία που έχουν καταλήξει με δεν είναι τόσο ακριβείς όσο θα μας έχουν να πιστέψουμε.
Συμφωνώ ότι ο Ιησούς δεν θέλει να αγωνιζόμαστε για την ακρίβεια του χρόνου που καθιέρωσε το γεύμα. Η ανάμνηση της περίπτωσης είναι πολύ πιο σημαντική.
BTW υπήρχαν 6 τραγούδια Hallel που πρέπει να τραγουδηθούν, οι ψαλμοί 113 έως 118 και τα κύπελλα έπρεπε να καταναλώνονται κατά διαστήματα (χωρίς μέγεθος), οπότε αμφιβάλλω ότι χάθηκαν…. ίσως λίγο υπνηλία (που ήταν) και χωρίς κυκλοφορία ή αναπνευστήρες ήταν αρκετά ασφαλείς. Τώρα ας θυμηθούμε το πρώτο θαύμα του Ιησού 🙂
Ευχαριστώ πολύ Meleti! Αυτό το άρθρο ήταν τόσο σαφές και εύκολο στην κατανόηση! Αρκετή αντίθεση με τη Σκοπιά! Ίσως το Τμήμα Γραφής να σας ζητήσει να επεξεργαστείτε τα άρθρα τους στο μέλλον; μάλλον όχι. Λύσατε επίσης ένα πρόβλημα που μου δίνει το «αίσθημα του εντέρου» εδώ και χρόνια, δηλαδή ότι γιορτάζουμε το Μνημείο σε λάθος ημέρα! Αυτό με ώθησε να κάνω μια γρήγορη έρευνα, την οποία πρέπει να κάνω περισσότερο σε βάθος, καθώς δεν καταλαβαίνω τι έχω ανακαλύψει. Νομίζω ότι παρά τα πολλά μου... Διαβάστε περισσότερα "
Meleti, Σας ευχαριστώ για αυτή τη λεπτομερή εξήγηση αυτών των γεγονότων. Δεν είναι στην καρδιά μου να πάω στο KH. Δεν έχω κανέναν να συγκεντρωθώ για το μνημείο στις 13 Απριλίου, οπότε σχεδιάζω να γιορτάσω μόνος μου. Οποιεσδήποτε σκέψεις από οποιονδήποτε για το αν η μόνη μου συμμετοχή θα είναι ... αποδεκτή από τον Σωτήρα μας Ιησού;
Εάν δεν υπάρχει κάποιος άλλος για να γιορτάσει, τότε μπορεί να αναγκαστείτε να το κάνετε μόνοι σας, αλλά δεν θα είστε μόνοι. Εάν ο Ιησούς εγκαταλείψει το 99 για το 1, δεν θα είναι παρόν όταν το 1 είναι μόνο του;
Βλέπετε αυτό
http://www.fivedoves.com/letters/march2013/paulw314-1.htm
Λίγο άσχετο, αλλά αυτή είναι μια καταπληκτική φωτογραφία του κομήτη και της νέας σελήνης. Είμαι λάτρης της αστρονομίας και είχα την ευκαιρία να περάσω μέσα από το δάσος Joshua Tree σε μια εκδρομή μέσω της Καλιφόρνια Νεβάδα και της Αριζόνα. Υπάρχει σύνδεσμος προς αυτήν τη φωτογραφία;
Αυτό είναι ένα όμορφο και επίκαιρο άρθρο. Είμαι τόσο ευγνώμων στον Πατέρα μας που το δημοσιεύσατε !!! Ήταν ένα αστείο τρεξίματος καθ 'όλη τη διάρκεια της προσοχής της Σκοπιάς την περασμένη εβδομάδα ότι κανείς δεν κατάλαβε το άρθρο. Ο μαέστρος (που μου αρέσει πολύ) συνέχισε να αστειεύεται και να κάνει σχόλια όπως "Όλοι καταλαβαίνουμε σωστά;" Η εκκλησία γέλασε και απάντησε στις ερωτήσεις απευθείας από τις παραγράφους. Παραδέχτηκε ότι δεν είχε ιδέα για το τι ήταν η Σκοπιά και υπενθύμισε σε όλους ότι ο GB βασικά λέει ότι θα παρευρεθεί στο Μνημείο στις 14 Απριλίου. παίρνω... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτό είναι ξεκαρδιστικό. Επισκέφτηκα μια άλλη εκκλησία και ο μαέστρος είπε το ίδιο πράγμα πολλές φορές. Όλοι γέλασαν. Κάλεσε έναν αδερφό 7 φορές καθώς φαινόταν ότι ήταν ο μόνος που κατάλαβε τίποτα ή πραγματικά νοιαζόταν.
7 φορές; Χαχαχα! Ο αγωγοί μου αγωνιζόταν για τους σχολιαστές. Πολλοί άνθρωποι σχολίασαν πόσο ανακουφισμένοι ήταν ότι τελείωσε.
Αστείο που μόλις συνειδητοποίησα. Η Meleti είναι ένας τακτικός «εκδότης».