Κάτι μου συνέβη πρόσφατα ότι, από συζητήσεις με διάφορα, συμβαίνει πολύ περισσότερο από ό, τι θα περίμενα. Ξεκίνησε πριν από λίγο καιρό και προχωρούσε αργά - μια αυξανόμενη απογοήτευση με αβάσιμες εικασίες που μεταβιβάστηκαν ως Βίβλος αλήθεια. Στην περίπτωσή μου έχει ήδη φτάσει σε ένα σημείο αιχμής, και τολμώ ότι το ίδιο συμβαίνει και με τους άλλους όλο και περισσότερο.
Η πρώτη μου ανάμνηση για αυτό πηγαίνει πίσω οκτώ χρόνια σε μια ερώτηση σχετικά με την επισκόπηση Σχολείου του Θεοκρατικού Υπουργείου τον Απρίλιο, 2004:

13. Στο προφητικό δράμα του Genesis κεφάλαιο 24, ποιος is απεικονίζεται από (α) τον Αβραάμ, (β) τον Ισαάκ, (γ) τον υπηρέτη του Αβραάμ Ελιέζερ, (δ) τις δέκα καμήλες και (ε) Ρεβέκκα;

Η απάντηση για το (δ) προέρχεται από το Παρατηρητήριο του 1989:

Η τάξη νύφης εκτιμά ιδιαίτερα τι απεικονίζεται από τις δέκα καμήλες. Ο αριθμός δέκα χρησιμοποιείται στη Βίβλο για να δηλώσει την τελειότητα ή την πληρότητα ως προς τα πράγματα στη γη. Οι δέκα καμήλες μπορεί να είναι σε σύγκριση με το πλήρες και τέλειο Λόγο του Θεού, μέσω του οποίου η νύφη κατέχει πνευματική τροφή και πνευματικά χαρίσματα. (w89 7 / 1 σελ. 27 παρ. 17)

Παρατηρήστε πώς «μπορεί να είναι» το 1989 γίνεται «είναι» έως το 2004. Πόσο εύκολα η κερδοσκοπία μεταμορφώνεται στο δόγμα. Γιατί να το κάνουμε αυτό; Ποιο είναι το όφελος αυτής της διδασκαλίας; Ίσως δελεαστήκαμε από το γεγονός ότι υπήρχαν 10 καμήλες. Φαίνεται ότι έχουμε μια γοητεία για τη συμβολογία των αριθμών.
Επιτρέψτε μου να σας δώσω άλλο ένα παράδειγμα πριν φτάσω στο σημείο:

"Όταν ο Σαμψών έφτασε μέχρι τους αμπελώνες της Τινά, γιατί, κοίτα! ένα λυπημένο νεαρό λιοντάρι που φλέγεται κατά την συνάντησή του "(Judge 14: 5) Στον συμβολισμό της Αγίας Γραφής, το λιοντάρι χρησιμοποιείται για να αντιπροσωπεύει τη δικαιοσύνη, αλλά και το θάρρος. Εδώ το «νεαρό λιοντάρι» φαίνεται να απεικονίζει τον Προτεσταντισμό, ο οποίος στις απαρχές του βγήκε τολμηρά ενάντια σε κάποιες από τις καταχρήσεις που διαπράττονται από τον καθολικισμό στο όνομα του Χριστιανισμού (εικ. 1: 10, 4, 6: 7, 5, 5: . (w67 2 / 15 σελ. 107 παρ. 11)

Το λιοντάρι του Samson προετοίμασε τον Προτεσταντισμό; Φαίνεται ανόητο τώρα, έτσι δεν είναι; Η ζωή του Samson φαίνεται να είναι ένα μακρύ προφητικό δράμα. Ωστόσο, εάν συνέβαινε αυτό, δεν θα σήμαινε ότι ο Ιεχωβά είναι υπεύθυνος για όλα τα δεινά που τον έπληξαν; Σε τελική ανάλυση, έπρεπε να ζήσει την τυπική εκπλήρωση ώστε να μπορέσουμε να ζήσουμε την προφητική αντίτυπη. Επίσης, πρέπει να σημειώσουμε ότι αυτή η συγκεκριμένη διδασκαλία δεν έχει ξανασυμβεί, επομένως εξακολουθεί να είναι η επίσημη θέση μας σχετικά με την προφητική σημασία της ζωής του Samson.
Αυτά είναι μόνο δύο από πολλά τέτοια παραδείγματα αβάσιμων κερδοσκοπιών που έχουν προταθεί ως επίσημη πίστη μας. Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν βιβλία που είναι προφητικά. Αυτό το γνωρίζουμε γιατί το λέει η Βίβλος. Αυτό που αναφέρουμε εδώ είναι προφητικές ερμηνείες που δεν έχουν καμία βάση στη Γραφή. Η προφητική σημασία που υπολογίζουμε σε αυτούς τους λογαριασμούς έχει ολοκληρωθεί. Ωστόσο, μας λένε ότι πρέπει να πιστέψουμε αυτά τα πράγματα εάν θέλουμε να είμαστε πιστοί στο «διορισμένο κανάλι του Θεού».
Ο Μορμόνος πιστεύει ότι ο Θεός κατοικεί ή βρίσκεται κοντά σε έναν πλανήτη (ή αστέρι) που ονομάζεται Kolob. Πιστεύουν ότι ο καθένας κατά το θάνατο γίνεται πνευματικό πλάσμα που είναι υπεύθυνο για τον δικό του πλανήτη. Οι Καθολικοί πιστεύουν ότι οι κακοί άνθρωποι καίνε για πάντα σε κάποιο μέρος της αιώνιας φωτιάς. Πιστεύουν ότι αν ομολογήσουν τις αμαρτίες τους σε έναν άνθρωπο, έχει τη δύναμη να τις συγχωρήσει. Όλα αυτά και πολλά άλλα είναι αβάσιμες εικασίες που προβάλλουν οι θρησκευτικοί ηγέτες τους για να παραπλανήσουν το κοπάδι.
Αλλά έχουμε τον Χριστό και έχουμε τον εμπνευσμένο Λόγο του Θεού. Η αλήθεια μας έχει απαλλάξει από τέτοιες ανόητες διδασκαλίες. Δεν ακολουθούμε πλέον τις διδασκαλίες των ανθρώπων σαν να ήταν δόγματα του Θεού. (Όρος 15: 9)
Κανείς δεν πρέπει ποτέ να προσπαθήσει να το βγάλει από εμάς, ούτε θα πρέπει να δώσουμε ποτέ αυτή την ελευθερία.
Δεν έχω κανένα πρόβλημα με την κερδοσκοπία εφόσον βασίζεται σε κάτι. Αυτός ο τύπος κερδοσκοπίας είναι συνώνυμος με τη λέξη «θεωρία». Στην επιστήμη, κάποιος θεωρεί ως έναν τρόπο απόπειρας να εξηγήσει κάποια αλήθεια. Οι αρχαίοι παρατήρησαν τα αστέρια που περιστρέφονται γύρω από τη γη και θεωρητικά τόσο πολύ που ήταν τρύπες σε μια τεράστια σφαίρα που περιστρέφονταν γύρω από τον πλανήτη. Αυτό κράτησε για μεγάλο χρονικό διάστημα έως ότου άλλα παρατηρήσιμα φαινόμενα αντιφάσκουν με τη θεωρία και έτσι εγκαταλείφθηκε.
Κάναμε το ίδιο με την ερμηνεία της Γραφής. Όταν τα παρατηρήσιμα γεγονότα έδειξαν μια ερμηνεία ή θεωρία ή κερδοσκοπία (αν θέλετε) να είναι ψευδείς, την έχουμε εγκαταλείψει υπέρ μιας νέας. Η μελέτη της προηγούμενης εβδομάδας με την αναθεωρημένη κατανόηση των ποδιών του σιδήρου και του αργίλου είναι ένα καλό παράδειγμα αυτού.
Ωστόσο, αυτό που έχουμε στα δύο παραδείγματα στην αρχή αυτής της ανάρτησης είναι κάτι άλλο. Η κερδοσκοπία ναι, αλλά όχι η θεωρία. Υπάρχει ένα όνομα για κερδοσκοπία που δεν βασίζεται σε κανένα αποδεικτικό στοιχείο, το οποίο δεν επιβεβαιώνεται από κανένα γεγονός: Μυθολογία.
Όταν κάνουμε τα πράγματα και στη συνέχεια τα ξεπερνούμε ως γνώση από τον Υψίστη, ως γνώση που πρέπει να δεχόμαστε χωρίς αμφιβολία ότι φοβόμαστε ότι διαφορετικά μπορούμε να δοκιμάσουμε τον Θεό μας, επιδιώκουμε πραγματικά πολύ λεπτό πάγο.
Ο Παύλος έδωσε στον Τίμοθι αυτήν την προειδοποίηση.

Ω Τιμόθεο, φυλάξτε ό, τι βρίσκεται σε εμπιστοσύνη μαζί σας, γυρίζοντας μακριά από τις κενές ομιλίες που παραβιάζουν αυτό που είναι ιερό και από τις αντιφάσεις της ψευδώς αποκαλούμενης «γνώσης». 21 Για να κάνουν μια παράσταση τέτοιας [γνώσης] ορισμένοι έχουν αποκλίνει από την πίστη. " (1 Τιμόθεο 6:20, 21)

Οποιαδήποτε απόκλιση από την πίστη ξεκινά με ένα μόνο μικρό βήμα. Μπορούμε να επιστρέψουμε στον αληθινό δρόμο αρκετά εύκολα αν δεν κάνουμε πάρα πολλά βήματα προς λάθος κατεύθυνση. Όντας ατελείς άνθρωποι, είναι αναπόφευκτο να κάνουμε ένα λάθος εδώ και εκεί. Ωστόσο, η προτροπή του Παύλου στον Τιμόθεο πρέπει να είναι σε επιφυλακή απέναντι σε τέτοια πράγματα. να είστε σε επιφυλακή έναντι της «ψευδώς αποκαλούμενης γνώσης».
Λοιπόν, πού σχεδιάζει κανείς τη γραμμή; Είναι διαφορετικό για τον καθένα, και έτσι θα έπρεπε, γιατί ο καθένας μας στέκεται ξεχωριστά ενώπιον του Θεού μας την ημέρα της κρίσης. Ως κατευθυντήρια γραμμή, ας προσπαθήσουμε να διακρίνουμε μεταξύ της θεωρίας του ήχου και της αβάσιμης μυθολογίας. ανάμεσα σε ειλικρινείς προσπάθειες για εξήγηση της Γραφής με βάση όλα τα διαθέσιμα γεγονότα, και διδασκαλίες που αγνοούν τα στοιχεία και προβάλλουν ιδέες ανθρώπων.
Μια κόκκινη σημαία πρέπει να ανεβαίνει κάθε φορά που προχωράει μια διδασκαλία και μας λένε ότι πρέπει να το πιστέψουμε χωρίς αμφιβολία ή να αντιμετωπίσουμε θεϊκή τιμωρία.
Η αλήθεια του Θεού βασίζεται στην αγάπη και στην αγάπη πείθει λογικά. Δεν καζολάει απειλώντας.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    1
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x