[Μελέτη Σκοπιά για την εβδομάδα του Μαρτίου 10, 2014 - w14 1 / 15 p.12]

Par. 2 - «Ο Ιεχωβά έχει ήδη γίνει Βασιλιάς στις μέρες μας!… Και όμως, το να γίνει Βασιλιάς του Ιεχωβά δεν είναι το ίδιο με την έλευση της Βασιλείας του Θεού για την οποία ο Ιησούς μάς έμαθε να προσευχόμαστε.»
Πριν προχωρήσουμε περαιτέρω, απαιτείται μια μικρή προοπτική. Ο Ιεχωβά αναφέρεται ως ο Βασιλιάς της αιωνιότητας σε δύο σημεία στις Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές. Σε δύο ακόμη μέρη, αναφέρεται ότι αρχίζει να κυβερνά ως Βασιλιάς, πιθανώς πάνω από τη Βασιλεία του Θεού. Έτσι, σε σχέση με το θέμα της μελέτης μας, υπάρχουν δύο θέσεις στις χριστιανικές ελληνικές Γραφές που εστιάζουν στη βασιλεία ως Ιεχωβά.[1]  Ωστόσο, μια απλή αναζήτηση λέξεων στο πρόγραμμα WTLib θα αποκαλύψει σχεδόν 50 μέρη όπου η εστίαση είναι στον Ιησού ως βασιλιά.
Φαίνεται λοιπόν ότι χάνουμε το σημείο που ο Ιεχωβά προσπαθεί να ξεπεράσει. Μας λέει να επικεντρωθούμε στον Χριστό ως διορισμένο Βασιλιά του, αλλά επιλέγουμε να τον αγνοήσουμε. Φανταστείτε έναν πατέρα να κάνει μια γιορτή για τον πρωτότοκο γιο του, ο οποίος μόλις διορίστηκε σε μια υπερυψωμένη θέση και αντί να ξοδεύουμε τον χρόνο και τις προσπάθειές μας να τιμήσουμε τον γιο όπως ο πατέρας επιθυμεί, ξοδεύουμε όλο τον χρόνο μας δίνοντας λιγοστές υπηρεσίες στα χείλη ενώ εστιάζουμε σχεδόν αποκλειστικά στον πατέρα. Αυτό θα τον έκανε ευτυχισμένο;
Par. 3 - "Προς το τέλος του 19th αιώνα, το φως άρχισε να λάμπει σε μια πρόωρη ηλικία του 2,500 ... "  Στην πραγματικότητα, ήταν νωρίς στο 19th αιώνα που συνέβη αυτό. Ο William Miller, ιδρυτής του Millerite Adventist κίνημα το χρησιμοποίησε για να προωθήσει την πεποίθηση ότι το 1844 ήταν η χρονιά που θα τελείωνε ο κόσμος. Πριν από αυτόν, ο John Aquila Brown δημοσίευσε Το Even-Tide στο 1823 που ισοδυναμούσε με τους Επτά Χρόνους με τα πραγματικά 2,520 χρόνια.[2]
«Οι μαθητές της Βίβλου πέρασαν δεκαετίες επισημαίνοντας ότι το έτος 1914 θα ήταν σημαντικό. Πολλοί άνθρωποι εκείνη την εποχή ήταν αισιόδοξοι. Όπως δηλώνει ένας συγγραφέας: «Ο κόσμος του 1914 ήταν γεμάτος ελπίδα και υπόσχεση». Με το ξέσπασμα του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου αργότερα εκείνο το έτος, ωστόσο, Η προφητεία της Αγίας Γραφής έγινε πραγματικότητα. "
Είμαι απόλυτα σίγουρος ότι έρχονται αυτό το Σαββατοκύριακο, τα σχόλια θα πεθάνουν επαινώντας τον Θεό που αποκάλυψε στον Ράσελ ότι η παρουσία του Χριστού ξεκίνησε το 1914 ακριβώς σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα. Όλοι θα οδηγηθούν να πιστέψουν ότι η προφητεία πράγματι έγινε πραγματικότητα. Αυτό που πολύ λίγοι θα γνωρίζουν και αυτό που οι εκδότες αυτού του άρθρου κρύβουν προσεκτικά είναι το γεγονός ότι, όπως ο Μίλερ μπροστά του, ο Ράσελ πίστευε ότι η προφητεία των 2,500 ετών θα σηματοδοτούσε την έναρξη της μεγάλης θλίψης, όχι την υποτιθέμενη αόρατη παρουσία του Χριστού . Είχε ήδη δηλώσει ότι τον Απρίλιο του 1878 ήταν όταν ο Ιησούς ανέλαβε την βασιλική του δύναμη αόρατα στους ουρανούς. Αυτή η ημερομηνία ως την αρχή της παρουσίας του Χριστού δεν έπεσε μέχρι το 1929.[3]  Κάποιος μπορεί μόνο να υποθέσει ότι αν είχε συμβεί παγκόσμιος πόλεμος το 1844, οι Μιλερίτες θα ήταν ακόμα σε ισχύ σήμερα, έχοντας αποφύγει την επιβεβαίωση της προφητικής ερμηνείας τους επαναπροσδιορίζοντάς την ως την αρχή της αόρατης παρουσίας του Χριστού. Δυστυχώς, δεν υπάρχει τέτοια τύχη για αυτούς.
Είναι ένα κατάφωρο κομμάτι ρεβιζιονιστικής ιστορίας για εμάς να ισχυριζόμαστε ότι «η προφητεία της Βίβλου έγινε πραγματικότητα», όταν αυτό που περιμέναμε να πάρουμε το 1914 ήταν η αρχή της μεγάλης θλίψης. Μέχρι το 1969 δεχτήκαμε τελικά ότι η μεγάλη δοκιμασία δεν ξεκίνησε το 1914.
"Οι επόμενοι λιμοί, οι σεισμοί και οι μολύνσεις ...αποδεδειγμένα ότι ο Ιησούς Χριστός είχε αρχίσει να κυβερνά στον ουρανό ... στο 1914. "
Μακριά από την απόδειξη της υποτιθέμενης αόρατης παρουσίας του Χριστού, υπάρχει σοβαρός λόγος να πιστεύουμε ότι ο Ιησούς μας προειδοποιούσε να μην εξαπατηθεί να πιστέψει ότι έφθασε πριν από την εποχή του από πολέμους και φυσικές καταστροφές.[4]
Par. 4 - «Η πρώτη αποστολή του νεοσύστατου Βασιλιά του Θεού ήταν να διεξαγάγει πόλεμο εναντίον του επικεφαλής Αντίθετου του Πατέρα του, Σατανά. Ο Ιησούς και οι άγγελοί του έριξαν τον Διάβολο και τους δαίμονες του από τον ουρανό. " 
Πρώτα απ 'όλα, η Βίβλος λέει ότι ήταν ο Μιχαήλ που διεξήγαγε πόλεμο και έκανε το ρίξιμο. Δεν υπάρχει απόδειξη ότι ο Μιχαήλ και ο Ιησούς είναι ένα και το ίδιο. Αντιθέτως, ο Μιχαήλ αναφέρεται ως «μία από τις οι πρίγκηπες πρίγκιπες ».[5]  Ο προανθρωπιστικός ρόλος του Ιησού ήταν μοναδικός τόσο ως ο Λόγος του Θεού όσο και ως ο πρωτότοκος / μοναδικός γιος του Θεού. Δεν υπάρχει κανένα περιθώριο σε όλα αυτά για να είναι απλά μία από τις οποιαδήποτε ομάδα. Για να είναι απλώς ένας από τους σημαντικότερους πρίγκιπες σημαίνει ότι υπήρχαν άλλοι πρίγκιπες ίσοι με αυτόν. Μια τέτοια σκέψη είναι ασυνεπής με όλα όσα γνωρίζουμε γι 'αυτόν.
Μήπως ο Μιχαήλ συνηθίζει να εκδιώκει τον Σατανά επειδή ο Ιησούς δεν ήταν εκεί; Κάποιες ενδιαφέρουσες σκέψεις έχουν εκφραστεί σε πολλά σχόλια σε αυτόν τον ιστότοπο.[6]  Τι γίνεται αν εξετάσουμε το 12th Το κεφάλαιο της Αποκάλυψης αρχίζει να συμβαίνει τη στιγμή του θανάτου και της ανάστασης του Ιησού; Μόλις ο Ιησούς είχε πεθάνει, ακεραιότητα ανέπαφη, δεν υπήρχε τίποτα άλλο να αποδείξει. Γιατί να κρατήσετε τον Σατανά πλέον; 1 Ο Πέτρος 3:19 μιλά για τον Ιησού που κηρύττει στα πνεύματα στη φυλακή. Εάν ο Μιχαήλ είχε ήδη περιορίσει τον Διάβολο και τους δαίμονες του στην περιοχή της γης μετά τον θάνατο του Ιησού, τότε οι δαίμονες φυλακίστηκαν και αυτό το έργο κηρύγματος του Ιησού θα είχε την έννοια να παρουσιάσει τον εαυτό του σε αυτούς ως απόδειξη ότι η πρόκληση του Σατανά είχε ηττηθεί . Αυτό θα μπορούσε να είναι αυτό που αναφέρει ο Ιησούς στο Λουκά 10:18.
Με την αποτυχία του να ανατρέψει τον Ιησού, είχε πραγματικά αποτύχει και το μόνο που του έμεινε ήταν να ακολουθήσει το υπόλοιπο του σπόρου. Είχε λίγο χρόνο να απομείνει. όχι από την περιορισμένη ανθρώπινη προοπτική μας, αλλά για ένα ον που ήταν από τότε, τι; ... η ίδρυση του σύμπαντος; ... Θα ήταν πράγματι σύντομο χρονικό διάστημα.
Θα ταιριάζει με ολόκληρη την προειδοποίηση «θλίψη για τη γη και τη θάλασσα»; Δεν υπάρχει ιστορικό για σκοτεινές εποχές πριν από τον Ιησού. Κανένα προχριστιανικό ρεκόρ παγκόσμιων πανδημιών όπως η μαύρη πανούκλα που μείωσε τον πληθυσμό της Ευρώπης έως και 60%. Κανένα ιστορικό πολέμων της εποχής του Π.Κ.Χ. μαίνεται για δεκαετίες, όπως ο πόλεμος των 30 ετών και ο πόλεμος των 100 ετών. Στους Ισραηλινούς χρόνους, δεν υπήρχε περίοδος καταπίεσης, επιστημονικής παλινδρόμησης και άγνοιας, όπως ο Σκοτεινός Χρόνος, έξι ή επτά αιώνα. Η ανθρωπότητα είχε κάνει μεγάλα βήματα στην επιστήμη, την αρχιτεκτονική και την κοινωνική μεταρρύθμιση μέχρι την εποχή του Χριστού. Χρειάστηκαν αρκετές χιλιετίες για να επιστρέψουν στην πορεία μετά το τέλος του πρώτου αιώνα. Πράγματι, μόλις η Αναγέννηση άρχισε να λάμπει ξανά το φως.
Αν εμμείνουμε στην επίσημη διδασκαλία ότι ο Σατανάς καταρρίφθηκε μετά την ενοποίηση του Χριστού στο 1914 τον Οκτώβριο, είμαστε κολλημένοι με την ασυνέπεια ότι η υποτιθέμενη πρώτη του πράξη θυμού - η πρώτη του θλίψη - ήταν ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος που ξεκίνησε τουλάχιστον δύο μήνες (Αύγουστος) πριν απομακρύνθηκε από τον παράδεισο. Επιπλέον, εάν είναι πραγματικά τόσο θυμωμένος επειδή το μόνο που έχει απομείνει είναι περίπου 100 χρόνια, γιατί 70 από αυτά τα 100 χρόνια ήταν η μεγαλύτερη περίοδος ειρήνης, ευημερίας και ελευθερίας στην ιστορία του δυτικού κόσμου;
Τα γεγονότα δεν υποστηρίζουν τι θα έπρεπε να πιστέψουμε στη δημοσίευσή μας.
Par. 5 - «Ο Ιεχωβά έδωσε εντολή στον Ιησού να επιθεωρήσει και να τελειοποιήσει την πνευματική κατάσταση των οπαδών του στη γη. Ο προφήτης Μαλάτσι το περιέγραψε ως πνευματικό καθαρισμό. (Μαλ. 3: 1-3) Η ιστορία δείχνει ότι αυτό συνέβη μεταξύ του 1914 και των αρχών του 1919. Για να είμαστε μέρος της καθολικής οικογένειας του Ιεχωβά, πρέπει να είμαστε καθαροί, ή ιεροί…Πρέπει να παραμείνουμε απαλλαγμένοι από οποιαδήποτε μόλυνση από την ψεύτικη θρησκεία ή από την πολιτική αυτού του κόσμου. "
Και πάλι, οι αναγνώστες αναμένεται απλώς να πιστέψουν αυτούς τους ισχυρισμούς - ότι ο Ιησούς ξεκίνησε μια προφητευμένη εκκαθάριση των Μαρτύρων του Ιεχωβά το 1914 και το έκλεισε το 1919, επιλέγοντας την οργάνωση υπό τον Ράθερφορντ ως τους επιλεγμένους ανθρώπους του. Δεν υπάρχει τίποτα να συνδέσουμε την προφητεία του Μαλάτσι με εκείνη τη χρονιά παρεμπιπτόντως, αλλά ας πούμε, για λόγους επιχειρήματος, ότι αυτή η επιθεώρηση πράγματι πραγματοποιήθηκε τότε. Εάν ναι, δεν θα απορρίπτει ο Ιησούς οποιαδήποτε θρησκεία που έχει μολυνθεί από ψεύτικη λατρεία; Το λέμε στην πέμπτη παράγραφο μας.
Εντάξει, τι γίνεται με μια θρησκεία που εξέφραζε εμφανώς το παγανιστικό σύμβολο του σταυρού όπως κάναμε σε κάθε κάλυμμα του Η Σκοπιά του Σιών και ο προφητικός της παρουσίας του Χριστού; Τι γίνεται με μια θρησκεία που βασίζει τους γραπτούς υπολογισμούς της ημερομηνίας στις μετρήσεις των Πυραμίδων που σχεδιάστηκαν από ειδωλολάτρες Αιγύπτιους; Θα μας έκανε απαλλαγμένο από «μόλυνση από ψεύτικη θρησκεία»; Τι γίνεται με μια θρησκεία που, κατά τη δική μας παραδοχή, δεν κατάφερε να διατηρήσει τη χριστιανική ουδετερότητα κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου; Θα μπορούσαμε να ισχυριστούμε ότι είμαστε «απαλλαγμένοι από οποιαδήποτε μόλυνση από… την πολιτική αυτού του κόσμου»; Εάν δεν διορθώσαμε την κατανόηση που οδήγησε σε αυτόν τον υποτιθέμενο πολιτικό συμβιβασμό μέχρι πολύ μετά το υποτιθέμενο τέλος του 1919 του ελέγχου του Χριστού, γιατί θα μας επέλεγε ο Ιησούς;
Par. 6 - "Ο Ιησούς τότε [στο 1919] χρησιμοποίησε την βασιλική του εξουσία για να διορίσει έναν" πιστό και διακριτικό σκλάβο ".  Ο σκλάβος είναι εκεί για να ταΐσει τους οικιακούς. Το 1918, ο Ράδερφορντ - ο υποτιθέμενος διορισμένος σκλάβος του 1919 - δίδασκε ότι θα υπάρξει ανάσταση των αρχαίων πιστών το 1925, ακολουθούμενο από το τέλος της μεγάλης θλίψης με τον πόλεμο του Αρμαγεδδώνα. Αυτή η αδράνεια κόστισε πολλούς για να χάσουν την πίστη τους όταν η προφητεία απέτυχε να πραγματοποιηθεί. Θα διορίσει ο Ιησούς σκλάβος για να μας ταΐσει δηλητηριώδη τρόφιμα; [7]
Par. 9 - "Κατά τον πρώτο αιώνα, ο βασιλιάς-διορισμένος ..."  Ο Ιησούς δεν αναφέρεται ποτέ ως «Υποψήφιος Βασιλιάς». Οι Κολοσσαείς 1:13 εκπληρώθηκαν τον πρώτο αιώνα. Ο Χριστός ήταν ο βασιλιάς στον οποίο είχε δοθεί όλη η εξουσία.[8]  Ότι επέλεξε να μην ασκήσει την εξουσία του στο μέγιστο βαθμό εκείνη τη στιγμή ήταν το προνόμιο του Βασιλιά, όχι επειδή δεν ήταν ακόμα βασιλιάς.
Par. 12 - "Στο 1938, οι δημοκρατικές εκλογές των υπεύθυνων ατόμων στις εκκλησίες αντικαταστάθηκαν από θεοκρατικούς διορισμούς."  Ακούγεται καλό, αλλά τι σημαίνει; Δεδομένου ότι το «θεοκρατικό» σημαίνει «κανόνας από τον Θεό», κάποιος πιστεύει ότι η τρέχουσα ρύθμιση είναι ο τρόπος που ο Θεός διορίζει υπηρέτες. Αυτό απλά δεν συμβαίνει. Οι δημοκρατικές εκλογές της εκκλησίας αντικαταστάθηκαν από τη δημοκρατική σύσταση του σώματος των πρεσβυτέρων. Αυτό που έκανε ο Rutherford το 1938 ήταν να αφαιρέσει τον έλεγχο από τις τοπικές εκκλησίες και να το θέσει στα χέρια της κεντρικής αρχής. Δεν υπάρχει τρόπος για τους αδελφούς του κλάδου να γνωρίζουν έναν τοπικό αδελφό αρκετά καλά ώστε να εφαρμόζουν σωστά τα κριτήρια της Αγίας Γραφής για τους υπηρέτες, όπως βρίσκονται στον Τιμόθεο και τον Τίτο. Οι αληθινοί θεοκρατικοί διορισμοί θα σήμαινε ότι ο Ιεχωβά κατευθύνει τους αδελφούς στο υποκατάστημα ή ακόμη και τοπικά για να λάβουν τη σωστή απόφαση. Εάν συνέβαινε αυτό, δεν θα υπήρχαν ποτέ ραντεβού ατόμων που πραγματικά δεν πληρούν τις προϋποθέσεις, αλλά αυτό συμβαίνει συχνά, καθώς μπορεί να σας πει ο καθένας που έχει υπηρετήσει ποτέ ως πρεσβύτερος. Το αν η τρέχουσα διαδικασία μας είναι η καλύτερη ή όχι δεν αμφισβητείται. Το ότι πρέπει να το ονομάσουμε θεοκρατικό, ωστόσο, αμφισβητείται πάρα πολύ. Βάζει την ευθύνη για ελαττωματικά ραντεβού στα πόδια του Θεού.
Par. 17 - "Τα συναρπαστικά γεγονότα των ετών 100 του βασιλικού κανόνα μας βεβαιώνουν ότι ο Ιεχωβά έχει τον έλεγχο ..."
Πρώτα απ 'όλα, αυτή η δήλωση ξεπερνά τον Ιησού. Ο Ιεχωβά ανέθεσε στον Γιο του να αναλάβει τον έλεγχο του βασιλείου, ανεξάρτητα από το αν ήρθε το 1914 ή πρόκειται να έρθει. Γιατί είμαστε τόσο πρόθυμοι να παραβλέψουμε τον ίδιο τον Βασιλιά Ιεχωβά;
Εκτός αυτού, ολόκληρη η δήλωση είναι μια τρομακτική αναδρομή των ιστορικών πραγματικοτήτων που θα θέλαμε να ξεχάσουμε. Δεν νομίζω ότι υπερεκτιμώ τα πράγματα. Η ενοχλητική αποτυχία της εκστρατείας «εκατομμύρια που ζουν τώρα δεν θα πεθάνει ποτέ» και η καταστροφή της ανάστασης του 1925 των αρχαίων αξιωματούχων, που είδαν τους αριθμούς συμμετοχής μας να μειώνονται κατά 80% από 90,000 το 1925 σε 17,000 το 1928. Έπειτα, υπήρχαν οι απογοητευτικές πολλαπλές ερμηνείες της «αυτής της γενιάς», σε συνδυασμό με τα αντίσημα γύρω από το έτος 1975. Αυτά και πολλά άλλα ταπεινωτικά προφητικά και διαδικαστικά λάθη πρέπει να τεθούν στα πόδια του Ιεχωβά; Ήταν στον έλεγχο; Αυτά είναι τα συναρπαστικά γεγονότα που γεμίζουν τον δρόμο μας τον περασμένο αιώνα, όπως τόσες πολλές θεολογικές λακκούβες.

Οι σελίδες που χωρίζουν το γράφημα 14 και 15

Για το μη εκπαιδευμένο μάτι, η ανάπτυξη που απεικονίζεται σε αυτό το γράφημα φαίνεται εντυπωσιακή. Στην πραγματικότητα, αυτό που φαίνεται είναι επιβράδυνση της ανάπτυξης. Πάρτε την περίοδο 40 ετών από το 1920 έως το 1960. Η μετάβαση από 17,000 σε 850,000 είναι 50-φορές περίοδο ανάπτυξης. Αυτό είναι 49 μέλη το 1960 για κάθε 1 το 1920. Τώρα κοιτάξτε τα επόμενα 40 χρόνια με την εντυπωσιακή ανοδική κλίση στο γράφημα μας. 850,000 γίνεται 6,000,000. Αυτό είναι μόνο μια 7πλάσια αύξηση ή 6 νέα μέλη για κάθε 1 το 1960. Δεν είναι τόσο εντυπωσιακό όταν το βλέπεις έτσι; Εάν ο ρυθμός ανάπτυξης 1920-1960 είχε διατηρηθεί, θα είχαμε 42,500,000 μάρτυρες μέχρι το τέλος του αιώνα. Έτσι επιβραδύνεται και η πτωτική τάση συνεχίζεται έως το 2014.
Για μερικά ενδιαφέροντα γραφήματα και στατιστική ανάλυση, κάντε κλικ εδώ. [9]

Συνοψίζοντας

Αυτό υπόσχεται να είναι μια ιδιαίτερα δύσκολη Σκοπιά για να καθίσετε μέσα από τον εαυτό σας, περιορίζοντας τον εαυτό σας από το άλμα σε κάθε άλλη παράγραφο και αφήνοντας να χάσει μια αγανακτισμένη κραυγή του "Κρατήστε μόνο ένα λεπτό εκεί!"
Δεν ξέρω σοβαρά πώς θα τα διαχειριστώ.


[1] 1 Timothy 1: 17; Αποκάλυψη 15: 3; 11: 17; 19: 6,7
[2] Μια άκρη του καπέλου στο Bobcat γι 'αυτό πληροφορίες.
[3] Από Μελέτες στις Γραφές IV: Μια «γενιά» μπορεί να θεωρηθεί ισοδύναμη με έναν αιώνα (πρακτικά το παρόν όριο) ή εκατόν είκοσι χρόνια, τη διάρκεια ζωής του Μωυσή και το όριο της Γραφής. (Γεν. 6: 3.) Αναλογώντας εκατό χρόνια από το 1780, την ημερομηνία του πρώτου σημείου, το όριο θα φθάσει στο 1880. και για την κατανόησή μας κάθε στοιχείο που προβλεπόταν είχε αρχίσει να πληρούται εκείνη την ημερομηνία. η συγκομιδή του χρόνου συλλογής αρχίζει τον Οκτώβριο 1874. την οργάνωση του Βασιλείου και τη λήψη από τον Κύριό μας της μεγάλης δύναμης του ως βασιλιά τον Απρίλιο 1878, και την εποχή των ταραχών ή την «ημέρα της οργής» που ξεκίνησε τον Οκτώβριο του 1874 και θα σταματήσει περίπου το 1915. και η βλάστηση της συκιάς. Όσοι επιλέγουν ίσως χωρίς ασυνέπεια λένε ότι ο αιώνας ή η γενιά θα μπορούσαν να υπολογίσουν σωστά από το τελευταίο σημάδι, την πτώση των αστεριών, από την πρώτη, τη σκοτεινιά του ήλιου και του φεγγαριού: και ένας αιώνας που αρχίζει το 1833 θα απέχει ακόμη πολύ από τελείωσε. Πολλοί ζουν που είδαν το αστέρι. Εκείνοι που περπατούν μαζί μας υπό το φως της παρούσας αλήθειας δεν ψάχνουν να έρθουν πράγματα που είναι ήδη εδώ, αλλά περιμένουν την ολοκλήρωση των θεμάτων που βρίσκονται ήδη σε εξέλιξη. Ή, αφού ο Δάσκαλος είπε, «Όταν θα δείτε όλα αυτά τα πράγματα», και αφού «το σημάδι του Υιού του Ανθρώπου στον ουρανό», και η εκκολαπτόμενη συκιά, και η συγκέντρωση των «εκλεκτών» καταμετρώνται μεταξύ των σημείων , δεν θα ήταν ασυνεπές να υπολογίζουμε την "γενιά" από το 1878 στο 1914-36 1 / 2 χρόνια - για τον μέσο όρο της ανθρώπινης ζωής σήμερα.
[4] Για λεπτομερή εξήγηση ανατρέξτε στην ενότητα "Πόλεμοι και αναφορές των πολέμων - μια κόκκινη ρέγγα;"
[5] Daniel 10: 13
[6] Δείτε σχόλια 1 και 2
[7] Δείτε μια σειρά άρθρων κάτω από το θέμα "Προσδιορισμός του Σκλάβου".
[8] Matthew 28: 18
[9] Χάρη στην menrov για αυτές τις πληροφορίες.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    71
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x