Midweek Συνάντηση Σχόλια - Mar. 31, 2014

Συνέδριο Βιβλίου Μελέτη:

Κεφάλαιο 5, παρ. 1-8
Αυτό παρέχει μόνο μια ματιά στην τρομερή δύναμη του Ιεχωβά. Φανταστείτε πόσο μεγάλη μπάλα του τένις εμφανίζεται με το γυμνό μάτι όταν βλέπει σε όλο το μήκος ενός ποδοσφαίρου. Τώρα φανταστείτε ένα μικρό κομμάτι του ουρανού. Ένα 24 εκατομμυριοστό του παρατηρούμενου ουρανού. Τώρα φανταστείτε να βλέπετε αυτό που φαίνεται να είναι ο κενός χώρος αυτού του μικροσκοπικού τμήματος του ουρανού και να το δείτε αυτό εικόνα; Εκτός από μερικά αστέρια σε πρωτοπορία, κάθε κουκίδα σε αυτό είναι ένας γαλαξίας!
Εδώ είναι μια βίντεο εξηγώντας τα διάφορα έργα του Hubble Deep Field. Νομίζω ότι πρέπει να μετονομάσουμε το τηλεσκόπιο. Νομίζω ότι πρέπει να το ονομάσουμε "Το Ταπεινό Τηλεσκόπιο".

Θεοκρατική σχολή Υπουργείου

Βίβλος ανάγνωσης: Έξοδος 1-6
Όχι. 1 Exodus 2: 1-14
Όχι. 2 Η επιστροφή του Χριστού είναι αόρατη-σ. Σ. 341 par. 3-p. 342 par. 2
Προφανώς έχουμε έντονο συμφέρον να διατηρήσουμε την ιδέα μιας αόρατης επιστροφής επειδή πιστεύουμε ότι συνέβη ήδη, πριν από χρόνια 100 τον προσεχή Οκτώβριο. Ο τίτλος αυτής της ομιλίας είναι παραπλανητικός, διότι το αρχικό υλικό δεν υποστηρίζει πραγματικά μια ορατή επιστροφή, μόνο ενάντια στον Χριστό που γίνεται πάλι ανθρώπινος. Ο τίτλος πρέπει να είναι "ο Χριστός δεν θα επιστρέψει ως άνθρωπος", διότι αυτό είναι το μόνο σημείο που κάνουμε.
Δεν μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι δεν μπορεί να επιστρέψει να μοιάζει με ανθρώπινο ον, επειδή έχει ήδη κάνει αυτό. Οι μαθητές του είδαν σε ανθρώπινη μορφή σε διάφορες περιπτώσεις μετά την ανάστασή του. Εάν επιλέξει να επιστρέψει σε ένα σαρκικό σώμα στο μέλλον, ποιος λέει ότι δεν μπορεί; Δεν υπάρχει τίποτα στα αναφερόμενα "κείμενα αποδείξεων" από το υλικό αναφοράς της ομιλίας που δείχνει ότι αυτό δεν είναι γραπτό.
Υποθέτοντας ότι ένα σώμα να εμφανιστεί στους ανθρώπους δεν σημαίνει να γίνει άνθρωπος. Οι άγγελοι που εμφανίστηκαν στον Αβραάμ κατά τις ημέρες καταστροφής του Σόδομ δεν έγιναν άνθρωποι, αλλά απλώς ανέλαβαν ένα προσωρινό σαρκικό σώμα.
Γιατί λοιπόν το βιβλίο του Reasoning δεν το κάνει αυτό. Γιατί δεν παραθέτει αυτές τις πρόσθετες γραφές και στη συνέχεια δηλώνει ότι ενώ ο Χριστός δεν θα ξαναγίνει ποτέ ξανά στην ανθρώπινη ζωή, μπορεί, αν το επιθυμεί, να εκδηλωθεί για μια ώρα σε ανθρώπινη μορφή; Ο λόγος που αγνοεί αυτά τα ενοχλητικά κείμενα είναι ότι η συζήτηση αυτή την εβδομάδα είναι να προετοιμάσει το δρόμο για το θέμα της επόμενης εβδομάδας όπου προσπαθούμε να δείξουμε ότι ο Χριστός επανέρχεται αόρατα με κάθε έννοια της λέξης.
Μείνετε συντονισμένοι.
Όχι. 3 Η Abiram-Αντιτιθέμενη Θεία-Διορισμένη Αρχή ισοδυναμεί με την Αντιρρήσεις του Ιεχωβά-it-1 σ. 25, Abiram Αρ. 1
Πώς μπορούμε να ισχυριστούμε ότι "η αντίθεσή του προς τη διορισμένη από το Θεό αρχή ισοδυναμεί με την αντίθεσή του στον Ιεχωβά"; Δεν μπορούμε. Η λειτουργική φράση είναι "διορισμένη από το Θεό". Ο Μωυσής, εναντίον του οποίου εξεγέρθηκε ο Αβιραμ, ήταν σίγουρα διορισμένος από το Θεό. Θα σας πω όλους εδώ και τώρα ότι εάν ένας άντρας, ή μάλιστα μια επιτροπή επτά ανδρών, εμφανίζεται στη σκηνή, παίρνει ένα προσωπικό και χωρίζει τα νερά του ποταμού Hudson, ή ακόμα καλύτερα το μετατρέπει σε αίμα, καλά , Θα ήμουν πολύ δυνατός να τον αντιμετωπίσω ως "διορισμένο από το Θεό".
Ωστόσο, αν αυτά τα ίδια άτομα ισχυρίζονται ακριβώς ότι είναι διορισμένα από το Θεό, νομίζω ότι θα άξιζα λίγο περισσότερο για να συνεχίσω, έτσι δεν είναι; Εξάλλου, δεν ισχυρίζεται ο Πάπας ότι διορίζεται από το Θεό; Πώς θα μπορούσαμε, όπως οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, να αποδείξουμε σε έναν καθολικό καθολικό ότι ο Πάπας δεν διορίζεται από τον Θεό; Ίσως αρχίσαμε με τη Βίβλο και δείξουμε ότι πολλές από τις διδασκαλίες της Καθολικής Εκκλησίας δεν είναι Γραμματοσειρές. Τότε θα υποστηρίζαμε ότι κανένας δεν μπορεί να διοριστεί (ή να χριστεί - την ίδια διαφορά) από τον Θεό εάν διδάσκει ψέματα. Θα δείξουμε στον Καθολικό φίλο μας ότι το 1 John 2: Το 20 μιλάει για «ένα χρίσμα από το ιερό» και ότι εναντίον του 21 δείχνει ότι «κανένα ψέμα δεν προέρχεται από την αλήθεια». Τότε θα διαβάσαμε το στίχο 27 που λέει « το χρίσμα από αυτόν σας διδάσκει για όλα τα πράγματα και είναι αλήθεια και δεν είναι ψέμα ... ».
Νομίζω ότι όλοι συμφωνούσαμε ότι ως Μάρτυρες θα χρησιμοποιούσαμε αυτή τη λογική για να πείσουμε οποιονδήποτε, Καθολικό, Προτεστάντη ή Μορμόνα ότι οι ηγέτες τους δεν είναι διορισμένοι από τον Θεό. Το πρόβλημα είναι ότι η σάλτσα για τη χήνα είναι η σάλτσα για τον αρσενικό. Τι θα λέγαμε αν το γύρισαν γύρω μας και μας έδειξαν από την Αγία Γραφή ότι μερικά από τα βασικά μας δόγματα δεν είναι scriptural;

Συνάντηση υπηρεσίας

10 λεπτά: "Κάνε καλή χρήση παλαιότερων περιοδικών"
10 λεπτά: Τοπικές ανάγκες
10 λεπτά: Τι μαθαίνουμε;
Πρέπει να εξετάσουμε πώς ο Matthew 28: 20 και 2 Timothy 4: 17 πρέπει να μας βοηθήσουν στο υπουργείο. Εδώ είναι ένα μικρό έργο για όλους - συμπεριλαμβανομένου και εμού. Όταν ο ομιλητής φτάσει στο 2 Timothy 4: 17 και διαβάζει "Αλλά ο Κύριος στάθηκε κοντά μου ...", σημειώστε πώς το εφαρμόζει αυτό. Αυτός ο στίχος και ο επόμενος ("Ο Κύριος θα με σώσει από κάθε άσχημο λόγο και θα με σώσει για την ουράνια Βασιλεία Του") μιλούν πολύ καθαρά για τον Ιησού. Ωστόσο, πόσοι από αυτούς που παίρνουν αυτό το μέρος ή σχολιάζουν ως μέρος της συζήτησης, θα αναφερθούν στον Ιησού αντί του Ιεχωβά όταν το εφαρμόζουν στην εποχή μας. Θα ήμουν πολύ έκπληκτος αν ο Ιησούς μνημονεύεται μάλιστα. Επομένως, παρακαλώ, σημειώστε και στη συνέχεια σχολιάστε τα συμπεράσματά σας παρακάτω.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.