"Σας λέω την αλήθεια, αυτή η γενεά δεν θα περάσει μέχρι να πραγματοποιηθούν όλα αυτά" (Ματ. 24: 34 NET Bible)
Εκείνη την εποχή ο Ιησούς είπε: «Σε δοξάζω, Πατέρα, Κύριε του ουρανού και της γης, επειδή έκρυψες αυτά τα πράγματα από τους σοφούς και πνευματικούς και τα αποκάλυψες στα μωρά. (Ματ 11:25 NWT)
Φαίνεται ότι με κάθε περασμένη δεκαετία, μια νέα ερμηνεία του Matthew 24: 34 δημοσιεύεται στο The Watchtower. Θα μελετήσουμε την τελευταία επανάληψη αυτού του προσεχούς Σαββατοκύριακου. Η αναγκαιότητα για όλες αυτές τις "προσαρμογές" πηγάζει από την εστίασή μας στη χρήση αυτού του στίχου ως μέσου για τον υπολογισμό του πόσο κοντά είναι το τέλος. Δυστυχώς, αυτές οι προφητικές αποτυχίες έχουν υπονομεύσει την αξία αυτής της σημαντικής διασφάλισης που μας δόθηκε από τον Χριστό. Αυτό που είπε, είπε για κάποιο λόγο. Η Οργάνωση μας, με την επιθυμία της να προκαλέσει μια κατάσταση ακραίας επείγουσας ανάγκης μεταξύ της τάξης και του φακέλου, απέσπασε την αξία των λόγων του Χριστού προς τους δικούς της στόχους - συγκεκριμένα, για να εμπνεύσει μεγαλύτερη αφοσίωση στους ηγέτες μας.
Η σωστή εφαρμογή της διαβεβαίωσης του Χριστού - η εγγύησή του, αν το κάνετε - έχει προβληματίσει τους αναγνώστες και τους μελετητές της Αγίας Γραφής εδώ και αιώνες. Εγώ ο ίδιος πήρα ένα μαχαίρι στο πίσω αυτό το Δεκέμβριο με ένα άρθρο στην οποία πίστευα ότι βρήκα έναν τρόπο, με τη βοήθεια άλλων, να φτιάξω όλα τα κομμάτια. Το αποτέλεσμα ήταν ένα σφιχτό και ουσιαστικά συνεπές (από αυτή τη σκοπιά του συγγραφέα τουλάχιστον) κατανόηση που ήταν πολύ ικανοποιητική για μένα - τουλάχιστον στην αρχή. Ωστόσο, καθώς πέρασαν οι εβδομάδες, διαπίστωσα ότι δεν ήταν συναισθηματικά ικανοποιητική. Συνέχισα να σκέφτομαι τα λόγια του Ιησού στο Matthew 11: 25 (βλέπε παραπάνω). Ήξερε τους μαθητές του. Αυτά ήταν τα μωρά του κόσμου. τα μικρά παιδιά. Το πνεύμα θα αποκαλύψει την αλήθεια σε αυτούς τι δεν μπορούσε να δει ο σοφός και ο πνευματικός.
Άρχισα να αναζητώ μια απλούστερη εξήγηση.
Όπως ανέφερα στο άρθρο μου το Δεκέμβριο, αν ακόμη και μια προϋπόθεση επί της οποίας βασίζεται κάποιο επιχείρημα είναι λανθασμένη, αυτό που φαίνεται να είναι τόσο στερεό όσο ένα κτίριο από τούβλα δεν γίνεται τίποτα περισσότερο από ένα σπίτι καρτών. Μία από τις βασικές προϋποθέσεις για την κατανόησή μου ήταν ότι "όλα αυτά τα πράγματα" αναφέρονται στο Mat. 24: Το 34 περιελάμβανε τα πάντα που προφήτευσε ο Ιησούς στους στίχους 4 μέσω του 31. (Παρεμπιπτόντως, αυτή είναι και η επίσημη κατανόηση του Οργανισμού μας). Βλέπω τώρα το λόγο να αμφιβάλλω ότι και αυτό αλλάζει τα πάντα.
Θα εξηγήσω.
Τι ζήτησαν οι μαθητές
"Πείτε μας, πότε θα είναι αυτά; και ποιο είναι το σημάδι της παρουσίας σας και του πλήρους τέλους της εποχής; »(Ματ. 24: 3 Young's Literal Translation)
Ρωτούσαν πότε ο ναός θα καταστραφεί. κάτι που ο Ιησούς μόλις προφήτευε θα συνέβαινε. Ζητούσαν επίσης σημάδια. σημάδια για να δηλώσει την άφιξή του στη βασιλική εξουσία (παρουσία του, ελληνική: Παρουσία) · και σημάδια να σηματοδοτούν το τέλος του κόσμου.
Είναι πολύ πιθανό οι μαθητές να φανταστούν αυτά τα γεγονότα να είναι ταυτόχρονα ή ότι όλα θα πέσουν μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα.
Απάντηση του Ιησού - Προειδοποίηση
Ο Ιησούς δεν μπορούσε να τους απαρνηθεί από αυτή την έννοια χωρίς να αφήσει τη γάτα έξω από την τσάντα και να αποκαλύψει πράγματα που δεν είχαν σκοπό να ξέρουν. Όπως ο Πατέρας του, ο Ιησούς ήξερε την καρδιά του ανθρώπου. Θα μπορούσε να δει τον κίνδυνο που προκλήθηκε από έναν άστοχο ζήλο για τη γνώση των χρόνων και των εποχών του Θεού. η ζημιά στην πίστη που θα μπορούσε να προκαλέσει η προφητική απομίμηση. Έτσι, αντί να απαντήσει απευθείας στην ερώτησή τους, αντιμετώπισε πρώτα αυτή την ανθρώπινη αδυναμία εκδίδοντας μια σειρά προειδοποιήσεων.
Vs. 4 "Προσέξτε ότι κανείς δεν σας παραπλανά."
Είχαν μόλις ρωτήσει πότε θα έρθει το τέλος του κόσμου, και τα πρώτα λόγια από το στόμα του είναι "προσέξτε ότι κανείς δεν σας παραπλανά"; Αυτό λέει πολλά. Η ανησυχία του ήταν για την ευημερία τους. Ήξερε ότι το θέμα της επιστροφής του και το τέλος του κόσμου θα ήταν το μέσο με το οποίο πολλοί θα μπορούσαν να παραπλανηθούν - θα παραπλανούσαν. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι ακριβώς αυτό που λέει στη συνέχεια.
Vs. 5 "Γιατί πολλοί θα έρθουν στο όνομά μου, λέγοντας:« Εγώ είμαι ο Χριστός »και θα παραπλανήσουν πολλούς».
Κάνουμε καλά να έχουμε κατά νου ότι ο "Χριστός" σημαίνει "χρισμένος". Τόσοι πολλοί θα ισχυριζόταν ότι ήταν ο χρισμένος του Ιησού και θα χρησιμοποιούσαν αυτόν τον αυτοπροσδιορισμό για να παραπλανήσουν πολλούς. Ωστόσο, εάν ένας αυτοανακηρυχθείς χρισμένος πρέπει να παραπλανηθεί, πρέπει να έχει ένα μήνυμα. Αυτό βάζει τους επόμενους στίχους στο πλαίσιο.
Vs. 6-8 "Θα ακούσετε τους πολέμους και τις φήμες για τους πολέμους. Βεβαιωθείτε ότι δεν ανησυχείτε, γιατί αυτό πρέπει να συμβεί, αλλά το τέλος έρχεται ακόμα. 7 Για να έρθει έθνος με όπλα ενάντια σε έθνος και βασίλειο ενάντια στη βασιλεία. Και θα υπάρξουν λιμοί και σεισμοί σε διάφορα μέρη. 8 Όλα αυτά τα πράγματα είναι η αρχή των πόνων γέννησης.
Ο Ιησούς προειδοποιεί συγκεκριμένα τους μαθητές του να μην παραπλανούνται για να σκεφτούν ότι είναι στην πόρτα όταν βλέπουν πολέμους, σεισμούς και τα παρόμοια, ειδικά αν κάποιος αυτο-ορισμένος χρισμένος (Χριστός, Χρήστος) τους λέει ότι αυτά τα γεγονότα έχουν ιδιαίτερη προφητική σημασία.
Από την εποχή του Χριστού Ιησού, υπήρξαν πολλές φορές όταν οι Χριστιανοί οδηγήθηκαν να πιστέψουν ότι το τέλος του κόσμου είχε φτάσει λόγω των επιπτώσεων φυσικών και ανθρωπογενών καταστροφών. Για παράδειγμα, ήταν μια κοινή πεποίθηση στην Ευρώπη μετά τον πόλεμο 100-ετών και κατά τη διάρκεια της μαύρης πανούκλας που έφτασε το τέλος του κόσμου. Για να δείτε πόσο συχνά οι Χριστιανοί δεν κατάφεραν να λάβουν υπόψη την προειδοποίηση του Ιησού και πόσοι ψευδοί Χριστιανοί (χρισμένοι) έχουν εμφανιστεί κατά τη διάρκεια των αιώνων, δείτε αυτό Θέμα Wikipedia.
Καθώς οι πόλεμοι, οι σεισμοί, οι λιμοί και οι μολύνσεις συνεχίζονται εδώ και αιώνες, αυτά δεν αποτελούν σημάδι της επικείμενης άφιξης του Χριστού.
Κατόπιν ο Ιησούς προειδοποιεί τους μαθητές του για τις δοκιμασίες που θα τους φτάσουν.
Vs. 9, 10 "Στη συνέχεια θα σας παραδώσουν για να διωχθούν και θα σας σκοτώσουν. Θα σας μισούν όλα τα έθνη εξαιτίας του ονόματός μου. 10 Τότε πολλοί θα οδηγηθούν στην αμαρτία, και θα προδοθούν ο ένας τον άλλον και θα μισούν ο ένας τον άλλον ».
Όλα αυτά τα πράγματα θα έρχονταν στους μαθητές του και η ιστορία δείχνει ότι από τον θάνατό του, μέχρι την εποχή μας, οι αληθινοί Χριστιανοί έχουν διωχθεί και προδοθεί και μισητίσει.
Δεδομένου ότι οι διωγμοί των χριστιανών συνεχίζονται εδώ και αιώνες, αυτό δεν αποτελεί ένδειξη της επιστροφής του Χριστού.
Vs. 11-14 "Και πολλοί ψευδοπροφήτες θα εμφανιστούν και θα εξαπατήσουν πολλούς, 12 και επειδή η ανομία θα αυξηθεί τόσο πολύ, η αγάπη πολλών θα κρυώσει. 13 Αλλά ο άνθρωπος που υπομένει μέχρι το τέλος θα σωθεί. 14 Και αυτό το ευαγγέλιο της βασιλείας θα κηρυχθεί σε όλη την κατοικημένη γη ως μαρτυρία σε όλα τα έθνη και τότε θα έρθει το τέλος.
Μη ισχυρίζοντάς τους ότι είναι χρισμένοι (ψευτοί Χριστιανοί), αυτοί οι προφήτες κάνουν ψευδείς προβλέψεις, προκαλώντας πολλούς να παραπλανηθούν. Η επικράτηση της ανομίας στη χριστιανική εκκλησία προκαλεί πολλούς να χάσουν την αγάπη τους. (2 Thess. 2: 6-10) Χρειαζόμαστε να μην κοιτάξουμε μακρύτερα από τον σκληρό δίσκο του χριστιανισμού για να δούμε αυτά τα λόγια του Κυρίου μας ήταν, και εκπληρώνονται. Με όλες αυτές τις κακές προβλέψεις, ο Ιησούς δίνει τώρα ενθαρρυντικά λόγια λέγοντας ότι η αντοχή είναι το κλειδί της σωτηρίας.
Τέλος, προβλέπει ότι τα καλά νέα θα κηρυχτούν σε όλα τα έθνη πριν τελειώσει το τέλος.
Η παρουσία ψευδοπροφητών, η αγάπη και η άθερη κατάσταση της χριστιανικής εκκλησίας και η κήρυξη των καλών ειδήσεων έχουν συμβεί από την εποχή του Χριστού μέχρι την εποχή μας. Επομένως, αυτά τα λόγια δεν αποτελούν ένδειξη της επικείμενης παρουσίας του.
Ο Ιησούς απαντά στην πρώτη ερώτηση
Vs. 15 "Έτσι, όταν βλέπετε το βδέλυγμα της ερήμωσης - που μιλήσαμε από τον προφήτη Δανιήλ - που στέκεται στον ιερό τόπο (αφήστε τον αναγνώστη να καταλάβει) ..."
Αυτή είναι η απάντηση στο πρώτο μέρος της ερώτησής τους. Αυτό είναι! Ένα στίχο! Αυτό που ακολουθεί δεν τους λέει πότε θα είναι αυτά τα πράγματα, αλλά μάλλον τι να κάνουν όταν συμβαίνουν. κάτι που δεν ζήτησαν ποτέ, αλλά κάτι που έπρεπε να γνωρίζουν. Και πάλι, ο Ιησούς αγαπά τους μαθητές του και τους φροντίζει.
Αφού τους έδωσαν οδηγίες για να ξεφύγουν από την οργή που έρχεται στην Ιερουσαλήμ, μαζί με μια διαβεβαίωση ότι ένα παράθυρο ευκαιρίας για απόδραση θα ανοίξει (εναντίον του 22), τότε ο Ιησούς συνεχίζει ξανά να μιλά για ψευδείς Χριστιανούς και ψευδοπροφήτες. Ωστόσο, αυτή τη φορά συνδέει την παραπλανητική φύση των διδασκαλιών τους με την παρουσία του.
Μια νέα προειδοποίηση
Vs. 23-28 "Έπειτα, αν σας πει κάποιος:" Κοίτα, εδώ είναι ο Χριστός! " ή 'Εκεί είναι!' μην τον πιστέψετε. 24 Για ψεύτικους μεσαιούς και ψευδοπροφήτες θα εμφανιστούν και θα εκτελέσουν μεγάλες ενδείξεις και θαύματα για να εξαπατήσουν, ει δυνατόν, ακόμη και τους εκλεκτούς. 25 Θυμηθείτε, σας έχω πει πριν από καιρό. 26 Έτσι λοιπόν, αν κάποιος σας λέει: "Κοιτάξτε, είναι στην έρημο," μην βγείτε έξω, ή "κοιτάξτε, είναι στα εσωτερικά δωμάτια", μην τον πιστέψετε. 27 Γιατί ακριβώς όπως η αστραπή προέρχεται από την ανατολή και αναβοσβήνει προς τα δυτικά, έτσι θα έρθει ο ερχομός του Υιού του ανθρώπου. 28 Όπου είναι το πτώμα, εκεί θα συγκεντρωθούν οι γύπες.
Έρχεται τελικά ο Ιησούς να απαντήσει στο δεύτερο και το τρίτο μέρος της ερώτησης των μαθητών του; Οχι ακόμα. Προφανώς, ο κίνδυνος να παραπλανηθεί είναι τόσο μεγάλος που τον προειδοποιεί και πάλι γι 'αυτό. Ωστόσο, αυτή τη φορά όσοι παραπλανούν δεν χρησιμοποιούν καταστροφικά γεγονότα όπως οι πόλεμοι, οι λιμοί, οι μολύνσεις και οι σεισμοί. Οχι! Τώρα, αυτοί οι ψευδοπροφήτες και οι ψευδοχριστοί εκτελούν αυτό που αποκαλούν μεγάλες ενδείξεις και θαύματα και ισχυρίζονται ότι ξέρουν πού είναι ο Χριστός. Δηλώνουν ότι είναι ήδη παρών, ήδη κυβερνώντες, αλλά με κρυμμένο τρόπο. Ο υπόλοιπος κόσμος δεν θα το ξέρει αυτό, αλλά οι πιστοί που θα ακολουθήσουν αυτές τις θα μπει στο μυστικό. "Είναι έξω στην έρημο", λένε, ή "κρυμμένοι σε κάποιο μυστικό εσωτερικό θάλαμο." Ο Ιησούς μας λέει να μην τους ακούσουμε. Μας λέει ότι δεν θα χρειαστούμε κάποιο αυτοαποκαλούμενο μεσσία να μας πει πότε έφτασε η παρουσία του. Το συγκρίνει με τον φωτισμό του ουρανού. Δεν χρειάζεται καν να κοιτάτε απευθείας στον ουρανό για να ξέρετε ότι αυτό το είδος φωτισμού έχει λάμψει. Για να οδηγήσει στο σπίτι εκείνο το σημείο, χρησιμοποιεί μια άλλη αναλογία που θα ήταν καλά μέσα στην εμπειρία όλων των ακροατών του. Οποιοσδήποτε μπορεί να δει τα πουλιά του carrion που περιστρέφονται από μεγάλη απόσταση. Κανείς δεν πρέπει να ερμηνεύσει αυτό το σημάδι για να ξέρουμε ότι υπάρχει ένα νεκρό σώμα κάτω. Κάποιος δεν χρειάζεται ιδιαίτερη γνώση, ούτε μέλος σε κάποια αποκλειστική λέσχη, να αναγνωρίσει μια λάμψη του φωτισμού ή μια ομάδα πουλιά γύρω από. Ομοίως, η παρουσία του θα είναι αυτονόητη στον κόσμο και όχι μόνο στους μαθητές του.
Ο Ιησούς απαντά Μέρη 2 και 3
Vs. 29-31 "Αμέσως μετά την ταλαιπωρία εκείνων των ημερών, ο ήλιος θα σκουραίνει και το φεγγάρι δεν θα δώσει το φως του. τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό και οι δυνάμεις του ουρανού θα ανακινηθούν. 30 Τότε το σημάδι του Υιού του ανθρώπου θα εμφανιστεί στον ουρανό και όλες οι φυλές της γης θα θρηνήσουν. Θα δουν τον Υιό του ανθρώπου να φτάνει στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και μεγάλη δόξα. 31 Και θα στείλει τους αγγέλους του με μια δυναμική έκρηξη τρομπέτα, και θα συγκεντρώσει τους εκλεκτούς του από τους τέσσερις ανέμους, από το ένα άκρο του ουρανού στο άλλο.
Τώρα ο Ιησούς απαντά στο δεύτερο και το τρίτο μέρος της ερώτησης. Το σημάδι της παρουσίας του και του τέλους της εποχής θα περιλαμβάνει το σκοτάδι του ήλιου και της σελήνης και την πτώση των αστεριών. (Καθώς τα αστέρια δεν μπορούν να πέσουν κυριολεκτικά από τον ουρανό, θα πρέπει να περιμένουμε και να δούμε πώς αυτό εκπληρώνεται ακριβώς όπως οι Χριστιανοί του πρώτου αιώνα έπρεπε να περιμένουν να δουν ποιος ήταν πραγματικά το αηδιαστικό πράγμα.) Θα περιλαμβάνει το σημάδι του Υιού του Ανθρώπου τους ουρανούς, και τέλος, την ορατή εκδήλωση του Ιησού που φτάνει στα σύννεφα.
(Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Ιησούς δεν δίνει στους μαθητές του καμία κατεύθυνση για τη σωτηρία τους όπως έκανε για την εποχή της καταστροφής της Ιερουσαλήμ, ίσως επειδή αυτό το μέρος έχει ήδη ληφθεί μέριμνα από την αγγελική «συγκέντρωση των επιλεγμένων». Χαλάκι. 24: 31)
Αυτή η γενιά
Vs. 32-35 "Μάθετε αυτή την παραβολή από τη συκιά: Όποτε το κλαδί της γίνεται τρυφερό και βγάζει τα φύλλα της, ξέρετε ότι το καλοκαίρι είναι κοντά. 33 Έτσι και εσύ, όταν βλέπεις όλα αυτά τα πράγματα, ξέρεις ότι είναι κοντά, ακριβώς στην πόρτα. 34 Σας λέω την αλήθεια, αυτή η γενιά δεν θα περάσει μέχρι να γίνουν όλα αυτά. 35 Ο ουρανός και η γη θα περάσουν, αλλά τα λόγια μου δεν θα περάσουν ποτέ.
Δεν απαιτείται αυτοανακηρυγμένος χρισμένος ούτε αυτοπροσδιορισμένος προφήτης για να γνωρίζει κανείς ότι το καλοκαίρι είναι κοντά. Αυτό είναι που ο Ιησούς λέει εναντίον του 32. Ο καθένας μπορεί να διαβάσει τα εποχιακά σημάδια. Στη συνέχεια λέει ότι εσείς, όχι οι ηγέτες σας, κάποιοι γκουρού ή κάποιος πάπας ή κάποιος δικαστής ή κάποιο διοικητικό σώμα, αλλά μπορείτε να δείτε μόνοι σας από τα σημάδια ότι είναι κοντά, "ακριβώς στην πόρτα".
Τα σημάδια που δείχνουν ότι ο Ιησούς είναι ακριβώς στην πόρτα, η επικείμενη βασιλική παρουσία του, παρατίθενται στους στίχους 29 μέσω του 31. Δεν είναι τα γεγονότα που μας προειδοποιεί για παρερμηνείες. τα γεγονότα που παραθέτει στους στίχους 4 μέσω του 14. Αυτά τα γεγονότα συνεχίζονται από τις μέρες των αποστόλων, επομένως δεν μπορούσαν να αποτελέσουν σημάδι της παρουσίας του. Τα γεγονότα των στίχων 29 έως 31 δεν έχουν ακόμη συμβεί και θα συμβούν μόνο μία φορά. Είναι το σημάδι.
Επομένως, όταν προσθέτει στο στίχο 34 ότι μία γενιά θα μαρτυρεί "όλα αυτά τα πράγματα", αναφέρεται στα πράγματα που μιλάνε στους στίχους 29 μόνο στο 31.
Αυτό οδηγεί στο ένα στο αναπόφευκτο συμπέρασμα ότι η εμφάνιση αυτών των σημείων θα συμβεί κατά τη διάρκεια ενός χρονικού διαστήματος. Έτσι, η ανάγκη για μια διαβεβαίωση. Η δοκιμασία που ήρθε στην Ιερουσαλήμ τον πρώτο αιώνα διήρκεσε για χρόνια. Είναι δύσκολο να πιστέψουμε ότι η καταστροφή ολόκληρου του παγκόσμιου συστήματος πραγμάτων θα είναι μια ολονύκτια υπόθεση.
Ως εκ τούτου η ανάγκη για τον Ιησού καθησυχαστικά λόγια.
Συμπέρασμα
Αν λέω ότι είμαι μέρος της γενιάς hippie, δεν θα καταλήξετε ότι γεννήθηκα στα τέλη του 60, ούτε θα πιστέψετε ότι ήμουν 40 ετών όταν οι Beatles κυκλοφόρησαν το Sgt τους. Το άλμπουμ της Pepper. Θα καταλάβετε ότι ήμουν μιας συγκεκριμένης ηλικίας σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή της ιστορίας. Αυτή η γενεά έχει φύγει, παρόλο που όσοι το ανέπτυξαν είναι ακόμα ζωντανοί. Όταν ο μέσος άνθρωπος μιλάει για μια γενιά, δεν μιλάει για ένα χρονικό διάστημα που μετράται από μια συλλογική διάρκεια ζωής. Ο αριθμός των ετών 70 ή 80 δεν έρχεται στο μυαλό. Αν λέτε τη γενιά του Ναπολέοντα ή την γενιά του Κένεντι, ξέρετε ότι αναφέρεστε σε γεγονότα που προσδιορίζουν μια σχετικά σύντομη ιστορία. Αυτό είναι το κοινό νόημα και δεν απαιτεί διδακτορικό ή ακαδημαϊκή έρευνα για να το ορίσει. Είναι η κατανόηση ότι τα "μικρά παιδιά" παίρνουν ενστικτωδώς.
Ο Ιησούς έχει αποκρύψει την έννοια των λόγων του από τους σοφούς και τους πνευματικούς. Τα προειδοποιητικά του λόγια έχουν γίνει όλα αληθινά και πολλοί έχουν παραπλανηθεί για να πιστέψουν τις ψευδείς προφητείες των αυτο-ορισθέντων, αυτο-χρισμένων. Ωστόσο, όταν έρθει η ώρα να εφαρμοστούν τα λόγια του Ματθαίου 24: 34-όταν θα χρειαστούμε πραγματικά μια θεία διαβεβαίωση ότι εάν κρατήσουμε απλά ότι η σωτηρία μας θα φτάσει, και δεν θα αργήσει - τα μικρά, τα βρέφη, babes, θα το πάρει.
Matthew 24: Το 34 δεν είναι εκεί για να μας δώσει ένα μέσο για να υπολογίσουμε πόσο κοντά είναι το τέλος. Δεν είναι εκεί για να μας παράσχει έναν τρόπο να περάσουμε την εντολή στο Πράξεις 1: 7. Είναι εκεί για να μας παράσχει μια εγγύηση, μία με θεία υποστήριξη, ότι όταν αρχίσουμε να βλέπουμε τα σημάδια, το τέλος θα έρθει μέσα σε αυτή τη γενιά - μια σχετικά σύντομη χρονική περίοδο που μπορούμε να αντέξουμε.
Ρώτησα έναν αδερφό ότι δεν είχε νόημα και είναι λάθος. Με κοίταξε και δεν είπε τίποτα. Τον ρώτησα ότι διάβαζα τον Ματθαίο 23-25 φορές και μετά οτιδήποτε στη Βίβλο. Και δεν υπάρχει απόδειξη γραφής ότι αυτή η επικάλυψη είναι απλώς ανοησία και πραγματικά λανθασμένη… Είπε ότι έχει νόημα γι 'αυτόν. Ρώτησα να μου δείξεις στη Βίβλο ... Χωρίς απάντηση
Γεια Buster, Χρειάζονται το δόγμα Generation για να συνεχίσουν ως μέσο για να υπολογίσουν πόσο κοντά στο τέλος είμαστε. Πρέπει να διατηρήσουν το JW κατάταξης άγχος ότι το τέλος είναι μόλις λίγα χρόνια μακριά, ώστε ο φόβος να τον κάνει να συνεχίσει να πιστεύει και να υπακούει στο Κυβερνητικό Σώμα. Τον οδηγεί να πιστεύει ότι εάν δεν είναι στην οργάνωση όταν έρθει το τέλος, θα πεθάνει. Τόσο γελοίο όσο αυτή η τελευταία ερμηνεία, το χρειάζονται για να ελέγξουν το κοπάδι τους. Ωστόσο, η συνέχιση της δημιουργίας και της αναδημιουργίας ψευδών προσδοκιών είναι φθαρμένη... Διαβάστε περισσότερα "
Μου αρέσει αυτή η μακρά μακρά συζήτηση .. Είναι πολύ αναζωογονητικό και στοχαστικό. Μου αρέσει αυτό σχεδόν από το 1879 έως το 2014, δεν έχουμε ακόμα αυτό το προσκήνιο στην ΠΑΡΟΥΣΑ ΓΕΝΙΑ. Μου αρέσει το πώς ο Οργανισμός προσπαθεί το καλύτερο για να προσπαθήσει να αλλάξει γνώμη από το 1995 έως το 2015 σε αυτήν τη Γενιά. Αλλά αυτό που πραγματικά μου αρέσει είναι το πώς η Σκοπιά 15 Απριλίου 2010 Ο Ιησούς σημαίνει Προφανώς …… Πώς σε όλα αυτά είναι ιερά Ξέρεις τι σημαίνει ο Ιησούς μετά από σχεδόν 2000 χρόνια…. Γιατί δεν μπορούν να πουν ότι απλά δεν το γνωρίζουμε και το αφήνουμε στο χέρι του Ιησού και του Ιεχωβά… ..... Διαβάστε περισσότερα "
Έχω ασχοληθεί διεξοδικά με το δίλημμα που περιβάλλει αυτό το γενικό ζήτημα, το οποίο είναι ένα μεγάλο ζήτημα JW, αλλά στην πραγματικότητα δεν θα έπρεπε να υπάρχει αν εξεταστεί σωστά και δεν εθνικοποιηθεί. Τι κάνω τώρα? Εξετάστε τις λεπτομέρειες σχετικά με το ακόλουθο απόσπασμα από την ιστοσελίδα μου: http://www.sanctifyname.com/generation.html: ____________________________________________________________________ Για όλους τους χριστιανούς που ενδιαφέρονται για το νόημα και τη διάρκεια του: Δημιουργία - και τη σημασία του στο τέλος του χρόνου ή με άλλο τρόπο. Ματθαίος 24:34: «Σίγουρα, σας λέω. αυτή η γενιά σε καμία περίπτωση δεν θα πεθάνει μέχρι να γίνουν όλα αυτά τα πράγματα. ASV From Strong's Expanded Dictionary of Bible Words: 1074 genea from (ένα υποτιθέμενο παράγωγο... Διαβάστε περισσότερα "
Συμφωνώ με τον σχολιασμό του Barnes σε αυτό το κείμενο και μου αρέσει επίσης ο σχολιασμός του John Wesley- «Και να το κάνω αυτό - Εκπληρώστε το νόμο της αγάπης σε όλες τις παραπάνω περιπτώσεις. Γνωρίζοντας τη σεζόν - Γεμάτη χάρη, αλλά βιαστικά. Είναι καιρός να ξυπνήσουμε από τον ύπνο - Πόσο όμορφα μεταφέρεται η μεταφορά! Αυτή η ζωή, μια νύχτα. την ανάσταση, την ημέρα? το ευαγγέλιο που λάμπει στην καρδιά, την αυγή αυτής της ημέρας. πρέπει να ξυπνήσουμε από τον ύπνο. να σηκωθείτε και να πετάξετε τη νύχτα μας - ρούχα, κατάλληλα μόνο για σκοτάδι,... Διαβάστε περισσότερα "
Κατά τη διάρκεια της ερώτησης σχετικά με τη νέα ερμηνεία αυτής της γενιάς, δεν ήμασταν πραγματικά με σχόλια. Σε ένα σημείο το Wt. ο μαέστρος έπιασε το χαμόγελό μου. Πιθανότατα ένιωσε ότι κατάλαβα στιγμές σαν αυτές (έχοντας υπηρετήσει ως μαέστρος του παρατηρητηρίου για κάποιο χρονικό διάστημα). Αφού έγινε ένα σχόλιο, ήταν συνετός να μην συνεχίσει το θέμα. Ποια είναι η γνώμη σου για τον Rom. 13:11; Προς το παρόν είμαι πιο άνετος με τον σχολιασμό του Barnes. Για δύο λόγους: 1. Αποκλείει το γεγονός ότι ο Απόστολος Παύλος εικάζεται. 2. Δεν επιτρέπει σε οποιοδήποτε άτομο να το χρησιμοποιήσει... Διαβάστε περισσότερα "
Πολλά αδέλφια, ειδικά τα μεγαλύτερα, φαίνεται να είναι άβολα με αυτό. Θυμάστε ότι το Circuit Assembly είναι μέρος αυτής της γενιάς; Ζήτησε μια συνέντευξη με έναν ηλικιωμένο ηλικιωμένο ειδικότερα. Οι περισσότεροι ασχολούνται με τη γνωστική δυσαρέσκεια που δημιούργησε αγνοώντας την και όταν αναφέρεται σε ένα άρθρο, δεν συμμετέχουν. Είναι μια ήσυχη εξέγερση. Επαναστατούν μη συμμετέχοντας. Θα δούμε αν το Διοικητικό Σώμα θα το αφήσει σε αυτό.
Ευχαριστώ για την αύξηση των Ρωμαίων 13: 11. Συμφωνώ μαζί σας και με το σχόλιο Barnes.
Ο μαέστρος έθεσε στο κοινό μια ερώτηση, εάν πιστεύουν ότι αυτή η εξήγηση της γενιάς είναι σαφέστερη. Μερικά άτομα στο ακροατήριο κούνησαν το κεφάλι τους σε διαφωνία, αλλά άλλοι έκαναν σχόλια σε οριστική συμφωνία (δεν μπορούμε πραγματικά να βγάλουμε τίποτα αντίθετο με τη διδασκαλία, έτσι αυτό δεν προκαλεί έκπληξη) και μια μεγαλύτερη αδελφή σχολίασε ότι δεν γνωρίζουμε την ώρα έτσι δεν πρέπει πραγματικά να πούμε τίποτα οριστικό. Επίσης, χρησιμοποιώντας το Rom 13:11 για να δικαιολογήσουμε ότι γνωρίζουμε ότι η σεζόν νομίζω ότι είναι εκτός πλαισίου.
Ένα επαίσχυντο σχόλιο
Από τη σημερινή μελέτη, παράγραφος 15: «Η πρώτη ομάδα βρισκόταν στο χέρι το 1914 και διακρίνουν εύκολα το σημάδι της παρουσίας του Χριστού εκείνη τη χρονιά». Πρόκειται για μια πλήρη ψευδή παρουσίαση των γεγονότων, απόλυτο ψέμα. Οι μαθητές της Βίβλου υπό τον CTRussell πίστευαν ότι η Παρουσία του Χριστού ξεκίνησε το 1874. Πίστευαν ότι το 1914 θα σηματοδοτήσει την έναρξη της μεγάλης θλίψης. Μόνο στα τέλη της δεκαετίας του 1920 αρχίσαμε να διδάσκουμε το 1914 ως την αρχή της παρουσίας του Χριστού.
(Λυπάμαι που χάσαμε αυτό όταν έκανα τη θέση.)
Meleti ευχαριστώ για τη γνώμη σας σχετικά με τις πράξεις 7v 56 thats πολύ ενδιαφέρουσα, επίσης. Ευχαριστώ επίσης bobcat για την ενθάρρυνσή σας. Έχω λάβει τα νέα σχόλια για τη Βίβλο, αλλά didnt παρατηρήσει μέχρι σήμερα matthews σχόλια είναι από τη Γαλλία. Ευχαριστώ θα εξετάσω matthew 2. Ευχαριστώ και πάλι το meleti για την ιστοσελίδα σας που κάνει εξαιρετική δουλειά. Θεωρώ ότι είναι συναρπαστικό να έχουμε αυτές τις συζητήσεις για τις γραφές kev
Η πρώτη ομάδα ήταν ακόμα ζωντανή στο 1920. Δεν βλέπω ψέματα εδώ.
Το ψέμα είναι ότι το άρθρο ισχυρίζεται ότι το πρώτο γκρουπ ήταν διαθέσιμο το 1914 (αληθινό) και διακρίνουν εύκολα το σημάδι της παρουσίας του Χριστού εκείνο το έτος (ψευδές). Το 1914 το έτος «εύκολα (αλλά λανθασμένα) διακρίνονταν ως το σημάδι της παρουσίας του Χριστού ήταν το 1874. Το άρθρο μας κάνει να σκεφτούμε ότι το 1914, αυτοί οι χρισμένοι στο χέρι πίστευαν ή διαπίστωσαν ότι η παρουσία του Χριστού άρχισε εκείνο το έτος. Δεν είναι αλήθεια. Αυτό που νόμιζαν ότι ξεκίνησε εκείνο το έτος ήταν η μεγάλη δοκιμασία. Το Διοικητικό Σώμα ξέρει ότι το 1914 οι αδελφοί πίστευαν ότι η παρουσία του Χριστού ήταν ήδη... Διαβάστε περισσότερα "
Τι αστείο ήταν αυτή η μελέτη. Ένας αδερφός είπε, "Αν δεν το καταλαβαίνετε, μην ανησυχείτε γι 'αυτό, γιατί πιθανότατα θα αλλάξει ξανά σε λίγα χρόνια".
Είναι ενδιαφέρον ότι ο Ιησούς έκανε αυτήν την πολύ σημαντική παρατήρηση που συχνά αγνοείται: «Μια μέρα οι Φαρισαίοι ρώτησαν τον Ιησού:« Πότε θα έρθει η Βασιλεία του Θεού; » Ο Ιησούς απάντησε: «Η Βασιλεία του Θεού δεν μπορεί να εντοπιστεί με ορατά σημάδια». - LUKE 17:20 (NLT) Επομένως, δεν μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ορατά σημάδια για τον προσδιορισμό του «ερχομού» ή της «παρουσίας» του Βασιλείου. Γι 'αυτό και ο Ιησούς έδωσε την αυστηρή προειδοποίηση στους μαθητές του: «Να είστε έτοιμοι, γιατί ο Υιός του Ανθρώπου θα επιστρέψει όταν τον περιμένετε λιγότερο» - Λουκάς 12:40 Εκείνοι που θα απαντούσαν βλέποντας τα «σημάδια των χρόνων» έτσι ώστε να προσδιορίσουν πότε "Η ώρα είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Ακόμα δεν απαντάτε στις ερωτήσεις που έθεσα. Είμαι βέβαιος ότι αισθάνεστε ότι η υπόθεσή σας είναι ισχυρή και η λογική σας ακούγεται. Ωστόσο, έχω διαπιστώσει τα τελευταία δύο χρόνια σε αυτό το φόρουμ ότι όταν κάποιος αγνοεί να απαντά σε ερωτήσεις που αποδεικνύονται δύσκολο για την υπόθεση που κάνει, οδηγεί τους παρατηρητές να πιστεύουν ότι η συλλογιστική τους είναι αδύναμη. Παρακαλώ μην το παίρνετε με λάθος τρόπο. Το επισημαίνω μόνο επειδή ο στόχος μας εδώ είναι να φτάσουμε στην αλήθεια. Όσον αφορά την άποψή σας για τον Λουκά 17:20, δεν παρουσιάζετε τα γεγονότα. Η απόδοση «δεν μπορεί να ανιχνευθεί με ορατά σημάδια»... Διαβάστε περισσότερα "
Ουάου. Μόλις διάβασα το RT frances commemtry στις matthew 24 v 29 έως 35 m. Συνήθιζα να νομίζω ότι δεν θα μπορούσε να είναι γεμάτο αυτά τα εδάφια τον πρώτο αιώνα. Τώρα δεν είμαι τόσο σίγουρος νομίζω ότι είναι δυνατό. Πιστεύω επίσης ότι η απάντηση του Ιησού στο sanhedrin στα 26 v 64 είναι ενδιαφέρουσα. Ωστόσο, σας λέω άντρες από εδώ και πέρα, θα δείτε τον γιο του ανθρώπου να κάθεται στα δεξιά της δύναμης και να έρχεται στα σύννεφα του ουρανού. Αυτό θα μπορούσε να είναι μια ένδειξη του α... Διαβάστε περισσότερα "
Τα λόγια του Ιησού προς τον Σανχεντρίν δεν εκπληρώθηκαν ποτέ με την έννοια ότι έβγαλαν ένα όραμα στον ουρανό του Ιησού στα δεξιά του Θεού, αλλά εκπληρώθηκαν τον πρώτο αιώνα όταν ο πρώτος Στέφανος τους δήλωσε το όραμά του. (Πράξεις 7:56, 57). . ."Κοίτα! Βλέπω τους ουρανούς να ανοίγουν και ο Υιός του ανθρώπου να στέκεται στα δεξιά του Θεού. " 57 Σε αυτό φώναξαν στην κορυφή των φωνών τους και έβαλαν τα χέρια τους πάνω από τα αυτιά τους και τον έτρεξαν όλοι μαζί. Αυτό τους έκανε να τον δολοφονήσουν. Στη συνέχεια, είδαν την εκδήλωση του νέου του Ιησού... Διαβάστε περισσότερα "
Kev: Το σχόλιο της Γαλλίας (NICNT-Matthew) είναι το καλύτερο στο Mathew που έχω δει. Υπάρχουν ακόμα κάποια πράγματα με τα οποία έχω τη διαφορά, αλλά φαίνεται σαν να προσπαθεί να παραμείνει εντός του πλαισίου σε ολόκληρο το θέμα (όχι μόνο το Matthew 24). Είναι επίσης πρόθυμος να παραδεχτεί όταν φαίνεται να υπάρχουν πολλές πιθανές λύσεις σε δύσκολα περάσματα. Για τα σαράντα περίπου δολάρια που πλήρωσα, το θεωρώ μία από τις καλύτερες αναφορές μου. Μία από τις διαφορές μου μαζί του στο Κατά Ματθαίον 24 είναι ότι δεν λαμβάνει υπόψη το κίνημα του Γκάλου ενάντια στην Ιερουσαλήμ τον Νοέμβριο του 66... Διαβάστε περισσότερα "
Kev:
Το σχόλιο (RT France) για ολόκληρο το Matthew 24 & 25 είναι αρκετά καλή ανάγνωση - αν και μακρά.
Επίσης, ελέγξτε πώς συζητά το «αστέρι της Βηθλεέμ» στο Κατά Ματθαίον 2 (συμπεριλαμβανομένης της μετάφρασης του Ματ 2: 2). Πολύ ενδιαφέρουσα ανάγνωση!
Μελέτη, δουλεύω και μπορώ να κοιτάξω μόνο τώρα και μετά, και όχι στη νοοτροπία για να καθίσω πραγματικά και να σου δώσω μια προσεκτική απάντηση. Δεν πιστεύω ότι η υπόθεση «μου» είναι ισχυρή. περισσότερο πιστεύω ότι η υπόθεση για μελλοντική εκπλήρωση είναι μάλλον αδύναμη, λαμβάνοντας υπόψη τα εσωτερικά στοιχεία των Γραφών. Έχω κλίνει αργά όλο και περισσότερο προς μια preterist προσέγγιση στα λόγια του Ιησού στο Matthew 24 κεφάλαιο. Δεν βλέπω πώς μπορεί να βλάψει τον Χριστιανισμό. Ωστόσο, προκαλεί και πιθανώς καταστρέφει τις αποκαλυπτικές απόψεις του μέλλοντος που είναι έτσι... Διαβάστε περισσότερα "
Επίσης, να θυμάστε ότι το γεωγραφικό πλαίσιο των λέξεων του Ιησού είναι JUDEA. Επομένως, οι «φυλές της γης» [ελληνικά: ναι, κυριολεκτικά: χώμα] δεν αναφέρονται σε ολόκληρο τον πλανήτη Γη, αλλά στο ίδιο έδαφος, ή γη, στο πλαίσιο της προφητείας, και αυτό είναι το JUDEA. Επομένως, οι «φυλές της γης» είναι οι λαοί που ζουν στην Ιουδαία, πιθανώς, οι Εβραίοι, αν και δεν θα αποκλείσω άλλους.
όχι «ναι» αλλά «ελληνικά: ges» (συγγνώμη)
Παρομοίως, ο οκουκουμένῃ («κατοικημένη γη») από τον Κατά Ματθαίον 24:14 χρησιμοποιείται συχνά για να αναφέρεται στη «Ρωμαϊκή αυτοκρατορία» ή «στον κόσμο όπως είναι γνωστό στους λαούς των αρχαίων χρόνων» ή ακόμα και «Παλαιστίνη και παρακείμενες χώρες». (Ελληνικό-Αγγλικό Λεξικό της AMG, σελ. 1033; Cmp. Lk 2: 1; Πρ 11:28; 17: 6) Ταιριάζει εύκολα στο ρητό του Παύλου στα Κολοσσαείς 1:23, το οποίο δεν μπορεί να ληφθεί κυριολεκτικά («όλη η δημιουργία») ).
Ίσως η μεγαλύτερη τραγωδία του Χριστιανισμού είναι ότι οι περισσότεροι (συμπεριλαμβανομένων των αποστόλων Παύλος και Πέτρος και Ιωάννης ο συγγραφέας της Αποκάλυψης) δεν κατάφεραν να αναγνωρίσουν την έλευση και παρουσία του Ιησού μέσω της λειτουργίας του Αγίου Πνεύματος και αντίθετα περιμένουν μια αποκαλυπτική, θεαματική επιστροφή του Ιησού.
Ο Ιησούς μίλησε ξεκάθαρα στους ανθρώπους της γενιάς του, στους συγχρόνους τους. Αυτή η γενιά θα δει την εκπλήρωση των προφητειών του. Δυστυχώς, όταν αυτές οι προφητείες δεν εκπληρώθηκαν με τον τρόπο που περίμεναν οι μαθητές, κατέφυγαν σε αποκάλυπτες εικασίες που εξακολουθούν να παγιώνουν τους Χριστιανούς μέχρι σήμερα.
Wow bobcat και edenone thats ενδιαφέρουσα για την παραπομπή στο matthew 26 v 64 δεν είχα συνδέσει ότι πριν με το .matthew 24 για κάποιο λόγο. Ευχαριστώ πολύ kev
edenone1, δεν έχετε απαντήσει στις ερωτήσεις μου. Ερωτήσεις που πρέπει να απαντηθούν εάν πρόκειται να παράσχετε βιβλική και ιστορική υποστήριξη των πεποιθήσεών σας. Αντ 'αυτού, κάνετε κατηγορηματικές δηλώσεις που θέτουν υπό αμφισβήτηση την εμπνευσμένη κατάσταση συγγραφέων της Βίβλου όπως ο Παύλος, ο Πέτρος και ο Ιωάννης.
Σας ευχαριστούμε για το σωστό αυτό που είπατε για τη μεγάλη δοκιμασία. Είναι ένας καθαρός χρόνος για τους θεούς. Kev
Για τον Μπομπκάτ, ένα μείζον πρόβλημα για όσους πιστεύουν ότι ο Λουκάς 21 και ο Ματθαίος 24 είναι σαν διαφάνειες που μπορούν να συνδυαστούν μεταξύ τους, αλλά παρόλα αυτά πρέπει να δώσουν απαντήσεις σε όσους επιτίθενται στη Βιβλική έμπνευση είναι αυτή η γραφή: (Ματ 24:21) «για τότε θα είναι μεγάλη δοκιμασία, όπως δεν ήταν από την αρχή του κόσμου μέχρι τώρα, όχι, ούτε θα είναι ποτέ. " Είναι κοινή γνώση ότι αυτό που συνέβη το 70 π.Χ. δεν ταιριάζει σε μια τέτοια περιγραφή. Το ολοκαύτωμα του περασμένου αιώνα καθώς και άλλα γεγονότα τόσο μεταξύ των ανθρώπων του Θεού όσο και εκείνων που δεν το κάνουν... Διαβάστε περισσότερα "
Daytona: Φοβάμαι ότι ακόμα δεν μπορώ να ακολουθήσω τη διατριβή σας. Λουκάς 21: 29-33 ενσωματώνει όλα τα γεγονότα του Λουκά 21: 20-28 που θα λάβουν χώρα μέσα σε αυτήν τη γενιά. Και στο στίχο 33 ο Ιησούς δίνει έναν εικονικό όρκο ότι τα λόγια του θα πραγματοποιηθούν. Από λογοτεχνική άποψη, οι στίχοι 25-28 δεν χρειάζεται να χρονολογούνται μετά τους στίχους 20-24. Μπορούν απλά να περιγράψουν μια άλλη πτυχή «αυτών των πραγμάτων». Οι στίχοι 20-24 περιγράφουν τα πράγματα που συμβαίνουν στους Εβραίους. Οι στίχοι 25-26 περιγράφουν γεγονότα που λαμβάνουν χώρα μεταξύ των Εθνών. Σημειώστε τη διαφορά μεταξύ της απλής σύζευξης (καὶ, “και” / “επίσης”) που ξεκινά το εδάφιο 25 και πώς το εδάφιο 27... Διαβάστε περισσότερα "
Διατηρώντας τα πράγματα απλά όχι επειδή πρέπει, αλλά επειδή τις περισσότερες φορές στη γραφή, η απλούστερη απάντηση είναι η πιο σωστή. Για παράδειγμα, όπως όλοι γνωρίζουμε ότι ο Χριστός έδωσε όλη την τιμή και την πίστη στον Πατέρα του, αν και έπρεπε να τιμηθεί καθώς τιμούμε τον Πατέρα. Ο τρόπος αντιμετώπισης αυτής της υποτιθέμενης αντίφασης ήταν η πηγή αμέτρητων κειμένων και βιβλίων, αλλά χωρίς σκοπό. Η απλούστερη απάντηση είναι η σωστή. Ο Ιεχωβά είναι ο Πατέρας, ο Ιησούς είναι ο Υιός αυτοί οι όροι, Πατέρας και Υιός, δεν επιλέχθηκαν από τον αέρα, αλλά έχουν νόημα όπως εμείς... Διαβάστε περισσότερα "
Εάν (Ματθαίος 24:30 ΒΔ) ». . . Και τότε το σημάδι του Υιού του ανθρώπου θα εμφανιστεί στον ουρανό. . " κυριολεκτικά θα αποδίδονταν «και τότε θα εμφανιστεί το σημάδι του Υιού του ανθρώπου στον ουρανό.» Αυτή είναι μια υπαινιγμό για τον Δανιήλ 7:13, 14. Είναι ο «Υιός του ανθρώπου» που είναι «στον ουρανό», όχι «το σημάδι». Τότε, αυτό αλλάζει εντελώς την ανάγνωση. Η μετάφραση γίνεται "" ... Τότε θα εμφανιστεί το σημάδι ότι ο γιος του ανθρώπου είναι στον ουρανό ". Εφόσον ο Ιησούς το υποσχέθηκε: «Μπορώ να εγγυηθώ αυτήν την αλήθεια: Όσοι με πιστεύουν θα το κάνουν... Διαβάστε περισσότερα "
Μια ενδιαφέρουσα ματιά στα πράγματα, Eden. Αν όμως εκπληρωθεί τότε, πώς συμβιβάζεστε τις φυλές που χτυπάνε τον εαυτό τους με θλίψη και βλέποντας τον Υιό του ανθρώπου να έρχεται στα σύννεφα με δύναμη και δόξα;
Πω πω, πολλά σχόλια. Κάποια πιο συγκεχυμένη, μερικές φορές ξεκαθαρίζοντας 🙂 Τέλος πάντων, αποφάσισα να ξαναδιαβάσω ολόκληρο το γεγονός αλλά αυτή τη φορά ξεκίνησα στο κεφάλαιο 23. Ο κύριος λόγος για αυτό αναφέρεται στο Mt. 24: 3: 3 Καθώς καθόταν στο Όρος των Ελαιών, οι μαθητές του ήρθαν σε αυτόν ιδιωτικά και είπαν: «Πες μας, πότε θα συμβούν αυτά τα πράγματα; Και ποιο θα είναι το σημάδι του ερχομού σας και του τέλους της εποχής; " Οι μαθητές έλεγαν αυτά τα πράγματα. Αυτό είναι πληθυντικό και σε κάτι που έχει ειπωθεί στο παρελθόν. Τι ειπώθηκε πριν. Λοιπον ναι,... Διαβάστε περισσότερα "
Σκεφτείτε τον Δανιήλ 7:13: «Στο όραμά μου τη νύχτα κοίταξα και εκεί μπροστά μου ήταν σαν γιος του ανθρώπου, ερχόμενος με τα σύννεφα του ουρανού. Πλησίασε τον Αρχαίο των Ημερών και οδηγήθηκε στην παρουσία του. " Ο Ντάνιελ είδε σε ένα όραμα - όχι σε πραγματικό, ψηλαφητό πλαίσιο - τον γιο του ανθρώπου «που έρχεται με τα σύννεφα του ουρανού». Παίρνουμε τον όρο «ερχόμενος» με την τρέχουσα αγγλική έννοια - ως κάτι ή κάποιος που πλησιάζει τις ΗΠΑ. Επομένως, υποθέτουμε ότι ο Ιησούς «ερχόμενος» σημαίνει μια τροχιά που ξεκινά από τους ουρανούς [όπου τα σύννεφα] είναι στις ΗΠΑ [αυτές που παρατηρούν,... Διαβάστε περισσότερα "
Ποια απόδειξη υπάρχει ότι «όλες οι φυλές της γης» αναφέρονται στις 12 φυλές; Επιπλέον, ποια απόδειξη υπάρχει ότι γνώριζαν ότι ο Υιός του Ανθρώπου είχε εισέλθει με τα σύννεφα του ουρανού για να πεθάνουν; Υπάρχουν ενδείξεις για τις 12 φυλές του Ισραήλ που εκφράζουν τη θλίψη όταν βλέπουν τον Ιησού να μπαίνει στους ουρανούς; Ή αποδείξεις ότι είδαν καθόλου ένα τέτοιο γεγονός; Επίσης, ποια απόδειξη υπάρχει ότι είμαστε παρουσία του Χριστού από τότε; Πώς εναρμονίζετε αυτήν την ερμηνεία με όλες τις αναφορές της Γραφής την παρουσία... Διαβάστε περισσότερα "
Eden, (χαιρετισμούς) Η RT France κάνει μια παρόμοια δήλωση περίπου στις 24:30 («και θα δουν τον Υιό του ανθρώπου να έρχεται στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και μεγάλη δόξα») όπως κάνατε (και συμφωνώ μαζί σας). Λέει: Αυτό το ρητό [από το Μ.Τ. 24:30] ανήκει στην ομάδα τριών υπαινιγμών του Ματθαίου (16:28; 24:30; 26:64) που μοιράζονται το σήμα (8:38; 13:26; 14:62 ), και τα οποία έχουν ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά: όλα μιλούν για «ερχομό του Υιού του Ανθρώπου» που είναι ορατό, που συνδέεται με τη δύναμη, και το οποίο θα πραγματοποιηθεί εντός του... Διαβάστε περισσότερα "
Bobcat, προτείνεις μια διπλή εκπλήρωση ή πιστεύεις ότι όλος ο Matthew 24 εκπληρώθηκε εντελώς τον πρώτο αιώνα;
Meleti: Όχι, κανένα από αυτά (μόνο διπλή ολοκλήρωση / μόνο τον 1ο αιώνα). Η απάντησή μου στο Eden αφορούσε μόνο το Matthew 24:30. Προσωπικά, βλέπω το 24: 4-35 ως απάντηση στην πρώτη ερώτηση των μαθητών («πότε θα είναι αυτά τα πράγματα» - η καταστροφή του ναού και της πόλης). Και 24: 36-25: 46 ως απάντηση στο δεύτερο ερώτημα («ποιο θα είναι το σημάδι της παρωσίας σας και το συμπέρασμα του συστήματος των πραγμάτων» Η λογοτεχνική διαίρεση του λόγου εμφανίζεται στα αρχικά λόγια του 24:36 , Περὶ δὲ. (Δείτε τη δεύτερη θέση μου όπου συζητάω το Mt 24:36 και την περίσταση εδώ:... Διαβάστε περισσότερα "
Τι εκπλήρωση του πρώτου αιώνα δίνετε στον Ματ. 24: 29-31;
Meleti: Τι εκπλήρωση του πρώτου αιώνα δίνεις στον Mat. 24: 29-31; Ακολουθεί μια σύντομη περίληψη: Ματθαίος 24:29 = Λουκάς 21:25, 26. Όπως φαίνεται από τον Λουκά, αυτό περιγράφει τη δράση που λαμβάνει χώρα μεταξύ των Εθνών. Περιγράφει το ιστορικό γεγονός που ονομάζεται «Το έτος των τεσσάρων αυτοκρατόρων». Η αφετηρία του είναι περίπου η αυτοκτονία του Νερό τον Ιούνιο του 68 μ.Χ. Το τελικό της σημείο (περίπου) είναι το 69 Δεκεμβρίου μ.Χ., με τη νίκη του Βεσπασιανού έναντι των αντιπάλων του. (Οι Galba, Otho και Vitellius ήταν οι τρεις αυτοκράτορες μεταξύ του Nero και του Vespasian. Το Matthew 24:29 είναι μια υπαινιγμό για τον Ησαΐα 13:10 & 34: 4. Και τα δύο πλαίσια περιγράφουν... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σας Bobcat, έχω την ελευθερία να ανοίξω ένα θέμα στο topicthetruth.com και να επικολλήσω αυτό το σχόλιο εκεί, με το δικό σας παραπάνω ως απόσπασμα. Αν έχω υπερβεί τα όριά μου, ενημερώστε με και θα καταργήσω το απόσπασμα. Ήθελα απλώς να παράσχω πλαίσιο για το σχόλιό μου. Το αντιγράφω εδώ, ώστε όσοι δεν επισκέπτονται το άλλο φόρουμ να δουν τις δύο πλευρές. Αυτό είναι ένα ενδιαφέρον θέμα και αξίζει το όφελος μιας ανοιχτής συζήτησης για επίλυση, οπότε σκέφτηκα καλύτερα να το μετακινήσω εκεί για να ξεφύγουμε από τους περιορισμούς του χαρακτηριστικού σχολιασμού των Beroean Pickets. Το ελπίζω αυτό... Διαβάστε περισσότερα "
Εάν (Ματθαίος 24:30 ΒΔ) ». . . Και τότε το σημάδι του Υιού του ανθρώπου θα εμφανιστεί στον ουρανό. . " κυριολεκτικά θα αποδίδονταν «και τότε θα εμφανιστεί το σημάδι του Υιού του ανθρώπου στον ουρανό.» Αυτή είναι μια υπαινιγμό για τον Δανιήλ 7:13, 14. Είναι ο «Υιός του ανθρώπου» που είναι «στον ουρανό», όχι «το σημάδι». Τότε, αυτό αλλάζει εντελώς την ανάγνωση. Η μετάφραση γίνεται "" ... Τότε θα εμφανιστεί το σημάδι ότι ο γιος του ανθρώπου είναι στον ουρανό ". Εφόσον ο Ιησούς το υποσχέθηκε: «Μπορώ να εγγυηθώ αυτήν την αλήθεια: Όσοι με πιστεύουν θα το κάνουν... Διαβάστε περισσότερα "
Δεν ξέρω daytona τι είναι η απάντηση μας δίνει μια ιδέα. Kev
Βάζοντας την πλήρη εμπιστοσύνη μας στην ικανότητα του Θεού να εμπνέει και να καθοδηγεί τους ανθρώπους του προς το πού πρέπει να πάνε. διαβάζουμε τα Ευαγγέλια όχι ως αρχεία που γράφτηκαν από άτομα που γράφουν για να εκπροσωπήσουν την κοινότητά τους, αλλά ως αρχεία εμπνευσμένα από τον Θεό. Έτσι… βάζοντας αυτήν την εμπιστοσύνη στη συνέχεια στον Ματθαίο και τον Λουκά μπορούμε να ρωτήσουμε γιατί ο Ιεχωβά έκανε αυτούς τους άντρες να γράψουν όπως έκαναν; Γιατί είναι ο Ματθαίος 24 και ο Λουκάς 21 διαφορετικοί; Και γιατί ο Ιεχωβά έκανε τον Λουκά να τοποθετήσει κάποιο σημαντικό θέμα στον Λουκά 17 παρά στον Λουκά 21; Εδώ είναι το φαγητό για σκέψη: Οι ημέρες του Νώε κορυφώθηκαν... Διαβάστε περισσότερα "
Υπάρχουν ισχυρές ενδείξεις ότι ο Λουκάς γράφτηκε πριν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, έτσι ώστε να αποδείξει ότι τα γεγονότα αυτά προφητικά, όπως το Ματθαίο, δεν είναι ιστορικά. Επιπροσθέτως, η πολιτική κατάσταση το 66 μ.Χ. σήμαινε ότι η απομάκρυνση επειγόντως από την πόλη σε υπακοή στην οδηγία του Χριστού ήταν κρίσιμη. Η αναμονή, ακόμη και για λίγο, θα εμπόδιζε πολύ τις προσπάθειες να φύγουν, καθώς οι Ζηλωτές προσλάμβαναν άντρες και υλικό για την αναπόφευκτη επιστροφή με τους Ρωμαίους.
Το αφήνω στα χέρια του Ιεχωβά τότε. Ας ελπίσουμε ότι ένας ή περισσότεροι θα ωφεληθούν από τη θέση.
Daytona
Νομίζω ότι πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι ο Ματθαίος, ο Μάρκος, ο Λουκάς και ο Ιωάννης έγραψαν όλοι μετά τον θάνατο του Ιησού. Σε αντίθεση με τους προφήτες στο παρελθόν, όπως ο Ησαΐας, ο οποίος έγραψε όσα τους είπαν να γράψουν, οι συγγραφείς της ΒΔ εμπνεύστηκαν να δώσουν μια ματιά στα γεγονότα που συνέβησαν στη ζωή του Ιησού. Ως εκ τούτου, ήταν πάντα ένα είδος ιστορίας, καθώς τη στιγμή που τα έγραψαν, είχαν ήδη γίνει πολλά πράγματα. Ο Ιωάννης γράφτηκε ακόμη (σύμφωνα με το RNWT) μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Όσον αφορά τα περιεχόμενα, συμφωνώ ότι ο Ιησούς έκανε δηλώσεις σχετικά με τα γεγονότα που θα συμβούν σύντομα (σε... Διαβάστε περισσότερα "
Για το menrov, συμφωνώ γενικά με την ανάρτησή σας. Ο Ιεχωβά Θεός μπορεί να εμπνεύσει έναν ιστορικό, όπως και να εμπνεύσει έναν προφήτη. Τα κείμενα του Μωυσή (που ως επί το πλείστον ήταν ιστορικά) τροποποιήθηκαν κάπως μετά τη ζωή του, αυτό όμως δεν σήμαινε ότι επειδή ο συγγραφέας κοίταξε πίσω τα γραπτά του δεν ήταν εμπνευσμένα. Ο Luke θα μπορούσε εκ των υστέρων να γράψει ένα εμπνευσμένο δίσκο. Δεν υπάρχει τίποτα μυστηριώδες γι 'αυτό ούτε είναι έξω από τον κανόνα της Βίβλου. Ούτε αυτό σημαίνει ότι το αρχείο του δεν θα μπορούσε να περιλαμβάνει προφητικό υλικό που δεν είναι ιστορικό. Είναι αυτός ο συνδυασμός προφητικών και... Διαβάστε περισσότερα "
Δεδομένου ότι η προφητεία είναι μόνο ιστορία γραμμένο εκ των προτέρων, πάω με αυτή την κατανόηση.
Όσον αφορά το ερώτημά μας οτιδήποτε στο ΟΝΟΜΑ του Χριστού ή στο πνεύμα, ο όρος «στο όνομα του», από την Εβραϊκή προοπτική εννοείται στο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ του. Έτσι δεν θα ζητούσαμε κάτι που θα ήταν εκτός ΧΑΡΑΚΤΗ για τον Ιησού, το πνεύμα ή τον Πατέρα να κάνει. Όλα αυτά ισχύουν για την έκφραση «στο ΟΝΟΜΑ» ενός εβραϊκού (στην πραγματικότητα όλου της Μέσης Ανατολής) κουλτούρας.
Μια άλλη ενδιαφέρουσα ερώτηση: Γιατί ο Λουκάς τοποθετεί τον επείγοντα χαρακτήρα που αναφέρεται στο Κατά Ματθαίον 24 όχι στο Λουκά κεφάλαιο 21 αλλά στο Λουκά κεφάλαιο 17: «Εκείνη την ημέρα αφήστε το άτομο που βρίσκεται στο σπίτι αλλά του οποίου τα κινητά πράγματα είναι στο σπίτι να μην κατέβει για να διαλέξει αυτά, και το άτομο που βρίσκεται έξω από το πεδίο, ας μην τον επιστρέψει στα πράγματα πίσω ».
Αυτή η τοποθέτηση της γραφής εμπνέεται; Ναί. Είμαστε επιφορτισμένοι με το να βρούμε γιατί το έβαλε ο Ιεχωβά.
Daytona
Αυτό που έχει ο Λουκάς στο 17: 26-37 χωρίζεται σε 3 θέσεις στο Κατά Ματθαίον 24. Λουκάς 17: 26-30, 34, 35 = Ματθαίος 24: 37-41. Σημειώστε πώς ο Ματθαίος συντομογραφεί, αφήνοντας τον Λοτ. Αλλά στη συνέχεια το συνδυάζει με το «ένα που έχει ληφθεί, το άλλο που μένει πίσω», το οποίο στο Λουκά συνδέεται με το να ξεφύγει από το χωράφι και στο σπίτι. Λουκάς 17:31 = Ματθαίος 24: 16-20. Ο Μάθιου επεκτείνει το τι έχει ο Λουκά σχετικά με το ξαφνικό φεύγοντας από το σπίτι και το χωράφι. Ο Ματθαίος περιλαμβάνει ανησυχίες για τις εγκύους και το Σάββατο. Ο Λουκά έχει το ρητό «της γυναίκας του Λωτ» και το ρητό για «σωτηρία της ψυχής». Λουκάς 17:37 = Ματθαίος 24:28. Σε... Διαβάστε περισσότερα "
Εδώ είναι μια ενδιαφέρουσα ερώτηση: Γιατί ο Λουκάς 21 τοποθετεί τις ημέρες του Νώε στο Λουκά κεφάλαιο 17 και όχι στις τελευταίες ημέρες του Ιερουσαλήμ στο Λούκα κεφάλαιο21;
Daytona
Meleti, πήρα λίγο χρόνο για να ξαναδιαβάσω το άρθρο μετά την ανάγνωση του κεφαλαίου. Θα έχω πιθανώς αρκετές σκέψεις και ερωτήσεις που θα ήθελα να γράψω καθώς προκύπτουν. Νομίζω ότι μία από τις δυσκολίες που βρήκα σε αυτό το κεφάλαιο ήταν ο τρόπος με τον οποίο οι απαντήσεις του Ιησού σε δύο ερωτήσεις βρήκαν μαζί, με τέτοιο τρόπο που, πράγματι, θα απαιτούσε πρόσθετη προσοχή για να καθοριστεί ποιες δηλώσεις σχετίζονται με την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και ποιες άλλες στο «τέλος των ηλικιών». Ειδικά, πιστεύοντας ότι οι δηλώσεις συντάχθηκαν πιθανώς λίγο αργότερα. Για παράδειγμα, «φήμες για πόλεμο», ανεξάρτητα, θα μπορούσαν να είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια JB,
Θέτετε μερικές ενδιαφέρουσες ερωτήσεις. Σίγουρα υπάρχει περιθώριο για εναλλακτικές αντιλήψεις για το γένος. Εάν κάνετε κλικ στο "αυτή τη γενιάΚατηγορία όπως σε αυτήν τη σελίδα, θα δείτε ότι έχουμε καταφέρει να παλέψουμε με μερικούς από αυτούς τους μήνες.
Όσο για το F&DS, λοιπόν, υπάρχει ένα θέμα που χρειάζεται λίγο χρόνο για να μπείτε. Και πάλι, έχουμε γράψει εκτενώς για αυτό, και πολλά σχόλια έχουν επεκταθεί σχετικά με το θέμα. Ο σύνδεσμος κατηγορίας, Προσδιορισμός του Σκλάβου θα σας πάει εκεί.
Μελέτη
Ευχαριστώ Meleti, θα επεκτείνω την αναζήτησή μου σε αυτές τις κατηγορίες.
Πολλές ευχαριστίες.
Η απάντηση σε ποιον αναφέρεται η παραβολή του F&DS είναι σωστή στην πρώτη (χρονολογικά) έκδοση του στο Λουκά. Ο απολογισμός στο Λουκά 12 λαμβάνει χώρα περίπου 6 μήνες περίπου πριν από την Ολιβέτ Ομιλία στο Κατά Ματθαίον 24 και Μάρκος 13. Στο Λουκά 12: 32-34 Ο Ιησούς λέει στους μαθητές ότι ο Θεός ενέκρινε να τους δώσει το βασίλειο. Κατά συνέπεια, πρέπει να κάνουν το βασίλειο τον κύριο θησαυρό τους στη ζωή. Στα εδάφια 35-38 ο Ιησούς χρησιμοποιεί μια απεικόνιση που περιλαμβάνει τη σχέση κυρίου-σκλάβου. Πρέπει να είναι σαν απασχολημένοι, εργατικοί σκλάβοι που περιμένουν την επιστροφή του κυρίου τους. Εκεί... Διαβάστε περισσότερα "
Υπάρχουν μερικοί που προσυπογράφουν τη θεωρία ότι ο Σατανάς έπεσε πολύ πριν από το θάνατο του Χριστού. Μερικοί παραθέτουν τον Λουκά 10 στίχο 18.… Ο Σατανάς έχει ήδη πέσει σαν αστραπή από τον ουρανό.
Ακριβώς για τη θεωρία διπλής ολοκλήρωσης. Νομίζω ότι υπάρχουν πάρα πολλοί στίχοι στο πρώτο μέρος του ματθαίου 24 που φαίνονται περίεργοι στον πρώτο αιώνα και μερικοί στίχοι προς το τέλος που μπορεί να είναι μόνο στο μέλλον. Νομίζω ότι αυτό καθιστά δύσκολη τη διπλή ολοκλήρωση. Kev
btw menrov σχετικά με τη λέξη σας μελέτη, αναζητήστε Thayers: Το σωματίδιο του ο συνδυασμού αυξάνει τη δύναμη της άρνησης και δεν σημαίνει καθόλου, σε καμία περίπτωση, καθόλου. Κοιτάξτε άλλες χρήσεις αυτού του κειμένου: Ματθαίος 5:18… έως ότου ο ουρανός και η γη πεθάνουν, μια κουκκίδα ή ένα κομμάτι δεν θα περάσει σοφά Ματθαίος 5:26 δεν θα πρέπει καθόλου… Λουκάς 18:17… Όποιος δεν θα λάβει Το βασίλειο του Θεού ως μικρό παιδί δεν θα εισέλθει σε κανέναν σοφό. Αυτή η έκφραση χρησιμοποιείται 94 φορές στη Νέα Διαθήκη 😉 Επίσης... Διαβάστε περισσότερα "
INOG, ευχαριστώ για τα σχόλιά σας. Όπως είπα, εξερευνούμαι το στίχο και βλέπω τα σημεία που εσείς κάνετε. Γνωρίζω την άποψη της Διπλής Εκπλήρωσης αλλά παλεύω με αυτήν. Ξέρετε άλλο στίχο όπου ο Ιησούς λέει ή εξηγεί κάτι που μπορεί να θεωρηθεί ως διπλή εκπλήρωση; Πώς διαβάζω τα λόγια και τις διδασκαλίες του Ιησού, είναι μάλλον απλή. Χρησιμοποιεί εικονογραφήσεις ή παραβολές, αλλά δεν ξέρω ποια από τις εικόνες θα είχε διπλή εκπλήρωση. Αν δεν έχουν συμβεί όλα τα πράγματα που προείπε, τότε δεν είναι πραγματικά διπλή εκπλήρωση.... Διαβάστε περισσότερα "
Μενρόφ -
Αντιμετωπίζω προβλήματα με διπλές εκπληρώσεις, επίσης εν μέρει λόγω των διπλών εκπλήξεων της GB. Θα ήθελα πολύ να δω ένα παράδειγμα οποιασδήποτε προφητείας στη Βίβλο να εκπληρώνεται δύο φορές.
Συμφωνώ ότι η μοναδική εκπλήρωση που παρουσιάζει η Meleti εναρμονίζεται με τη γραφή. Πιστεύω απλώς ότι αυτή η συζήτηση «γενιάς» προέρχεται από χριστιανούς που εισβάλλουν στην προφητεία των «τελευταίων ημερών» από τους Εβραίους. Πραγματικά δεν καταλαβαίνω γιατί υπάρχει τόσο μεγάλη εστίαση σε αυτό το απόσπασμα.
Ακόμα και με αυτό που είπε η Meleti, το άρθρο σας είναι καλά κατασκευασμένο και έχει νόημα από οποιαδήποτε υπόθεση που έχω συναντήσει.
Αυτό που μπαίνουμε εδώ είναι διπλή εκπλήρωση. Εάν μελετήσετε το απόσπασμα στο χέρι, συνειδητοποιείτε ότι δεν εκπληρώνονται όλα τα πράγματα τον πρώτο αιώνα, αν και πολλά πράγματα είναι. Κατά την άποψή μου, είναι πολύ δύσκολο να εναρμονιστεί η γραφή αν δεν λάβετε υπόψη την αρχή της διπλής εκπλήρωσης.
Θα διαφωνούσα με σεβασμό. Πιστεύω ότι μεγάλο μέρος του προβλήματος που έχουμε φτάσει εδώ και δεκαετίες οφείλεται στην πεποίθηση ότι υπάρχει μια διπλή εκπλήρωση. Πιστεύω τώρα ότι στην περίπτωση του Ματθαίου 24: 3-36, δεν υπάρχουν διπλές εκπλήξεις. Τα πάντα επιλύονται ωραία εάν αναλάβουμε μια μόνο εκπλήρωση για όλα αυτά τα πράγματα.
Εάν δεν πιστεύετε στη διπλή εκπλήρωση αυτού του αποσπάσματος, έχετε αφήσει να εξηγήσετε: «Και αν αυτές οι μέρες δεν είχαν μειωθεί, κανείς δεν θα σωθεί. αλλά για χάρη των εκλεκτών εκείνες τις μέρες θα μειωθούν ». «Για εκείνη τη στιγμή θα υπάρξουν μεγάλα βάσανα, όπως δεν ήταν από την αρχή του κόσμου μέχρι τώρα, όχι, και ποτέ δεν θα είναι». «Αμέσως μετά τον πόνο εκείνων των ημερών, ο ήλιος θα σκοτεινιάσει και το φεγγάρι δεν θα δώσει το φως του. τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό, και οι δυνάμεις του ουρανού... Διαβάστε περισσότερα "
Νομίζω ότι μια συζήτηση σχετικά με την πιθανή διπλή εκπλήρωση του Mt. 24: 15-22 θα ήταν μια καλή ιδέα.
Νομίζω ότι είναι πολύ πιθανό ότι ο Ματθαίος 24: 15-22 (και ο Λουκάς 21: 20-24) είχε μόνο μία εκπλήρωση, πίσω στα 66-70. Οι επιλεγμένοι ήταν αυτοί που έφυγαν από την πόλη όταν οι ημέρες αυτές είχαν διακοπεί (όταν αποσύρθηκαν οι στρατοί).
Και οι στίχοι 29-31 θα είχαν μόνο μία εκπλήρωση - στο μέλλον.
Θα ήταν τόσο ωραίο και απλό αν ολόκληρο το κεφάλαιο είχε απλώς μια εκπλήρωση .. το 2 εκπλήρωμα-πράγμα κάνει όλο το κεφάλαιο αρκετά βρώμικο να εξηγήσει.
Χρειαζόμαστε χάρη νομίζω ότι υπάρχουν ερωτήσεις που πρέπει να τεθούν με κάθε τρόπο όταν μιλάμε για διπλό ή μεμονωμένο πλήρες. Ενώ ο στίχος 21 για εκεί θα υπάρξει μεγάλη δοκιμασία, αυτό δεν έχει συμβεί από τους κόσμους που ξεκινούν μέχρι τώρα όχι ούτε θα συμβεί ξανά. Ενώ ο συλλογιστής πηγαίνει σωστά στο πλαίσιο του Ιερουσαλήμ του πρώτου αιώνα, οπότε μιλάει για την καταστροφή του τον πρώτο αιώνα, αλλά δεν ήταν μεγαλύτερο από την πλημμύρα, οπότε πρέπει να σημαίνει κάτι άλλο, καθώς γνωρίζουμε ότι ο Ιησούς μιλούσε επίσης για την παρουσία του, έτσι είναι επίσης... Διαβάστε περισσότερα "
Η καταστροφή της Ιερουσαλήμ δεν ήταν μεγαλύτερη από την καταστροφή από τον Πλημμύρα. Ωστόσο, τα λόγια του Ιησού δεν μπορούν να είναι αληθινά. Νομίζω ότι το κλειδί είναι στη λέξη δοκιμασία. Η πλημμύρα δεν ήταν μια δοκιμασία με την έννοια που χρησιμοποιείται σε όλες τις χριστιανικές Γραφές. Η δοκιμασία σημαίνει μια περίοδο δοκιμών και δοκιμών και συνδέεται πάντα στη Βίβλο με τους ανθρώπους του Θεού. Έτσι, η δοκιμασία τελειοποιεί, διαχωρίζοντας τα πολύτιμα μέταλλα από τα σκουπίδια. Νομίζω ότι αν επικεντρωθούμε σε αυτό θα δούμε την πραγματική πρόθεση των λέξεων του Ιησού.
Meleti, για να μην το κάνω πιο περίπλοκο, αλλά έριξα μια άλλη ματιά στον στίχο για το biblehub και επέλεξα διαγραμμική ανάλυση. Εδώ είναι το αποτέλεσμα: Transliteration της Strong English Greek Morphology 281 [e] amēn ἀμὴν Truly Heb 3004 [e] legō λέγω Λέω V-PIA-1S 4771 [e] hymin ὑμῖν σε εσάς, PPro-D2P 3754 [e] hoti ὅτι ότι Conj 3756 [e] ou ο όχι Adv 3361 [e] mē μὴ not Adv 3928 [e] parelthē شاگردλθῃ θα έχει πεθάνει V-ASA-3S 3588 [e] hē ἡ the Art-NFS 1074 [e] genea γενεὰ γενιά N -NFS 3778 [e] αυτό, DPro-NFS 2193 [e] heos ἕως μέχρι... Διαβάστε περισσότερα "
«Αυτά» είναι ο πληθυντικός του «αυτό», σωστά; Ο Ιησούς μίλησε για να δει «αυτά τα πράγματα» αναφορικά με μελλοντικά γεγονότα που δεν είχαν συμβεί ακόμα επειδή βρίσκονταν στο άμεσο πλαίσιο της συνομιλίας. Με παρόμοιο τρόπο, η λέξη «αυτό» δεν χρειάζεται να αναφέρεται σε κάτι που υπάρχει συγκεκριμένα, χρονικά. Μπορεί να αναφέρεται σε κάτι που υπάρχει μόνο στο άμεσο πλαίσιο μιας συνομιλίας. Ο Ιησούς μιλούσε για γεγονότα που θα προηγούσαν αμέσως την τελική του έλευση, ώστε να μπορεί σίγουρα να χρησιμοποιήσει «αυτό» για να περιγράψει τη γενιά που θα έβλεπε αυτά τα μελλοντικά γεγονότα να αναφέρονται... Διαβάστε περισσότερα "
Βλέπω ότι ο Ιησούς μιλούσε για τα πράγματα να συμβούν. Το σημείο είναι, θα μιλούσε ο Ιησούς για τα πράγματα που συμβαίνουν λένε 2000 χρόνια αργότερα ή για τα πράγματα που θα συμβούν λένε 40 χρόνια αργότερα; Ακόμα μέλλον, αλλά στην περίπτωση των 40 χρόνων, ΑΥΤΟΣ θα αναφέρεται τότε στη γενιά αυτή τη στιγμή.
Οι στίχοι 29-31 δεν έχουν ακόμη εκπληρωθεί. Οι στίχοι 32 και 33 μιλούν για τον προσδιορισμό της σεζόν και σχετίζονται με το σύμβολο που αναφέρεται στους στίχους 29-31. Έτσι, όταν ο Ιησούς λέει «ΕΣΕΙΣ», δεν μιλάει μόνο σε εκείνους που δεν θα ζούσαν για να δουν το σημάδι της παρουσίας του, αλλά και σε εκείνους τους μαθητές που θα το έκαναν. Επομένως, το «αυτό» σε «αυτήν τη γενιά» όπως το «αυτά» σε «όλα αυτά τα πράγματα» αναφέρεται σε μια γενιά που δεν υπάρχει ακόμη.
Εάν έχετε δίκιο, τότε στην πραγματικότητα ο Ιησούς προσπάθησε να τους εξηγήσει ότι καμία από τις ερωτήσεις τους δεν θα συνέβαινε στη ζωή τους. Εκτός από το μέρος σχετικά με τη φυγή στα βουνά. Εξακολουθώ να μην πιστεύω σε μια διπλή εκπλήρωση, καθώς θα ήταν αδύνατο να καταλάβουν οι μαθητές του ακόμη και το πιο απογοητευτικό αν κάποια πράγματα συνέβησαν αλλά όχι όλα. Μπορώ να δω ότι αν δεν συνέβη κανένα από τα γεγονότα τότε, θα συνειδητοποιούσαν ότι θα συνέβαινε μετά από αυτά. Ενδεχομένως επειδή δεν μιλάω τα ελληνικά εκείνης της περιόδου, το βρίσκω ακόμα δύσκολο... Διαβάστε περισσότερα "
Κάνετε ένα εξαιρετικό σημείο, Anonymous. Σας ευχαριστώ γι 'αυτό.
«Αυτό που παρατήρησα είναι ότι λέει ΟΧΙ ΟΧΙ που μοιάζει με διπλό αρνητικό / άρνηση.
Και επίσης λέει η ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΑΥΤΟ ».
Πρέπει να θυμάστε ότι η αγγλική γραμματική δεν είναι η ίδια με τη γραμματική Koine, επομένως δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τους αγγλικούς κανόνες γραμματικής για να αποκρυπτογραφήσετε το Koine greek.
Συμφωνώ και ως εκ τούτου ζητούσα κάποια συμβολή σε αυτό. Η μητρική μου γλώσσα δεν είναι Αγγλικά αλλά Ολλανδικά και στα Ολλανδικά έχουμε και πάλι άλλους κανόνες… ..
Ευχαριστώ για τα σχόλιά σας
Μερικές σημειώσεις σχετικά με τις αποδόσεις: εγώ είμαι ένα εντατικό αρνητικό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το NWT έχει «καθόλου» στο Κατά Ματθαίον 24:34. Δείτε το BibleHub εδώ: http://biblehub.com/matthew/24-34.htm. Οι αποδόσεις NIV, HCSB και Weymouth προσπαθούν να αναδείξουν τη δύναμη του εντατικού αρνητικού. Οι περισσότεροι από τους άλλους πηγαίνουν απλά με μια απλή αρνητική έκφραση. Είναι πράγματα για το NWT με το οποίο διαφωνώ, αλλά η προσπάθεια του NWT να αναδείξει τέτοιες περιπλοκές βρίσκεται στο πλεονέκτημα του βιβλίου μου. «Οι φυλές της γης» θα μπορούσαν εξίσου να καταστούν «οι φυλές της γης». Οι περισσότερες μεταφράσεις... Διαβάστε περισσότερα "
Θα μπορούσατε πραγματικά να είστε σωστοί εδώ. Αλλά ο στίχος 14 με έκανε να σκεφτώ. Έγραψες: «Η παρουσία ψεύτικων προφητών, η άοσχη και παράνομη κατάσταση της χριστιανικής εκκλησίας, και το κήρυγμα των καλών ειδήσεων συμβαίνει από την εποχή του Χριστού μέχρι τις μέρες μας». Καλά νέα για το βασίλειο - ποιος το κήρυξε αυτό τα τελευταία 2000 χρόνια; Όχι Χριστιανός, ούτε καν ξέρουν τι είναι αυτό το βασίλειο. Επιπλέον, έχουν κηρύξει πολλά ψεύδη σε όλους αυτούς τους αιώνες και συνεχίζουν να το κάνουν. Αναρωτιέμαι αν ήταν απλώς μια σύμπτωση που ανέφερε ο Ιησούς... Διαβάστε περισσότερα "
Αναφέρετε τα καλά νέα του Βασιλείου ως χαρακτηριστικό που ξεχωρίζει τους Μάρτυρες του Ιεχωβά από τους υπόλοιπους και πληροί το Κατά Ματθαίον 24:14. Ποια είναι τα καλά νέα του βασιλείου; Εν μέρει είναι ότι ο Ιησούς θα ιδρύσει ένα βασίλειο χρησιμοποιώντας χριστιανούς που έχουν ληφθεί από τη γη; Διδάξαμε λανθασμένα ότι το βασίλειο ιδρύθηκε το 1914. Έχουμε επίσης «κλείσει το βασίλειο των ουρανών μπροστά στους ανθρώπους», δηλώνοντας ότι μόνο μερικοί επιλεγμένοι μπορούν να εισέλθουν. (Ματ. 23:13) Επομένως, από τα κριτήρια της διδασκαλίας της αληθινής φύσης του βασιλείου, δεν πληρούμε ούτε τις προϋποθέσεις.
Τα καλά νέα έχουν κηρυχθεί. Απλώς καταπιέστηκε από οργανώσεις ανδρών που κυνηγούσαν και διώκουν τους αληθινούς ιεροκήρυκες και δασκάλους. Το βασικό μας πρόβλημα δεν είναι να βλέπουμε ότι πολλοί έχουν ήδη πεθάνει πιστά. Το πρόβλημα με τους οργανισμούς είναι ότι συνεχίζουν να χρονολογούν τις παραμέτρους του.
sw
Τα καλά νέα του Βασιλείου είναι αυτά που αναφέρονται στο Δανιήλ 2:44. Το 1914 είναι λάθος και δεν έχουμε όλες τις άλλες λεπτομέρειες. Αλλά τουλάχιστον διδάσκουμε ότι η Βασιλεία του Θεού είναι κάτι πραγματικό που θα κάνει κάτι πολύ αληθινό, θα τερματίσει όλα τα δεινά Όχι τόσες άλλες παγκόσμιες θρησκείες ή ομάδες κηρύττουν αυτού του είδους τα καλά νέα.
Πρώτα απ 'όλα, άλλες εκκλησίες έχουν επίσης διδάξει για το τέλος του κόσμου. Υπάρχουν διάφορες εκδόσεις, αλλά τα βασικά είναι εκεί. Επιπλέον, τα καλά νέα δεν είναι μόνο τα καλά νέα του βασιλείου. Στην πραγματικότητα, η φράση «καλά νέα του βασιλείου» εμφανίζεται 6 φορές στις χριστιανικές Γραφές. Ωστόσο, ο όρος καλή είδηση είτε με προκριματικό όπως «για τον Χριστό» είτε «για τον Ιησού» ή «του Θεού», ή χωρίς προκριματικό εμφανίζεται πάνω από 100 φορές. Έτσι το ξεπερνούμε απλά. Υπάρχουν στοιχεία των καλών ειδήσεων για τον Χριστό που δεν διδάσκουμε σωστά ή ποια... Διαβάστε περισσότερα "
Niteflyer, Μπορείτε να τεκμηριώσετε τον ισχυρισμό σας ότι …… .. «Καλά νέα για το βασίλειο - ποιος το έχει κηρύξει τα τελευταία 2000 χρόνια; Όχι Χριστιανός, ούτε καν ξέρουν τι είναι αυτό το βασίλειο. Επιπλέον, έχουν κηρύξει πολλά ψεύδη σε όλους αυτούς τους αιώνες και συνεχίζουν να το κάνουν ……. " Αυτό δεν είναι ακριβές. Η κοινωνία μιλά για πολλούς (χαλαρό απόσπασμα) που κατέβηκαν κατά τη διάρκεια των αιώνων, μέσα από κάθε είδους θρησκευτικές ονομασίες, οι οποίοι έχουν αναζητήσει την αλήθεια που περιέχεται στη Βίβλο, αγωνίστηκαν για να την αγκιστρώσουν από τον άμβωνα και να τυπώσουν ...... Ιστορικά, αυτοί οι άντρες έκανε μια τεράστια προσπάθεια κηρύγματος... Διαβάστε περισσότερα "
Είναι αλήθεια ότι υπήρξαν πολλά άτομα και μικρότερες ομάδες κατά τη διάρκεια των αιώνων που έχουν κάνει όπως είπατε και που διώχτηκαν, σκοτώθηκαν κ.λπ. διδασκαλίες όπως η Τριάδα κ.λπ. και που δεν έχουν διδάξει την αλήθεια για το τι είναι πραγματικά η Βασιλεία του Θεού και τι θα επιτύχει.
Bob Hewson - σχολιάζετε - "Υπάρχει κάποια συζήτηση σχετικά με τη θέση των συγγραφέων του" Beroean Pickets "μπορείτε να επιβεβαιώσετε την κατανόησή σας για την κατάστασή σας; Μου έχουν πει ότι είστε βασικά JW που ανησυχούν για την ερμηνεία των οργανισμών σας σε διάφορα θέματα και στη συνέχεια δημοσιεύετε αυτές τις ανησυχίες on-line στην ενότητα «Beroean Pickets»! Αυτή είναι η πραγματική κατάσταση ή είστε στην πραγματικότητα πρώην JW που προσπαθούν απλώς να χτυπήσουν την κοινωνία; " - που μου φαίνεται - "Εμείς η επιτροπή - που επιβλέπουμε το καθήκον να είμαστε οι ηθικοί αρχηγοί της Αλήθειας... Διαβάστε περισσότερα "
Τίποτα δεν πάει στραβά με αυτήν την Αφρικάνη, τίποτα. Έχετε τα χρήματα εκεί. Στην πραγματικότητα, είναι καθήκον μας να αμφισβητούμε και να βεβαιώνουμε ότι όλες οι διδασκαλίες ευθυγραμμίζονται με αυτό που δίδαξε ο Χριστός. Ευχαριστώ για το σχόλιο σου.
Παρεμπιπτόντως, όλες οι αφίσες και οι συντονιστές του ιστότοπου είναι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Όλοι είναι πρεσβύτεροι ή έχουν υπηρετήσει ως έχουν μέχρι πρόσφατα.
Καλά . . . . χωρίς να υπολογίζουμε τις μεγαλύτερες αδελφές μας. . . 🙂
Meleti, συμφωνώ με τα συμπεράσματά σας 210%
Είχα πραγματικά εκφράσει μια παρόμοια αντίληψη με τη δική σας εδώ: http://meletivivlon.com/2013/12/20/this-generation-getting-all-the-pieces-to-fit/#comment-6709
Ναι, προτείνω ότι η meleti νομίζω ότι είναι πιθανή. Η συνομιλία στο Matthew 24 φαίνεται να ρέει από την καταγγελία των Φαρισαίων και των λαών της Ιερουσαλήμ γενικά. Το αντίθετο 33 του Matthew 23 περιγράφει τους ανθρώπους ως απόγονοι οχιών ή παραγωγής φιδιών vipers KJV νομίζω ότι αυτό θα μπορούσε να ταυτιστεί με τον σπόρο του φιδιού .greek gennema δυνατά 1081 απόγονοι. φρούτα. γένος 23 που σημαίνει συγγενείς... Διαβάστε περισσότερα "
«Αυτή η γενιά» δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τον υπολογισμό της κατά προσέγγιση ώρας της άφιξης του Ιησού. Ωστόσο, αυτό ακριβώς προσπαθούμε να κάνουμε και πάλι, με τη μελέτη της Σκοπιάς αυτής της εβδομάδας. " Κάτι τέτοιο παρά τα λόγια του Ιησού στο Λουκά 21: 8 «Προσέξτε να μην παραπλανηθείτε, γιατί πολλοί θα έρθουν με βάση το όνομά μου, λέγοντας,« είμαι αυτός »και« έφτασε η ώρα ». Μην τους ακολουθείς ». Έχουμε ένα κυβερνητικό σώμα (ο πιστός και διακριτικός σκλάβος) που ισχυρίζονται ότι είναι οι μοναδικοί αληθινοί εκπρόσωποι του Ιησού Χριστού στη γη (δείτε παρακάτω) που μέσω του αλληλεπικαλυπτόμενου ορισμού της γενιάς τους είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Αστείο, πρέπει να μελετήσω αυτό το άρθρο και ποτέ δεν κατάλαβα τι γράφτηκε, μέχρι τώρα. Έτσι, το GB είναι ίσο με τον Ιησού. Ο Ιησούς δεν προσπάθησε ποτέ να είναι ίσος με τον πατέρα του, αλλά ο GB πιστεύει προφανώς ότι μπορεί να γίνει ίδιος με τον Ιησού. Με άλλα λόγια, γιατί να αναφέρετε τον Ιησού αν μπορείτε τώρα να ακούσετε το GB… ..
«Αυτή η γενιά» δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τον υπολογισμό της κατά προσέγγιση ώρας της άφιξης του Ιησού. Ωστόσο, αυτό ακριβώς προσπαθούμε να κάνουμε και πάλι, με τη μελέτη της Σκοπιάς αυτής της εβδομάδας. Και κάνοντας αυτό παρά τα λόγια του Ιησού στο Λουκά 21: 8 «Προσέξτε να μην παραπλανηθείτε, γιατί πολλοί θα έρθουν με βάση το όνομά μου, λέγοντας« Εγώ είμαι αυτός »και« έφτασε η ώρα ». Μην τους ακολουθείς. " Έχουμε λοιπόν ένα κυβερνητικό σώμα τον «πιστό και διακριτικό σκλάβο», που ισχυρίζονται ότι είναι οι μόνοι αληθινοί εκπρόσωποι του Ιησού Χριστού στη γη (βλ. Παρακάτω) και συνεχίζουν να... Διαβάστε περισσότερα "
Στο άρθρο μου τον Δεκέμβριο, υπέθεσα ότι η γενιά αναφέρεται σε όλους τους χρισμένους από την εποχή του Χριστού μέχρι την εποχή μας. Άλλοι πρότειναν ότι αναφέρεται στους Εβραίους και άλλοι σε ένα κακό συστατικό των Εβραίων. Σε αυτό το τελευταίο άρθρο, προτείνω ότι αναφέρεται στους ζωντανούς ανθρώπους (είτε χρισμένοι, κακοί αντίπαλοι, είτε απλοί λαοί, δεν έχει σημασία) τη στιγμή των σημείων που προβλέπονται στο Κατά Ματθαίον 24: 29-31. Η απλή αλήθεια είναι ότι κανένας από αυτούς τους ορισμούς δεν έχει σημασία στην τελική ανάλυση. Ο Ματθαίος 24:34 είναι μια διαβεβαίωση. Οποιοδήποτε από τους παραπάνω ορισμούς... Διαβάστε περισσότερα "
Meleti, συμφωνώ με αυτό το τελευταίο επιχείρημα. Είναι πιθανό να μην καταλήξουμε σε ένα τελικό συμπέρασμα του ορισμού ή της σημασίας της δημιουργίας λέξεων. Πιστεύω επίσης ότι η απάντησή Του στους μαθητές είχε σκοπό να δώσει άνεση, διαβεβαίωση. Η γενιά των μαθητών βίωσε την καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Ως εκ τούτου, συμφωνώ ότι η γενιά ζωντανή όταν η παρουσία ή ο ερχομός του Ιησού είναι προφανής, αυτή η γενιά θα βιώσει και το τέλος. Η χρήση της γενιάς λέξεων για να προσδιοριστεί ότι είμαστε κοντά στο τέλος, δεν είναι πράγματι αυτό που ο Ιησούς είχε σκοπό να απαντήσει. Επίσης σαν... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ meleti. Φαίνεται πιο πιστευτό από την τρέχουσα ερμηνεία του παρατηρητηρίου. Η εφαρμογή σας των στίχων 4 έως 8 είναι ενδιαφέρουσα. Θα ακούσετε πολέμους κ.λπ. από ποιον μάλλον είναι από εκείνους που προσπαθούν να παραπλανήσουν. Οι ψεύτικοι προφήτες και χριστιανοί νομίζω δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το σημάδι του εδάφους 3 του Ιησού πρέπει να είναι εκείνο που αναφέρεται στα εδάφια 29 έως 30 και όχι οι πόλεμοι όπως πιστεύουμε. Το έχω σκεφτεί εδώ και πολύ καιρό. Νομίζω ότι ο φωτισμός που αναφέρεται στο εδάφιο 27... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ, Kev. Αναφέρετε ένα ενδιαφέρον σημείο. Ο Ματθαίος 23:35 μιλάει για όλο το δίκαιο αίμα που χύθηκε από τον Άβελ στον Ζαχαρία. Οι Εβραίοι δεν σκότωσαν τον Άβελ. Θα μπορούσε λοιπόν να υποστηριχθεί ότι η χρήση της «γενιάς» από τον Ιησού σε σχέση με το 36 ισχύει για μια γενιά που ξεπερνά τους Εβραίους. Θα μπορούσε να αναφέρεται στη γενιά («δημιουργημένες») ή στους απογόνους του Σατανά. Από την άλλη πλευρά, ο Ιησούς μιλά για την Ιερουσαλήμ στο επόμενο εδάφιο. Έτσι, η γενιά για την οποία μιλάει θα μπορούσε επίσης να είναι στην πιο κοινή χρήση, δηλαδή, οι Εβραίοι που θα τον σκότωναν. Αυτό θα ταίριαζε από το ίδιο... Διαβάστε περισσότερα "
«Ωστόσο, γιατί να τους κάνουμε υπεύθυνους για το αίμα του Άβελ. Ίσως επειδή ο Άβελ σκοτώθηκε από το σπέρμα του Σατανά. Ο Κάιν σκότωσε τον αδερφό του επειδή η θυσία του Άβελ ήταν αποδεκτή από τον Θεό και ο Κάιν δεν ήταν. Ήταν για τη λατρεία του Θεού, της θρησκείας. Ο Άβελ έγινε ο πρώτος μάρτυρας ή μάρτυρας. " Το καρφώσατε, η Μέλετι, ο Κάιν και ο Άμπελ δεν χρειάστηκαν να συσχετιστούν εγκαίρως. Στην πραγματικότητα, το μεγαλύτερο λάθος μας είναι να προσπαθούμε συνεχώς να συνυπολογίζουμε το χρόνο σαν να μπορούμε να γλιτώσουμε γνωρίζοντας πώς να το μετρήσουμε. Το στοιχείο των χρονικών γεγονότων δεν έχει καμία σχέση με την πίστη. Ο Σατανάς κυβερνά το χρόνο, έτσι είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτό είναι ένα από τα πιο ενδιαφέροντα και ενημερωτικά άρθρα που ήρθα σε σχέση με αυτό το θέμα. Σε ευχαριστώ για αυτό.
Σύμφωνος. Η αρχική μου αντίδραση ήταν «Ουάου. Αυτή είναι η απλούστερη και πιο άμεση εξήγηση που έχω δει ποτέ. " Είναι πραγματικά λογικό. Έχω βαθύ σεβασμό για την έρευνά σας στη Βίβλο και εκτιμώ το χρόνο και την προσπάθεια που καταβάλατε για να το μοιραστείτε μαζί μας.
Ποια βιβλική βάση έχουμε ως μάρτυρες του Ιεχωβά για να διδάξουμε ότι σχετίζεται η πτώση του Βαβυλώνα, η μεγάλη και η μεγάλη δοκιμασία; Δεν έχω βρει ακόμη.
Χαιρετισμούς,
Υπάρχει κάποια συζήτηση σχετικά με τη θέση των συγγραφέων του "Beroean Pickets". Μπορείτε να επιβεβαιώσετε την κατανόησή σας για την κατάστασή σας;
Μου έχουν πει ότι είστε βασικά JW που ανησυχούν για την ερμηνεία των οργανισμών σας σε διάφορα θέματα και στη συνέχεια δημοσιεύετε αυτές τις ανησυχίες on-line στην ενότητα «Beroean Pickets»! Είναι αυτή η πραγματική κατάσταση ή είστε στην πραγματικότητα πρώην JW που προσπαθούν απλώς να χτυπήσουν την κοινωνία;
Παρακαλώ μου δώστε μια ειλικρινή απάντηση καθώς ενδιαφέρομαι πολύ.
Χαιρετισμούς,
Βαρίδι
Μπορείτε να μας πείτε σε ποιον διεξάγεται αυτή η συζήτηση; Για να απαντήσω στην ερώτησή σας, τόσο ο Απόλλωνας όσο και εγώ, καθώς και οι συντονιστές των Beroean Pickets και το topicthetruth.com είναι όλοι JW σε καλή κατάσταση. Μερικοί από εμάς υπηρετούν ως πρεσβύτεροι, αν και άλλοι από μια προσωπική, συνειδητή απόφαση αποφάσισαν να παραιτηθούν από τις θέσεις εποπτείας στην εκκλησία. Αγαπάμε την αδελφότητα και αγαπάμε την αλήθεια. Όποιος διαβάζει τα άρθρα στον ιστότοπο θα δει ότι η θέση μας βασίζεται αποκλειστικά σε αυτά που λένε οι Γραφές. Μερικές φορές αυτό φέρνει την κατανόησή μας σε σύγκρουση με τον αξιωματούχο... Διαβάστε περισσότερα "
Πραγματικά εκτιμώ αυτό το άρθρο, γιατί νομίζω ότι έχετε αποστάξει τους στίχους πολύ καλά και πολύ καλύτερα από τις δικές μου σημειώσεις. Καθώς το διάβασα και το διάβασα, το μόνο πράγμα που ξεχώριζε σαν φάρος για μένα, ήταν οι στίχοι 6-8. «6 Θα ακούσεις για πολέμους και φήμες για πολέμους. Βεβαιωθείτε ότι δεν ανησυχείτε, γιατί αυτό πρέπει να συμβεί, αλλά το τέλος είναι ακόμη να έρθει. 7Για το έθνος θα σηκωθεί όπλων εναντίον έθνους, και βασίλειο εναντίον βασιλείου. Και θα υπάρξουν λιμοί και σεισμοί σε διάφορα μέρη. 8 Όλα αυτά είναι η αρχή του πόνου της γέννησης. "... Διαβάστε περισσότερα "
Μια ενδιαφέρουσα δυνατότητα. Τι γίνεται όμως με τις λέξεις «Αμέσως μετά τον πόνο εκείνων των ημερών»; Σε ποιες «μέρες» αναφέρεται ο Ιησούς;
Μια ενδιαφέρουσα ερώτηση και ήλπιζα ότι κάποιος θα ρωτούσε, οπότε ευχαριστώ, niteflyer. Το NWT χρησιμοποιεί «δοκιμασία». Προσωπικά, μου αρέσει καλύτερα, αν και το «βάσανο» λειτουργεί επίσης. Είναι ακριβώς ότι η δοκιμασία χρησιμοποιείται σε όλες τις χριστιανικές Γραφές σε σχέση με την εκκλησία για να αναφέρεται σε μια ταλαιπωρία που οδηγεί σε μια δοκιμή ή μια δίκη που τελειοποιεί. Το επίσημο JW που το αναφέρουμε είναι ότι αναφέρεται στη μεγάλη δοκιμασία (πρώτη φάση) την οποία πιστεύουμε ότι αναφέρεται στην παγκόσμια καταστροφή της ψεύτικης θρησκείας με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά να στέκονται στο περιθώριο ασφαλείς και υγιείς και χαμογελούν ευτυχώς. Αν αυτό... Διαβάστε περισσότερα "