[Σκοπιά για την εβδομάδα Απριλίου 7, 2014 - w14 2 / 15 p.3]
Αυτή η εβδομάδα Παρατηρητήριο μελέτη καλύπτει τον 45ο Ψαλμό. Είναι μια όμορφη προφητική αλληγορία του Κυρίου μας Ιησού που γίνεται βασιλιάς. Ελπίζω ότι δεν έχετε μελετήσει ακόμα την Σκοπιά. Στην ιδανική περίπτωση, πρέπει να διαβάσετε ολόκληρο τον 45ο Ψαλμό πριν διαβάσετε οτιδήποτε άλλο. Διαβάστε το τώρα, και όταν τελειώσετε, ρωτάτε τον εαυτό σας: "Πώς με κάνει να αισθάνομαι;"
Παρακαλώ μην διαβάσετε πια την παρούσα θέση μέχρι να το κάνετε αυτό.
....
Εντάξει, τώρα που έχετε διαβάσει τον Ψαλμό χωρίς καμία σκέψη που προκαλεί μεροληψία από οποιονδήποτε άλλο, έφερε σε σας τις εικόνες του πολέμου και της καταστροφής; Σας έκανε να σκεφτείτε τον πόλεμο στον ουρανό ή στη γη; Ήταν το μυαλό σας σύρεται σε κάποιο συγκεκριμένο έτος ως το χρόνο για να συμβεί αυτά τα γεγονότα; Μήπως σας έκαναν ενήμεροι για οποιαδήποτε ισχυρή ανάγκη να είστε υποτακτικοί;
Με αυτά τα ερωτήματα, ας δούμε τι κάνει το άρθρο της Σκοπιάς αυτού του Ψαλμού.
Par. 4 - "Το μήνυμα του βασιλείου έγινε ιδιαίτερα« καλό »το 1914. Έκτοτε, το μήνυμα δεν αφορά πλέον ένα μελλοντικό βασίλειο αλλά έχει σχέση με την πραγματική κυβέρνηση που λειτουργεί τώρα στους ουρανούς. Αυτά είναι τα "καλά νέα της βασιλείας" που κηρύττουμε "σε όλη την κατοικημένη γη ως μάρτυρας όλων των εθνών".
Στις εισαγωγικές παραγράφους της μελέτης μας, η γοητευτική απεικόνιση του νεοεκχυμένου Βασιλιά που απεικονίζεται από τον ψαλμωτή έχει μετατραπεί σε όχημα για να στηρίξει την ψεύτικη διδασκαλία μας σχετικά με το 1914. Δεν υπάρχουν ενδείξεις για αυτή τη δήλωση. Όπως οι εξελικτικοί που απλώς δηλώνουν την εξέλιξη ως γεγονός, υποθέτουμε το 1914 ως ένα ιστορικό γεγονός - δεδομένου ότι δεν χρειάζεται άλλο σχόλιο. Περαιτέρω, υποθέτουμε τότε ότι το μήνυμα του Χριστού, των «καλών ειδήσεων», αφορά μόνο την ενθρόνιση του 1914 που εορτάζουμε. Είναι αλήθεια ότι η φράση "καλά νέα του βασιλείου" είναι βιβλική. Εμφανίζεται έξι φορές στη χριστιανική γραφή. Ωστόσο, ο όρος "καλά νέα" εμφανίζεται πάνω από 100 φορές, συχνά από μόνη της, αλλά συχνά με τροποποιητές όπως "τα καλά νέα για τον Ιησού Χριστό" ή "τα καλά νέα για τη σωτηρία σας". Κάνουμε τα καλά νέα όλα για το βασίλειο σαν να μην υπήρχε άλλη όψη σε αυτό. Το χειρότερο από αυτό, το κάνουμε όλο για την ενθρόνιση του 1914. Υποθέτουμε ότι η ανθρωπότητα περιμένει 2000 χρόνια για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά να αναδύσουν και να διευκρινίσουν τι πραγματικά σημαίνει "τα καλά νέα του βασιλείου".
(Σε αυτό το σημείο, μπορείτε να θυμηθείτε ότι ο Παύλος προειδοποίησε τους Γαλάτας για εκείνους που «θα διαστρεβλώσουν τα καλά νέα για τον Χριστό» και ζήτησαν να κατηγορηθούν τέτοιοι - Gal 1: 7,8)
Καταλήγουμε στην παράγραφο 4 με τις προτροπές για μεγαλύτερο ζήλο στο έργο κήρυξης και για την εκτεταμένη χρήση του γραπτού λόγου στο έργο κήρυξής μας. Δεν είναι απολύτως σαφές εάν με αυτό εννοούμε μόνο τη Βίβλο ή όλες τις δημοσιεύσεις της Κοινωνίας της Αγίας Γραφής και της Οδού της Σκοπιάς.
Είναι συναρπαστικό το γεγονός ότι μπορέσαμε να εξάγουμε όλες τις παραπάνω γραπτές εφαρμογές από τον πρώτο μόνο στίχο του 45ου Ψαλμού που διαβάζει:
"Η καρδιά μου αναδεύεται από κάτι καλό.
Λέω: "Το τραγούδι μου είναι για έναν βασιλιά."
Μήπως η γλώσσα μου είναι η γραφίδα ενός ειδικευμένου ακτιβιστή. "
Par. 5,6 - Αναθεωρώντας το δεύτερο στίχο του Ψαλμού, ενθαρρύνουμε να μιμηθούμε το βασιλιά με τη χρήση ευγνωμοσύνης του λόγου στο έργο μας κήρυξης.
Par. 7, 8 - Τώρα πηδούμε δύο στίχους και εξετάζουμε τον Ψαλμό 45: 6, 7. Δείχνουμε πώς ο Ιεχωβά χρίστηκε τον Ιησού προσωπικά χρησιμοποιώντας το Άγιο Πνεύμα. Στη συνέχεια δηλώνουμε κάτι που δεν είναι εμφανές στον Ψαλμό: "Ο Ιεχωβά εγκαθιστά τον Υιό του ως Μεσσιανικό βασιλιά στους ουρανούς το 1914." (παρ. 8) Έχουμε ακόμα κτυπήσει σε αυτό το τύμπανο.
Καταλήγουμε στην παράγραφο 8 με τις λέξεις, "Δεν είστε περήφανοι που υπηρετούμε τον Ιεχωβά κάτω από έναν τόσο ισχυρό, καθορισμένο από το Θεό Βασιλιά;" Γιατί το φωνάζουμε αυτό τον τρόπο; Όλος ο Ψαλμός δοξάζει τον Βασιλιά. Επομένως, θα πρέπει να μας ρωτήσω αν είμαστε υπερήφανοι που υπηρετούμε τον βασιλιά που έχει ορίσει ο Ιεχωβά ». Φυσικά εξυπηρετώντας τον Βασιλιά, υπηρετούμε τον Ιεχωβά, αλλά μέσω του Ιησού. Με τη διατύπωση του, το άρθρο ελαχιστοποιεί τον ρόλο του Βασιλιά ως εκείνον στον οποίο πρέπει να παρέχεται όλη η υπηρεσία. Δεν λέει η Βίβλος ότι κάθε γόνατο πρέπει να λυγίσει πριν από τον Ιησού; (Φιλιππησίους 2: 9, 10)
Par. 9, 10 - Τώρα επιστρέφουμε στους παραβιασμένους στίχους και αναλύουμε το Ps. 45: 3,4 που μιλούν για το βασιλιά που τεντώνει στο σπαθί του. Δεν είμαστε ικανοποιημένοι με την αλληγορία, πρέπει να αναθέσουμε μια συγκεκριμένη ώρα όταν συνέβη αυτό, έτσι και πάλι χτύπησε το τύμπανο του 1914. "Τράβηξε το σπαθί του το 1914 και νίκησε τον Σατανά και τους δαίμονες του, τους οποίους έριξε από τον ουρανό στην γειτονιά της γης".
Θυμάμαι μια εποχή που, προτού προβούμε σε οποιαδήποτε τέτοια δήλωση, θα προσπαθούσαμε να παράσχουμε τουλάχιστον κάποια γραπτή υποστήριξη. Ωστόσο, εδώ και αρκετό καιρό αυτό δεν συνέβη. Φαίνεται εντελώς ελεύθερο να προβούμε σε τολμηρούς ισχυρισμούς στους αναγνώστες μας χωρίς να αισθανόμαστε την ανάγκη να παράσχουμε αποδείξεις.
Το υπόλοιπο της παραγράφου μιλά για άλλα πράγματα που ο Ιησούς θα κάνει, όπως να καταστρέψει την ψεύτικη θρησκεία, να καταστρέψει τις κυβερνήσεις και τους πονηρούς, και τον άτακτο Σατανά και τους δαίμονες. Παρατηρήστε τώρα την λεπτότητα της τελευταίας φράσης της παραγράφου 10: "Ας δούμε πώς ο Ψαλμός 45 προφήτευσε αυτά τα συναρπαστικά γεγονότα." Με αυτό, είμαστε preprogrammed ότι αυτό που ακολουθεί στο άρθρο είναι μια ακριβής ερμηνεία. Ωστόσο, είναι εξίσου πιθανό ότι αυτό που αναφέρεται στους στίχους που θα εξετάσουμε είναι το έργο κήρυξης που ολοκλήρωσε ο Ιησούς και οι μαθητές του. Οποιοσδήποτε πόλεμος πάλεψε και οποιαδήποτε κατάκτηση που επιτεύχθηκε θα μπορούσε να είναι ότι πάνω από τις καρδιές και τα μυαλά των ανδρών. Το αν είναι ή όχι η εφαρμογή του Ψαλμού δεν είναι πραγματικά το σημείο. Το πραγματικό σημείο είναι ότι δεν μας επιτρέπεται να εξετάσουμε ακόμη και αυτή τη δυνατότητα.
Par. 11-13 - Ο στίχος 4 μιλάει για τον βασιλιά που οδηγεί στη νίκη στην αιτία της αλήθειας, της ταπεινοφροσύνης και της δικαιοσύνης. Ξοδεύουμε τις επόμενες τρεις παραγράφους που εκθειάζουν την ανάγκη για πιστή υποταγή στην κυριαρχία και την υπακοή του Ιεχωβά στα πρότυπα δίκαιου και λάθους του Ιεχωβά, με την τελευταία πρόταση να είναι: «Κάθε κάτοικος αυτού του νέου κόσμου θα πρέπει να συμμορφώνεται με τα πρότυπα του Ιεχωβά». Κανένας ειλικρινής και ειλικρινής μαθητής της Αγίας Γραφής δεν θα έκανε εξαίρεση για να δώσει απόλυτη υποταγή και υπακοή στον Ιεχωβά Θεό. Ωστόσο, οποιοσδήποτε μακρύς Μάρτυρας που διαβάζει αυτές τις παραγράφους καταλαβαίνει ότι υπάρχει ένα σημαντικό υποκείμενο εδώ. Δεδομένου ότι το Διοικητικό Σώμα είναι το διορισμένο κανάλι με το οποίο ο Ιεχωβά γνωστοποιεί τα δίκαια πρότυπα του σωστού και του λάθους, είναι υποταγή και υπακοή σ 'αυτή την ανθρώπινη αρχή που είναι υπονοούμενη.
Par. 14-16 - Το εδάφιο 4 δηλώνει, "Το δεξί σου χέρι θα επιτελέσει πράγματα εμπνευσμένα από δέος." Πέρα από τα γράμματα, το άρθρο βάζει ένα σπαθί στο δεξί χέρι του βασιλιά, παρόλο που ο Ψαλμίδης δεν απεικονίζει ποτέ το σπαθί που εγκαταλείπει το σπαθί του βασιλιά.
Ο Ιησούς έχει καταφέρει πολλά πράγματα που προκαλούν δέος με το δεξί του χέρι, χωρίς σπαθί. Ωστόσο, αυτό δεν ταιριάζει στο μήνυμά μας, έτσι βάζουμε ένα σπαθί σε αυτό και αρχίζουμε να μιλάμε για τον Armageddon. Αλλά όχι μόνο ο Armageddon, έχουμε και πάλι την ευκαιρία να αναφερθούμε σε γεγονότα που λέμε ότι συνέβησαν το 1914, όπως η εκδίωξη του Σατανά από τον ουρανό. Ο 45ος Ψαλμός δεν δίνει υπαινιγμό για ουράνιες ή επίγειες μάχες, αλλά με μια μικρή αλλαγή στον εμπνευσμένο Λόγο, μπορούμε να μετατρέψουμε μια ενιαία στροφή σε τρεις παραγράφους προφητικής εκπλήρωσης.
Par. 17-19 - Τώρα συνδέουμε τα βέλη του 5 με την Αποκάλυψη 6: 2 όπου ο αναβάτης φέρει ένα τόξο. Ίσως αυτή είναι η παράσταση, ή ίσως είναι πιο αλληγορική, όπως στη χρήση στα οποία βέλη τοποθετούνται ποιητικά σε αυτούς τους στίχους: Ιώβ 6: 4; Εφ. 6:16; ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 38: 2. ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 120: 4
Κάποιος πρέπει να ρωτήσει γιατί ο Ιεχωβά ενέπνευσε αυτή τη φωτογραφία να μεταδοθεί ως ποίημα. Μία από τις βασικές διαφορές ανάμεσα στην ποίηση και την πεζογραφία είναι ότι ο πρώτος χρησιμοποιείται για να μεταφέρει συναισθήματα και συναισθήματα, παρά απλά σπάνια γεγονότα. Όταν διαβάζετε τον Ψαλμό 45, ποιες εικόνες έρχονται στο νου; Τι συναισθήματα μεταφέρονται;
Έχετε την αίσθηση ότι αυτό μιλάει για πόλεμο και καταστροφή; Βλέπετε τι περιγράφεται στην παράγραφο 18; "Η σφαγή θα είναι γη μεγάλη .... Εκείνοι που έχουν σκοτωθεί από τον Ιεχωβά ... θα είναι από το ένα άκρο της γης στο άλλο ... .Η κλαίνε ... σε όλα τα πουλιά ... "Ελάτε εδώ, συγκεντρωθείτε στο μεγάλο βραδινό γεύμα του Θεού ..."
Συνοψίζοντας
Αν οι γιοι του Κορα ήταν ζωντανοί σήμερα, θα μπορούσαν ίσως να παραφράσουν τους στίχους της Μέλανι Σάφκα και να πουν: "Κοίτα τι έκαναν με τον Ψαλμό μου".
Έχουμε ένα όμορφο κομμάτι της θεάς-εμπνευσμένης ποίησης στον 45ο Ψαλμό. Αφού το διαβάσατε στο σύνολό του, θα λέγατε ότι προκαλεί εικόνες θανάτου και καταστροφής;
Υπάρχουν διάφοροι τρόποι με τους οποίους οι άνθρωποι να υποβάλλονται στην εξουσία. Ο δρόμος του Ιεχωβά είναι με αγάπη. Ο Ιεχωβά έχει δημιουργήσει έναν βασιλιά που δεν του έχει γνωρίσει κανένα έθνος. Αυτός ο βασιλιάς εμπνέει αγάπη και πίστη όχι από το φόβο αλλά από το παράδειγμα. Θέλουμε να είμαστε σαν αυτόν. Θέλουμε να είμαστε μαζί του. Ναι, θα φέρει τον Αρμαγεδώνα ως απαραίτητο μέσο για να προετοιμάσει το δρόμο για τη λύτρωση του συνόλου της ανθρωπότητας. Ωστόσο, δεν τον υπηρετούμε από τον φόβο να καταστραφεί στον Αρμαγεδδώνα. Ο φόβος της τιμωρίας ως τρόπος υποβολής είναι από τον Σατανά. Οι άνδρες το χρησιμοποιούν για να ελέγξουν τα υποκείμενα τους, επειδή ο τρόπος αγάπης δεν θα λειτουργήσει όταν οι ηγεμόνες είναι ατελείς άντρες.
Η αλληγορική ομορφιά του Ψαλμού 45 μας εμπνέει εύκολα στην περισσότερη πίστη στον βασιλιά μας Ιησού Χριστό. Γιατί λοιπόν το χρησιμοποιούμε σε τέσσερις διαφορετικές περιπτώσεις για να ενισχύσουμε την πεποίθηση το 1914, μια ημερομηνία που δεν έχει καμία υποστήριξη στη Γραφή; Γιατί τονίζουμε την ανάγκη για πλήρη και πλήρη υποβολή; Γιατί εστιάζουμε τόσο πολύ στην καταστροφή που ισχυρίζουμε ότι είναι επικείμενη;
Το 1914 είναι κρίσιμο, διότι χωρίς αυτό δεν μπορούμε να ισχυριστούμε ότι το 1919 ο Ιησούς όρισε τον δικαστή Rutherford ως το πρώτο μέλος του πιστού σκλάβου. Χωρίς αυτό, το σημερινό Διοικητικό Σώμα δεν έχει αξίωση για θεό διορισμό. Η υπακοή και η υποταγή στην εξουσία αυτών των ανθρώπων επιτυγχάνεται διατηρώντας την πεποίθηση ότι μόνο με τον Οργανισμό μπορεί να επιτευχθεί σωτηρία. Οι αμφιβολίες που γίνονται όταν παρατηρούμε αποτυχίες στην προφητική ερμηνεία σβήνουν διατηρώντας ένα κλίμα φόβου ότι ο Armageddon βρίσκεται ακριβώς γύρω από τη γωνία, γι 'αυτό και πρέπει να κρατηθούν μόνιμες υπενθυμίσεις για αυτή την καταστροφή.
Για να διατηρήσετε το βήμα και το αρχείο πορείας σε βήμα, το Διοικητικό Σώμα πρέπει να συνεχίσει να κτυπά την ίδια μελωδία στο τύμπανο. Ο Ιεχωβά μας έχει δώσει τόσο υπέροχη διδασκαλία στον λόγο του, τόσο μεγάλο βάθος γνώσης για να εμπλουτίσει την ψυχή και να ενισχύσει τον Χριστιανό για αυτό που βρίσκεται μπροστά. Θα μπορούσαν να διανεμηθούν πολύ περισσότερα θρεπτικά πνευματικά τρόφιμα, αλλά, δυστυχώς, έχουμε μια ατζέντα.
Θα δεσμευθώ να δωρίσω ό, τι μπορώ όταν μπορώ, έστω και αν δεν είναι υποχρεωτική.
πιθανότατα για κάποιους νομικούς λόγους, εξακολουθεί να είναι η αποσταθεροποίηση των πίσω πόρτων και καθίσταται υποχρεωτική και οι πρεσβύτεροι ξέρουν τι δίνετε, εγώ ο ίδιος θα υποσχεθώ να δώσω ό, τι μπορώ όταν μπορώ.
«Εκείνη την εποχή, η σωτήρια κατεύθυνση που λαμβάνουμε από την οργάνωση του Ιεχωβά μπορεί να μην φαίνεται πρακτική από ανθρώπινη άποψη. Όλοι μας πρέπει να είμαστε έτοιμοι να υπακούμε σε οποιεσδήποτε οδηγίες μπορεί να λάβουμε, είτε αυτές φαίνονται υγιείς είτε από στρατηγική είτε από ανθρώπινη άποψη ». Έχω διαβάσει αυτές τις λέξεις στο παρελθόν. Αυτή τη φορά όταν τα διαβάζω, έχω μια δυσοίωνη αίσθηση. Αισθάνομαι ότι αυτό θα καταλήξει στα χρήματα με κάποιο τρόπο. Θέλουν το δικό σας. Σίγουρα δεν θα φαινόταν υγιές ή πρακτικό να πουλάτε, να πουλάτε, να πουλάτε ό, τι έχετε και να κάνετε δωρεές, δωρεές, δωρεές στον οργανισμό. Ιδιαίτερα ανέφικτο... Διαβάστε περισσότερα "
Περιμένετε μέχρι να ακούσετε τι έρχεται τον Μάιο. Η GB θέλει οι εκκλησίες να στείλουν τα περισσότερα χρήματα που έχουν στους τραπεζικούς τους λογαριασμούς στην κοινωνία.
Είναι μια ενδιαφέρουσα εξέλιξη. Η εκκλησία μας έχει μηνιαία πληρωμή δανείου στην Εταιρεία. Νομίζω ότι υπάρχουν δύο ακόμη χρόνια πριν αποπληρωθεί. Τώρα το δάνειο ακυρώνεται. Ωστόσο, αναμένεται να κάνουμε μηνιαία δωρεά στο ίδιο ποσό (ή περισσότερο) του δανείου. Η διαφορά είναι ότι σε δύο χρόνια, το δάνειο θα είχε χαθεί και το βάρος για την εκκλησία θα είχε αρθεί. Τώρα έχουμε το ίδιο ποσό που πληρώνουμε επ 'αόριστον. Ακόμη και σε εκκλησίες που δεν έχουν δάνειο, οι πρεσβύτεροι αναμένεται να μοιράσουν χαρτιά έτσι ώστε ο καθένας να μπορεί... Διαβάστε περισσότερα "
Με όλα τα χρήματα που έχει λάβει η WTS από τις πωλήσεις των ακινήτων τους, πολλοί αναρωτιούνται γιατί όλες οι σημαντικές περικοπές. Μια κοινή πρακτική μεταξύ πολλών επιχειρήσεων είναι η τακτική αναχρηματοδότηση ιδιόκτητων ακινήτων. Αυτό παρέχει ουσιαστικά ένα χαμηλό επιτόκιο δανείου για πράξεις. Αναρωτιέμαι αν αυτό συμβαίνει με το WTS και όταν η αγορά κατοικίας / ιδιοκτησίας κατέστρεψε βρέθηκαν ξαφνικά υποβρύχια στις υποθήκες τους. Φυσικά λόγω της έλλειψης διαφάνειας, ίσως να μην γνωρίζουμε ποτέ.
Μου άρεσε πολύ το άρθρο σας Meleti και χαίρομαι που το γράψατε. Γνωρίζω ότι δεν θα είχα ποτέ (τουλάχιστον στο παρελθόν) διαβάσει πρώτα τη Βίβλο πριν διαβάσω το WT στο οποίο υποτίθεται ότι στηρίζεται. Πού σε αυτό το WT χαιρετίζουμε πραγματικά τον Χριστό ως Βασιλιά; Σε 14 από τις 19 παραγράφους αναφερόμαστε στον Ιεχωβά ως διαρκή διαβεβαίωση ότι ο Χριστός ξέρει τι κάνει. Μου αρέσει η παράγραφος 16 «Ποιοι θα είναι οι συμπατριώτες του Χριστού που αποτελούν τους ουράνιους« στρατούς »που τον ακολουθούν στη μάχη; Το πιστεύει ο GB... Διαβάστε περισσότερα "
«Η βασίλισσα την έχει σταθεί στα δεξιά σου, στολισμένη σε χρυσό του Οφίρ.» - Ω πόσο λαχταρώ αυτή τη μέρα να σταθεί δίπλα σου, Βασιλιά μου, στο δεξί σου χέρι. Θα με δοξάσεις και θα με στολίσεις με τον πολύτιμο χρυσό σου. Τα ευγενικά σας λόγια με λατρεύουν. «Ακούστε, κόρη, δώστε προσοχή και κλίση του αυτιού σας. Ξεχάστε τους ανθρώπους σας και το σπίτι του πατέρα σας. " - Ακούω. Δίνω προσοχή, Κύριέ μου. Είσαι το μόνο που έχει σημασία. Έχω αφήσει τους αδελφούς μου και την άνεση του πατρικού μου σπιτιού και θα σας ακολουθήσω όπου κι αν βρίσκεστε... Διαβάστε περισσότερα "
Αναλύθηκε καλά η Meleti. Δεν είμαι βέβαιος ότι η «ανάλυση» είναι η λέξη όπως όλοι πρέπει να τη δουν όπως βλέπω τη ρίζα της, αλλά η ανάλυση είναι μια διαδικασία που θέτει τουλάχιστον τα θεμέλια της απόδειξης. Σε αυτό δεν έχουμε τίποτα περισσότερο από ένα άρθρο παρακολούθησης για να δημιουργήσουμε ακόμη μεγαλύτερη προσδοκία για την τολμηρή παραδοχή της GB που αναφέρεται στην παράγραφο 17 της μελέτης "8 Dukes": "Εκείνη την εποχή, η σωτήρια κατεύθυνση που λαμβάνουμε από την οργάνωση του Ιεχωβά μπορεί να μην φαίνεται πρακτική από ανθρώπινη σκοπιά. Όλοι μας πρέπει να είμαστε έτοιμοι να υπακούσουμε σε οποιεσδήποτε οδηγίες μπορεί να λάβουμε, είτε αυτές φαίνονται υγιείς... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σε όλους - Συγγνώμη που επανήλθα τόσο γρήγορα. Μόλις είχα ρίξει μια ματιά στη δημοσίευση - και είδα την εικόνα στην κορυφή της μελέτης - σίγουρα δεν έχω αυτό το συναίσθημα όταν διαβάζω τον Ψαλμό 45. Γνωρίζω ότι ο Ψαλμός λέει στο στίχο 3 - Περάστε το σπαθί σας ( ) μηρό, πανίσχυρο, (Με) την αξιοπρέπεια και το μεγαλείο σου. Τι μας λέει αυτό; Ειλικρινά και κυριολεκτικά (ως παλιός φοιτητής Νομικής και κάποιος που θα μελετήσει ξανά το πράγμα) - το μόνο που μου λέει είναι απλά να φορέσω ένα σπαθί... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σας Meleti διάβασα αυτόν τον υπέροχο Ψαλμό. Από την αρχή, με έκανε να νιώθω πολύ άνετα και μπορείτε να διαλέξετε αμέσως σε ποιον χαίρεται ο Ψαλμός. Τέτοια υπέροχα συναισθήματα. Τέτοιες ερωτικές λέξεις για χρήση. Όλα είναι εκεί, η σκέψη για κάποιον που εκτιμάται όμορφα, την υποστήριξη που δίνει, τους ανθρώπους που θέλουν να είναι εκεί στο δεξί Του για να τον υπηρετήσουν. Έφτασα μέχρι την έναρξη της μελέτης WT, αλλά ήθελα να περάσω λίγο χρόνο δημοσιεύοντας αυτήν την απάντηση πριν από την πραγματική μελέτη. Υπάρχει... Διαβάστε περισσότερα "
Meleti, ως παράδειγμα, προτείνω την ανάληψη ενός θρησκευτικού σώματος του πρώτου αιώνα, ο οποίος, αν και ισχυριζόταν ότι ήταν λατρευτές του Θεού του Αβραάμ, ήταν στην πραγματικότητα άνδρες που ήταν υποκριτές και λευκοί τάφοι. Ο Χριστός ήρθε και αντικατέστησε τους ιερείς τους με τους Αποστόλους του και κάθε χαμηλό άνδρα και γυναίκα που αγάπησαν τον Θεό και τον αδελφό τους. Εάν η Καθολική Εκκλησία μπορούσε να παράγει έναν Πάπα Φραγκίσκο, έτσι και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν ανάμεσά τους ειλικρινείς χριστιανούς άνδρες που μπορούν και θα μας στρέψουν προς τον Υιό του Θεού. Το Διοικητικό Σώμα θα χτυπήσει κάτω και στη συνέχεια η ελπίδα για αλλαγή θα γίνει πραγματικότητα... Διαβάστε περισσότερα "
Θαυμάζω την αισιοδοξία σας. Ωστόσο, όπως είπε ο Ιησούς, δεν μπορείτε να ράψετε ένα νέο έμπλαστρο σε ένα παλιό ένδυμα. Το παράδειγμα του πρώτου αιώνα που προτείνετε ως μοντέλο κατέληξε στην καταστροφή του παλιού θρησκευτικού σώματος. Αυτό που έκανε ο Ιησούς δεν ήταν να το ξανακάνει από μέσα, αλλά να το απορρίψει εντελώς και να ξεκινήσει εκ νέου.
Δεν μπορώ να δω άλλη έκβαση για εμάς, αλλά υπάρχει πάντα η ελπίδα ότι συλλογικά, θα μετανοήσουμε από τα έργα μας και θα γυρίσουμε για να λάβουμε τις εποχές ανανέωσης.
(Ματθαίος 9:16 · Εβρ.6: 4-8 · Ματθαίος 23:38 · Πράξεις 3:19)
Αυτό με κρατάει τη νύχτα. Η μόνη άνεση που βρίσκω είναι να ξυπνήσω πνευματικά μυαλά στους κύκλους μου με το όμορφο μήνυμα του ευαγγελίου. Έχω μια βαθιά αγάπη για όλα τα χριστιανικά αδέρφια μου, επειδή υπάρχει μια κατανομή στο αίμα του Ιησού. Ελπίζω ότι οι άντρες έκαναν εμπόδια σύντομα θα είναι παρελθόν.
Φαίνεται ότι το Κυβερνητικό Σώμα δεν είναι μόνο ανίκανο να παράγει ορθή διδασκαλία, αλλά είναι επίσης έτοιμο και πρόθυμο να θυσιάσει έναν ανείπωτο αριθμό Μαρτύρων στον βωμό της εγωιστικής αυτο-δόξας. Οι άνθρωποι πεθαίνουν πνευματικά λόγω έλλειψης τροφής. Χρειάζονται κάποια ειλικρίνεια και αγάπη. Αλλά το Διοικητικό Σώμα είναι πολύ απασχολημένο κοιτάζοντας στον καθρέφτη και αναμένει από τους φίλους να σηκωθούν και να πάρουν κάποια σπονδυλική στήλη, ενώ οι ίδιοι είναι πολύ γυμνοί για να τους πει την αλήθεια. Οι καιροί έχουν αλλάξει. Ακόμη και η ισχυρή Καθολική Εκκλησία έπρεπε να αναγνωρίσει ότι τα πράγματα δεν μπορούσαν να παραμείνουν ως συνήθως,... Διαβάστε περισσότερα "
Ακου άκου!
Μακάρι να μπορούσε αυτό να συμβεί. Νιώθω όπως εσείς, Ντέιτονα. Ωστόσο, δεν μπορώ να σκεφτώ μια περίπτωση στην ιστορία των θρησκευτικών ονομασιών που γεννήθηκε ο Χριστιανισμός όπου έχει αντιστραφεί το καθιερωμένο πρότυπο που ακολουθούμε.
Όμορφη παρατήρηση Ντέιτονα!
Σας ευχαριστώ Daytona για το υπέροχο σχόλιό σας. Δεν θα ήταν απλώς κάτι αν τα παράθυρα στο Bethel μπορούσαν να ανοίξουν ένα ελαφρύ ψευδώνυμο - απλά σκεφτείτε πόσο αναζωογονητικό θα ήταν να μιλάμε για τον αγαπημένο μας Πατέρα και τον υπέροχο Γιο του με τον τρόπο που πρέπει να μιλούν - για την αγάπη τους για εμείς και η αγάπη μας για αυτούς. Αναρωτιέμαι πόσο πολύ θα ήθελε ο Ιεχωβά να ακούει τους ανθρώπους απλώς να λένε ότι το μόνο που πρέπει να κάνουμε είναι να αγαπάμε, και ότι μια μέρα, θα έρθει η ημέρα Του. Ξέρω ότι ξέρουμε ότι ο Ιεχωβά ξέρει... Διαβάστε περισσότερα "
Πριν προσπαθήσουμε να ανοίξουμε τα παράθυρα στο Bethel ένα μικρό κομμάτι, ίσως να προσπαθήσουμε να τα ανοίξουμε πρώτα στις δικές μας εκκλησίες. Μιλήστε από την καρδιά κατά τη διάρκεια της Αγίας Γραφής και εστιάστε στον Κύριο, τον Χριστό.
Αγαπάτε τη θέση σας Daytona.
Εξαιρετικό σημείο για την παρακίνηση από την αγάπη του Ιησού. Το GB συνεχίζει να χρησιμοποιεί φόβο για να κάνει τους ανθρώπους να υποβάλλουν. Πρόσφατα μας παρουσιάστηκε ένα βίντεο προπαγάνδας για να μας κάνει να υποβληθούμε στο Ντιτρόιτ για το διεθνές μας συνέδριο. Ορισμένες εκκλησίες κάνουν κάτι δικό τους. Καθώς οι άνθρωποι αρχίζουν να μην βλέπουν πλέον το GB ως ειδικό, θα καταργήσουν σκληρότερα όπως κάθε ολοκληρωτικό καθεστώς. Όσο για τους ανθρώπους που διαβάζουν πραγματικά τις παλάμες σε ολόκληρο το περιβάλλον της, μην βασίζεστε σε αυτό. Όπως μου είπε ένας αδελφός αυτή την εβδομάδα με ένα χαμόγελο «οι μάρτυρες του Ιεχωβά είναι τεμπέληδες, χαίρομαι τεμπέλης». Σαν πνευματικό... Διαβάστε περισσότερα "
Sargon, Αυτό το βίντεο ήταν ενοχλητικό. Ήταν ένα διαφημιστικό βίντεο για το Ford Field ή για το κέντρο του Ντιτρόιτ. (βελούδινα καθίσματα, "state of the art ...") Είμαι βέβαιος ότι η οικογένεια Ford και ο Dan Gilbert θα ήταν περήφανοι. Αυτό το GB φαίνεται να έχει πραγματικά τα βλέμματά του σε «σαρκικά» πράγματα παρά πνευματικά. Όλοι είναι τόσο ερωτευμένοι με τους εορτασμούς που περιβάλλουν αυτό το συνέδριο που δεν θα δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στο «πνευματικό» μενού που ετοιμάζει η GB. Ίσως οι μάρτυρες που έχουν εγκαταλείψει τις συμβάσεις μας τα τελευταία 6 χρόνια να επιστρέψουν. Ξέρω για ένα... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Μελέτι και απλώς απάντησα νωρίτερα, οπότε δεν μου λείπουν όλοι αυτοί οι γρηγορότεροι αναγνώστες από εμένα 🙂 (η αναπηρία μου από την πρώτη μέρα ... χωρίς πειράγματα παρακαλώ) 🙁
sw
Σύμφωνα με τις σημειώσεις της μελέτης μου στο ESV Bible,
Αυτός ο Ψαλμός i ... Προς τον χορωδία: σύμφωνα με τους Lilies. Ένα Maskil of the Sons of Korah, ένα τραγούδι αγάπης.
Το Maskil θεωρείται (ίσως) ως μουσικός ή λειτουργικός όρος.
Είναι ένα γαμήλιο τραγούδι.
Meleti, πήγα και διάβασα τους Ψαλμούς 45 αμέσως και έφυγα με θετικά συναισθήματα, αισιόδοξα συναισθήματα. Τίποτα για καταστροφή δεν ήρθε στο μυαλό, ήταν μια γιορτή αν κάτι ...
Πώς θα μπορούσε η WTBTS να κάνει τέτοια φάρσα από αυτή τη γραφή; Έχει αφήσει ο Ιεχωβά την οργάνωση τώρα; Τα πράγματα είναι τόσο διαστρεβλωμένα που είμαι πραγματικά έκπληκτος και τώρα απόλυτα απογοητευμένος.
Αυτό είναι πραγματικά σοβαρό τώρα, δεν υπάρχει χώρος για αστεία όσον αφορά μου.