Συνέδριο Βιβλίου Μελέτη:
Κεφάλαιο 5, παρ. 18-21, κιβώτιο στη σελ. 55
Θεοκρατική σχολή Υπουργείου
Βίβλος ανάγνωσης: Έξοδος 11-14
Ο Ιεχωβά φέρνει την τελική πανούκλα. Θα μπορούσε να το κάνει αυτό στην αρχή. μια πολύ ισχυρή εκδήλωση της εξουσίας του να χτυπήσει τους Αιγυπτίους στις πλάτες τους, αλλά επέλεξε να το κάνει σταδιακά. Θα μπορούσε απλώς να περπατήσει τον λαό του από την Αίγυπτο χωρίς αιματοχυσία, χρησιμοποιώντας τους ισχυρούς αγγέλους του ως αόρατους κηδεμόνες. Ωστόσο, ο σκοπός του δεν ήταν να απελευθερώσει απλώς τον λαό Του. Είχαν υποδουλωθεί για χρόνια, κακοποιούνταν από σκληρούς δασκάλους, οι οποίοι έστρεψαν ακόμη και σε παιδοκτονία. Η δικαιοσύνη απαίτησε την τιμωρία. Αλλά υπήρχαν περισσότερα. Ο κόσμος της εποχής και ο ερχόμενος έπρεπε να μάθουν ότι ο Ιεχωβά είναι βασιλιάς και ότι δεν υπάρχουν άλλοι Θεοί εκτός από αυτόν. Ακόμα, έδωσε στους Αιγυπτίους μια διέξοδο. Ο Φαραώ θα μπορούσε απλά να συγκατατέθηκε και να σώσει τους ανθρώπους του με κάθε είδους πόνο. Με την υπερηφάνεια και τη θέλησή του, η συμπεριφορά του δείχνει μια άλλη αποτυχία της ανθρώπινης κυριαρχίας: Ο λαός υποφέρει εξαιτίας της ηλιθιότητας του ηγεμόνα του. Έχει αλλάξει κάτι;
Σε μια νέα εφαπτομένη: Δεν ξέρω πόσες φορές έχω διαβάσει αυτόν τον λογαριασμό, αλλά δεν συνειδητοποίησα ποτέ ότι το περιστατικό της Ερυθράς Θάλασσας συνέβη τη νύχτα, παρόλο που η Έξοδος 14: 20-25 το δείχνει σαφώς. Υποθέτω ότι μπορώ να κατηγορήσω τον Cecil B. DeMille και τη δύναμη των εικόνων του Χόλιγουντ για αυτό. Είναι πλέον πιο λογικό για μένα ότι οι Αιγύπτιοι δεν θα βλέπουν τα τείχη του νερού καθώς μπήκαν στον αποξηραμένο πυθμένα της Ερυθράς Θάλασσας. Μέχρι το πρωί, ήταν πολύ αργά και παρόλο που ήθελαν να φύγουν, οι άγγελοι του Ιεχωβά το καθιστούσαν αδύνατο.
Όχι. 1: Έξοδος 12: 37-51
Πόσο έγκαιρα διαβάζουμε την Αγία Γραφή αυτή την εβδομάδα, όπως θυμόμαστε το μνημόσυνο του θανάτου του Χριστού, το οποίο χαρακτηρίστηκε από το αρνάκι του Πάσχα.
Όχι. 2: Ποια είναι μερικά γεγονότα που σχετίζονται με την παρουσία του Χριστού; 344 par.1-5
Σύμφωνα με τις Γραφές που αναφέρονται στην Αιτιολογία βιβλίο, μερικά από τα γεγονότα που συνδέονται με την παρουσία του Χριστού είναι η ανάσταση των πιστών Χριστιανών που ανεβαίνουν στον ουρανό την ίδια στιγμή που οι ζωντανοί ομολόγοι τους μεταμορφώνονται και ενώνουν τους. (1 Thess. 4: 15, 16 - Δεν έχει συμβεί ακόμα.) Τα έθνη που κρίνεται και τα πρόβατα και οι κατσίκες χωρίζονται. (Χαλάκι. 25: 31-33 - Δεν έχει συμβεί ακόμα.) Εκείνοι που προκάλεσαν τη δοκιμασία για τους χρισμένους Χριστούς που τιμωρήθηκαν. (2 Thess. 1: 7-9 - Δεν έχει συμβεί ακόμα.) Η αρχή του παραδείσου. (Λουκάς 23: 42, 43 - Δεν έχει συμβεί ακόμα.)
Και πάλι, σύμφωνα με την Αιτιολογία βιβλίο, αυτά είναι όλα τα γεγονότα που συνδέονται με την παρουσία του Χριστού. Νομίζω ότι μπορούμε όλοι να συμφωνήσουμε με αυτό. Επίσης, αυτά είναι όλα τα μελλοντικά γεγονότα.
Παρεμπιπτόντως, διδάσκουμε επίσης ότι η παρουσία του Χριστού συνέβη πριν από ένα 100 χρόνια.
Αυτό είναι αυτό που θα διδαχτεί σε 110,000 συναθροίσεις σε όλο τον κόσμο και αναρωτιέμαι αν κάποιος θα παρατηρήσει τη φαινομενική ασυμφωνία.
Όχι. 3 Abner - Αυτοί που ζουν από το σπαθί, πεθαίνουν από το σπαθί-it-1 σ. 27-28
Αυτός είναι ένας πλούσιος ιστορικός λογαριασμός από τον οποίο μπορούν να αντληθούν πολλά μαθήματα. Ωστόσο, το θέμα που επιλέχθηκε για αυτήν την ομιλία δεν είναι ένα από αυτά. Τα λόγια του Ιησού προς τον Πέτρο στον Ιωάννη 18:10 δεν προορίζονταν για να καλύψουν όλες τις πράξεις βίας. Ορισμένες πράξεις βίας είναι δίκαιες. Ο ίδιος ο Ιησούς παίρνει το σπαθί και θα εκτελέσει τους κακούς από αυτό. Οι Ισραηλίτες διατάχθηκαν από τον Ιεχωβά να εξαλείψουν τους Χαναναίους. Ο Abner ήταν ο δεόντως διορισμένος Αρχηγός του Στρατού. Ο Ντέιβιντ ήταν πολεμιστής. Όλοι ασχολήθηκαν με ξίφη και μερικοί πέθαναν από αυτούς, ενώ άλλοι ζούσαν μέχρι τα γηρατειά.
Τι προτείνουμε με αυτό το επιλεγμένο θέμα; Ότι ο Άμπνερ θα έπρεπε να είχε αρνηθεί το διορισμό του Βασιλιά για να υπηρετήσει ως Αρχηγός του Στρατού επειδή φοβόταν ότι θα πεθάνει με το σπαθί; Θα έπρεπε ο Ντέιβιντ να είχε απορρίψει το χρίσμα του από τον Σαμουήλ επειδή θα σήμαινε να πάρει το σπαθί και να πεθάνει από αυτό. Η αμαρτία του Άμπνερ δεν ήταν να ζει με το σπαθί, ήταν να υποστηρίζει τον λάθος άνθρωπο. Ο Σαούλ χρίστηκε από τον Θεό. Το ίδιο και ο Ντέιβιντ. Μετά το θάνατο του Σαούλ, ο Άμπνερ έπρεπε να είχε υποστηρίξει τον νέο χρισμένο Βασιλιά. Αντ 'αυτού προσπάθησε να εγκαταστήσει έναν αντίπαλο και κάνοντας έτσι, να αντιταχθεί στον Θεό.
Συνάντηση υπηρεσίας
15 λεπτά: Κάνετε καλή χρήση του Ετήσιο βιβλίο 2014
Αυτή είναι η μερίδα "διασκέδασης με αριθμούς" της βραδιάς στην οποία επαναβεβαιώνουμε την ευλογία του Ιεχωβά στον Οργανισμό με βάση την ταχεία αριθμητική μας ανάπτυξη.
Ας δούμε.
Είχαμε βαφτίσει το 277,344 στο 2013. Πάνω από το ένα τέταρτο του εκατομμυρίου! Εντυπωσιακό, έτσι δεν είναι; Ωστόσο, η σύγκριση του μέσου αριθμού εκδοτών από το 2012 με το 2013 δείχνει αύξηση μόνο του 150,383. Τι συνέβη με το 126,961 που λείπει; Θάνατος? Υπήρχαν εκδότες του 7,538,994 που ανέφεραν στο 2012. Με ετήσιο ποσοστό θνησιμότητας 8 ανά χιλιάδες, μπορούμε να αφαιρέσουμε το 60,000 από αυτόν τον αριθμό. Αυτό εξακολουθεί να παραμένει άγνωστο για το 67,000. Αυτά πρέπει να είναι είτε αποκεντρωμένα είτε αυτά που μόλις σταμάτησαν να αναφέρουν. Αυτό είναι σαν να χάνετε κοντά στις εκκλησίες 700 ένα χρόνο!
Τώρα, αν επεξεργαστείτε τον ρυθμό ανάπτυξης και συγκρίνετε τον με τον πληθυσμιακό ρυθμό στις χώρες όπου κηρύττουμε, θα διαπιστώσετε ότι δεν έχουμε καν ρυθμό. Περνάμε! Αλλά γίνεται ακόμη χειρότερη. Πόσα από τα νέα μοντέλα 150,000 προέρχονται από το πεδίο; Όλοι βλέπουμε τους υποψήφιους βαπτίσματος που στέκονταν στις συνελεύσεις. Πόσοι είναι παιδιά των Μαρτύρων του Ιεχωβά; Ας είμαστε συντηρητικοί και να πούμε μισοί, αν και ο αριθμός είναι πιθανόν υψηλότερος. Αυτό σημαίνει ότι το 75,000 εισήλθε στον Οργανισμό από την υπηρεσία πεδίου πέρυσι. Εντάξει, τώρα πέρασα 1.8 δισεκατομμύρια ώρες στη δραστηριότητα κήρυξης στο 2013. Αυτές είναι οι ώρες 24,000 ανά νέο μέλος ή η επεξεργασία του με βάση τις εβδομάδες εργασίας στις 40 ώρες την εβδομάδα, δηλαδή ακριβώς κάτω από τα 12 χρόνια κηρύγματος ανά υποψήφιο!
Τώρα αν σώζει ζωές, δεν θα έπρεπε να έχουμε κανένα πρόβλημα με ό, τι ξοδεύεται ο χρόνος. Ωστόσο, ο Ιησούς δεν μας είπε να πάμε από πόρτα σε πόρτα. Μας είπε να κάνουμε μαθητές. Εάν σας δοθεί μια δουλειά να κάνετε και η διακριτική ευχέρεια να το κάνετε με όποιον τρόπο θέλετε, δεν θα θέλατε να χρησιμοποιήσετε τον πιο αποτελεσματικό τρόπο για να αναφέρετε στο αφεντικό σας - σε αυτήν την περίπτωση ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός - ότι εσείς » Ήμουν έξυπνος και έκανε το καλύτερο; Φαίνεται ότι αυτό που ασχολούμαστε είναι το κήρυγμα «δουλειά». Η εμφάνιση του να είσαι απασχολημένος. Πόσο συχνά βρισκόσασταν στη δουλειά επιτόπου, τέσσερις σε μια ομάδα αυτοκινήτων, ταξιδεύοντας κάνοντας επισκέψεις επιστροφής σε άτομα που έχουμε επισκεφτεί για χρόνια, ακόμη και δεκαετίες. Τους αποκαλούσαμε διαδρομές περιοδικών, γιατί ήμασταν λίγοι από τους άντρες παράδοσης. Το όνομα άλλαξε αλλά όχι πολύ άλλο.
Πρέπει να είμαστε ζήλο στο έργο κηρύγματος. Κανείς δεν υποστηρίζει αυτό. Πρέπει να προσπαθήσουμε να κάνουμε μαθητές. Ποιος θα διαφωνούσε; Είναι μια εντολή από τον Χριστό. Το ερώτημα είναι: Θα το κάνουμε με τον σωστό τρόπο ή υπάρχει καλύτερος τρόπος με τον οποίο κλείνουμε τα μάτια μας με την παράδοση; Ένας τρόπος που θα οδηγήσει σε μεγαλύτερη ανάπτυξη και πιο αποτελεσματική χρήση του χρόνου μας; Το αφήνω ως ανοιχτή ερώτηση.
Το μόνο που ξέρω είναι ότι δεν είμαστε καν πρόθυμοι να δοκιμάσουμε οτιδήποτε άλλο. Γιατί; Επειδή πιστεύουμε ότι η σωτηρία μας συνδέεται με τον αριθμό των ωρών που ξοδεύουμε χτυπώντας τις πόρτες. Για τον μέσο Μάρτυρα του Ιεχωβά, η μετάβαση από πόρτα σε πόρτα είναι ένα αναγνωριστικό σήμα του αληθινού Χριστιανισμού. Στον μέσο Μάρτυρα του Ιεχωβά, η σωτηρία του συνδέεται με το χρόνο που περνάει από σπίτι σε σπίτι.
15 min: "Βελτίωση των δεξιοτήτων μας στο υπουργείο-Όντας ένας χρήσιμος σύντροφος
Η ευλογία του Meleti jehovahs φαίνεται από το άρθρο αριθμητικής ανάπτυξης. Όσον αφορά το θέμα σας για το πόσα πραγματικά μπαίνουν λόγω του έργου κηρύγματος. Άκουσα στην τελευταία συναρμολόγηση στο κύκλωμα μας. Άκουσα μόνο ένα άτομο να βαπτίζεται και αυτό ήταν ένα νεαρό αγόρι παιδί μαρτύρων του Ιεχωβά. Δεν είμαι σίγουρος πια πόσες εκκλησίες είναι τώρα καθώς το έχουν αλλάξει, αλλά είναι τουλάχιστον 10. Έτσι, ούτε ένα άτομο μπήκε στο σπίτι από πόρτα σε πόρτα περίπου 1000 εκδοτών, πολλοί από τους οποίους είναι πρωτοπόροι... Διαβάστε περισσότερα "
Όσον αφορά το περιστατικό της Ερυθράς Θάλασσας που συνέβη τη νύχτα, δεν το συλλέξαμε από τις γραφές. Κατάλαβα ότι το βράδυ πριν από το περιστατικό (Εξ 14:20), υπήρχε ένα σύννεφο που επέτρεπε στους Ισραηλίτες να ξεκουραστούν ειρηνικά, ενώ οι Αιγύπτιοι τυλίχθηκαν στο σκοτάδι. Ήταν νωρίς το επόμενο πρωί [αυγή], όταν συνέβη το περιστατικό της Ερυθράς Θάλασσας. (Εξ. 14:24) Οι Αιγύπτιοι έμειναν σε σύγχυση και λίγο αργότερα ένιωσαν την οργή του Ιεχωβά καθώς η θάλασσα τους έπεσε πάνω τους. Αυτή είναι η κατανόησή μου από το RNWT. Προς τιμή σας, δεν είχα δώσει ποτέ προσοχή στην εποχή του... Διαβάστε περισσότερα "
Το ζήτημα των αριθμών είναι στην πραγματικότητα ακόμη χειρότερο από αυτό. Η ανάπτυξή μας πρέπει να είναι εκθετική - είπε σε δύο φίλους, και ο καθένας είπε σε δύο φίλους, και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής. Σε ένα γράφημα πρέπει να είναι μια ανοδική καμπύλη, όχι μια ευθεία, αύξουσα γραμμή. Ένας στατικός - ή ίσως ακόμη και φθίνων - ρυθμός ανάπτυξης σημαίνει ότι παίρνουμε όλο και λιγότερη αύξηση μετατροπής για κάθε ώρα εκδότη.
Δεν γνωρίζω. Δεν θυμάμαι κάθε ανάγνωση μια οδηγία για το σκοπό αυτό.
Ευχαριστώ Μελέτι ... Για την κατανομή των αριθμών. Πραγματικά δείχνει πώς ο ισχυρισμός της ευλογίας λόγω της "ταχείας αριθμητικής ανάπτυξης" είναι ένας μύθος.
-------------
Σε μια πλευρική σημείωση:
Έλαβα αυτό το μήνυμα από κάποιον που γνωρίζω ότι αποστασιοποιείται μετά από τη μετακίνησή του στο Memorial χθες το βράδυ.
"Δεν θα με περάσουν το ψωμί και το κρασί. Οχι! περισσότερο από αυτό - Ήμουν 100% INVISIBLE !!!. Είναι η ζώνη λυκόφωτος. "
Απαγορεύονται συνήθως οι άνθρωποι που απομακρύνονται όταν πρόκειται να περάσουν το ψωμί και το κρασί στο Μνημείο;
Για αναφορά, δημοσίευσα μια περιεκτική λίστα κάθε στίχου που αναφέρεται στον Χριστό Παρουσία εδώ:
http://meletivivlon.com/2014/03/03/wt-study-worship-jehovah-the-king-of-eternity/#comment-9487
αγριόγατος
Ευχαριστώ τη Μέλετη, όσον αφορά το παιχνίδι αριθμών. Όταν κυκλοφόρησε το βιβλίο έκανα ακριβώς το ίδιο και ήρθα στους ίδιους υπολογισμούς με εσένα. Αστείος. Δείχνει πράγματι ότι ο τρόπος μας κήρυξης δεν είναι παράδοση (ότι σε συνδυασμό με μερικές από τις διδασκαλίες μας). Ωστόσο, δεν επιτρέπεται να αποκλίνουν. Ξέρω έναν αδελφό που είχε περισσότερο ή λιγότερο τη δική του ομάδα μελέτης. Αρκετά επιτυχής. Έπρεπε να σταματήσει και επειδή δεν συμφώνησε πλήρως, έχασε ελάχιστα. υπηρέτηση.