Μελέτη WT: Πώς να διατηρήσετε το Πνεύμα της Αυτο-Θυσίας

[Σκοπιά για την εβδομάδα του Μαΐου 5, 2014 - w14 3 / 15 σελ. 7]

Πόσο ευχάριστο να έχεις Παρατηρητήριο να μελετήσετε με υγιή συμβουλή και μη ψευδείς διδασκαλίες ή αμφισβητήσιμες γραπτές εφαρμογές. Ότι πολλοί ήχος πρόχειρο, αλλά σας διαβεβαιώνω ότι δεν είναι. Μια γρήγορη επισκόπηση των τελευταίων μηνών Σχολιαστής της Σκοπιάς οι θέσεις θα αποκαλύψουν ότι έχουν μόνο σπάνια.
Par. 1,2 - Αυτά δείχνουν στον Ιησού ως το τέλειο παράδειγμα ενός αυτοθυσιαζόμενου πνεύματος σε έναν άνθρωπο. "Και σκεφτείτε τις ευλογίες που απολαμβάνουμε επειδή είμαστε μέρος μιας παγκόσμιας αδελφότητας που εμφανίζει το πνεύμα της αυτοθυσίας!" Είμαι πρόθυμος να τους κόψω κάποια χαλάρωση σε αυτή τη δήλωση. Υπάρχουν πολλοί σε αυτήν την παγκόσμια αδελφότητα που απέχουν πολύ από το πνεύμα που ο Ιησούς δείχνει, αλλά υπάρχουν και πολλοί εκκρεμείς Χριστιανοί που προσπαθούν να μιμηθούν τον Κύριο. Πρέπει να επικεντρωθούμε σε αυτά τα άτομα, αντί να πιστώσουμε την οργάνωση που υπονοείται εδώ. Αλλά και πάλι, ένα μικρό σημείο.
Par. 3,4 - Ορθή λογική. Η απεικόνιση της σκουριάς στο σίδερο φαίνεται κατάλληλη για το θέμα.
Par. 5-7 - Εκτιμώ τον συλλογισμό και την εφαρμογή της απεικόνισης του James σε έναν άνθρωπο που κοιτάζει στον καθρέφτη. Κάποιος το σκέφτηκε αυτό και το δείχνει. Εκτιμώ ιδιαίτερα ότι η λύση που παρουσιάστηκε αφορούσε τη μελέτη και τη μελέτη του λόγου του Θεού. Θα ήταν εύκολο να εισαγάγετε εδώ "και τις εκδόσεις μας", αλλά ο συγγραφέας περιορίστηκε. Δόξα!
Par. 8- 12 - Το προειδοποιητικό παράδειγμα του Βασιλιά Σαούλ είναι το πλέον κατάλληλο σε αυτή τη συζήτηση. Εντούτοις, αναρωτιέμαι πόσοι θα δουν παραλληλισμούς μεταξύ εκείνου του ηγέτη του λαού του Θεού, του Ισραήλ, και εκείνων που αναλαμβάνουν ηγετικό ρόλο στους Μάρτυρες του Ιεχωβά σήμερα. Ο παράλληλος δεν είναι τέλειος. Εξάλλου, ο Σαούλ επιλέχθηκε ειδικά από τον Θεό για το ρόλο, δεν υποτίθεται ότι θα τον πάρει επάνω στον εαυτό του. Ωστόσο, ανησυχούσε περισσότερο για την εξοικονόμηση του προσώπου ενώπιον του λαού παρά για την ευχαρίστηση του Θεού. Δεν έφερε τον εαυτό του να ζητήσει συγγνώμη για αδίκημα, αλλά κατηγορούσε τους άλλους. Έγινε εφησυχασμένος, στηριζόμενη στις δάφνες του, νομίζοντας ότι τα προηγούμενα επιτεύγματα κάλυψαν τα πρόσφατα λάθη. Δεν ήταν ανοικτός σε συμβουλές και προσπάθησε να σκοτώσει αυτά που είδε ως απειλή για την εξουσία του.
Par. 13-16 - Στρέφουμε τώρα στο παράδειγμα του Πέτρου. Προειδοποίησε - μαζί με τους άλλους αποστόλους - ενάντια στην τάση που επέδειξαν να επιθυμούν να "κυριαρχήσουν" πάνω στους αδελφούς τους. Ο Πέτρος δήλωσε με υπερηφάνεια ότι όταν έφτασε η ώρα της δοκιμής, δεν θα αρνηθεί τον Χριστό. Κρίθηκε άξιος σαν να είχε περάσει ήδη τη δοκιμασία. Ήταν ταπεινός. Υπό το πρίσμα αυτό, θεωρήστε αυτή τη δήλωση από η Σκοπιά του Ιουλίου 15, 2013, σ. 25, παρ. 18:

«Όταν ο Ιησούς έρθει για κρίση κατά τη διάρκεια της μεγάλης δοκιμασίας, θα διαπιστώσει ότι ο πιστός δούλος [Τώρα-το Κυβερνών Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά] διαδίδει πιστά έγκαιρη πνευματική τροφή στους οικείους. Ο Ιησούς θα χαρεί λοιπόν να κάνει το δεύτερο ραντεβού - πάνω από όλα τα υπάρχοντά του. Εκείνοι που συνθέτουν τον πιστό σκλάβο [μεμονωμένα μέλη του Διοικητικού Σώματος] θα πάρουν αυτό το ραντεβού όταν λάβουν την ουράνια ανταμοιβή τους, καθιστώντας συν-ηγεμόνες με τον Χριστό ».

Par. 17 - "Μπορείτε επίσης να επωφεληθείτε από το παράδειγμα του Πέτρου όταν πρόκειται για πνευματικούς στόχους. Μπορείτε να το ακολουθήσετε με τρόπο που να αντικατοπτρίζει ένα πνεύμα αυτοθυσίας. Ωστόσο, να είστε προσεκτικοί ώστε αυτή η επιδίωξη να μην γίνει μια αναζήτηση για εξέχουσα θέση. " Υπάρχουν πολλά σημεία συμβουλών τα οποία είναι υπερβολικά υπογραμμισμένα και υπερβολικά υπογραμμισμένα στις εκδόσεις μας. Επιθυμώ μόνο να είναι ένα από αυτά, γιατί ίσως αν ήταν αυτά τα τελευταία είκοσι ή τριάντα χρόνια, δεν θα αντιμετωπίζαμε τα προβλήματα που αναφέρθηκαν ευρέως και επανειλημμένα.
[Προσωπική σημείωση] Αυτό το άρθρο έχει μια διαφορετική αίσθηση γι 'αυτό. Για παράδειγμα, ενώ το όνομα του Ιεχωβά αναφέρεται 8 φορές στο άρθρο, ο Ιησούς αναφέρεται με το όνομα 17 φορές. Ο λόγος είναι συνήθως 3 σε 1 υπέρ του ονόματος του Θεού, οπότε αυτό από μόνο του είναι ασυνήθιστο. Το άρθρο επίσης δεν κάνει καμία αναφορά στην οργάνωση, την ηγεσία της, το Κυβερνών Σώμα, τον πιστό σκλάβο ή τους πρεσβύτερους, ούτε υπάρχουν κλήσεις για υπακοή στην ηγεσία ούτε για να φανεί η αυτοθυσία μας να βγούμε έξω εργασία από πόρτα σε πόρτα με μεγαλύτερη συχνότητα. Δίνει μια ελπίδα ότι εξακολουθούν να υπάρχουν άτομα - ένα υπόλοιπο - στα υψηλότερα επίπεδα της οργάνωσης που αναγνωρίζουν σε ποιον "το γόνατο πρέπει να καμφθεί". (Ρομάντζο 11: 1-5)
 

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.