[Μια ανασκόπηση του Σεπτεμβρίου 15, 2014 Παρατηρητήριο άρθρο στη σελίδα 23]

"Ο τελευταίος θάνατος του εχθρού δεν έφερε τίποτα." - 1 Cor. 15: 26

Υπάρχει μια ενδιαφέρουσα αποκάλυψη σε αυτήν την εβδομάδα Παρατηρητήριο άρθρο μελέτης το οποίο πιθανώς θα χαθεί από τα εκατομμύρια Μάρτυρες που συμμετέχουν στη συνάντηση. Η παράγραφος 15, η οποία παραπέμπει από το 1 Cor. 15: 22-26 διαβάζει:

"Μέχρι το τέλος της χιλιετίας της βασιλείας του Βασιλείου, η υπάκουη ανθρωπότητα θα έχει απελευθερωθεί από όλους τους εχθρούς που εισήγαγε η ανυπακοή του Αδάμ. Η Βίβλος λέει: «Όπως ακριβώς και στον Αδάμ όλοι πεθαίνουν, έτσι κι στον Χριστό όλοι θα ζωντανέψουν. Αλλά ο καθένας με τη σωστή του τάξη: Ο Χριστός οι πρώτοι καρποί, μετά από εκείνους που ανήκουν στον Χριστό [οι κοινά του ηγέτες] κατά την παρουσία του. Στη συνέχεια, το τέλος, όταν παραδίδει τη Βασιλεία στον Θεό και τον Πατέρα Του, όταν δεν έχει καταφέρει σε τίποτα όλη την κυβέρνηση και όλη την εξουσία και την εξουσία. Και ο τελευταίος εχθρός, ο θάνατος, δεν έρχεται σε τίποτα ».

Όλοι ζωντανεύουν στον Χριστό, αλλά "Καθένα με τη σωστή του τάξη".

  • Πρώτον: ο Χριστός, τα πρώτα φρούτα
  • Δεύτερον: Εκείνοι που του ανήκουν
  • Τρίτον: Όλοι οι άλλοι

Τώρα όσα ανήκουν σε αυτόν ζωντανεύουν κατά την παρουσία του. Έχουμε ήδη αποδείξει ότι δεν συνέβη μέσα 1914. Η ανάσταση εκείνων που ανήκουν σε αυτόν δεν έχει ακόμη συμβεί. Θα συμβεί λίγο πριν τον Αρμαγεδδώνα. (Mt. 24: 31) Ζωντανεύουν με την αθανασία τους και ελευθερώνονται για πάντα από τον δεύτερο θάνατο. Είναι η πρώτη ανάστασή τους. (Re 2: 11. 20: 6)
Η Βίβλος μιλάει για δύο αναστάσεις: μία για τους δίκαιους και μία για τους αδίκους. μια πρώτη ανάσταση και μία δεύτερη. Δεν γίνεται αναφορά σε ένα τρίτο. (Πράξεις 24: 15)
Ο Ιησούς έδειξε ότι οι χρισμένοι οπαδοί του θα ήταν στην πρώτη, την ανάσταση των δίκαιων.

«. . . Αλλά όταν διαδίδετε μια γιορτή, προσκαλέστε φτωχούς ανθρώπους, ανάπηρους, κουρασμένους, τυφλούς. 14 και θα είστε χαρούμενοι, επειδή δεν έχουν τίποτα να σας επιστρέψουν. Γιατί θα σας επιστραφεί την ανάσταση των δίκαιων. "" (Lu 14: 13, 14)

Αυτό δημιουργεί ένα αίνιγμα για τη θεολογία μας JW, επειδή έχουμε οκτώ εκατομμύρια "άλλα πρόβατα" που λέμε ότι είναι δίκαιοι φίλοι - όχι γιοί - του Θεού. Πολλοί έχουν πεθάνει και περιμένουν ανάσταση. Δεδομένου ότι η Βίβλος μιλά μόνο για δύο αναστάσεις και είμαστε φορτωμένοι με τρεις ομάδες, αναγκάζαμε να διαιρέσουμε την ανάσταση των δίκαιων σε δύο. Η πρώτη λέξη είναι η Ανάσταση του Δικαίου 1.1 - πηγαίνετε στον ουρανό. Η δεύτερη - η Ανάσταση του Δικαίου 1.2 - πηγαίνετε στη γη. Το πρόβλημα λύθηκε!
ΟΧΙ ακριβως.
Ο Παύλος δηλώνει σαφώς ότι όσοι δεν πηγαίνουν στον ουρανό για να είναι μαζί με τον Χριστό ζωντανεύουν μόνο στο τέλος των χίλια χρόνια. Αυτό ταιριάζει με Αποκάλυψη 20: 4-6 η οποία επίσης έρχεται σε αντίθεση με εκείνους που κυβερνούν στον ουρανό με τους υπόλοιπους που ζωντανεύουν μόνο όταν τελειώνουν τα χίλια χρόνια.
Αυτό δημιουργεί ένα πραγματικό πρόβλημα για εμάς. Πριν από δύο εβδομάδες μελετήσαμε πώς ανταμείφθηκε "Για τα" άλλα πρόβατα "[είναι] αιώνια ζωή στη γη". (w14 15 / 09 σελ. 13 παρ. 6) Αλλά δεν είναι, έτσι δεν είναι; Όχι πραγματικά. Στην πραγματικότητα, όταν την εξετάζετε αντικειμενικά, τα άλλα πρόβατα δεν αποκομίζουν καθόλου ανταμοιβή.
Σύμφωνα με την παράγραφο 13, "Η πλειοψηφία των απογόνων του Αδάμ θα επανέλθει στη ζωή." Σύμφωνα με την παράγραφο 14, αυτές της πρώτης ανάστασης στον ουρανό "Θα παράσχει βοήθεια σε όσους βρίσκονται στη γη, βοηθώντας τους να ξεπεράσουν την ατέλεια που δεν θα μπορούσαν να κατακτήσουν μόνοι τους". (Παρ. 14)[ΕΝΑ]
Ας δείξουμε αυτό από μια εμπειρία πραγματικής ζωής. Τόσο ο Χάρολντ Κινγκ (χρισμένος) όσο και ο Στάνλεϊ Τζόουνς (άλλα πρόβατα) υπέφεραν τη δοκιμασία των χρόνων απομόνωσης σε φυλακή της Κίνας. Τελικά, και οι δύο έχασαν τη ζωή τους. Με βάση τη διδασκαλία μας, ο βασιλιάς βρίσκεται ήδη στον ουρανό με την αθανασία. Ο Stanley θα επανέλθει στον νέο κόσμο και θα πρέπει να εργάζεται στον ώμο στον ώμο με τους άδικους και ασεβείς που έχουν αναστηθεί μέχρις ότου και αυτοί "ξεπεράσουν την ατέλεια που δεν θα μπορούσαν να κατακτήσουν μόνη τους" μετά από χίλια χρόνια να σκοντάψουν έξω.
Πώς λοιπόν ο αδελφός μας Στάνλεϊ κερδίζει μια ανταμοιβή που διαφέρει από εκείνη που αποδίδεται στον, ας πούμε, τον Attila ο Hun; Δεν έχουν αναστηθεί και οι δύο στην ίδια πιθανότητα; Δεν έχουν και οι δύο ίσες προοπτικές; Είναι ένα καλό ξεκίνημα η μόνη ανταμοιβή που πετυχαίνει ο Stanley πάνω από τον Attila; Με ποια αξία στη συνέχεια πίστη;
Μας είπαν:

«. . . Επιπλέον, χωρίς πίστη, είναι αδύνατο να ευχαριστήσει τον Θεό καλά, γιατί όποιος πλησιάζει τον Θεό πρέπει να πιστέψει ότι είναι και ότι γίνεται ο επιβραβεύτης εκείνων που τον αναζητούν σοβαρά. " (Εβρ 11: 6)

Είναι ζωτικής σημασίας να πιστεύουμε ότι ο Ιεχωβά γίνεται ο ανταμοιβή εκείνων που τον αναζητούν σοβαρά. Πρέπει να πιστέψουμε ότι ο Θεός είναι δίκαιος και ότι τηρεί τις υποσχέσεις του. Ο Παύλος παραπέμπει σε αυτό όταν λέει:

"Αν, όπως και άλλοι άντρες, έχω αγωνιστεί με άγρια ​​κτήνη στο Εφ'ευ, για ποιο καλό είναι για μένα; Αν οι νεκροί δεν πρέπει να σηκωθούν, "ας τρώμε και πίνουμε, γιατί αύριο θα πεθάνουμε" "(1Co 15: 32)

Αν ο Θεός δεν είναι ο ανταμοιβής εκείνων που τον αναζητούν με σεβασμό, τότε για ποιο λόγο παραμένουμε; Για να το δείξουμε, ας παραφράσουμε τα λόγια του Παύλου.

«. . . Αν όπως και άλλοι άντρες, έχω πολεμήσει με άγρια ​​θηρία στο Έφεσο, τι καλό είναι για μένα; Αν οι νεκροί πρέπει να αναστηθούν δίκαιοι και άδικοι εξίσου, «ας φάμε και πιούμε, γιατί αύριο θα πεθάνουμε».

Ο Ντεναρίος και η δουλειά μιας ημέρας

Στην απεικόνιση του δηναρίου από τον Ιησού, μερικοί εργάτες εργάστηκαν όλη την ημέρα ενώ άλλοι μόνο για μία ώρα, όμως όλοι πήραν την ίδια ανταμοιβή. (Mt 20: 1-16) Μερικοί πίστευαν ότι ήταν άδικο, αλλά δεν ήταν, γιατί όλοι πήραν αυτό που είχαν υποσχεθεί.
Ωστόσο, η θεολογία μας απαιτεί να δουλεύουν όλοι το ίδιο ποσό, αλλά κάποιοι παίρνουν μια θαυμάσια ανταμοιβή, ενώ οι υπόλοιποι, η πλειοψηφία, δεν παίρνουν ανταμοιβή - η "ανταμοιβή" που τους δίνεται επίσης δίνεται σε όλους όσους δεν δούλευαν καθόλου . Για να αλλάξουμε την εικόνα του Ιησού για να ταιριάξουμε τη θεολογία μας, λίγοι εργάτες παίρνουν το δηναρίο, αλλά η πλειοψηφία παίρνει μια σύμβαση που ορίζει αν εργάζονται για δύο επιπλέον εβδομάδες και αν ο κύριος τους αρέσει το έργο τους, παίρνουν το αρχικά υποσχόμενο δεκάριο. Ω, και όσοι δεν δούλευαν καθόλου εκείνη την ημέρα, παίρνουν επίσης το ίδιο συμβόλαιο.

Το Δόγμα του Hellfire

Έχουμε υποστηρίξει ότι το δόγμα του Hellfire αδικεί τον Ιεχωβά. και έτσι το κάνει! Ένας Θεός που θα βασάνιζε τους ανθρώπους για όλη την αιωνιότητα για μια σύντομη ζωή αμαρτίας, ή ακόμα και για μία αμαρτία, δεν μπορεί να είναι δίκαιη. Αλλά δεν είναι διδασκαλία μας με διπλή ελπίδα και ένα δόγμα που αμαρτάνει το Θεό; Αυτό είναι το δικό μας δόγμα Hellfire;
Αν ο Ιεχωβά δεν ανταμείψει αυτούς που είναι πιστοί σε έναν κόσμο ασεβών ανθρώπων, τότε είναι άδικος και σκληρός. Αν η ίδια ανταμοιβή που δίνεται σε όσους εργάζονται από την πίστη στον καυτό ήλιο της καταπίεσης και της δίωξης, δίνεται επίσης σε εκείνους που δεν υπακούουν στο Θεό και ζουν μια ζωή απαλότητας, τότε ο Θεός είναι άδικο.
Δεδομένου ότι ο Ιεχωβά δεν μπορεί ποτέ να είναι άδικο, η διδασκαλία μας πρέπει να είναι ψευδής.

"Ας βρεθεί ο Θεός αληθινός, έστω και αν κάθε άνθρωπος βρεθεί ψεύτης." - Ρωμαίους 3: 4

___________________________________________
[ΕΝΑ] Αυτή η δήλωση δημιουργεί ένα παράδοξο, γιατί αν οι αναστημένοι από τη γη δικαιοσύνη χρειάζονται βοήθεια για να ξεπεραστεί η ατέλεια ότι δεν μπορούσαν να κατακτήσουν μόνοι τους, πώς είναι ότι οι αναστάτες ουράνιοι δίκαιοι δεν χρειάστηκαν ποτέ τέτοια βοήθεια; Αυτά ανατρέπονται και μετατρέπονται αμέσως σε άφθαρτα όντα. Εκείνοι ζωντανοί στο τέλος μεταμορφώνονται σε ένα μάτι. Τι είναι τόσο ξεχωριστό για εκείνους τους δίκαιους που προορίζονται για τον ουρανό που τις διακρίνει από τους δίκαιους δίκαιους;
 

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    28
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x