[αυτό το άρθρο συμβάλλει ο Alex Rover]
Τα πέντε κύρια σημεία του Καλβινισμού είναι η πλήρης εξαθλίωση, οι άνευ όρων εκλογές, η περιορισμένη εξιλέωση, η ακαταμάχητη χάρη και η επιμονή των αγίων. Σε αυτό το άρθρο, θα ρίξουμε μια ματιά στο πρώτο από αυτά τα πέντε. Πρώτα απ 'όλα: τι είναι η Total Depravity; Το Total Depravity είναι το δόγμα που περιγράφει την ανθρώπινη κατάσταση ενώπιον του Θεού, ως πλάσματα που είναι εντελώς νεκρά στην αμαρτία και δεν μπορούν να σωθούν. Ο Γιάννης Κάλβιν το έβαλε έτσι:
"Ας παραμείνει λοιπόν ως μια αδιαμφισβήτητη αλήθεια, την οποία δεν μπορούν να κλονιστούν οι κινητήρες, ότι το μυαλό του ανθρώπου είναι τόσο αποξενωμένο από τη δικαιοσύνη του Θεού, ότι δεν μπορεί να συλλάβει, να επιθυμεί ή να σχεδιάζει οτιδήποτε παρά αυτό που είναι κακό, παραμορφωμένο, , ακάθαρτο και ανόητο. ότι η καρδιά του είναι τόσο εξημερωμένη από την αμαρτία, ότι δεν μπορεί να αναπνεύσει τίποτε άλλο παρά διαφθορά και σάπια. ότι αν μερικοί κάποιες φορές κάνουν μια επίδειξη καλοσύνης, το μυαλό τους είναι πάντα συνυφασμένο με υποκρισία και εξαπάτηση, η ψυχή τους δεσμεύεται προς τα μέσα με δεσμούς κακίας." [I]
Με άλλα λόγια, γεννηθήκατε αμαρτωλός και θα πεθάνετε ως αποτέλεσμα αυτής της αμαρτίας, ανεξάρτητα από το τι κάνετε, εκτός από τη συγχώρεση του Θεού. Κανείς άνθρωπος ποτέ δεν έζησε για πάντα, πράγμα που σημαίνει ότι κανείς δεν έχει επιτύχει τη δικαιοσύνη από μόνος του. Ο Παύλος είπε:
"Είμαστε καλύτεροι; Σίγουρα όχι [...] δεν υπάρχει κανείς δίκαιος, ούτε καν ένας, δεν υπάρχει κανείς που να καταλαβαίνει, δεν υπάρχει κανείς που να αναζητά το Θεό. Όλοι έχουν γυρίσει μακριά. "- Ρωμαίους 3: 9-12
Τι γίνεται με τον Δαβίδ;
«Πόσο ευλογημένος είναι εκείνος του οποίου συγχωρούνται οι επαναστατικές πράξεις, της οποίας η αμαρτία είναι χάρη! Πόσο ευλογημένος είναι αυτός του οποίου η αδίκημα του Κυρίου [του Ιεχωβά] δεν τιμωρεί, στο πνεύμα του οποίου δεν υπάρχει εξαπάτηση. "- Ψαλμοί 32: 1-2
Μήπως αυτός ο στίχος αντιφάσκει με το Total Depravity; Ήταν ο David ένας άνθρωπος που αψήφησε τον κανόνα; Σε τελική ανάλυση, πώς μπορεί κάποιος να έχει ένα πνεύμα χωρίς εξαπάτηση εάν είναι αλήθεια η Total Depravity; Η παρατήρηση εδώ είναι στην πραγματικότητα ότι ο Δαβίδ χρειαζόταν συγχώρηση ή χάρη για τη βλάβη του. Το καθαρό του πνεύμα ήταν συνεπώς αποτέλεσμα μιας πράξης του Θεού.
Τι γίνεται με τον Αβραάμ;
"Διότι εάν ο Αβραάμ κηρύσσεται δίκαιος με έργα, έχει κάτι να καυχηθεί - αλλά όχι μπροστά στον Θεό. Γιατί λέει η Γραφή; "Ο Αβραάμ πίστευε στον Θεό και πιστώθηκε σε αυτόν ως δικαιοσύνη. [...] η πίστη του πιστώνεται ως δικαιοσύνη. "- Ρωμαίους 4: 2-5
"Είναι λοιπόν αυτή η ευλογία για την περιτομή ή και για την απεριτόβια; Διότι λέμε, "πίστη πιστώθηκε στον Αβραάμ ως δικαιοσύνη. Πώς λοιπόν του πιστώθηκε; Ήταν περιτομή εκείνη την εποχή, ή όχι; Όχι, δεν ήταν περιτμημένος αλλά χωρίς περιτομή. [...] έτσι ώστε να γίνει ο πατέρας όλων όσων πιστεύουν "- Ρωμαίοι 4: 9-14
Ήταν ο Αβραάμ η εξαίρεση στον κανόνα, ως ένας δίκαιος άνθρωπος; Προφανώς όχι, αφού ζήτησε ένα μονάδες προς τη δικαιοσύνη βάσει της πίστης του. Άλλες μεταφράσεις χρησιμοποιούν τη λέξη «τεκμαρτό», που σημαίνει ότι η πίστη του μετρήθηκε ως δικαιοσύνη, καλύπτοντας την κακία του. Το συμπέρασμα φαίνεται ότι δεν ήταν δίκαιος από μόνος του, και συνεπώς η δικαιοσύνη του δεν ακυρώνει το δόγμα της απόλυτης βλάβης.
Το αρχικό αμάρτημα
Η αρχική αμαρτία οδήγησε τον Θεό να προφέρει τη θανατική ποινή (Gen 3: 19), η εργασία θα γινόταν πιο δύσκολη (Gen 3: 18), το παιδικό ρουχισμό θα ήταν οδυνηρό (Gen 3: 16) και εκδιώχθηκαν από τον Κήπο της Εδέμ .
Αλλά πού είναι η κατάρα της ολικής βλάβης, ότι από δω και πέρα ο Αδάμ και οι απόγονοί του θα είναι καταραμένοι να κάνουν πάντα ό, τι είναι λάθος; Μια τέτοια κατάρα δεν βρίσκεται στη Γραφή, και αυτό είναι ένα πρόβλημα για τον Καλβινισμό.
Φαίνεται ότι ο μόνος τρόπος για να συμπεράνουμε την ιδέα της πλήρους βλάβης από αυτόν τον λογαριασμό είναι από την κατάρα του θανάτου. Ο θάνατος είναι η πληρωμή που απαιτείται για την αμαρτία (Ρωμαίους 6:23). Γνωρίζουμε ήδη ότι ο Αδάμ αμάρτησε μια φορά. Αλλά αμάρτησε μετά; Γνωρίζουμε ότι ο απόγονος του αμάρτησε, αφού ο Κάιν δολοφόνησε τον αδερφό του. Λίγο μετά το θάνατο του Αδάμ, η Γραφή καταγράφει τι συνέβη στην ανθρωπότητα:
"Αλλά ο Κύριος είδε ότι η κακία της ανθρωπότητας έχει γίνει μεγάλη στη γη. Κάθε κλίση των σκέψεων των μυαλών τους ήταν μόνο κακό όλη την ώρα. "- Genesis 6: 5
Ως εκ τούτου, φαίνεται ότι η καταστροφή ως μια πιο κοινή συνθήκη μετά την αρχική αμαρτία είναι σίγουρα κάτι που περιγράφεται στη Βίβλο. Αλλά είναι κανόνας ότι όλοι οι άντρες πρέπει να είναι έτσι; Ο Νώε φαίνεται να αψηφά μια τέτοια ιδέα. Εάν ο Θεός προφέρει κατάρα, τότε πρέπει να ισχύει πάντα, γιατί ο Θεός δεν μπορεί να ψέψει.
Ωστόσο, ίσως πιο έντονη σε αυτό το θέμα είναι ο απολογισμός του Ιώβ, ενός από τους πρώτους απογόνους του Αδάμ. Ας συλλέξουμε από το λογαριασμό του αν η πλήρης βλάβη είναι ένας κανόνας.
Δουλειά
Το βιβλίο του Ιώβ ανοίγει με τις λέξεις:
"Υπήρχε ένας άνθρωπος στη γη Uz, του οποίου το όνομα ήταν Ιώβ. και αυτός ήταν ο άνθρωπος χωρίς ευθύτητα και όρθια, φοβούμενοι τον Θεό και απομακρύνοντας το κακό. "(Job 1: 1 NASB)
Λίγο αργότερα ο Σατανάς εμφανίστηκε ενώπιον του Γιαχβέ και ο Θεός είπε:
«Εξετάσατε τον υπηρέτη μου Ιώβ; Επειδή δεν υπάρχει κανένας σαν αυτόν στον πλανήτη, ένας άψογος και ορθός άνθρωπος, φοβούμενος τον Θεό και να απομακρυνθεί από το κακό. Τότε ο Σατανάς απάντησε στον Κύριο [Ιεχωβά]Μήπως ο Ιώβ φοβάται τον Θεό για τίποτε; "(Εργασία 1: 8-9 NASB)
Εάν ο Ιώβ εξαιρέθηκε από την πλήρη εξαθλίωση, γιατί ο Σατανάς δεν ζήτησε να καταργηθεί αυτός ο λόγος απαλλαγής; Πραγματικά υπάρχουν πολλά ευημερούντα άτομα που είναι κακοί. Ο Δαβίδ είπε:
"Γιατί εγώ απείλησα εκείνους που είναι περήφανοι, όπως έχω παρατηρήσει την ευημερία των ασεβών." - Ψαλμός 73: 3
Σύμφωνα με τον Καλβινισμό, η κατάσταση του Ιωβ δεν μπορούσε παρά να είναι συνέπεια κάποιου είδους συγχώρεσης ή έλεος. Αλλά η απάντηση του Σατανά στο Θεό είναι πολύ αποκαλυπτική. Με τα δικά του λόγια, ο Σατανάς κάνει την υπόθεση ότι ο Ιώβ ήταν άψογος και όρθιος μόνο επειδή ήταν ευλογημένος με εξαιρετική ευημερία. Δεν υπάρχει καμία αναφορά για συγχώρεση και έλεος ή άλλος κανόνας στην εργασία. Η Γραφή λέει ότι αυτή ήταν η προεπιλεγμένη κατάσταση του Ιώβ και αυτό έρχεται σε αντίθεση με το Καλβινιστικό δόγμα.
Μια σκληρή καρδιά
Θα μπορούσατε να πείτε ότι το δόγμα της βλάβης σημαίνει ότι όλη η ανθρωπότητα γεννιέται με σκληρή καρδιά προς ό, τι είναι καλό. Το καλβινιστικό δόγμα είναι πραγματικά μαύρο και άσπρο: είτε είστε εντελώς κακό, είτε είστε εντελώς καλοί χάρη.
Έτσι πώς μπορούν κάποιοι να σκληρύνουν την καρδιά τους σύμφωνα με τη Βίβλο; Αν είναι ήδη εντελώς σκληρό, τότε δεν μπορεί να σκληρυνθεί περισσότερο. Από την άλλη πλευρά, αν είναι απόλυτα ανθεκτικοί (επιμονή των αγίων) τότε πώς μπορεί να σκληραίνει η καρδιά τους;
Κάποιοι που αμαρτάνουν επανειλημμένα μπορεί να καταστρέψουν τη συνείδησή τους και να αποκατασταθούν. (Εφεσίους 4: 19, 1 Timothy 4: 2) Ο Παύλος προειδοποιεί ότι ορισμένοι είχαν σκοτεινιάσει τις ανόητες καρδιές τους (Ρωμαίους 1: 21). Τίποτα από αυτά δεν θα πρέπει να είναι εφικτό αν το αληθές δόγμα της αποθάρρυνσης είναι αληθινό.
Όλοι οι άνθρωποι είναι εγγενώς κακοί;
Αυτή η προεπιλογή μας κλίση είναι να κάνουμε ό, τι είναι κακό είναι ξεκάθαρο: Ο Παύλος έκανε αυτό το προφανές στα κεφάλαια των Ρωμαίων 7 και 8 όπου περιγράφει την αδύνατη μάχη του ενάντια στη σάρκα του:
"Γιατί δεν καταλαβαίνω τι κάνω. Γιατί δεν κάνω αυτό που θέλω - αντ 'αυτού, κάνω αυτό που μισώ. "- Ρωμαίους 7: 15
Όμως ο Παύλος προσπαθούσε να είναι καλός παρά την κλίση του. Μισούσε τις αμαρτωλές πράξεις του. Αυτό τα έργα δεν μπορούν να μας δηλώσουν δίκαια είναι σαφές από τη Γραφή. Η πίστη είναι αυτό που μας σώζει. Αλλά η παγκόσμια άποψη του Καλβίνο σύνολο η καταστροφή είναι εντελώς απαισιόδοξη. Παραβλέπει ότι είμαστε φτιαγμένοι σύμφωνα με την εικόνα του Θεού, γεγονός που δεν ταιριάζει με το δόγμα του. Η απόδειξη της δύναμης αυτής της «αντανάκλασης του Θεού» σε καθέναν από εμάς είναι ότι ακόμη και μεταξύ εκείνων που αρνούνται ότι υπάρχει ένας θεός, βλέπουμε την καλοσύνη και το έλεος του Θεού να επιδεικνύεται στους άλλους σε πράξεις αλτρουισμού. Χρησιμοποιούμε τον όρο «ανθρώπινη καλοσύνη», αλλά επειδή έχουμε φτιαχτεί σύμφωνα με την εικόνα του Θεού, η καλοσύνη προέρχεται από αυτόν είτε θέλουμε να το παραδεχτούμε είτε όχι.
Είναι οι άνθρωποι εγγενώς καλοί ή κακοί; Φαίνεται ότι είμαστε και οι δύο ικανοί του καλού και του κακού ταυτόχρονα. αυτές οι δύο δυνάμεις βρίσκονται σε συνεχή αντίθεση. Η άποψη του Καλβίν δεν επιτρέπει καμία εγγενή καλοσύνη. Στον Καλβινισμό, μόνο οι αληθινοί πιστοί που καλούνται από τον Θεό μπορούν να επιδείξουν πραγματική καλοσύνη.
Μου φαίνεται ότι χρειαζόμαστε ένα άλλο πλαίσιο για να κατανοήσουμε την ανεξέλεγκτη καταστροφή σε αυτόν τον κόσμο. Θα διερευνήσουμε αυτό το θέμα στο μέρος 2.
[I] John Calvin, Ινστιτούτα της χριστιανικής θρησκείας, ανατυπώθηκε 1983, νοΙ. 1, σ. 291.
6 Και χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευαρεστηθεί ο Θεός, γιατί όποιος έρχεται σε αυτόν πρέπει να πιστεύει ότι υπάρχει και ότι ανταμείβει αυτούς που τον αναζητούν ένθερμα. 6: Εβραίους 11
«Αλλά η κοσμοθεωρία του Calvin για την πλήρη εξαχρείωση είναι εντελώς απαισιόδοξη. Παραβλέπει ότι είμαστε φτιαγμένοι κατ' εικόνα Θεού, γεγονός που δεν ταιριάζει με το δόγμα του». Πολύ απαισιόδοξος; Ο Χίτλερ «φτιάχτηκε κατ' εικόνα Θεού». Πώς ταιριάζει αυτό με το «αισιόδοξο» δόγμα σας; Πραγματικά, το παραπάνω άρθρο για την αμαρτία και τον Καλβίνο είναι τόσο λανθασμένο όσο και οι «αλληλεπικαλυπτόμενες γενιές» της Σκοπιάς. Απλώς δεν καταλαβαίνει το ευαγγέλιο. Αυτό είναι αναμενόμενο, γιατί η Σκοπιά δεν διδάσκει ούτε κατανοεί το ευαγγέλιο. Τι είναι το ευαγγέλιο; «Μέσω ενός ανθρώπου η αμαρτία μπήκε στον κόσμο και ο θάνατος μέσω της αμαρτίας, και έτσι... Διαβάστε περισσότερα "
[…] Μέρος 1 αυτού του άρθρου, έχουμε εξετάσει την Καλβινιστική διδασκαλία της Ολικής Αφορίας. Το Total Depravity είναι […]
Αγαπητέ Alex Rover, είμαι πολύ νέος σε αυτόν τον ιστότοπο και αποφάσισα να ξεκινήσω από την κορυφή και να διαβάσω τα άρθρα. Είμαι από τη φύση μου πολύ δύσπιστος άνθρωπος, αλλά ήμουν πρόθυμος να ανοίξω το μυαλό και την καρδιά μου σε μια σαφέστερη κατανόηση. Σκέφτηκα ότι μπορεί να βρω ένα σημείο εδώ ή εκεί που θα ξεκαθάριζε κάποιο μικρό σημείο με το οποίο αντιμετώπιζα προβλήματα, αλλά αυτό το άρθρο με χτύπησε στον πυρήνα. Ξεκίνησα μια λέξη αναζήτησης αμαρτίας και άρχισα να διαβάζω το πλαίσιο. Ξαφνικά, όλα τα περίπλοκα Το mumbo jumbo έλιωσε και το μόνο που έμεινε ήταν καθαρή φωτεινή αλήθεια.... Διαβάστε περισσότερα "
Ω, και ξέχασα να αναφέρω ότι μπορεί να χρειαστεί να πιστέψεις στην Ολική Ελάφρυνση για να αποφύγεις την αίρεση του Ημι-Πελαγιανισμού - μια πεποίθηση ότι έχουμε την ικανότητα να ασκήσουμε μια καλή θέληση προς τον Θεό APART από τη βοήθειά Του. Είναι περίπλοκο, έτσι δεν είναι;
Αυτή είναι μια συνεχής μελέτη και της δικής μου. Η Ολική Βλάβη δεν σημαίνει ότι είμαστε τόσο κακοί όσο μπορούμε, αλλά ότι η αμαρτία επηρεάζει την ΣΥΝΟΛΟ της ύπαρξής μας - μυαλού, θέλησης και συναισθημάτων. Όπως το θέτει ο RC Sproul, δεν είμαστε «εντελώς κακοποιημένοι», αλλά η αμαρτία διαπερνά την ύπαρξή μας. Όχι πολύ δύσκολο να το πιστέψεις.
Έτσι, στην πραγματικότητα οι Καλβινιστές και οι Κλασσικοί Αρμίνιοι πιστεύουν αμφότερα στο Total Depravity. Η προνοητική / Προηγούμενη Χάρη του Θεού είναι απαραίτητη για να κατανοήσει και να ανταποκριθεί στην προσφορά Του για αγάπη και συγχώρεση. Το αν αυτή η Χάρη απλώς επιτρέπει, ή εξασφαλίζει, τότε γίνεται το ερώτημα.
Δυστυχώς, πολλοί που ακολουθούν την Καλβινιστική διδασκαλία φαίνεται να μην γνωρίζουν την ιστορία αυτού του εντελώς δυσάρεστου χαρακτήρα. Η συμμετοχή του στον αργό, βασανισμένο θάνατο με καύση στο χέρι του Michael Servetus και άλλων. Πραγματικά φέρνει στο σπίτι μας πόσο σημαντικό είναι να διερευνώνται πάντα διεξοδικά πριν από τη σύνδεση με οποιαδήποτε θρησκεία.
Έχοντας μόλις τελειώσει την ανάγνωση βιβλίων αλεπούδων των Μαρτύρων συμφωνώ απόλυτα μαζί σας Skye.
Ο Κάλβιν ήταν ένας αποδιορθωμένος άγιος χοίρος του ΑΥΤΟΥ, ο οποίος προκάλεσε την ανόθευτη άποψή του για την γραφή σε όλους. Οι θρησκευτικές και πολιτικές του σχέσεις με την καθολική εκκλησία ήταν απλά σατανικές.
Όπως όλα αυτά τα είδη θρησκευτικών ηγετών προδίδουν τον Θεό υιοθετώντας τη συμπεριφορά του Λούσιφερ, ενώ διεκδικούν τον Διαφωτισμό από τον Χριστό.
Ποτέ δεν συνειδητοποίησα ότι ο Calvin και ο Rutherford έχουν μερικά κοινά (ελαφρώς) κοινά. Ο Calvin ήταν δικηγόρος και έγινε πάστορας. Ο Rutherford ήταν (μερικής απασχόλησης) δικαστής και έγινε είδος πάστορας. Ο Κάλβιν θέλει αυστηρούς κανόνες και ισχυρή διακυβέρνηση στην εκκλησία. Ο Ράδερφορντ, καθώς ήταν γνωστός ότι ήταν άκαμπτος με τις απόψεις άλλων, και έθεσε σε εφαρμογή έναν κεντρικό έλεγχο των εκκλησιών JW (εκκλησίες). Ο Καλβίν πίστευε σε 2 ομάδες, μία επιλέχθηκε να σωθεί και για τις οποίες πέθανε ο Ιησούς. Και το άλλο προορίζεται για καταστροφή. Ο Rutherford εισήγαγε επίσης ένα δόγμα 2 ομάδων: χρισμένο και μη χρισμένο. Τα πρώτα καλούνται / επιλέγονται... Διαβάστε περισσότερα "
Είναι ο Θεός Λέξη… Αλήθεια ή όχι; Θα ήταν πραγματικά έξω από τη σφαίρα της πνευματικότητας να υποθέσουμε ακόμη και ότι ο Θεός θα / θα μπορούσε να διασφαλίσει ότι οι βασικές επικοινωνίες που επιθυμεί για την ανθρωπότητα είναι ασφαλείς διαθέσιμες στον Λόγο Του και με τη λειτουργία του Αγίου Πνεύματος; Ακόμα κι αν ίσως χρειαστεί να φτάσουμε εκεί μέσω του groping και της αναζήτησης.
Βρίσκω τις σκέψεις σας εδώ μάλλον περίεργες για να συμφωνήσω με αυτήν την περίπτωση Alex. - Σας ευχαριστούμε για τις προσπάθειες και την ενέργεια που προσφέρετε σε αυτό το ολοένα και πιο δημοφιλές μέρος παρηγοριάς!
Γεια africaine,
Σας ευχαριστούμε για το σχόλιό σας. Δυστυχώς, δεν καταλαβαίνω τι προσπαθείτε να πείτε, γι 'αυτό με βοηθήστε.
1. Ο Θεός λέξη είναι αλήθεια, απολύτως. Μπορώ να κάνω οποιαδήποτε πρόταση διαφορετικά; Σας παρακαλώ να το επισημάνετε, ώστε να μπορέσω να αναθεωρήσω τα λόγια μου.
2. Με ποιες σκέψεις είναι δύσκολο να συμβιβαστούμε; Αξιολογούσα ένα δόγμα που έχει πολλούς πιστούς και έδειξα τα προβλήματα με αυτό, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι δεν συμφωνώ με τον Calvin.
Η πλήρης καταστροφή θα σήμαινε ότι οι αμαρτωλοί άνθρωποι δεν θα μπορούσαν να πιστέψουν στον Χριστό ή το Ευαγγέλιο, έτσι δεν είναι; Γνωρίζουμε ότι όταν ένα άτομο αναγεννιέται είναι σαν «αποτέλεσμα» της πίστης. Ιωάννης 1: 12,13 «Όμως σε όσους τον δέχτηκαν, σε όσους πίστευαν στο όνομά του, έδωσε το δικαίωμα να γίνουν παιδιά του Θεού …….» Ο Ιωάννης 3:16 παρέχει έτσι την απάντηση σε αυτήν την ψεύτικη διδασκαλία του Καλβινισμού. «Γιατί ο Θεός αγαπούσε τον κόσμο τόσο πολύ που έδωσε τον μοναδικό του γιο, ώστε όποιος πιστεύει σε αυτόν δεν θα χαθεί αλλά θα έχει αιώνιο... Διαβάστε περισσότερα "
Ίσως η συνολική βλάβη δεν είναι ένα καλό πλαίσιο για την προβολή της πραγματικότητας, αλλά μια χρήσιμη προεπιλεγμένη θέση όταν βλέπουμε τον εαυτό μας. Το να βλέπουμε τον εαυτό μας με αυτόν τον τρόπο θα μπορούσε να μας βοηθήσει να μην είμαστε πολύ σίγουροι για τις ικανότητές μας. Το 1) διατηρεί την εστίαση στο Θεό για να μας δώσει τη δύναμη να περπατάμε ευθεία και το 2) μας κρατά από το να ακουμπάμε στη δική μας δύναμη και όχι στον Πατέρα μας. Απλά μια σκέψη.
Η βλάβη είναι σίγουρη, αλλά η συνολική βλάβη είναι απελπιστική.
Και αν είμαστε στη χάρη του Θεού .. τίποτα δεν μπορεί να μας εμποδίσει να πετύχουμε. Τότε γιατί πρέπει να στηριζόμαστε καθόλου στον Πατέρα;
Άλεξ. κλίνουμε στον Πατέρα γιατί πρέπει. Το να είσαι στην «χάρη» του Θεού ή στην «ανεπιθύμητη καλοσύνη» δεν είναι άνευ όρων. Διαφορετικά, μόλις βρεθεί σε αυτήν τη θέση, ένα άτομο θα μπορούσε να ενεργήσει εικάζεται αντίθετα με το θέλημα του Θεού και να πιστεύει ότι δεν θα έκανε τίποτα γι 'αυτό. Δεν μπορούμε να φανταστούμε ότι ο Θεός θα επέτρεπε στον εαυτό του να είναι υποχρεωτικό να ωφελεί εκείνους που ενεργούν εναντίον του. που θα τον έβαζε σε αβάσιμη θέση, και σίγουρα έχει την καλή λογική να μην αφήσει αυτό να συμβεί. Θεωρώ ότι όλο αυτό το θέμα της «κακίας» είναι πολύ απογοητευτικό και αποθαρρυντικό. Οποιοσδήποτε... Διαβάστε περισσότερα "
hi qspf,
απλά αναρωτιέστε αν u διαβάσετε ολόκληρο το άρθρο. κατέληξα στο ίδιο πράγμα με εσάς ότι ο Calvinism δεν είναι αλήθεια.
Αυτός είναι ο κίνδυνος να συζητάμε αυτά τα πράγματα χωρίς να διαβάζουμε πλήρως τα έργα αυτών των μεταρρυθμιστών. Είναι μια βαριά παραπλανητική δήλωση για να πούμε ότι ο Κάλβιν πίστευε ότι ο καθένας δεν είχε κανένα καλό. Η ερώτηση μοιάζει περισσότερο, ποιο είναι το πρότυπο που χρησιμοποιούμε. Αν είναι ανθρώπινο πρότυπο, θα μπορούσα να είμαι πιο δίκαιος από έναν συνηθισμένο κλέφτη, αλλά ίσως λιγότερο δίκαιος από τη μητέρα Theresa ή τον Ghandi. Ωστόσο, όλοι μας, συμπεριλαμβανομένου του κλέφτη, μπορούμε να έχουμε καλό σε εμάς ή να είμαστε ικανοί να κάνουμε καλό. Εάν το πρότυπο του δικαίου είναι ο Θεός, το παιχνίδι παίζει. Είμαστε τόσο αμαρτωλοί, αμαρτάνουμε... Διαβάστε περισσότερα "
Πιστεύω ότι η θέση του Calvin είναι πολύ ακραία και δεν συμφωνώ. Αλλά ναι, διάβασα ολόκληρο το άρθρο του Άλεξ. Όπως ανέφερα νωρίτερα, δεν γνωρίζω λίγα πράγματα για τον Calvin, οπότε πάρτε με έναν κόκκο αλατιού οτιδήποτε είπα ότι είναι εκτός βάσης από το να μην έχετε υπόβαθρο στον Καλβινισμό. Κατανοώ ότι ο Άλεξ συμφωνεί με αυτόν τον Καλβινισμό. Η αντίρρησή μου είναι με τον Calvin, όχι φυσικά με τον Alex.
Συγγνώμη qspf, δεν συμφωνώ με τον Calvin. Τι σε κάνει να το πιστεύεις αυτό από το άρθρο;
Ξοδεύω κάποια προσπάθεια στο άρθρο καταρτίζοντας γιατί διαφωνώ μαζί του. Γι 'αυτό ρώτησα αν διαβάσατε ολόκληρο το άρθρο.
Εξετάζω μόνο την άποψή του και εκείνη των μεταρρυθμισμένων εκκλησιών, ακριβώς όπως εξετάζουμε παρατηρητήρια και δείχνουμε από τη Γραφή όπου δεν την έχουν.
Συγγνώμη, Άλεξ. Σημείωσα σε μια άλλη απάντηση ότι ξέρω ότι δεν συμφωνείτε μαζί του. Διάβασα ολόκληρο το άρθρο. Το μόνο σημείο μου ήταν ότι τα δόγματα του Calvin, όπως τα πήρα, ήταν πολύ καταθλιπτικά και αποθαρρυντικά για μένα. Όμως, είναι αρκετά ξεκάθαρο ότι το γνωρίζω τόσο λίγα, θα έπρεπε να το αφήσω σε αυτό, για να αποφευχθούν παρεξηγήσεις. Ελπίζω ότι, σε κάποιο σημείο, θα εξηγήσετε τη σημασία της ενσωμάτωσης αυτού του άρθρου και των άλλων που έχετε σχεδιάσει, σε σχέση με το πλαίσιο στο οποίο εμφανίζονται μέσα στα Beroean Pickets. Γιατί είναι αυτά τα ζητήματα... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια qspf, συνάντησα μερικούς Καλβινιστές και έμαθα ότι οποιοδήποτε όνομα εκκλησίας με τη λέξη μεταρρυθμίστηκε σε αυτό (για παράδειγμα αναμορφωμένη Βαπτιστική Εκκλησία), προσυπογράφει τις απόψεις του Calvin. Πώς ανταποκρινόμαστε σε αυτούς; Αυτό το ιστολόγιο αφορά την αναζήτηση της αλήθειας. Όταν ζύγισα τα επιχειρήματα υπέρ του Καλβινισμού, μπορούσα να δω πώς θα μπορούσε να φτάσει σε αυτήν την άποψη. Απλώς ένιωσα ότι δεν είναι ολόκληρη η εικόνα. Κάτι σαν εσείς μπορεί πραγματικά να πιστέψει ότι υπάρχει ένα FDS σήμερα μόνο από το Matthew 24, αλλά η ανάγνωση ολόκληρης της Γραφής ακυρώνει την ερμηνεία JW. Για το μέρος 2, I... Διαβάστε περισσότερα "
Η κακία, η κακία που τονίζουν είναι σε σύγκριση με τον Θεό, όχι με άλλους ανθρώπους. Αυτή είναι η νοοτροπία των μεταρρυθμιστών. Σε σύγκριση με τον Θεό, όλοι δεν έχουμε τη δόξα του. Ο μεταρρυθμιστής πιστεύει BY FAR. Οι συζητήσεις συνήθως περιστρέφονται γύρω από το HOW FAR, μάλλον από το γεγονός ότι έχουμε πετύχει. Η καλή μεταρρυθμιστική σκέψη κάνει να εστιάσει στον Θεό και την απόλυτη εξάρτησή μας από αυτόν για σωτηρία, όχι για τα δικά μας έργα. Για εκείνους που έχουν νομική τάση, το μήνυμα του Calvin μπορεί να είναι ακριβώς αυτό που πρέπει να ακούσουμε. Ωστόσο, συμφωνώ,... Διαβάστε περισσότερα "
Alex Νομίζω ότι έχετε απλοποιήσει την άποψη του Calvin για το Imago Dei. Για τον Calvin, οι Άνθρωποι, οι άνδρες και οι γυναίκες είναι και τα δύο παιδιά του Θεού, ήδη στη δημιουργία. Το φθινόπωρο, οι άνθρωποι έχασαν αυτήν την εικόνα. Προκαλεί και θέλει να τονίσει τις καταστροφικές συνέπειες της πτώσης, κλείνοντας έτσι την πόρτα για συνέργεια, ενώ ταυτόχρονα αναγνωρίζει τα παρατεταμένα απομεινάρια, έτσι ώστε να ξεπεραστεί η κατηγορία του θανατηφόρου ντετερμινισμού ». Οι Ρωμαιοκαθολικοί είχαν ταυτίσει τον Κάλβιν με ριζοσπαστικούς Προτεστάντες που αγκάλιασαν τον ντετερμινισμό ως απόδειξη ότι οι άνθρωποι δεν είχαν ηθική ελευθερία, και έτσι θα μπορούσαν να θεωρηθούν υπεύθυνοι για τίποτα. Ο Calvin απάντησε ότι οι πεσμένοι άνθρωποι εξακολουθούν να έχουν... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστούμε που εξηγήσατε την άποψη του Calvin για τον άνθρωπο που δημιουργήθηκε σύμφωνα με την εικόνα του Θεού και πώς σχετίζεται με την Total Depravity. Αν κοιτάξετε το εισαγωγικό απόσπασμα του Calvin στο άρθρο μου, δεν φαίνεται να μένει τίποτα από το Imago Dei σε εντελώς διεφθαρμένους ανθρώπους. Κατά συνέπεια, έγραψα στην τελευταία παράγραφο: Η απόδειξη της δύναμης αυτής της «αντανάκλασης του Θεού» σε καθέναν από εμάς είναι ότι ακόμη και μεταξύ εκείνων που αρνούνται ότι υπάρχει ένας θεός, βλέπουμε την καλοσύνη και το έλεος του Θεού να επιδεικνύεται στους άλλους σε πράξεις αλτρουισμού . Επέλεξα τη λέξη αλτρουισμός προσεκτικά εδώ, από τον Calvin... Διαβάστε περισσότερα "
Ματθαίος 26:45: «Κοίτα! Η ώρα έχει πλησιάσει για να προδοθεί ο Υιός του ανθρώπου στα χέρια των αμαρτωλών ». Αυτό μίλησε από τον Ιησού στους μαθητές του καθώς επρόκειτο να συλληφθεί. Ωστόσο, οι μαθητές του ήταν επίσης αμαρτωλοί, με την αυστηρή έννοια της λέξης. Φαίνεται ότι η Βίβλος χρησιμοποιεί «αμαρτωλό» με περισσότερες από μία έννοιες. Είμαστε όλοι αμαρτωλοί, αφού γεννηθούμε στην αμαρτία, και λόγω αυτού, τελικά θα γερνάμε, θα αρρωστήσουμε και θα πεθάνουμε. Αλλά υπάρχουν άνθρωποι που έχουν «ξεφύγει» για να είναι κακοί,... Διαβάστε περισσότερα "
Ο Calvin ήταν παιδί της εποχής του qspf. Αυτός και άλλοι, όπως ο ίδιος, εξεγέρθηκαν πραγματικά ενάντια στον ανθρώπινο δοξασμό και ήθελαν να κάνουν τα πάντα πιο επικεντρωμένα στον Θεό. Έχοντας δώσει βιβλιογραφία σε έναν Calvinistic ιεροκήρυκα και έναν άντρα που πήγε στην εκκλησία σε μια εκκλησία με έδρα το Calvin, μπορώ να βεβαιώσω ότι αυτοί οι άνθρωποι σίγουρα δεν κηρύττουν αυτήν την άποψη για να διατηρήσουν τα μέλη σε ευθυγράμμιση. Στην πραγματικότητα, πολλοί από αυτούς είναι πολύ ευγενικοί, έχουν πολύ ταπεινή στάση και έχουν τεράστια αγάπη για τον Θεό, καθώς η διδασκαλία της κακίας ενισχύει την ιδέα μαζί τους πόσο χρειάζονται σωτηρία και πώς... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Alex, Ένα άλλο καλό σχόλιο, σας ευχαριστώ. Προσωπικά, έχω βρει το TULIP να είναι πιο χρήσιμο στην κατανόηση του μυαλού και του πολιτισμού του ρεφορμιστή παρά στο να κατανοήσω τις βαθύτερες αλήθειες της Γραφής. Το ζήτημα αν το Imago Dei έχει διαγραφεί από τον άνθρωπο - ή αν έχει διαγραφεί - φαίνεται να βασίζεται περισσότερο σε μια «εκ των προτέρων» εξέταση του κειμένου παρά σε μια «προηγούμενη» εξέταση του πλαισίου. Για παράδειγμα, σκεφτείτε ένα άλλο αίνιγμα για την Καλβινιστική άποψη της βλάβης στα λόγια του Ιησού έναντι του χαρακτήρα του Ναθαναήλ: Ο Ιησούς είδε τον Ναθαναήλ να έρχεται προς αυτόν και είπε... Διαβάστε περισσότερα "